傅雷家书读后感【热】
读完一本经典名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,这时就有必须要写一篇读后感了!是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编为大家收集的傅雷家书读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

傅雷家书读后感1
“一个人的思想,不动笔就不大会有系统。”于是,在看完《傅雷家书》后,一种想要将傅雷先生笔下给予的感悟梳理于心的急迫促进我写下这篇文字,期望可以化出所得,了明心间。
先生万里传书的思绪,跨越十几年光阴,远隔万水千山,不止是对爱子的叮嘱抚摸,字里行间的感情,还升华出了爱祖国,爱民族的赤子情怀,与凝聚其中的人格魔力,皆为人深深所动容。
于目前而言,先生所属的那个年代早已飘远出大家的思想范畴,时间拉开的距离已模糊了对那年代的客观判断。然而大家依稀可感觉到,那年岁伤痛的火花仍旧星星点点地挑拨着大家的神经,即便久远,那场没硝烟的战争所带来的精神刑罚跟身心疼痛的深刻烙印依然时隐时现地浮出年代的水面。于是,对于一位爱真理,爱生活,爱艺术,刚正不阿,真挚率直的先生而言,最后选择净身出世的方法,表明真心,寻求思想解脱,我抱以理解和深深的感喟。
生活变形的魔爪不断压榨他的才思,摧残他的身心,而先生却一直在妥协与坚持中盼望能看到他所企盼国度的崛起,他一生都在坚持,即便其他人觉得是偏执的狂热,他从未放弃。对生活哲思的深透,对音乐艺术的独到与进取,对传统出色文化的解决渗透,思想的矍铄敦促着他永远秉承一颗澄澈的赤子之心,乐观向上地解决年代的伤痛,拓宽着生命的宽度。
虽然先生自命过于偏执的缺点为生活添堵不少困扰,但丁点尘垢却掩不住金子的涤亮。他拥有太多被人称颂的品格,再融入先生自个高雅的生活感悟,以至于感觉那些形容词像枝柳般地脆弱贫乏。在道不尽的人格漂亮中,于我最感动的便是先生对艺术独特优雅的见解与谦卑乐观,孜孜不倦的生活态度,让一个美学初识者跟对生活迷惘的人在恍恍惚惚中,抓住了可以令她坚定的自信。
在对艺术的品味中,先生倡导嵌入生活与自然,调衡感性的流动跟理性的坚持,在东方的超脱、安静、中庸跟西方的热情、活泼、开明中获得适合的平衡。然而最主要的是为生命的艺术注入纯真的心跟情,“艺术表现的.动人,肯定是从心灵的纯洁来的。”
在不少令现代人困惑的问题上,先生的见解都为大家讲解了答案。对名利的取舍,艰苦的磨难,生活的哲理,艺术的本质,性情的锤炼上,都如高明的火炬一样,为大家驱赶黑暗,重现星月。
所以,对于这么一位在年代浊流中越发澄亮透彻的精神伟人,除去深深的追思,我还有深深的敬佩。
傅雷家书读后感2
人生一世,总是在追寻。寻山间鸟语,见花落花开;寻琴音乐语,感撩拨心弦;寻卷中乾坤,叹如梦人生。是的,每个人在世上都在苦苦追寻着,可又有多少人回眸看看背后一直支持你追寻的那个人?傅雷,就是这么一个在他孩子追寻旅途中给予极大帮助的人。《傅雷家书》是傅雷与儿子之间的书信,是傅雷思想的折射。全书无处不体现浓浓的父爱,但在关爱的同时,傅雷不忘给孩子进行音乐、美术、哲学 ……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式),比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想,所以写在纸上的自我检讨,格外深刻,对自己也印象深刻。”这是傅雷写给他儿子信中的一句话。傅雷每个月都会给孩子写信,教导他做人做事,给予他关爱,无不体现他的爱子之心。他的每一封家书都以他严谨,细心的态度对待,决不允许其中有一个错别字,这是他多年来养成的习惯,也是以此来教育远方的孩子。我们再回首看看这个网络世代,人们仿佛已经和书写渐行渐远。虽说网络将人与人之间的距离“缩短”,传达千言万语,一个电话便可完成,但这能给人留下多少印象呢?距离虽短了,但隔膜却多了。
《傅雷家书》既体现了“严父慈母”式的中国传统教育,但同时也包含了西方先进的教育理念。急功近利一直都影响着中国教育,让为人父母者急于求成。孩子犯了错,成绩退步了,为人父母者谁不着急呢?有的父母可能开展温柔式教育,但更多可能就是:来,数落一顿再说,严重的直接“家法伺候”。教育不是打骂。“一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”这是傅雷在儿子遭遇挫折时所写的一番。的确,当我们跌倒时,需要的不是冷眼相对,我们需要的是自己勇敢地爬起来,他人的`鼓舞只是很少的力量,最终还是取决于自己。毕竟祖国的花朵盛开也需阳光,露水和时间。还没到花开之时,还是多一分耐心,多一分等待。
傅雷自孩子1954年独自开始自己的人生旅途,就一直坚持给孩子写信,直至1966逝世。可能现代很少会有这种事例发生,但父母对孩子的“唠叨”却无处不在。“天气冷了,穿多件衣服。”“外面下雨,出门带伞。”可能每逢我们看到这些话或者小纸条时,我们总觉得父母太啰嗦了,总把我们当作三岁小孩。的确,我们在父母心中永远都是不会长大的孩子,时刻需要保护,关爱。当我们平静看待这些“唠叨”话时,就能感觉感觉到父母的爱将自己包围,一件件小事拉近父母与自己的感情,更懂得互相理解与关爱。
拳拳爱子心,温暖你的心。
傅雷家书读后感3
而这样严于律己教子的人,他却说:“身外之名,只是为社会上一般人所追求,惊叹;对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’,现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列,智者自甘淡泊,因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。对成名成家的儿子不忘人生指南。
而当成年后,儿子面对感情的选择,他竟也不失时机的帮助:“要找一个双方缺点各自都能各自认识,各自承认,愿意逐渐改,同时能彼此容忍的伴侣(这一点很重要),要找永久的伴侣,也得用理智考虑,勿被感情蒙蔽,服人的眼光——结婚就会变,变得你自己都不相信事先要想不到这一着,必遭后来的无穷痛苦。“而当他们成家后,他有叮嘱切勿钱在手头,撒漫使花,越是轻视物质,越需要控制物质。”
在与傅聪意见不合激烈争吵后,他在信中这样说道:“ 我良心上的责备简直消释不了。孩子,我虐—待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向妈妈说人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷! ”父亲是威严的代表,他们永远是正确的,在意见不合时他们能置之不理已是极限,傅雷却能放下父亲的尊严对自己的孩子低头,甚至于忏悔。我想每一位孩子都能读懂那背后深沉的爱。
他们作为父母是完美的,也是我深深的敬服与爱戴之后不会去想拥有的,因为我有自己的父母。他们并不完美,他们不知道教育孩子一百条,他们很少读书,他们不会要我提高艺术修养,他们与我的世界的交集只有一个我。但他们爱我,那些我厌烦的唠叨,管束,斥责,都代表他们爱我。他们给了我一个家,让我无论何时都有所归;他们给了我他们的人生经验,让我不必经历他们经历的`那些痛楚;他们给了我他们能给的一切,让我入每一个孩子般长大。他们会在每一次斥责后落泪,在每一次愤怒后原谅,在每一次失望后包容。这是我的父母,天下间独一无二无可取代的父母,你的父母也是。告诉他们你爱他们,不要让他们等的太久。
弗兰西斯。培根曾说:"人类的命运,操纵在自己的手里。"我们都渴望成功,希望做一番大事业,这就需要智慧的指引。那么,就从这本书开始吧!它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧,帮助你打开财富的智慧 之门,开创你辉煌的人生!
傅雷家书读后感4
人总是很难去表达自己真实的情感,仿佛有种别扭的情绪,死死地缠住人的大脑,哪怕是面对最亲近的人,也亦是如此。 古人喜欢用书信来传递情感,含义一层一层的,倒也没有现代人那么含蓄。 现在已经很少见人用书信来交流了,看到有人能够写下这样长篇长篇的像散文一样的信,也实在是令人惊奇的。
现在的人都用短信、微信、QQ,与家人面对面交流少,就连发信息,都只有寥寥几句。与家人感情都淡了。
傅雷一家是我见过最优秀的家庭。严父慈母,一个博览古今,一个温柔体贴。长子傅聪知书达礼,又对钢琴艺术有着惊人的天赋和崇高的热爱,而次子傅敏则是把自己的一腔热血放在了教育事业上。
这是优秀的一部分,但更重要的是他们家庭深厚的感情。
父母与孩子相隔两地,从百忙之中用写家书的方式来补缺没有在一起的日子的空白。有时候遇到丢失信件的意外,哪怕那封信有多么长也会再写一遍,为的是不让家人收不到信而担心。试问我,倒没有这样的耐心。更可贵的是每封信的分量都很足,做父亲的傅雷总会写一些自己的社会经验、文学感悟,提出一些疑问,谈谈儿子的钢琴技术有没有提高或者有所欠缺,最近取得了哪些成就,和一些生活琐事,然后再明确地表达出对儿子的思念。做儿子的傅聪认真采取父亲的建议,也会解答父亲的问题,然后写一写音乐上的见解与自己的经历。母亲呢,总是最担心儿子的身体,恨不得自己马上跑过去打点。一家人相互信任又互相依赖,傅聪能有如此高的成就,离不开这样的家庭,更离不开从小对他严加管教的.父亲。有这样的条件,真是幸运!
羡慕归羡慕,倒也只能想想。我虽然没有惊人的天赋,也没有厉害的背景,更没有知识渊博的父母。但也有像这样幸福的家庭。自己人生的道路,也只能靠自己。找到自己人生的目标,努力追寻。这听起来像是空头大话,却是不变的真理。然而却很少有人会付出实际的行动。这很难,我也知道。不想付出,是怕到头来还是竹篮打水一场空。不想白费力气,但看到傅聪孤身一人在异地打下一片天地,我又觉得自己到底不应该这样窝囊,就像老师经常说的,没有付出就没有回报。就这样下去,活该没有回报。
傅雷夫妇爱儿子,也为他骄傲。天下每个父母都爱孩子,每个孩子也希望父母能为自己骄傲。Me too。所以要活出自己的精彩,不仅仅为了自己也为了让父母骄傲,要为梦想努力拼搏!Yeah!
傅雷家书读后感5
傅雷对子女深切的爱意,在《傅雷家书》中表露无疑。如何做人,如何对待生活是傅雷最想要教导子女的,也是这篇书信中着重强调的。
对儿子的生活,傅雷进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心,溢于言表。同时,傅雷用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。
家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至。 读了《傅雷家书》之后,真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法,学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法,对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解,而此书中对我印象最深的'是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷让儿子立下的三个原则:不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊,因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想,思想到哪里,文字就到哪里。给亲人写信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承认错误,从自身的经历中给出经验和教训。所以,我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在对傅聪音乐上的教育上,原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身,这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题,从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高,在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣,呕心沥血培养的两个孩子,都很有成就。家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给了我强烈的感染启迪。
弗兰西斯·培根曾说:“人类的命运,操纵在自己的手里。”这是对的,但毫无经验,涉世不深我们在渴望成功,希望做一番大事业时,就需要智慧的指引。
《傅雷家书》无疑使人生道路上的指路灯,它将教你做人的道理,告诉你应对人生的态度,它也会告诉你所有迈向成功的方法和技巧,帮助你打开财富的智慧之门,开创你辉煌的人生!
傅雷家书读后感6
翻开《傅雷家书》,一封封深情的家信映入眼帘,父母的谆谆教导、孩子的感恩之情,不觉已流入心间。
《傅雷家书》,创作于9~9经历了___初期,___前,傅聪去波兰留学。此后与父亲傅雷常常书信来往。___时傅雷家遭到抄家,傅聪的书信只剩下残余的几通,所以文章中大部分为傅雷对傅聪写的书信,故名“傅雷家书”
《傅雷家书》不仅仅是书信,还是傅雷和傅聪交流艺术的平台,处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清新的文笔中,我们还能够感受到父子之间的浓浓亲情,即使相隔万里,依然不减。
家书中最常见到的,还是关于音乐的资料。父子俩时常在家书中畅谈自我对音乐的见解,对音乐作品的感悟,对艺术家的评论。傅聪曾获得第五届肖邦钢琴比赛第三名,是有名的钢琴家,受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。
傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代,在四周被日本侵略者包围的上海孤城,连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游
玩,他把孩子关在家里,培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯,他要求孩子生活俭朴,学习认真,每一天都要监督傅聪不停地连上几个小时
的琴。可是傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴,突然来了灵感,弹着弹着就跑到自我的调上了。父亲察觉到异常,便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上
去。但这次,傅雷不仅仅没有责备傅聪,反而叫他弹自我创作的曲子,父子俩一起研究,并将刚才的曲子命名为《春天》。
傅聪长大后远出家门出国留学、演出,傅雷的家书也一向陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时,家书便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨,傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐,离开了这个世界。两个多月后,当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后,顿时天旋地转,热泪纵横。
人爱其子,胜于一切。傅雷对孩子所灌注心血,全部融入到一封封家信中。傅聪在异国他乡漂流的生活中,从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外孤儿
似的处境里,好像父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策,使他拥有更多的勇气与力量,去战胜各种各样的艰难险阻,走自我正当的`道路。他拒绝与祖国敌对的国家
的邀请,从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神,与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。
傅聪在艺术上的造诣,离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。傅雷已去,家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与精神,永远影响着下一代。
傅雷家书读后感7
唐朝杜子美曾说过“三个月的战火之后,一条来自家乡的消息抵得上一吨黄金”。当一个人不能亲自说话时,家书是一种关心和交谈。我知道一个著名的家庭有一本麦家写的书,名叫《《致儿子的一封信》》。他对青春期儿子的漫无边际和执着的态度就像一碗只在新年吃的“幸运汤”。它又热又粘。我也知道《曾国藩家书》是严肃而现实的,就像一剂苦药,它教会了许多孩子和孙辈。《傅雷家书》是求同存异。它具有自然的中国写书风格。它也有自己的西式风格,范围广泛,思想开放。它在情感上是平静而有尊严的,但它传达了温暖的情感。
《傅雷家书》记录了傅聪与父母的家书,父子的人生哲学,朱力做人的方式。母亲们关心生活的细节,并在年轻时交流经验。在这封蕴含着深厚感情和丰富教育智慧的信中,傅雷先生的原则和对生活、艺术和祖国的执着正在流淌出来。
它看起来像一艘精神驳船,传递着家庭的高贵品质和纸与短篇故事的长故事。
傅雷先生品格高尚,以身作则。他更注重孩子教育的潜移默化的影响,是孩子最好的榜样。傅雷先生在翻译英法经典方面取得了巨大的成就。所有这些成就都离不开他个人的努力和奉献。然而,家书中没有一个词不在年轻的傅聪灌输——“奉献、谦虚、忠诚和简单”的基本理念。正是因为傅雷以身作则,忘了吃饭睡觉,追求他心目中神秘的.文学力量。傅聪也更加努力地练习钢琴,思考浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大儿子傅聪之间的情感是一种分享和建议教育的方式。他们也是老师和朋友。他们相互融合,相互促进。值得向现代家庭学习。它就像纯茶和茶一样,不沉不浮,彼此靠近,为弘扬民族文化贡献自己微薄的力量,为社会时尚的进步燃烧自己短暂的生命,稀释个人利益以实现更大的自我,甚至在最困难的时候,相互鼓励。傅聪的导师乔迪称赞傅聪。因为他热爱祖国,他出色的音乐技巧和天才般的头脑,注定要为他热爱的祖国赢得荣誉……”
傅雷先生在为傅聪进行艰苦的音乐训练时,渗透了父亲独特的爱,这种爱的载体是他爱国、敬业、谦虚、严谨的言行。朱在他的书中所提到的先做人、后做艺术家、再做音乐家、再做钢琴家的人生哲学,就是附在这条又细又美的“双鲤鱼”上的。
傅雷先生对生活的热爱,对家庭的热爱,对事业的不懈追求,对国家的忠诚,对社会的热爱,对中华伟大文明的探索,傅雷先生一生无尽的遗憾,是对子孙后代的殷切希望。我希望今天的青少年能够利用“星星之火可以燎原”的势头,让自己置身于一个更好的环境中,冲破障碍,向前看!
世界不会因为你的静止而停止,所以继承你的梦想,带着希望的火炬,带着这艘船的精神力量,继续航行,新生活的黎明正等待着你的观察!“裸体的孩子很孤独,他将创造一个世界。”
傅雷家书读后感8
在阅读这本书的过程中,我仿佛透过纸张看到了一幅幅傅雷和付聪日常交流的场景,并且看到了一位父亲对孩子殷切的期望,尽管他有时候的严格要求可能会令孩子觉得不近人情,但绝对是令孩子一生受益的做法。
其中,傅雷的一些教育观点是做父母的可以借鉴的。例如:
1.把人格教育看做主要,把知识与经验技术的传授看做次要。
2.把艺术教育只当做全面教育的一部分。
3.培养一门艺术方面的学问,需要以全面的文学艺术修养为基础。
以上三点,明显的`在重视人才专长培养的同时,更重视全面教育。
傅雷认为培养专长要以全面的教育为基础,这和现在我们所说的素质教育的理念一致,也被现代人广泛的接受和认可。
结合现在社会的教育形态来说,付雷为付聪提供的是完全式的精英教育:学琴从名师、高起点的家庭教育、开阔眼界的悉心指导和交流、全面的素质教育。对于年幼时期的付聪来说,这看起来很难,要求很高,但因为傅雷家庭环境和往来交流的学术氛围令付聪在不经意间就能耳濡目染到,所以付聪出色就显得顺理成章。
单单依靠父辈的指导和培养,并不足以成就人。付聪本人的努力,也是他成功的必要因素之一。付聪之所以能在遇到挫折的情况下还能在音乐方面取得如此高的成就,和以下几方面的自身因素是分不开的:
1.学习的态度严谨而专注。
2.教学时间外自己肯下苦功。
3.具备独立思考和注重逻辑的好习惯。
4.有广阔的音乐视野。
5.有音乐方面的天份。
6.家庭环境和艺术氛围的潜移默化。
付聪的成功,和前5点他个人的态度、努力程度、得天独厚的条件分不开,但同样换做任何一个别的家庭,也不会为付聪提供那么好的艺术环境和艺术氛围。天时、地利、人和,真是缺一不可。
在傅雷给付聪的书信中,这些天时、地利、人和都有所体现,并且起到了非常重要潜移默化的作用。同时,付雷对付聪的严格要求也在往来的书信中,不断的重复,例如:"要有耐性,不要操之过急"、"不能听信一面之言"(要兼听)、"先看书自学乐理知识,待到学校开课就不担心听不懂了"(笨鸟先飞,人后多下苦功)……
这些往来的书信中,不仅包含一位父亲对孩子的殷切希望,还传递了父亲的人生哲学,也包罗了父亲总结的实用经验。这些哲学和经验,具有普遍的指导意义和实用价值,即便是现在遇到事情拿来借鉴,也是非常有参考价值和实用性的。
傅雷家书读后感9
“人的一生难免会遇到磕磕碰碰,而这些坎坷正能磨炼我们的意志,使我们的生活不会像死水一般平平淡淡,波澜不惊,这种生活是无味的,也毫无意义可言。要保持极高的修养,平静、坦然地面对,保持一颗达观、向上的心。”
这是《傅雷家书》中的一段话,一封封书信,漂洋过海,传达出难以割舍的父子之情。傅雷在信中这样写道:“长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用:第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的'对手;第二,极想激出你一些关于青年的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的,不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给做个警钟,做面‘忠诚的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够以严肃的态度对待一切,做一个德艺兼备,人格卓越的艺术家。
在这本书里,我看到了一位值得钦佩的父亲,他教儿子要做一个谦虚谨慎,热爱祖国的人,甚至让儿子立下三个原则:不说对不起祖国的话,不做对不起祖国的事,不入他国国籍。但他并不是古板地教育儿子,而是以身作则,循循善诱,在傅聪遇到挫折时,他通过鼓励让傅聪爬起来,勇敢地向前。在傅聪犯错误时,他并没有发怒或者包容,而是告诉傅聪,正视错误,用理智分析,彻底感悟。而当傅聪取得成就时,他会送上祝贺和赞美,令我印象深刻的是在对傅聪音乐的教育上,他有时以父亲的身份给他指导,比如先强调注重技巧,而后反复要他真正领悟音乐本身,有时他又以朋友的身份跟他交流。我觉得他的教育方式是优秀的、是成功的。相反,中国的一些父母望子成龙,望女成凤过于迫切,却又未采取恰当的方式,他们有的盲目崇尚“棍棒底下出孝子”的做法,有的采取“打压式”教育方式,还有的盲目跟风……殊不知,这样只会让孩子饱尝辱骂、拳头的滋味,在恐惧的压力下成长,我想这些人真应好好地读一读《傅雷家书》。
此外我也从这本书中学到许多人生道理,比如“一个又一个筋斗栽过去,只要爬起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上,心酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。”是的,跌倒也并不可怕,最重要的是要有爬起来的勇气。
这朴实的家书,却有着深邃的父爱,深远的教育意义,实在让人感叹!
傅雷家书读后感10
爱情是一个很微妙的东西。爱是一种习惯,不可预知的,没有的话。爱是一种无私不求回报的付出。爱是一种糖,甜而不腻。
自从,我读完了《傅雷家书》这本书。我对爱的理解进行更深了,尤其是父爱。每个人生活都有自己父母亲,是他们学习给了我们生命,是他们可以养育一个我们已经长大。在成绩长过程中,我们国家都得到了很多父亲的教侮,母亲的慈爱。
傅雷是我国著名的作家和文学评论家,他的妻子朱美福是一个善良善良的东方女人。 他们的教育使他们的儿子成为世界著名的钢琴家。 傅雷夫妇在大儿子傅聪在波兰留学期间写了186封气质信,其中包括父亲对文化艺术的讨论、思想交流和母亲的“唠叨“。
在这些信件中,傅雷先生放下了父亲的尊严,毫无顾忌地向儿子坦白了自己的罪过,倾诉了自己的心声,填补了父子之间的鸿沟,就像傅雷在我身边一样,拿起信头上的一封信,亲切地念给我听,让我陶醉,沉浸,铭记。
“爸爸今年似乎衰老了许多,更多的白发,我有很多的薄与去年同期相比,经常脸肿肿的脚,不是心脏健康的标志。”这句话为他的儿子的母亲写的。话语,充满了旧的所有家长,经历了双重岁月的折磨和人类世界的,老的写作只有几百雷日趋老龄化,身体和精神也比以前差了很多。而此时,两个儿子都没有了他们,不禁觉得“英雄迟暮”。无奈与凄凉。
是啊,现在的儿女我们在外为自己的事业而拼搏,拼出一个一片发展天地。又可知,家中的父母为他们而担心,他们的脸被岁月的痕迹已经布满,一颗颗“老人斑”烙印在脸上。头顶上的头发被岁月染上了中国白色作为颜料,父亲的头顶,莫名的地被岁月变成了社会一片“荒原”。可这就是一切,又不是没有父母对儿女的挂念与担心所付出的代价。又有的儿女不孝顺,在外学习外面花天酒地,追求经济潮流,挥霍着父母的“血汗钱”。不孝的儿女们在你们可以做着一些对不起孩子父母的行为时,你们之间是否真正想过如果你们都是父母以及脸上的.烙印,头顶的白发和“荒原”,醒醒吧,他们生是为了提高你们,死也是企业为了实现你们,难道不是你们认为不应该进行感恩教育他们吗?树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
傅雷夫妇信件,在字里行间的感情溢出,深深地打动了我,对亲情力感染了我。这使我想起我的父母。我的父亲对我的爱,毫不逊色母亲对我的爱。在雨中,伞妈妈的手,这是母爱的雨,节奏。在网上,掖我的父亲,所以我还是睡在床上,这是温暖的父爱。
在这里,我想对我的父母老师说一声:“我爱你们!”
傅雷家书读后感11
近来,我读了《傅雷家书》,虽然长期和父母生活在一起,无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜,但我却能从中感受到父母对子女那沉沉的爱意。
书中有一句话让我记忆颇深,甚至能完整的背下来:“说到不完整……你提到的perfection(完美),其实perfection(完美)根本不存在的,整个人生,世界,宇宙,都谈不上perfection。……我们一辈子的追求,有史以来多少世代人的追求,无非是perfection,但永远是是追求不到的,因为人的理想、幻想,永无止境,……。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滚得很慢,从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片,“破镜重圆”时,它成为了一个整圆,滚得很快很快,一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美,而恰恰是我们现在的不完整,把我们带到了追求完美的境界,促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天,所谓的完美在身上发生时,我们倒有可能失去很多。
我一直以为距离变长了,感情也会变得有点疏远,且傅雷教子又是以严厉而着称,远隔大洋两端的父子感情必不会太好。但读了此书之后,想法有了极大的改变。傅聪至海外留学,与父亲的联系自然只能依靠书信,于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术,研究乐曲的内涵,交流对事物的看法,虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖,但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
静静的合上书籍,傅雷先生对儿子深沉的爱意让我感动,但我感触最深的却是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会,颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到,大凡在文学上有所建树的人,在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品,让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲,也会带来相似的结果。秀美的散文,带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的.小说,带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文,带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》,感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
我很羡慕傅聪,那么多的家书全是一个父亲的循循善诱,谆谆教导,读来很亲切,既饱含了对儿子的深情,也有着父亲独有的不可抗拒的威严。每当我和父亲沟通有障碍时,我就会想,要是我也能与父亲通上几封这样的家书,那该是多好啊,或许一切问题也会迎刃而解了。
傅雷家书读后感12
读了《傅雷家书》后,我学会了许多做人的大道理,还感受到了亲情的伟大。它告诉我:一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂,尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害,陷入到似乎不齿于人群的绝境,而最后真实的光不能永远淹灭,还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间,得到它应该得到的尊敬和爱。
在这一封封家信里,我领略到了傅雷的才华和他的艺术修养,是那么令人钦佩!在家信中傅雷教给他儿子做人的道理,为他儿子引导生活得方向,还与他儿子切磋音乐方面的知识。在日常生活中,他告诫儿子“人总得常常强迫自己,不强迫就解决不了问题,最基本的就是要抓紧时间”;“做事要科学化,要彻底”;“在外面世界均勿难为情,被人家随便多留,才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯,就等于修改自己的.意识与性情”。我觉得这就是我们生活中急需解决的问题。
在这一封封饱含亲情的家书中有一段我十分喜欢的话:“人一辈子都在高潮低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不使你过分紧张,低潮不使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼”。这是在傅聪精神消沉的时候,傅雷劝他时说的,我觉得这句话很有哲理,在这一生中不免会遇到各种各样的困难,我们则要学会调节自己的心态和心情,用乐观正确的态度去面对。
《傅雷家书》不仅是一部人生哲理之书,还是一部饱含浓浓亲情的书。
傅雷在这家书里淋漓尽致的表达了他对儿子的关心与爱意。从家书开头亲昵的爱称到字里行间的问候,傅雷大胆的表达除了一般父母不敢表达的感情。
在傅聪赛前紧张的时候,傅雷会告诉他:“得失成败尽量置之度外,只求竭尽所能,无愧于心”。在傅聪得意的时候,傅雷会告诉孩子如何面对情绪上的跌宕。
傅雷说他要和他的儿子做最亲密的朋友,这也许是父子关系的最高境界吧!他们之间没有什么避讳,他们会交流一切。
现在,我被傅雷与傅聪父子之间的真挚的感情所打动。这种伟大的父爱影响了傅聪一生,在读此书的同时我也感触颇深。《傅雷家书》给了我许多影响,傅雷的严谨作风和深邃的思想潜移默化的教导了我;我喜爱这本书,敬佩傅雷的为人与学识,羡慕他和一家人的相亲相爱,感动于文字间的深情。
傅雷家书读后感13
那年火车的汽笛声隆隆,年少的他拎上行李独自踏上前往异国的路,火车缓缓开动,渐渐远去,余下一个空旷的站台,与一对搀扶的依然。望向火车逝去的地方。
“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信给你,怕你嫌烦,也就罢了。”幽夜,无边的夜色凉的似水,寒寂的黑暗里一盏暖黄色的灯光亮着,而已有些苍老的他正伏在桌上,笔端沙沙移动洇开一片片墨色。“我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的`小故事。——这一类话我们不知有多少可以跟你说……”写到这了里,那微蹙的眉眼不由地舒展开了些,他也许是想起了孩子那蹒跚写不的姿态,嘴角悄然勾起一抹温情的笑意。然而又想到孩子现在已远在他乡,他又不免微微惆怅。起身站到到窗前,他眺望的目光融入那苍茫的夜色,似一根绵长的线,一直系到海洋的彼岸,孩子的身前……
《傅雷家书》,就是这几载时光里,一封牵挂的合集。初读它,就为那细致深切无微不至的关怀而感动。读着它,我似乎就是那个孩子,在家的千里之外,却能听见那一声声关切的呼唤,听见那一句句苦心的念叨。在信里,傅雷是傅聪导师,是友人,是知己,更是父亲。大到事业,、人生、艺术,小到吃饭、穿衣、花钱,傅雷在各个方面都予以了孩子他自己的教导。这不敢说是最权威的思维,却一定是最真心的话语。他将自己的人生经历,把中华民族的优良道德融入了对傅聪的谆谆教诲中,教他如何成才,如何立身,如何处事,如何爱国,如何做人。
再翻开它,那浓浓的父爱就在文字间流淌。为傅聪用几个星期时间手抄的一本六万余字的书,在他口中那样轻描淡写。怕傅聪身在异国而陌生了中国传统文化,她又那般严厉地强调,又不顾麻烦与困难,坚持邮寄有关书籍,从《诗经》、《楚辞》到宋词,明曲,再到自己的译作。在信里他一次又一次阐述着民族的文化哲学思想,不止一次明令要求傅聪用中文回信,并纠正其用错了的字词。这份爱,便因这种家园责任感而更加醇厚。
用文字诠释何为父爱,用心将天涯海角相连,这是《傅雷家书》给我的最深感触。即使身隔千山万水,傅聪也一定能看着信,与父亲谈着心,因为家书就像一根长长的线,无心中连接着彼此,将凝聚成珠的相思与一颗一颗串起。
抑或是,父爱就是那一封家书,在泛黄的褶皱里在微褪色的墨迹里,在漫远的时光中,却越发地浓醇,深沉……
傅雷家书读后感14
今年暑假我读了一本令我受益匪浅的书——《傅雷家书》。
它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子,更重要的是让我们懂得怎样做人;怎样对待人生,也让我更加了解父母的心理都在想着什么,这让我可以更好的和父母沟通。同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母,父母可以通过这本书了解自己的子女,傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典,永垂不朽的经典。从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人,这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父,童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德,虽然家书中是许多教育儿子的话。但实际傅雷自身都做到了,这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化,又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。
傅雷作为父亲,对子女的情感是十分丰富的。其实,我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计,为了我们的学习,为了我们能上一个好的学校,为了我们能拥有好的成绩,使得他们的头发都白了,费尽了心血,这是真正的伟大,这才是真正的父亲!
傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表,他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧,许多孩子的自主能力越来越低,以致于现在的孩子不能适应社会,不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情,这正是中国父母的悲哀,所以培养一个孩子,最好要在他小的时候,该给予自由就给予,该让他自己去冒险,就让他去……不要过分溺爱,让他自己去承受一些事情。
告诉他,他所在的世界,所在的国家,所在的社会,以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西。永远不要说:“等你长大了你就明白了。”之类的话。那样他会不珍惜童年。没有最好。只有更好。
再说人自己一辈子都活不明白,有时候只能顺其自然。你给予了他生命,有责任。每一位父母,每一个家庭,都只是暂时的`避风港,要出海的船,是终究要出海的,要经历的风浪,是终究无法避免的。
人生的许多路,许多暗夜,只能独自去面对,孩子的人生,父母无法去替代,去承担。清华大学曾辞退了一个学生,原因是该生在学校竟不知如何穿衣服,系鞋带。另有报道说,曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋,只好哭着握着两个鸡蛋回家,这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的,奇怪吗?不奇怪!有这样的教育,就会有这样的孩子。
温室里的花朵是弱不禁风的,大自然中的树木才能经受狂风暴雨。
傅雷家书读后感15
前段时间为了凑单,买了本《傅雷家书》来看。断断续续的看,现在也仅仅看到傅聪刚去波兰第一年(1954年)的部分内容,大多是在谈艺术、谈人生。信中流露出的父母对儿子的深情自不必说,傅雷、朱梅馥夫妇二人的品行也自然而然的展现出来。
用正直二字冠在傅雷身上并不为过,从他对他学生画作的评价中就可以看出一二,他讲求艺术中的思想、感情,摒弃形式主义、华而无实。也许正是因为其铮铮傲骨使得其走向最终的自杀。然而,就像年味这些传统文化正在慢慢变淡一样,坚守正直、善良、诚信等等这些品质的人也越来越少。我更愿意相信,这是一种时代变迁带来的影响,使得人们不断的妥协。
在豆瓣上看到一段话,如下:“这个世界上有很多人际之恶,人性之恶,结构之恶,都很恶。但还要一种,是一种深沉的厚重的恶的生态和文化孕育出的世路之恶,民间的厚土之恶,黑恶之恶。一个人如果想做一点事业,或者想做一个好人,特别是体制内的好人,就必须要接触这种恶,甚至被迫团结这种恶中尚且不恶的部分,否则就做不成事情,就成不了一个“好人”。
也没有力量。没有力量,就讲不起道理。不要以为好人就是内心干净,很多好人,是要捏着鼻子走过恶的'花园的。很多人,特别是所谓知识者,什么都懂,调门最高,但就是做不成任何事情,任何事情交给他,他都能搞砸。就是因为,他们的勇气和见解,是实验室里的勇气。是文章里的见解。我不是一个有勇气的人,但我见过有勇气敢于挑战恶世者,大多没有书里那么纯粹。”深以为然。想来,傅雷就像这段话中所讲的“实验室里的勇气”,只是,傅雷并没有搞砸,他只是通过终结自己来对抗。
也曾记得一位老师的言论:如果想要推动一些事情,那必须是从内部发起的。这也就意味着,你必须是内部的人。如果想要成为“里子”,万花丛中过,片叶不沾身是不太现实的。
在学校的时候,无论自己看起来多么不值一提的事情,都需要层层盖章,而且先后顺序必须要有:如果前一个章没有盖,后面的人是铁定不会给你盖的。当时只会暗自嘲笑这种效率低下,现在回想起来却笑不出来。在错综复杂的体制之内,谁都不愿意做最后那个“背锅侠”,擅长甩锅的人比比皆是。在一个小小的科室,财务也会来上好几个流程,自己不做财务可能会觉得财务小题大做,可是,自己若真在那个位置上,又怎敢留下一些糊涂账?
再反问自己,这些能掌控的了吗?还是书中自有黄金屋:“多想想人生问题,宇宙问题,把个人看得渺小一些,那么自然会减少患得患失之心,结果身心反而舒泰,工作反而顺利!”——《傅雷家书》。
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