对联平仄规则

对联平仄规则

　　在日常生活和工作中，大家都接触过很多优秀的对联吧，对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。我们该怎么去写对联呢？以下是小编精心整理的对联平仄规则，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　在对联中，平仄相谐是很重要的一个特点，他在运用规则方面也有一定的讲究。

　　对联平仄规则对联是中国古老表意文字的一种特殊的文学样式,那么,平仄又是对联因素的重要组成部分.所以说要出好联和对好联,就必须掌握平仄,没有平仄,也就没有对联一说了:不懂平仄,对联也无从谈起;不讲平仄,决不是对联.说到掌握平仄,还是有规律,有方法的

　　一,要了解平仄,就要先学习基本功.主要掌握<声律启蒙>,这是很有必要的"云对雨,雪对风,晚照对晴空.来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫........" <训蒙骈文>中,"天转北,日升东.东风淡淡,小日蒙蒙.野桥霜正滑,江路雪初融......"这些是学习对联者应该掌握的,从中可以得到语音,词汇,修辞的训练.特别是<训蒙骈句>词语平仄,对仗工整,对于对联修辞组句有很大的帮助.可能有的文友认为,对联只要有文字功底,历史知识,文学知识就可以了.其实这仅仅是学好对联的必然条件,但还必须真正了解平仄的基础知识,没有了平仄制作对联就无从谈起.

　　二,要运用平仄,就应该掌握平仄的框架.秃笔在1992年<对联和楹联异同的探讨>一文中,曾谈到对联的平仄源于律诗,而又区别于律诗,因为律诗只有五言,七言,而对联在长期的发展中吸收了词曲的长短句逗等格律.律诗成为格式化了,而对联的句式,音节则比较活,比律诗平仄的运用更加活跃.

　　一、句中平仄规则(以上联为例)

　　一言句：仄

　　二言句：仄仄

　　三言句：平平仄、平仄仄

　　四言句：平平仄仄

　　五言句：仄仄平平仄、仄平平仄仄(平平平仄仄)

　　六言句：仄仄平平仄仄

　　七言句：平平仄仄平平仄、平仄仄平平仄仄(仄仄平平平仄仄)

　　八言及八言以上的的平仄视节奏而定。

　　受唐代以来律诗的影响，五言、七言句更多使用括号中的平仄格式。

　　二、句脚平仄规则(正格，以上联为例)

　　(最后两句句脚平仄不相同为正格)

　　每边一句：仄

　　每边两句：平仄

　　每边三句：平平仄

　　每边四句：仄平平仄

　　每边五句：仄仄平平仄

　　每边六句：平仄仄平平仄

　　每边七句：平平仄仄平平仄

　　每边八句：仄平平仄仄平平仄

　　我们在对联时长用到的格式基本框架还有:

　　四字联:

　　平平仄仄

　　仄仄平平

　　五字联:

　　仄仄平平仄

　　平平仄仄平

　　或者:

　　平平平仄仄

　　仄仄仄平平

　　六字联:

　　仄仄平平平仄

　　仄平仄仄平平

　　或者:

　　平平仄仄平仄

　　仄仄平平仄平

　　七字联:

　　平仄仄平平仄仄

　　仄平平仄仄平平

　　或者:

　　平平仄仄平平仄

　　仄仄平平仄仄平

　　变格:

　　平平仄仄仄平仄

　　仄仄平平平仄平

　　八字联:

　　平平仄仄平平仄仄

　　仄仄平平仄仄平平

　　或者:

　　仄平平仄仄平平仄

　　平仄仄平平仄仄平

　　九字联:

　　平仄仄平平平平仄仄

　　仄平平仄仄仄仄平平

　　或者:

　　平平仄仄仄平平仄仄

　　仄仄平平平仄仄平平

　　平平平仄仄平平仄仄

　　仄仄仄平平仄仄平平

　　十字联:

　　平平仄仄平平仄仄平仄

　　仄仄平平仄仄平平仄平

　　句式:

　　平平仄仄平平仄仄平仄

　　仄仄平平仄仄平平仄平

　　三三四句式:

　　仄平仄平仄平平平仄仄

　　平仄平仄平仄仄仄平平

　　十一字联:

　　仄仄平平平仄仄平平仄仄

　　平平仄仄仄平平仄仄平平

　　或者:

　　平平仄仄平平仄仄平平仄

　　仄仄平平仄仄平平仄仄平

　　五六句式:

　　仄仄仄平平仄仄仄平平仄

　　平平平仄仄平平仄仄平平

　　十二字联:

　　仄仄仄平平仄仄平平平仄仄

　　平平平仄仄仄平平仄仄平平

　　或者:

　　平平平仄仄平平仄仄平平仄

　　仄仄仄平平仄仄平平仄仄平

　　长一点的对联,虽无固定的格式,但必须是平仄交错,互相协调,要不然就不能算作对联.其实对于平仄掌握熟练的人来说,是可以冲破平仄格式的束缚的但是音节部分必须严格.启功先生曾用一个分节"竹竿"对对联平仄基本框架的形容,即:平平仄仄平平仄仄平平仄仄.........各种句式都可以从竿上截出来,这是对联创作最简单的框架.

　　对联是一种讲究格律的文学形式，欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式，其核心要求是对仗。对联的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。

　　对联基本格律六要素，一般认为，即:字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。作者认为，这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解：

　　1.字数相等，内容相关

　　这是对联格律的两个基础要素。字数相等，指的是，若上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之，若连字数都不能相等，那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。

　　从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓“正对”;或者是从相反的角度互相反衬、对照，即所谓“反对”。如:觉行圆满;功德庄严。(正对)，心平积福;欲重招殃。(反对)

　　还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对”。如:除了香甜苦辣咸酸涩;无非柴米油盐酱醋茶。

　　如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别扭和生硬，则起不到对联应有的文学效果，难以称得上是合格的对联。当然，有一种特殊的对联形式，即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整，而内容上(意义)却有意不相关，从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征(对仗)，来体现一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。如:庭前花始放;阁下李先生。(常用无情对)树已半枯休纵斧;果然一点不相干。(常用无情对)总之，字数相等，内容相关，是对联在形式和内容方面最起码的要求，体现了最基本的对应性和关联性，故将二者称为基础要素。

　　2.词性相当、结构相称

　　这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如：五蕴皆空观自在;一心不乱见如来。

　　此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词，“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。

　　结构相称，指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如:一心常忍辱;万事且随缘。

　　此联上下联皆为主谓宾结构，其中，“一心”对“万事”皆为偏正结构，“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。

　　3.节奏相应，平仄相谐

　　这是对联格律的两个声律要素。节奏，本是音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中，则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。如：漏尽-飞身-去;心空-及第-归。以-神通力-护持-正法;设-孟兰盆-超度-慈亲。

　　不过，作者认为，节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分，指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从平仄要求去看，指句中一定位置的声调要求(平仄安排)。作者认为，为使概念明确，最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。举例如下：

　　同时-闻-授记;次第-得-菩提。(节奏)；同时-闻授-记;次第-得菩提。(音步)

　　当然，节奏和音步还是有密切联系的，二者经常是一致的。

　　平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说，是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题(见六禁忌)。平仄相对，指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声，反之亦然。对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说，因为，实际上并不一定要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论，二四六分明”之说。如：心驰-有外-实迷-有;身处-空中-不见-空。

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