春节的习俗
春节的习俗 篇1
春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的一个节日。在中国千百年的历史发展中，还有一些较为固定的风俗习惯相传至今。比如，扫尘、贴春联、贴窗花、倒贴“福”字、画年画和守岁等等。 春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的一个节日。在中国千百年的历史发展中，还有一些较为固定的风俗习惯相传至今。比如，扫尘、贴春联、贴窗花、倒贴“福”字、画年画和守岁等等。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，在古书《吕氏春秋》中记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗习惯了，此外，扫尘还有“除陈布新”的含义。
春联也叫对联、桃符，它以对偶、精巧的文字抒发美好的愿望，是我们中国独特的文学形式。春节贴春联这一习俗起源于宋代，春联分为上联、下联和横批。
“福”字，指的是福气、福运，春节贴“福”字是为了表达对亲朋好友的一种祝福。可是为了更充分地体现这种祝福，人们干脆把“福”字倒过来贴，表示“福‘倒’了”。
现在春节挂贴年画在城乡已很是普遍，浓黑重彩的年画给家家户户带去了兴旺和欢乐的喜庆场面。我国收藏最早的.年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
在此我再送大家一副对联：“焰火耀长空，色彩斑斓欢度除夕度，金龙腾大地，人声鼎沸喜迎吉祥年”！
春节习俗
“轰！”一个礼炮打响了，天空顿时蒙上了一件五彩斑斓的彩衣。随着第一个礼炮的打响，各家不约而同地放出了各种款式的烟花，每一家的屋顶上都挂上了一个美丽的帽子。放烟花的声音震耳欲聋，五彩的烟花使我眼花缭乱。 回到老家，心里可高兴了，春节习俗总会让我吃惊不小，最普遍的就是以下四个了：吃年饭，看晚会，午夜放烟花和拜年。
大年三十，舅舅舅妈等亲戚都欢聚一堂，外婆外公满脸喜悦，开心地忙碌着。对，今天我们要吃年饭了！“噼里啪啦”，一阵鞭炮声响起，年饭做好了！当然，吃年饭总忘不了土地爷爷，敬几根香，摆几碗菜和一碗饭，求土地爷爷保佑，来年丰收。接下来，便入席了。吃罢年饭，大家都坐在炉子旁边聊天。外公外婆这时候可就忙咯！吃年饭（也可以说是团圆饭），是春节的重要习俗之一，不管是在哪儿，大家都会赶回来，和家人一起共享这美好的时刻。吃年饭时，大家总有很多话要说，说工作，说家庭，等等。吃年饭的时间是不一样的，只要家人都到齐了，想什么时候吃都行。
晚上，就剩下自己家的人了。在看春节联欢晚会之前，是我最期待的时候：收压岁钱。恭喜发财，红包拿来！大舅舅一个，小舅舅一个，外婆一个……大家都忙活完了，该坐下来休息休息了，于是，我们便团聚在一起看春节联欢晚会。边看边聊，仿佛话总也说不完似的。总算熬到12点了，午夜烟花快燃放了！“轰！”一个礼炮打响了，天空顿时蒙上了一件五彩斑斓的彩衣。随着第一个礼炮的打响，各家不约而同地放出了各种款式的烟花，每一家的屋顶上都挂上了一个美丽的帽子。放烟花的声音震耳欲聋，五彩的烟花使我眼花缭乱。我和大舅妈跑到楼顶上观看烟花，我兴奋得直跳：“我这次苦熬到12点真是没白费，这真是太壮观了！”午夜放烟花，有可能是每个地方都有的习俗，有可能是我们家乡特有的一种习俗，但都一样，我见识到了，你们也听说了！
这天，是初一，才刚起来，就听见门外一阵拜年声：“给您老拜年了啊！”“哎！来了来了，新年快乐！”“新年快乐！”这时候，外婆正忙着做早餐，外公则正忙着招呼人。“坐一下吧啊？”“不了不了。”这样的对话总会听见很多次。我赶紧吃完早餐和小舅舅他们出门了。小舅舅的双胞胎女儿紫依和紫芊各提着一个袋子，每到一处袋子里的东西就会增加一点，可高兴坏她们了。所谓的拜年呢，就是挨家挨户地走动，有时候会在哪一家坐一会儿，聊聊天什么的。而小孩子就提着个袋子去拜糖。声明一下啊，我可没有哦！
每个地方的春节习俗或多或少都有些不同吧，你们是不是也该让我长长见识了呢？
春节的习俗 篇2
春节在噼里啪啦的鞭炮声走进了，迎面可见的是一群穿着红色棉袄的小孩童们围着炸开的鞭炮许愿，大大小小的房子都挂上了红灯笼，乡里乡外都被热闹笼罩着。
老家在浏阳，这是一座朴素的'乡镇，偷窃杀人很少，邻里关系和谐，人人有几亩地，总是天没亮就在地里耕作，在这里家家户户不分昼夜大门永远敞开，却从未有东西丢失，也许这就是人与人之间的信任吧。
热情朴实的民风逐渐形成了浏阳独特的过年方式，在浏阳，春节是分小年和大年的，这两天里最忙活的就是小孩了，只要会走路每家的小孩都会自己找几个小伙伴们一起背着大大一个袋子，从家开始挨家挨户地向远处拜年，孩子们一般站在别人家门口大声说“恭喜恭喜抢拜年”然后屋主人便会从房子里走出来说“拜年不当”，大概意思就是客气地接受新年祝福，每家每户都会准备小零食或者零钱一个人大概是给两三元遇到小卖部就会获得小玩具。无论认不认识都会送上自己的一片心意。
小孩们7点便开始拜年，大概下午一点才会回家，吃了一顿饭又继续拜年，他们的路线是不定的，走的远的甚至可以走到社港镇，这可是1个多小时的车程，为了不重复拜年，在“拜年团”中一些年纪大的孩子们会上午往一个方向拜年而下午就往反方向继续拜年。我拜年时倒是感觉十分有趣，就是拜年回来时要原路返回，路途遥远自然会有些无聊，那怎么办呢？我们是走走停停，累了就找个干净的地方吃零食，等回到了家，零食早已所剩无几，拜两天年大概可以收获五六百元，而这些钱呢，自然逃不过被父母们替我们“暂时性的保管起来”的命运。那些吃掉的零食则是我们拜年唯一可以捞到的油水。
上了初中以后，便不太好意思去拜年了，但那些和小伙伴拜年的经历则永远留在了我的脑海里，成为难忘的回忆。而现在在春节我的任务是给来拜年的孩子们发红包，逐渐成为小主人。
春节的习俗 篇3
岁月匆匆，时间过得非常的快，在炮竹声中，我们迎来了最盛大的节日——春节。每个人脸上洋溢着快乐的笑容，家家喜气洋洋的，每个人都在忙碌着。
每到春节我就会美美的睡上一觉，最后一个起床，可是今天我却不是最后一个起来的。我早早的起了床，人们把自己手中的鞭炮燃放，声音很大，四处飞溅，仿佛要把每个祝福传递给所有人，炮竹声接连不断，热闹非凡。我当非常喜欢看烟花绽放的那一瞬间，看着烟花一冲而上，直入空中，划过闪亮的.轨迹。然后，绽开，绽开，越来越大，绽放出莲花的花瓣，像无数颗明亮而璀璨的流星。天空还绽放着其他花朵，有的像一颗颗流星，有的如菊花，各种各样，让我目不暇接。它打破了黑暗中的宁静，将自己最美的地方展现给所有人，变得光彩夺目。
到了晚上，我们一家人吃完团圆饭后坐在了电视机旁，看着春节联欢晚会。晚会布置得非常漂亮，几位主持人穿的喜气洋洋，让我感觉到了年的味道。
大家也为了春节晚会做了许多的努力，各各表演的都很精彩，尤其是刘谦表演的魔术，非常令人不可思议，完全搞不懂这是怎么回事，让人充满了疑惑，观众们也连连拍手叫好。但是最让人期待的就是那赵本山演的小品，幽默而搞笑。在里面赵本山为了不借给邻居钱，而让小偷偷他家的东西，把小偷都逼“疯”了。小偷竟说赵本山家地下是个古墓，听了就叫人毛骨悚然。最后才知道这个俗称自己是盗的小偷其实是来自于精神病院，小沈阳和赵本山另一个徒弟也出来了。这个节目内容非常精彩，我都不知道怎么说，我开心极了……
随着时间的流逝，晚会结束了，人们一定念念不舍。在新的一年中，我会取得新的成绩。在此，祝大家春节快快乐乐的！
春节的习俗 篇4
很多传统节目已被人们逐渐淡忘冷落，惟有春节是一个化不开的情结。春节是一种民俗文化，但随着时间的推移，随着人们思想观念的转变，日益被简化、改造。那些敬天祭神的迷信内容已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、包饺子、燃爆竹、队夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。因此，我设计了《春节习俗》这个内容，皆在让同学们亲身感受春节这一传统节日所蕴含的丰富的文化底蕴。
二、课题的研究目的
本次活动试图让学生通过对“春节习俗”的研究性学习，加深对春节这一传统节日的认识和了解，在实践中养成善于观察，敢于探究的良好行为习惯，并从中学会调查、参观访问、查找资料、运用网格资源等学习方法。通过学生对春节习俗的分析、研究，培养他们善于分析、敢于探索、勇于创新的精神以及积极动手实践，自觉主动学习的能力。
三、课题实践过程
阶段一：分组确定研究项目
（一）引出课题“春节习俗”，提出研究内容“春节的由来与传说”“春节传统习俗”“春节年俗”“春节食俗”
（二）提出可以研究的具体相关问题：
1、关于“春节习俗”你了解多少？
2、对于“春节习俗”你还有什么感兴趣的问题？（春节的来历、红包压岁钱、拜年、贴春联门神、年夜饭团圆饭、饮食文化、文学艺术、民间美术等等）
（三）学生分组确定研究问题
1、根据问题的类别，学生自由选择，成立研究小组（互相协调）。
2、分组讨论要采用何种研究方法（上网查资料、调查、访问等）。
3、教师进行适当的引导、帮助。
4、确定研究专题：
（1）回溯历史渊源——春节的来历与传说
熬年守岁、贴春联门神
（2）走进传统文化——春节传统习俗
红包（压岁钱）、拜年、贴春联门神、新年放爆竹、接财神、年画、
年夜饭团圆饭
（2）感悟节日文化——春节食俗
包饺子、蒸年糕、年夜饭各地习俗
（3）通俗与高雅的文学艺术——感悟春节习俗
春联、春节灯谜、窗花
（4）民间美术——欣赏春节习俗
年画
（5）春节忌语
（四）分组落实研究计划
1、根据研究内容，明确学生研究内容。
2、学生分组讨论研究方法，教师及时指导。
3、确定具体研究内容及方式方法。
春节由来与传说
四人小组1 春节的由来 “什么叫春节”
八人小组2 春节的传说熬年守岁、贴春联（门神）等
春节习俗
四人小组3 春节传统习俗红包（压岁钱）、拜年
四人小组4 春节传统习俗新年放爆竹、接财神
四人小组5 春节习俗春节灯谜、窗花图案含义
四人小组7 创意灯谜制作，整理。将灯谜系统的整理在A4纸上，并能发挥想象力，制作3-5副灯谜进行展示。
八人小组8 春节忌语搜集，整理成册
春节食俗
十二人小组9 春节食俗包饺子、蒸年糕的来历及象征意义，年夜饭各地习俗，学习包水饺和蒸年糕。
民间美术
四人小组10 春节文化年画
八人小组6 窗花创作并写明窗花代表的含义，每人3—5张优秀作品（A4纸）
以上研究小组，可以通过上网查资料，查阅相关书籍以及观看影像资料进行研究，研究方式可以通过：将研究内容以文图结合的方式整理在A4纸上；搜集绘画相关生动形象的图片资料；将研究所得绘制成图文并茂的手抄报。
阶段二：利用假期时间，各小组展开研究计划
（一）每个小组分头行动，通过不同的方法，不同的.途径最终获得所研究问题的结果。（小组成员分工协作）
（二）各小组整理归纳研究成果。
阶段三：信息交流会，展示动手实践、创作的成果。
1、交流研究成果。
各小组可由1-2名学生向其他学生介绍本组获得的成果及过程中的一些方法，同时出示相关资料，并介绍资料的来源。其他同学可提出相关问题询问。
2、归纳总结各组的研究成果，并展示。
（1）研究“春节由来与传说”小组搜集了春节的来历，春节相关的典故等，并以资料的形式进行展示。
（2）研究“春节食俗”小组，主要研究“年夜饭”、“水饺”的来历、程序及象征意义；传统菜肴的象征意义及取菜名的学问等，并模拟操作实践。
（3）研究“春节习俗”小组，主要研究的是传统春联的作法、写法、张贴的讲究及春节灯谜的由来及窗花图案含义，春节送红包压岁钱的由来以及拜年的习俗。开展春节习俗介绍会，将研究所得向同学们进行详细介绍，并展示相关书面文字图片资料。
（4）研究“民间美术”小组主要研究的是窗花的常用图案、象征意义及张贴的讲究，年画的象征意义及张贴的讲究等。小组成员现场进行剪窗花表演。
（5）研究“春节忌语”小组主要是通过调查访问等形式收集资料，整理成册，并予以展示。
4、总结延伸：
（1） 50年后的春节和今天有什么不同？
（2） 传统文化该不该丢？
春节的习俗 篇5
你印象最深的年味是什么？是寄托着美好愿望的烟花，还是悬挂在每家每户门前的红彤彤的灯笼，还是大家围坐在一起说说笑笑的年夜饭？我印象最深的年味则是：软糯的宁海艾草麻糍。
春节来临时，村民有捣麻糍的习俗，以此表达对生活红红火火、团团圆圆的热切期盼，也展示家底殷实的意思。村民们会给四周邻里品尝热乎乎的麻糍，迎接新一年的到来。
除夕前夕，我也参与了今年家里的捣麻糍活动。麻糍是用米、艾草、糖、松花粉做成的`。前一天晚上需要将米浸泡一夜。第二天，先要将米和艾草隔开蒸。等到米粒晶莹剔透、满屋子有艾草的香味，就可以开始重要的步骤——打麻糍。
打麻糍可是一个体力活。需要身强力壮、经验丰富的人来打。将蒸熟的米和艾草，一起倒入石臼压成团，然后开始用石锤反复捣。没打几次，另一个人在自己手上抹好水，要眼明手快一边翻麻糍，一边给石锤抹水。两个人要配合得非常默契，一直重复这些动作。我在一旁按捺不住说：“能不能也让我试试看？”叔叔们看了看我，退到旁边。我飞了九牛二虎之力才打了两下，就已经精疲力尽，无奈退下。但是我还趁机抓了一把半成品，塞到了嘴里，提前品尝了起来。
过了半个小时，麻糍终于打好了。大家把麻糍放在木桌上，用巨型的擀面杖将麻糍压得平平的，再撒上松花粉，再用它擀薄，用刀切成长方形小块。我拿了一块，咬了一口，热热的，软软的，甜甜的，糯糯的，真好吃。
这就是我最爱的家乡年味。
春节的习俗 篇6
春节快到了，大家也都回家探望家人并吃一顿快快乐乐的年夜饭，而我也匆匆的，回家去看看奶奶爷爷。
春节的那天中午，大家喜聚一堂,准备吃年夜饭,大家都坐在椅子上聊，天南地北的事,突然,一阵啪啪声响过，这可把我吓了一跳，哦，原来是爷爷放鞭炮了。这时就正式开始吃饭了。桌上的菜不计其数，而且每个菜都很美味，大家之间变得更亲切起来，而我吃饱了饭，准备跟我的小伙伴儿去玩儿鞭炮。我们买了几盒，准备放，“呲——”鞭炮被划响了，“轰”一声巨响，震耳欲聋。我们一直玩到天黑为止。我们刚才回去看春节联欢晚会了，里面的节目逗得我们哈哈大笑。大家也仿佛有说不完的话。这时，我最期待的时候到了那就是收压岁钱的`时候，收爷爷一个，奶奶一个，舅舅一个……。总算熬到十二点了。午夜的烟花马上就要发射了。“轰”第一个礼炮打响了，紧接着又有许多炮都打响了，天空顿时蒙上了一件五彩斑斓的彩衣，每一家的屋檐上挂满了灯笼，我兴奋得直跳，我这次和到十二点，真没白费，真是太壮观了……
怎么样？这就是我家的春节蛮热闹的吧！
春节的习俗 篇7
日落日升，斗转星移，回首往昔，历史为我们留下了太多的系念和玄想，而这“岁时礼俗”就是其中之一。比如，春节习俗成了我国最大的传统民俗日子。春节在古都更受到人们普遍重视，由此也形成了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。
就北京地区来说，从腊月初八家家户户要泡腊八醋（蒜），就开始有了“年味”。民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天？哩哩啦啦二十三……”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……”。从这一天开始，老北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。
老北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；守制者（有父、母丧者）则要用蓝纸；庙宇用黄纸。春联最早始于五代时的后蜀。据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。”八个大字，这就是中国最早的`一副春联。老北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。
过去大多数老老北京人家都供有佛龛或神像，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套饼、花糕的面鲜，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年饭，素饺子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要摆三堂或五堂供品。老北京人过年讲得就是吃喝玩乐，以吃为主。这些供品实际上也是为人准备的。
老北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。
老北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其“更岁交子之义“。还总是把饺子包成元宝形，在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。如吃到糖的，意味着日后生活甜蜜；吃到铜钱意味着有钱花；吃到花生意味着长寿，因花生又名长生果，吃到枣和栗子的意味着早立子……
春节的习俗 篇8
中华民族有很多传统的节日，如清明节、端午节、中秋节、重阳节等，各种节日都各具特色。但最重要的节日还是春节了，由于地域的差异，全国各地过春节的方式均有不同。我的家乡重庆秀山是土家族自治县，每年春节，父母都带领我回秀山老家过年，而我的老家又座落在距秀山县城较偏远的一个小山寨里，这个小山寨的春节很有土家民族的风味。
大年三十的早上，每家每户的学生都要去商店买红纸自己根据家里的情况编写春联，无论编的水平如何、写的水平如何，它都象征了土家族人民除旧迎新的美好祝愿和希望。
贴完春联就由小孩子们贴年画，土家族年画是一种美丽的山水画、人物画、字画或其他画等等，它具有驱邪避鬼、拜祭祖宗、祈求富贵的画，家家户户布置得花花绿绿胜似仙宫。
贴门神也是老家过春节必须做的事，由长辈们在老家吊脚楼的大门上贴一种神象。每年春节必贴，图个吉利，也添气氛，驱鬼驱邪、增加喜色。听爸说：门神均是唐朝两位悍将，一位是勇猛无比的尉迟公，一位是百战百胜的秦叔宝。
接下来就是吃团年饭了，土家族的团年饭很讲究，比如吃饭时不能打破碗，如有发现便要注意人口损破。吃饭不能泡汤饭和喝汤，如果喝了汤水来年种田下地怕碰到雨天。要说吉利话，不打小娃，如打小娃，叫封印等等……
但全家人吃团年饭之前，必须先要进行几分钟的“叫饭”，听爷爷说这是土家族祭祖的一种方式，也叫摆饭。这是过年不可少的'一种祭祀活动，先摆上丰富菜肴在桌上，不急于品尝，而是静坐凝神，将筷子放在酒杯或饭碗上，由爷爷悼念：“三代宗祖老少亡人，地盘业主古老前人前来吃饭饮酒”。念完后才能吃团年饭。
吃完团年饭后要进行“送亮”，就是三十日晚上，要给先亡送亮到坟前，在坟前点烧腊烛，摆上饭菜，燃放鞭炮以示怀念。
夜晚来临后，就是我们常说的“守岁”了，我们全家人围火而坐，这天晚上爸爸说要保证灯火通明，相传三十的火，十五的灯。三十晚上灯也不灭，家里的每一个地方都要有灯不能是黑处，黑处必藏瘟神、瘟疫，因此必须用灯火照明，让瘟神、瘟疫无藏身之地，来年人口清洁平安，无瘟疫流行。
这就是我家乡的春节，也是我们土家民族的一些春节传统习俗，觉得挺有意思的，所以说写下来与大家共同分享，但愿这种具有民族传统的的春节能够保存下来。同学们，有时间，你们也可以去我们老家秀山做客，亲自感受一下我家乡的春节习俗吧！
春节的习俗 篇9
中国传统节日有很多，如：春节、元宵节、端午节、中秋节等，其中，我最喜欢的就是春节。因为春节的时候，我可以帮着爸爸贴春联，跟着大人一起走亲访友，还会收到很多压岁钱呢！最主要的是可以和一群小伙伴们一起放鞭炮。
春节家家户户门口都会挂上大大的红灯笼和贴上红色的'春联，红色有吉祥，辟邪的意思，故此春联大都用红色纸书写。家里有老人去世，晚辈一般从当年起，三年不贴红春联，或用白、绿、黄三色以示志哀。
春节，普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍、鸡舍、鸭舍等处也要贴对联，寓意六禽兴旺。院子里的大树上需贴上“树大根深”，院子的墙面上需贴上“春光明媚”等。
中国的民俗文化有很多很多，我们平时应广读诗书 ，从中学习和了解更多的民俗文化知识。去年春节已远去，我们一起期待今年的春节早点到来吧！
春节的习俗 篇10
春节习俗有很多，有闹花灯;有送灶神;有做年糕;有闹元宵;有给大人拜年;有祭祖;有送礼;有烧香……
过年前夕，家家户户都贴起了春联，有人是上街买红纸自己写春联;有人是直接买写好的春联，贴在家门口。
大年30晚，我们一家围在一起吃团圆饭。晚饭五花八门，有鱼，代表年年有余，有汤圆，代表团团圆圆。有糖醋排骨，红烧肉，有芋头等等……
吃到一半的时候，首先是爷爷拿出红包给我们几个小孩，接着就是奶奶，大伯，大妈，爸爸妈妈，还有小叔，小婶。他们都祝我们几个学习进步，开心快乐。我们都迫不及待地打开红包，哇里面都是100的`钱，我们高兴的跳起来。
当零点的钟声敲响的时候，只见满天都是烟花，好看极了，还有许愿灯，我看着多希望许愿灯落在我面前，每次看见灯笼，我就会去许愿，希望灯笼落在我的面前。
春节的习俗 篇11
一个地方的习俗，是一个地方特色和精华的体现，而对于我的家乡，年年都能感受到习俗，甚至到如今都能倒背如流。
老家是一个小村子，规矩和那是多的不能再多了。
俗话说，大年初一要洗旧迎新。当公鸡还没有鸣叫时，我便从温暖的被窝中爬了起来，在寒冷的空气中打开了老宅的大门，那瞬间，寒风似冰刀一样朝我脸庞括来，脸上都有些括红了。我冻得直啰嗦，赶紧跑回屋里。
而我看到母亲单单只穿了一件长袖在用抹布擦拭着布满灰尘的墙壁，瞬间水变得透黑。扫地是一项特别好“玩”的`家务，我喜欢在灰尘中扫地，也喜欢用扫把让地上的灰尘翩翩起舞，所以我从没扫好过一次地。
这些都是有关劳动的，对于我来说，更喜欢美食方面。爷爷有一个自己的农场，每年都养一些猪，鸡，鱼之类的以便过年的时候食用。而令我最喜欢的场景莫过于杀年猪。
村里几个比较强壮的男子，用绳子牵着膘肥体壮的猪猪，把它眼睛蒙上，带到杀猪场，只见一名强壮的男子用娴熟的技艺把猪的四条腿给切断了，猪用刺耳的叫声来冲斥着自己的痛苦。不过一会儿，猪便不在乱动了，男人们用尽了全身解数让它不动，男人们的汗水在寒冷的空气中滴了下来，地面不一会儿就打湿了。一把比我还高的刀一扫而过，地上便是满地的猪肉。
人们用清水洗好后，把这些肉挂在屋顶，用祖传手艺来制作腊肉。那腊肉从家家屋顶飘过来，在不断地诱惑着我的鼻子。
到了大年除三，初四才是最热闹的时候，人们开始走亲戚，在此期间，我们接待了很多亲戚，家人们座在火坑旁聊天，吃零食，享受天伦之乐，其乐融融。
这是我家乡的习俗，朴实无华，在简单中享受了快乐。
春节的习俗 篇12
新春初一日走出家门去讨饭给自己的父母吃。还有一种乞丐俗称“叫化子”，他们乞讨的方式令人好笑。有的乞丐用红纸裹着菜头挂在竹杆上，每到一家门前就说菜头到，生意好，恳求施舍，这叫“送菜头”。有的用纸和竹丝做成牛状，到家家门前说尽好话，吉利话，以求施舍，这叫“送春牛”；有的手持一根冬青或柏树的树枝，在树枝上挂些小铃后古钱，表示在新的一年里家人会象摇钱树一样，财源滚滚而来，这叫“摇钱树”；有的企丐身穿佛衫，头戴神像面具，化装成财神菩萨的模样到各家的宅院内狂奔乱跳，以示财神菩萨来了，这叫“跳财神”。崇明人在旧社会里虽生活贫困，但遇到这些企丐还是乐善施好，给一些干粮和其他食品。解放后这些行企方式早已绝迹了。
年初二清晨，各商店及手艺人都焚香敬神，称“烧利节”，中午十分，店主还设酒款待店员，一起祈求新年生意兴隆。年初五，相传为财神生日，大街小巷的商店开门营业，这一天中午每家都吃馄饨，以示兜财。此外在乡间田头还有木人头戏（今称木偶戏）。初一至初五期间各家走亲访友，互祝新春快乐，并互赠礼品。期间，各寺庙香火远比平时旺盛，特别年初一早晨，上寺庙烧香拜佛的人特别多，而且特别早，要赶烧头香，城外的寿安寺和中兴镇的广福寺是最热闹的地方。
元宵
农历正月十五为元宵节，也称上元节，俗称正月半，人们以正月事五至二十为元宵灯期。旧时，在元宵节前，家家户户用糯米粉做成各种形状的糕团，有的形似古代绢团，银子，还有的形似小鸡，小鸭，鲤鱼，棉铃，玉米，桃子，稻堆等。正月半中午，每家都吃馄饨；下午人们还将这些食品作为祭品，去坟上拜祖宗，祭田头，晚上，人们三五成群地或提形状各异的灯笼，后甩火球，后过三桥，尽心游玩。在正月半点灯笼的习惯十分盛行。灯笼的形状有兔子灯，鲤鱼灯，五角大楼型灯等，灯挂的地方也很有地方风味，如把众多红灯排成字形或者各种图形，灯内点上蜡烛，用竹杆高高挂起，这叫“拔红灯”，在乡间没条泯沟东西之间插一根竹杆，然后挂上红灯笼，一到晚间，点上蜡烛，顿时似同白昼，登高望去，熬是好看，这叫挂铫灯，在桥口扎成彩楼，上面挂满各式奇异的灯笼，晚间这里又有一番风情。此外在元宵之夜还有跑马灯，调狮子，甩田财，请坑三娘娘，元节姑娘等名目繁多的活动。
俗话说：“吃了两头大，各人寻头路”。正月十六后，欢庆的人们各自重归各行业。至此，春节的活动也就结束了。解放后，闹元宵，趋于简化，但吃馄饨，做绢团，圆子和小孩玩灯的习俗尚存，并赋予新的.含义，特别在县城的大街上，元宵之夜挂彩灯，放烟火更是吸引了众多男女老少，有的倾家而出，上街观灯。奇特的烟火，绚丽多彩，把元宵的夜空照映得五光十色，它象征着祖国日益繁荣昌盛。
一千多年来，我们的先辈已在这块美丽的土地上生息、繁衍，在他们长期的生产活动和日常生活中，逐渐形成了具有浓郁地方特色的各种风俗习惯。这些风俗习惯凝聚了先辈对美好生活的追求和向往，放映了他们的朴实、勤俭的优良品质。当然在传统习俗中的另一面也夹杂着一些落后、愚昧的内容。人们的传统习俗随生产的发展、社会的进步也从野蛮走向文明，从愚昧走向科学。本文所载的一些旧时习俗随着文明的发展、科学的进步，有的已被摒弃，有些习俗被注入新的内容，得到了继承和发扬。在世纪之交的今天，我们要致力于建设社会主义新风俗，加大社会主义精神文明建设的力度，保证社会主义现代化建设的顺利进行，在欢度传统佳节时，不能忘记树新风、破陋俗应是我们每个人的自觉行为，在社会主义精神文明建设中作出自己应有的努力。
春节的习俗 篇13
齐河县丧葬风俗
第二节 丧葬
民国年间，丧葬程序繁琐且迷信色彩浓重。人一咽气，即由本家子、侄或邻舍晚辈上房，用木勺敲簸箕(亦有敲门框者)“叫魂”，上呼下应，企图将亡灵招回，顺便向外人报信。遂请人为死者洗脸、剃头(梳头)、洗脚、穿寿衣、放噙口钱。之后，安尸于正房冲门处床上，日“寿终正寝”(女日“寿终内寝”)。接着捞“倒头饭”，饭碗中直插一双筷子，置死者头前矮桌上，用手帕包纸灰、“打狗饼子”(面粉掺头发、枣树针烙成。说过恶狗庄时，扔饼子可免遭狗咬)塞入死者手中。至此，合家举哀，邻里抬盛着生米汤的水桶，子女随后哭向土地庙，烧纸、磕头，泼米汤，日“告庙”或“送盘缠”。出殡前，送三五趟不等。头趟叫“倒头庙”或“倒头盘缠”，去不哭，回来哭。中间或最后一趟叫“上全庙”或“大盘缠”，连至亲中晚辈都参加。头次告庙后，大门上挂鼓、锣，挑纸幡(男左女右)，亲友乡邻吊唁，子女陪哭并向吊唁者叩头致谢，日“陪灵”。已嫁闺女接到噩耗后，哭回娘家或从村边哭回家。并必须回婆家向公婆磕头(叫“讨孝”，意为求公婆允许)后，方可正式到娘家陪灵。
至亲到齐，将死者遗体安放棺内并以土坯头、棉絮将尸体
栽稳，子女用棉絮蘸酒为死者擦拭眼睛、照镜子，谓之“净面”，同时放进死者生前爱物，如烟袋、首饰等殉葬品，而后盖棺人扣，日“入殓”。亦有因死者穿戴铺盖优厚，愿让更多人观赏，以为子女增光而到临出殡才“入殓”者，叫“走马人殓”。棺材头上钉“寿钉”(钉上各色布条)；棺材盖上撒麸子(意为遗福后人)；棺材用两条板凳支起，底下塞上谷草个子(说是可阻止狗猫等圆毛动物穿行，避免死者触电“炸尸”)；棺材前安灵位(俗称“牌位”)，摆供品，放“下食罐子”，点油灯和接连不断地烧香。富家有棺有椁，即所谓“套棺”，有重五棺材(板厚5．5市寸)和五子棺材(板厚5市寸)；贫家则用四子棺材(板厚4市寸)或簿皮匣子(板厚1市寸)，甚至用不起棺材，以箔、席掩身，即所谓“箔卷席埋”。
丧事，由族长和村内“董事”者共商。丧局大小，以家庭贫富、地位尊卑和人缘好坏而定。丧期三五日不一，为择吉日或等亲人甚至丧期更长，但忌双数，有双数“犯重丧”之说。县北部根据丧局规模大小和天数多少，分为大丧、礼相丧、哇哇丧和一般丧。大丧9天，含宾相点主、超度亡灵、棺椁下葬、树碑立传等过程；礼相丧7天，含宾相点主、搭灵棚等；哇哇(指鼓乐)丧5天，只拜祭；一般丧3天，无鼓乐，无灵棚，无孝服。丧礼各执事人员均张榜公布，指挥丧礼；内柜，掌握财务；外柜，登记祭品、礼金；折摆，陈列、收拾祭品；邀奠，请奠客和领孝子谢奠客；陪客，陪亲友吃茶
进餐。另有大门迎送(大丧局并有二门迎送)、厨房做菜、做饭及端菜端饭、烧水倒茶等执事者。诸事议定，发帖报丧。富家邀宾相点主(即往死者牌位“神主”主字上点上红点)，请僧道诵经超度亡灵。雇棚匠搭灵棚、落棺棚、鼓乐棚、门坊、过街牌搂，贴丧联(如“慎终须尽三年礼，追远常存一片心”等)，雇鼓乐、赁棺罩(亦称“丧舆”)、置扎彩(纸扎马、牛、轿车、金山银山、童男童女等)，大破其财，以示孝道。贫家以白纸条封门，给至亲送信，程序简便，只是痛哭致哀而已。 出殡，俗称发丧。子女头戴麻冠(女裹孝带)，身穿孝衣，腰束麻绳，孝子手扶哀杖棍，耳挂棉絮(意为丧事任人办理，自己不闻不问)。前一天傍晚，亲门近支各家由妇女用托盘端三碗“棋子”(面条再切成碎菱形)，带烧纸到灵前哭吊祭奠，日“辞灵”。出殡之日上午，诵读祭文。下午，鼓乐声中道谢各执事后，正式发引。出房门时用菜刀砍碎早置门旁的一只饭碗；出大门，摘鼓敛幡；灵柩所过邻舍，都在大门口点一把火或撒一道灰，意为防亡魂串门作祟；跨过“过灵盆”(盆内盛掺草灰的`水，灵过后将水泼掉)置灵街上。至亲路祭，孝子率众男送葬者绕棺摸绳扣，由长子或继承人摔“老盆”(盆底钻有小孔，男7个、女5个)后抬棺至茔地。途中，孝子既要扶灵柩，又要不时磕头，尽“摔老盆、驾灵车”之责。下葬时，送葬人男向左、女向右绕墓穴哭三周。掩埋后丧礼结束。丧事开始和结束，对执事人等各筵请一次；前者议论丧事，日“请
执”；后者算帐向事主作交代，日“谢执”。
墓，一般为土穴，稍富裕者以砖围棺，叫“围棺垒”或“地里丘”，富家打砖坟，一夫一妻者两孔，一夫多妻者多孑L。有的官宦富豪之家，甚至生前即早请阴阳先生选下“风水”好的茔地，定好“向口”，修下砖石结构之坟墓或“阴宅”。妻先死不入茔地，“记埋”或“丘”(地上，以砖或土坯围棺垒)在一边，等夫死后再起榇移柩，使夫妻并骨合葬。茔地习植松柏，以示肃穆。
殡后第三天定更，子女提灯笼携纸香、供品(水饺，死者多少岁，水饺多少对，并以多些对数为好，意为祈后人寿长)到墓前添土祭奠，只哭三声，日“祓三”。“一七”、“三七”、“五七”、“百日”、“忌日”，即殡后7天、21天、35天、100天和周年，子女和至亲中晚辈都到墓前祭扫。“五七”最隆重，除香纸、供品外，还有少量扎彩如纸扎箱柜、牛马等。供品中还有用面粉烙的锅饼一个(多为已嫁女儿或侄女带来)，以木棍挑在墓前敲五下，叫“过罗”，即过“五阎罗”，回家后晚辈们分食。忌日后转常礼，春节家祭，清明、十月一日扫墓。 丧考妣，孝子百日内不剃头(意为赎不孝之罪)，子女服孝3年，穿白鞋，戴镶白边的帽子，扎白腿带，女不戴花、不穿花衣服(主要忌红绿黄紫，可戴蓝花)，束发用白或蓝色头绳，上衣(指褂子)下沿要散茬等。3年内春节不用红纸贴对联。子孙还要为之雕“主楼”，修“牌位”，逢年供于家堂；刻石
碑立于坟头，永作纪念。
年轻人死后，上有父辈或祖辈在，不论男女统称“小口”，小口不举行三天、五天丧，稍大者穿戴装殓(几岁者箔卷席埋)，亲人痛哭一场，当日埋葬。
建国后，丧葬中礼仪逐渐从简，迷信活动日趋消亡，如服孝三年、打砖坟、修主刻碑等已绝迹。建国初期，尚有部分旧礼节，后出现以开追悼会寄托哀思的新形式。亲属臂戴黑纱，亲友献花圈，送挽幛，放哀乐，致悼词。自1965年以来，提倡火葬，有些村已建起骨灰室，亦有将骨灰深埋者。但旧习俗仍以大为简化的形式，在一些村庄为少数人所沿袭。
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