读巴金家有感
《家》小说描述五四时期成都高家公馆的大家族，主人公是觉慧、觉民、觉新。高老太爷是这个大家庭的权威。三个主角有不同的性格和个性。
读巴金家有感 篇一
作为一名女子，我必须承认，剧中触动我最深刻的是三个女人的死亡：鸣凤的去世让我心中充满了悲哀，我很遗憾她被命运摆弄的无奈，用觉慧的话说，她是那样一个“纯洁的女子，只有她配得上天上皎白的明月“，那湖水淡淡的包含了她，融化了她那绝望了的心;梅表姐的逝去是一个被封建社会毒害的弱女子的典型，这又何尝不像《红楼梦》中林黛玉发觉宝玉娶了宝钗的那种心情，失望，痛苦，悲哀还有深深的爱，而这爱之生，最终带来了死;最后，瑞珏的归天让我的紧绷着的心彻底断了线，我不知如何能再继续容忍心中的痛苦却还装做无动于衷。当瑞珏在产房一遍又一遍的问“大少爷怎么还不来”的时候，当她经历着刻苦铭心的身心剧痛的时候，我那坐在面条店贪婪的读着剧情的眼睛，无法控制那眼泪留下来，已经完全忘记了手边的面条，敢问我怎么能不同情她呢?
这三名女子只是牺牲者中的几个人罢了，除了他们，还有好多人也在痛苦着。其实，除了鸣凤，梅表姐和瑞珏，我最感到难过的还是觉新。虽然觉慧总是说他懦弱，作揖主义，无抵抗主义，但是他的处境确实让他为难，而他那万事求全的性格让他总是做了别人的牺牲品，而还得不到任何同情和谅解。他从一开始，就丢掉了自己心爱的人，丢掉了自己有前途的学业生涯，再之后，他失去了爱他的妻子，失去了自己的骄傲和自豪，失去了自己的热情和希望，赶走了一个弟弟，被另一个弟弟骂，上下左右没有得到丝毫好处。他身边热爱的人一个个离他而去，他背对着人哭泣，可是没有人谅解他。直到最后，他才开始有些觉醒，他帮助三弟出逃，但是他还是替三弟买单的人，他留下了，他还是在那个旧社会家庭中一直坚持到最后的人，坚持到没有丝毫希望和生的渴望为止。他是不勇敢的，但是他总是在为别人的勇敢善后，做了牺牲者。他其实真的很善良，他那种无法掌握自己命运的无助，真的是一种很痛苦的感情。我真的很同情他。
对于觉民和琴，我是欣赏的，但是没有觉慧的鼓励，他们也很难坚持到最后，所以我最欣赏的还是觉慧，他虽然年纪最小，但是他的思想让他看清楚四周的一切。觉慧从小就有着善良平等的心，和马房的车夫一起睡觉，和丫头一起玩，看不惯不平等的使唤人。大了以后，总是不做轿子，同情鸣凤，对耍龙灯的不人道愤恨不已，他在这个家庭里拥有最开明的眼睛，也使得他不得不离开。我想觉慧以后一定是一个非常有为的年轻战士，他会为着自己的使命努力奋斗，正如他说的，”我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。“他就是这个黑暗社会的一线希望和光明，正如巴金在《激流总序》里写的那样，”我的周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。”
读巴金家有感 篇二
家，多么温馨的字眼。当你孤独无助时，它是为你遮风挡雨的港湾;当你旅途迷失时，它是为你指引方向的灯塔;当你饥寒交迫时，它是給予你温暖与光明的栖息地。家，是一切爱的代名词!
然而，巴金笔下的“家”却是明争暗斗不见硝烟的战场。正如他自己说，他要展示给读者的乃是描写十多年间的`一幅图画。金陵首富高家，书香门第，辉煌鼎盛，但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的骄奢淫欲、腐朽龌龊。当“最高统治者”高老太爷离世，这等鼎盛大家便似树倒猢狲散，一盘散沙。很快，衰败没落下来。
纵观全篇，作者将几十号人物刻画的栩栩如生，故事情节安排的跌宕起伏，深深吸引着广大读者的眼球。而最让人喜爱的觉新和觉慧两兄弟，一个温和似水，一个热烈如火，水与火，冷与热，几经碰撞，激起阵阵涟漪。高觉新，高家长房嫡孙，显赫的身份地位，清秀的容貌仪表，有着远大的志向和美好的爱情，但是他特殊的身份地位注定了他要承担起整个封建家族的使命，也注定了他不能像弟弟觉慧那样激进勇敢的反抗。最终，他丢失了梦想，葬送了爱情，苦苦地挣扎在新旧思想之间的夹缝中。他的思想被称作“作揖主义”和“无抵抗主义”。但是，不可否认，他的思想毕竟超越了封建礼教，他能够把新思想的理论和他的封建大家庭毫不冲突的结合起来，这是值得引人深思的。而另一重要任务觉慧，他是新生力量的代表，他对旧势力“不顾及、不害怕、不妥协”。他热心于结交新朋友，讨论新的社会问题。他敢于冲破封建等级观念，倾心于丫鬟鸣凤，而当一切曲终人散时，他又毅然决然离家出走，寻找光明，他这种胆大妄为的性格和他大哥觉新懦弱的性格形成鲜明的对比。
除此之外，巴金先生的《家》中，最让人唏嘘不已的是几个可怜女子的遭遇，梅抑郁而亡，瑞玉悲惨离世，鸣凤投湖自尽，婉儿被迫出家。作者都表现出深切的同情和极大的悲愤，向腐朽的制度发出了强烈的谴责之声。
《家》是“激流三部曲”中的第一部，长期以来，它以独特的艺术魅力和反封建反礼教的思想内涵吸引着广大的读者，它在中国现代文学史上有着重要的地位。
读巴金家有感 篇三
这本书描述的是一个富裕家庭的故事。这个家庭可谓是“子孙满堂”，看起来这是极其美满幸福的一个家庭。然而，当这个美满的家庭摘下面具后，就变成一副狰狞的面孔，还有那个无比黑暗的社会。旧社会里把女人看成卑微的蝼蚁，在生物链里几乎踩到底，无声无息，没有反抗的能力。在书中这个所谓的家里，实际上每个人的命运就像一个被悬着的傀儡木偶，那个掌权者，就是主角的祖父。他控制着所有人的人生，把家变成一个囚笼，他能随手毁掉一个十八岁的少女的前途;能轻易折断一朵朵纯洁的“花儿”;还把自己子女的幸福葬送于此。他觉得自己的决定从来都是对的，于是，一个本来和谐的家庭渐渐化为灰烬。
虚伪的家庭教育，死板无理的规矩，使子女的梦想得不到实现，让他们有想逃离一切的心理。且还有一个腐败至极的社会，不但人心冷漠，连那些为保卫家园的官兵也做起“占住民宅”的坏事，使百姓心慌慌，刚从战乱收回的心又被惶恐占领。
在这个残酷的社会、这个漠然的家庭，却诞生了一位不服现状，不满此景的人——觉慧。这是一个敢于嘲笑自家败落、勇敢不怕死的人。他不肯屈服于这样的命运，他想扯断捆绑在他身上的那条丝线，做一只自由的鸟儿，而不是一只囚笼里的金丝雀。比他大的哥哥觉群却截然不同。他牺牲自己的理想，顺从祖父的意见，对长辈的话严格遵守，他选择顺从了这条没有光明的道路，放开心爱的人和热爱的理想，背着沉重的包袱在这条漫漫路上游走。
在觉慧眼里，他是一个十足的懦夫，一个悲催的无抵抗主义者，一个令人可怜的作揖主义者。鸣凤，一位婢女，无比可怜与可惜，她自小受尽责骂辱打，在别家千金享受童趣嬉耍时，她却走到给人做小妾的地步，像一支渐渐燃尽的红烛，慢慢走向毁灭。她因不服而把自己的一生葬送在一片湖水中，她的命如此渺小，死后很快便无痕无迹。周围的人竟如此冷酷，连“波纹”也不曾流动过几条，只有可数的几个要好的玩伴感到悲伤。
高老太爷自以为是的专制统治，导致家庭风气越来越腐败，出现乱也越来越多，人心更是迷惘。所谓的孝子孝女，在祖父死后，个个都奔向家产，贪欲横生，真是“人面兽心”啊!
如此腐朽的黑暗社会，如此腐朽的家庭，最终不过如枯败的野草罢了。
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