曾国藩传读后感

时间：2025-09-16 07:40:10 读后感

【必备】曾国藩传读后感

　　当细细品完一本名著后，你有什么总结呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编整理的曾国藩传读后感，欢迎阅读与收藏。

【必备】曾国藩传读后感

曾国藩传读后感1

　　今天终于看完了度阴山写的《曾国藩传》，初次了解曾国藩这个人，是无意间看了罗振宇的《罗辑思维》里的一期节目，提到了他，当时说了曾国藩儿时背书，小偷入门偷盗的故事，这么笨的人后来成为了半个圣人，晚清中兴四大名臣之一，勾起了我对他的兴趣。

　　于是开始关注他，但迟迟没有行动。在团委实习时，借了一本讲他传记的书，但是你看几页因为要去团省委实习就还了。再后来去支教，在初二的历史教科书上“太平天国”、“洋务运动”都提到了他，我觉得他真的很厉害，历史对他的评价是：对清朝有再造之恩。刚好那段时间超爱看书。所以后来下定决心花了100多大洋买了《曾国藩全集》，看了几页又停下来了…因为全是半古文看起太烧脑了…再到后来买了kindle，下载了度阴山写的《又笨又慢平天下—曾国藩》。不记得从哪天开始看的，反正到今天终于看完了，也算是系统的了解了曾国藩这个人的一生了。其实，当你开始关注一个人的时候，你就觉得生活里到处都是他…

　　看完全书，他并没有我想的那么完美，他有他的缺点，但是很真实。曾国藩天资笨拙，但是为人正直、信念坚定，运气也不错。正是因为这一点，我对他非常感兴趣。因为我觉得和他很像，但是他遇到的挫折比我要多。他考试考了八九次才考上，甚至连秀才都算不上，但是遇到了人生中的第一个贵人：穆彰阿。是曾国藩从政生涯的起点。曾国藩在京城做官时并不招人喜欢，因为为人处世过于刻板。

　　他人生的第二次转折应该是他的父亲过世，应清政府的邀请，再次重新出山，组建了湘军，后来成为灭掉太平天国的中坚力量。他这次出山之后，大改自己以前的脾气，坚定了“不为圣人，便为禽兽”的信念，严格的要求自己，后来还提拔了左宗棠、李鸿章。经过长达14年的斗争，终于灭掉太平天国。但当时的清政府已经千疮百孔，慈禧也担心他会造反，然而此时曾国藩却信用了苏轼和王安石的一句话：“倚天照海花无数，流水高山心自知”，这样淡泊的话进行回应以及表示他作为儒家学派的忠心，随后弃武从文，解散湘军。

　　曾国藩一生的辉煌就是组建了湘军，最大的遗憾就是解散湘军。当时曾国藩为了自保，解散湘军，谁料到之后还有捻军、天津教案…他的晚年并不完美，甚至可以说他是带着遗憾离开这个世界的…但是他的一生将诚字贯彻到底，修身齐家治国平天下，他是做到了的`。“不信书，只信命”，也许是他晚年的哀叹吧…

　　有人说，做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。读完全书，我觉得曾国藩官场成功有四点：一是贵人相助、二是义无反顾的坚持、三是识大局懂得功成身退、四是会带人无论是家人还是士兵。“树大招风”，是我从他和慈禧、咸丰的相处中看到的，权利和利益的冲突…

　　这本书值得学习的很多，我们不曾身居高位，也没有涉及权贵。所以，唯一能做的就是向曾国藩一样，踏踏实实的做好每一件事，坚持坚持再坚持，养成好的习惯、修身、克己、齐家......

曾国藩传读后感2

　　继续看《曾国藩传》，曾国藩自进京进入官场以后，10年之内七迁，从现在副处长级别升到了副部长位置。这样的速度在现在也是堪比火箭。

　　他之所以升的这么快，是因为他完全适应了那种应试教育，他也专心于学术研究。多次在职场考试也取得了很好的成绩，因此也得到了上面的赏识，曾国藩为人乐善好施，广交朋友，同时也遇到贵人穆章阿的相助，穆章阿多次在大BOSS面前替曾国藩进言夸奖他。

　　在加上他之前的大BOSS——道光帝在皇帝之中，也是平庸之辈，对自己的员工要求也是希望对方不能太精明，只希望员工忠诚，踏实，朴实无华……

　　这里通过道光帝在两个儿子作为他自己的'继承人也可以看出道光帝的平庸，他认为儿子奕訢虽然优秀，但是他喜欢有“孝心仁厚”，“憨实”的咸丰，（实际上种种迹象表明咸丰不仅平淡无奇，还自私自利，昏庸无能）

　　大BOSS和贵人相助，人缘还不错的曾国藩因此在职场前十年一路也过得顺风顺水，平步青云。

　　直到咸丰皇帝继位，俗话说“新官上任三把火”，咸丰帝让下面的人给他提意见，对于官场生存法则，职场“潜规测”都不甚了解的曾国藩很激动，像愣头青一样，知无不言，言无不尽！把自己对咸丰和官场上一些所闻所见痛批了一顿，触怒了大Boss咸丰，也得罪了官场上所有人。

　　所以，可想而知他在咸丰帝在位期间，曾国藩在职场是过的很艰难，他多次想要辞职回家，奈何自己因为当官欠债太多，没有办法偿还，而且回家也是一笔不少的费用，这次，曾国藩又遇到人生无常的一道大难题，所幸的是，曾国藩运气特别好，在职场无望的时候，他又被派去江西当巡府，既解决他的经济窘境，页为他的职场生涯不如意开了另外一扇门。

　　这里我的感悟：

　　自己曾经也和曾国藩有点相似，在职场上不太懂规则，不是很灵活的那种，不愿和领导走的太近，看不惯那些溜须拍马唯上的人，自己也吃过一些苦头，现在想想当初的自己，如果没有经历过这些……自己的棱角也不会慢慢的磨平。

　　今天在大爷视频号和读书会打卡都听到看到

　　《渡人无数的九句话》，这九句话我都喜欢，我最喜欢第一句：人不可能每一步都正确，不用回头看，也不要批判那个时候的知己，要始终相信所走之路，所遇之人，所留之遗憾，都是应该经历的。

　　无论你遇见谁他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么，无论发生什么事，那都是唯一会发生的事，不管事情开始于哪个时刻都是对的时候，过往都是因，当下皆是果，当下的一切都是最好的安排！

　　这些话也应衬我现在的心境。

曾国藩传读后感3

　　静静的心里，都有一道最美的风景，翻开这一页，让书香充盈灵魂，芬芳此去经年。

　　他有才华、有抱负，竭尽全力造就了“晚清中兴”，然而他只是历史长河中的一朵浪花，穷其一生，并未能扭转历史洪流的方向。在学完近代史后，我对这位倍受争议的晚清“第一名臣”起了兴趣，历史课本上的记载远远不够我去了解，便寻来了《曾国藩传》探究一番。

　　曾国藩少时并没有表现出任何天赋异禀之处，资质平平，这个“笨小孩”在学习上非常刻苦，他坚信：“勤能补拙是良训，一分耕耘一分收获”。他读书不取巧、不偷懒，任何不懂的句子，绝不轻易放过，每每因此进入了思考的状态，正是这种看似笨拙的治学方式，带来了扎扎实实的学问，不留遗弊。历经数十载“三更灯火五更鸡”的苦读生涯，终于成功逆袭。

　　学成之后的曾国藩成为一名心系天下的的儒将，一直秉承“修身、齐家、治国、平天下”的传统。以至于被后世称为：“古今第一完人”。

　　曾国藩非常重视家风的营造，把儒家的“修齐治平”作为自己的目标。他曾经对儿子说：世界上的人都希望子孙做大官，我不希望，但愿做“读书明理之君子”。意思是：我们读书的目的是为了明理，然后做君子，而不是为了追求名利。他说，不是所有的人都能够成就大的事业，但是人人都能通过努力学习成为一名正直的人。他把道德修养看得高于社会地位。因此我也理解了：“忠厚传家久，诗书继世长”这幅名联。

　　曾国藩在“治国平天下”的仕途生涯中也创下了丰功伟绩。经过两次鸦片战争的失败，以及太平天国的打击，清朝内外交困，已届穷途末路。为了扭转这一局面，曾国藩不遗余力。他开始意识到学习西方文化及先进的技术的重要性，1861年秋天，曾国藩终于在安徽安庆开办了中国第一家真正意义的兵工厂——安庆内军械所。虽然安庆内军械所规模小，装备有限，但依然生产了不少具有里程碑意义的产品，如中国第一台蒸汽机、中国第一艘蒸汽机轮船。除了安庆内军械所，曾国藩还与李鸿章一起，创办了中国最大规模的江南制造总局，并派人到外国购买成套“制器之器”。后来他还联合李鸿章奏请朝廷以官方的名义，派遣一批幼童到美国留学。最终朝廷派出了120名中国孩子远赴美国留学。他所领导开展的洋务运动开启了清朝富国强兵之路，达到了“师夷长技以自强”的`目的。

　　曾国藩不仅有心系天下的大格局，还是慧眼识珠的才能。左宗棠、李鸿章都是他发掘并举荐的人才，后来都成了国之栋梁，正是这些人努力，使得国内环境基本安定、洋务运动蓬勃发展，让危机重重的晚清出现了最后一次“中兴”气象，后世称之为“同光中兴”。

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。曾国藩在政治、军事、文化、经济等各个领域，都做出了杰出的贡献。曾国藩志存高远、严于律已、锲而不舍的品格，都是非常值得我们好好学习的。

曾国藩传读后感4

　　这周，偶然看到某位牛人推荐阅读《曾国藩传》。历史上有两位圣人我一直想去了解，一位王阳明，一位曾国藩，之前我就在搜索关于他们的好书。所以我知道后立即购买下载。

　　这本书是刚出版的，作者张宏杰老师，历史博士，他之前已写过几本关于曾国藩的书，都得到了好评。这本书读起来通俗易懂，有料有趣，作者的描述都是经过考据，并标注出处，所以人物还原的真实性很强。我看完第一章就被吸引，并一口气在两天内读完。看后我认识到这几点，

　　1、普通人也可以有所成。曾国藩天资平平，甚至可以说笨拙，有个细节，小偷去他家碰巧他在背书，最后小偷背熟了，他还在背。他的不寻常在于不退缩不放弃，相信勤能补挫、滴水穿石，以勤奋和时间补充短板，最终在没有任何背景的情况下脱颖而出。

　　2、成就的背后是方法与坚持。曾国藩入翰林后，给自己立下十二条军规，归纳后就是写日记、早起、静坐、读书不二、谨言、保身、记笔记、做文章、练字。曾国藩刚入官场，发现自己静不下来，每天都耗在交际往来中，没有时间读书。后来他深刻反思，也就有了这十二条军规。他写日记主要是自省，这些日记也流传至今，被今人推崇。读书不二，我也有感触，如果难懂或不感兴趣的`书，我就会放下，久之，始终难以看完。这些立誓曾日日践行，即使生病也未中断，周而复始，逐渐将他塑造成各方面都杰出的圣人。

　　3、成功也需要情商和品格。刚入官场，曾国藩就像一位愤青，鄙夷官场陋习，不屑为伍，所以做事说话又刚又直，导致与官场不相容，结果让他处处受挫。后来他悟到，水至清则无鱼，在不忘原则的基础上，以柔克刚，顺势而为，这些改变让他逐渐立足，也做成了一件件大事。另外关于曾的品格有段记载，左宗棠是曾提携的，按理应该感恩，但后来左与他交恶，处处相对，但曾关键时刻还是选择以德报怨，最后感化了左。

　　4、成功可以不需要技巧。曾国藩认识到自己的局限，所以在对阵太平天国的战役中，采取了“结硬寨，打呆仗”的策略，稳打稳扎，以时间和空间赢得了最后胜利。

　　5、有远见。他在当时的环境能认识到西方的强大在于先进的科技，并将认识转化为行动，推动洋务运动，建立安庆军械所和江南造船局，并促成了中国第一批留美生的成行。

曾国藩传读后感5

　　昨天才拿到《曾国藩传》就迫不及待地读了第一章，第一章主要介绍了曾国藩及其家族如何通过科举之路一步步踏上从政道路并实现阶级跨越的。

　　从本章节可以看出，曾国藩的原生家庭虽然小有富庶但并非名门望族或官宦之家，甚至前几十代人都是面朝黄土背朝天的农民。可见他并非含着金钥匙长大的富二代或官二代，凭借自身的努力一步步脱颖而出，进了翰林院，相当于现在知识分子的精英中的精英阶层。总结来看，我认为曾国藩能够成功有以下几方面的原因。

　　一、原生家庭重视教育。从第一章可以看出，从曾国藩的爷爷辈就非常重视教育，不惜花重金培养曾国藩的父亲和曾国藩本人。本来祖父是想培养父亲的，可惜父亲多年不能中取，祖父就是不信邪，把希望放在孙子上，从小非常重视曾国藩的教育，所以曾国藩在这种教育氛围浓厚的家庭中长大，自然文化基础和素养也不差。

　　二、继承了家庭的优良传统精神—锲而不舍。我们读第一章可以看出，曾国藩的父亲多次科考，多次不中。考了好多年，终于在40多岁才榜上提名。而曾国藩本人也考了好多次才考上秀才。父子俩的这种成绩成了当地乡亲的.笑话，但这些都没有阻止曾氏家族追求金榜题名的梦想。他们带着这样的梦想，一步步锲而不舍地向梦想迈进。终于父子俩都在不同的时间实现了自己或大或小的金榜题名之梦。而能带着他们坚持下来的就是他们家的家族精神——锲而不舍。曾国藩回忆，他的祖父有“三不信”，不信风水，不信医生，不信和尚，只信人定胜天。我想翻译过来，就是对梦想的锲而不舍的这种精神。

　　三是善于从失败教训中分析原因和总结。通读曾国藩的科举之路，发现他的科举之路走得并不顺利，他失败的次数其实还是得挺多的，但是有一次的失败开启了曾国藩的人生拐点。那就是他的父亲中秀才，而他却名落孙山，还被当成反面典型进行通报，批评他的文章写得文理不通，相当于现在说的语句不通，结构混乱之类的，还是批评得相当厉害了。这件事使得曾国藩深受打击，他痛定思痛，反思自己失败的原因，并将自己的文章和其他优秀的文章进行对比，准确找到了自己的不足，找到了自己的一套写文章的方法。第二年，他再次进行科考，终于如愿以偿金榜题名。从此以后，曾国藩找到了自己的学习方法，成绩开始突飞猛进。可见善于从失败中找寻原因，找差距，总结经验是多么重要的事。

曾国藩传读后感6

　　听闻曾国藩这个名字，脑海中浮现的大多是以“卖国贼”来批判其本身，但未然。最近拜读了张宏杰先生的著作，从心中对此古人有所改观，也明了曾国藩老先生所说“不可轻率评讥古人”也确有其理。通过书中字里行间写出这篇感想。

　　在曾国藩同期有众多官员家世显赫，天赋也是一鸣惊人，与他们相比，曾国藩也不过是无名小卒，但又为何能在众多达官贵人中脱颖而出，被誉为大清“中兴第一名臣”呢？他的漫漫人生路引人深思。即使他七考中秀才，也是以扎实取胜。即使他踌躇满志进京发现不及他人见多识广，也是以靠广交朋友自我提升，研读经典陶冶品性。即使他多次对抗太平天国屡战屡败，两次轻生陷入绝境，也是以蛰居自反，最后大悔大悟。他的一生处处绊脚但是走过的每一步都成为了人生精进的基石，他以一种笨拙的精神，持续奋斗，从笨人到圣人。

　　读后我对于他本人性格特点的变化做了疏通，在反观他所做的每件事就会豁然通透。曾国藩很注重处理人际关系，先是修正自己的性格，从乍到北京时的洋洋自得，和别人因为鸡毛蒜皮的小事发生口角，但每天他都会写日记来反省自己，从而自己的性格也越来越平和。他愿意为自己的社交付出，广交好友。再后来带领湘军性格也更加妥协，更加协和，他与沈葆桢上下级之间的包容。面对李鸿章对于自己利益问题寸步不让但也在晚年将自己接班人的'位置传给他。他是不拘小节，为人从容。

　　虽然他交友广泛，但他从不越界，与朋友之间保持着一个良好的尺度，他不会与一个人情同手足患难与共，不然自己易受牵连。他一生做事谨慎懂得规避风险，例如当他与肃顺、穆彰阿的交往也是很有分寸，属于是正常的工作范围所以他才不会一同倒台。

　　从社交角度来判断他从容且从不轻信他人。再从做事角度看，曾国藩没有什么心眼，不懂得当面一套背后一套，总是表里如一。对于本不是他的职务：练湘军时毫不懈怠。他回拒了皇帝办一支民军的旨意，招募了两万人花了几年练成一支湘军。如此可见曾国藩做事的特点就是从最基础的地方做起。

　　曾国藩做的这么多事情中最令我感慨的是他对后辈们的培养，那其中最著名的就是李鸿章了。在那个年代以权贵称官而培养年轻人为自己效力是非常必要的，他与同时期更多人只想着自己的地位和能力相比下更加谋虑深远。

　　曾国藩是一个很有大局，很坚韧的人，把自己的一生都奉献给了他的事业并且取得了很大的成功，面对多次挫折也都咬牙坚持。对于自己的智商平常，体弱多病但也靠自己的努力夺得权威巩固地位。

　　书中大多都是都对曾国藩一生所为进行描摹，且赞美也是占大比。不能靠“卖国”来否定他，历史见证了他靠自己攀登的百折不挠的精神。如作者所说，曾国藩正是中国传统文化的最后一个偶像。

曾国藩传读后感7

　　众所周知，中国古代的圣人一般都是指孔孟老庄王守仁。但是在清朝快要灭亡的时候，出现了一位新的圣人——曾国藩。曾国藩成为圣人的路程并没有王阳明的悟道，也没有古代先贤的游说各国，只是凭借着自己的一件东西就成为了圣贤。

　　古代的圣人一般都是因为思想学术方面对后世留下了深远的贡献，曾国藩也不例外。曾国藩是曾子的世孙，守护着传统的儒家礼教。在他手中，礼教进行了新的变化，变得更加完善。就凭借这一点，他就可以超出一般的所有思想家，跻身于圣人之列。

　　但是大多数仰慕曾国藩的人并不知道曾国藩在思想上所作出的贡献，而是单纯因为他在军事上的成就。由此可见他在军事上造诣很高。首先，他模仿古代的大将训练了一批非常强大的军队——湘军。湘军成为当时清朝最具有战斗力的军队。曾国藩对清朝作出最大的贡献就是击败了太平天国起义。他是一位书生，但是凭借着几本兵书而悟出了军事之道，从明显的劣势转变为优势，令人咋舌。

　　但是通过之前的内容，我们不难发现，无数次的科举落第，证明了他并不是拥有及其聪慧的大脑。但是有一个广为流传的故事：曾国藩小时候在背书的时候，一个通宵才背了一章，使得在屋檐上一直站立的.小偷都非常不耐烦，直到最后实在忍不住了，给曾国藩将他背的东西背了一遍，曾国藩并未被打击，而是更加努力地去学习。过了好长时间，曾国藩已经成为一品大员，而那个聪明的小偷，仍旧是一位梁上君子。这个故事告诉我们，努力可以弥补天生的差距，表面上看曾国藩用兵如神，可见他是花费了多少的努力啊。这些故事告诉我们，努力是可以弥补自己天赋上的不足的。所以当我们在某些方面上天赋不足时，可以使用更多的努力以达到一个更高的水平。通过自己锲而不舍的努力，曾国藩最终成为了“圣”。

　　曾国藩同时也悟出了为官之道，从一个世家农民变成了一位伯爵。他在当官的多年历程之中，可以提出恰当的政论，同时并不能让他的对手抓住他的弱点。这就是曾国藩的为官之道与成圣之路。

曾国藩传读后感8

　　梁启超认为中国有两个半圣人，一个是孔子，因为他是儒家学说的开山鼻祖，也提出了“有教无类”等影响中国的教育理论，他创办的私学也打破了富家子弟的垄断。随着中国传统文化对外的传播，孔子的儒家，思想传播到了日本、韩国等地，对这些国家乃至整个亚洲文化，却都做出了重要的贡献。另一个就是王阳明作为新学的创始人，王阳明对中国的思想解放也做出了重要的贡献，并且他也帮助朝廷镇压宁王之乱。我这办一个就是中国办为什么称他为圣人，看完了他的传记，我就明白了一切。

　　曾国藩这个人在中国历史上可以说是毁誉参半，骂他的人说他杀人如麻，喜爱他的人说他平静了太平天国起义拯救了清王朝摇摇欲坠的统治，又是洋务运动的创始人之一，带领中国走向了近代化今天，我们要彻底探讨一下曾国藩之所以能成为圣人的原因。

　　首先每个人有优点必有缺点，我们就来一个先抑后扬，先说说他不好的一面，曾国藩小时候给人的第一印象就是太笨大家都曾听过一个故事，曾国藩小时候在背《岳阳楼记》这时候一个小偷在房梁上面，等他们都睡了以后就下来顺手牵羊，可谁知过了许久醒来以后发现曾国藩还在背第一句话。小偷忍无可忍，从房梁上跳了下来，大骂道你这个笨样，我听你背都背下来了，说完就立刻流利的背出了全文便走了。这个故事我们不能看出曾国藩小时候是真的笨，他第6次考试的时候不仅名落孙山，还被学台“悬牌批责”，这些例子都可以看出小时候他真不是个读书的料。

　　长大之后，他考上了进士，当了官，但他仍有许多不足：静不下来，生活不规律；为人傲慢，修养不好；虚伪和好色。等他当上了地方官以后，又立重法，百姓被杀，无数人送外号曾剃头。并且他的烟瘾也很重。

　　先抑结束以后，我们来说说他的优点。从上面的故事可以看出曾国藩虽笨，但他却很勤奋，即便没考上，他也丝毫不气馁，分析出了自己为何落榜的原因，最后进行恶补。天道酬勤，他最终也考上了举人的进入了京城。担任翰林学士的时候，为了备战翰林大考，他也是制定了一张详细的计划表，并且坚持按照这个行动。在后面的大考中，他也获得了第6名的成绩，在平定太平天国的战役中，他三次失败想过三次的自杀，但是他都坚持了下去，并且之后结束了太平天国起义。所以勤奋并坚持的人都可以获得成功。当他面对自己的不足的时候，他立刻深深反省自己的做法，这就是他第二个优点自省，曾子云吾日三省吾身，所以曾国藩深受曾子的影响，每当他发现自己的不足，他就会写日记，告诉自己要改正这些不足，久而久之这些不足慢慢就消散不见。开始写日记的第21天后他又发誓戒烟，虽然戒烟的过程很痛苦，但是他依然坚持了下去并且成功将烟瘾戒掉。曾国藩的日记也可以看成他的检讨书，日记中他立誓“夜不出门”，但他还是经常与朋友一起出玩。如道光二十二年的12月16日，菜市口要杀人，别人邀请他去看热闹，他欣然乐从，但在路上他突然意识到这种热闹都要去凑，实在是人心丧尽还谈做什么圣人。徘徊良久，他最终还是回了家。虽说，曾国藩立誓要改变自己的不良习性，但是他还是有破戒的时候，每个人都有自己不足的时候，但是关键看你是否能改正自己的不足，曾国藩就做出了一个很好的表率。还有就是他是一个仗义能为朋友两肋插刀的人，他的朋友妻子去世后，他为朋友办理丧礼，并且帮助他寻找乳娘，抚养朋友一岁的孩子，竞选朋友之一在观察了他也提交了不少达官显贵但当其中一些倒台后，文正也没有受到牵连，只有他的原则：交友可以，保持距离。朋友虽多，但是文正也和许多人反目成仇。这文正这时候就表现出了一个作为圣人应当有的性格特点，那就是忍让。左宗棠和曾国藩是老乡，这两人在平定太平天国起义时也互相帮助，但是左宗棠富有才华为人傲气，现在也瞧不起曾国藩，说曾国藩的坏话，但是曾国藩也并没有生气，反而经常提拔左宗棠。忍让是一个优秀的人必备的品质。

　　这些也许就是曾国藩被称为半圣人的原因，但是仅靠个人性格方面无法证明。他的所做出的.贡献也能证明出他的伟大。在面临国家危难时刻，他一挽狂澜镇压农民起义，挽救了清朝的统治；在面对国家主权被受到侵犯的时候，他提拔李鸿章等的一众干将进行洋务运动，虽然无法拯救清王朝，但也让中国走向了近代化。国藩对兄弟，对孩子们所写的家书，成为中国的家庭教育的典范。曾国藩也对儒家精神作出了极大的贡献。

　　都引用张宏杰先生的几句话来做结尾：国藩身上的儒学精神是有活力，有弹性，有容纳力的，和那些愚顽浅薄的官僚不同他掌握了儒学的真精神。他做官非常成功，他善于进退，一身出将入相，没有大的跌挫，在传统官场上像他这样成功的并不多见。曾国藩事君至忠，事亲至孝，对于兄弟护剑肺腑，毫无芥蒂。夫妻之间相敬如宾，感情深挚。对于儿女，他既慈爱又严格，能够尊重孩子人格，教育孩子总以鼓励为主，没有传统家长那种居高临下的不平等作风。曾氏家族数代以来，直到今天依然人才辈出，这和他树立的良好家风有着直接的关系，所以他被誉为“古今文人”，“功比周公孔孟，名垂万世千秋”。

　　但是他的洋务运动并没有挽救中国的衰退，所以曾国藩的一生从一定意义上说也是失败的，他是逐日的夸父、填海的精卫、补天的女娲，然而在垂暮之年，他猛然发现自己一生的奋斗竟然如拔刀斫水，并没有影响水之东流。虽然他以圣贤自期，然而他遵循圣人之道，一丝不苟的苦学苦修并没有达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想。

　　无论如何，曾国藩用一生捍卫了他自己真实的文化和信仰。曾国藩是伟大的也是渺小的，他用自己的一生证明了人的意志力所能达到高度，同时也证明了一个人的意志力也是有限的。他的努力在人类的精神征途中，了一座让人肃然起敬的人生丰碑。

曾国藩传读后感9

　　为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立功、立德、立言，大巧若绌，大智若愚，实事求是，经世致用，反身而诚。

　　文正公作为中国封建王朝末期儒家历史上最后一个圣人，真正的实现了每一个儒家传入修身齐家治国平天下这一理想愿景，在风雨飘摇的王朝后期硬生生的挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命又延续了一甲子。

　　文正公一生功名赫赫，组建湘军，镇压太平天国叛乱，追剿捻军，兴办洋务，不拘一格选拔人才，公费派遣学子留学，家书谆谆教诲，一言一行影响后世。

　　文正公的成功，很好的.佐证了传统文化强大的生命力，可以很好的阐释了“空疏无用”等指摘，于今人也是莫大的鼓舞。我们亦当如文正公一般志存高远，并时时反省自己，不虑人人如龙亦当做一个有为之人。最后以其最杰出的弟子——李鸿章之评价来结尾：师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。

曾国藩传读后感10

　　最近，我在网上读了《曾国藩传》。

　　这篇文章令我感动的是：曾国藩的一生好学和他的忠诚。曾国藩一生忠诚勤俭为根本，灵活多变的处世态度。

　　曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇天坪村）的一个普通耕读家庭。他并不是一个天资聪明的'小孩，但他讲究学习方法。他要求自己遵守克己之道，不断地自新和反省自己。最后成为著名政治家、教育家、军事家。倡导洋务运动，创立湘军。在治家，治军，治国，教育等方面都有重大建树。

　　我们在生活上要学习他的勤俭作风。在学习上要学习他的善于积累经验和教训，日日不断地反省自己。正如他所说：“人要无一日不读书。正是他的一生好学，忠诚的品德，造就了他成为中国近代史赫赫有名的人物之一。

曾国藩传读后感11

　　敬慕曾国藩的生平成就、为人处世由来已久。前几天，翻开梅寒所著的《曾国藩》传，其中精彩，诱人神往，竟至欲罢不能，直至卒读之。读毕全书，有点不舍，就像和一位聊得甚投机的睿智老友于某个岔路口就此拜别一般。思来想去，遂凝练几许浅浅的感悟，以资记忆。

　　“二四秋举二七进，八六升迁六一人，三生有幸壮门庭。”这是传闻曾国藩呱呱落地时候，门口经过的一和尚的没头没脑的谶语，有点类似衔玉而来的贾宝玉，日后注定不凡一样。其实，这三句话，却也确乎地概括了曾国藩跌宕起伏的一生。

　　二十四岁中举，二十七岁中进士，在京做官八年，连升六级，寿命止于六十一岁，一生中经历三次自杀，皆被救起，终成一代名臣，显壮门庭。

　　回顾曾国藩起落有致的一生，其言其行不仅耐人寻味，更给后世之人留足了想象和思考的空间。透过曾国藩功成名就又起起落落的一生，我们或许能窥探出关于修身治学，关于为人处世，关于依势进退，关于后代教育与家族运势绵延的几点思考和启示。

　　关于修身治学。曾国藩不算聪明，但却有难得的坚韧和可贵的自律。书中最让我拜服的表述是：其一生都保持着天未亮即起，开始忙活一天事务的习惯。严格的修身自律，加上超乎常人的坚韧不拔和超强意志，使天资一般的曾国藩不断走出更远更广的天地。湖南程朱理学和经世致用的文化环境给年少的曾国藩以极大极深的影响，使得他不仅饱读古代诗书文选，成为大儒；更学以致用，成为后面洋务运动办厂的开创者和派遣第一批留学生30人到欧美留学的促成者。在修身治学方面，曾国藩的勤俭有道，发奋治学，虚心求教等优良特质，都值得我们借鉴和学习，哪怕时代的车轮已前行很远很远。

　　关于为人处世。在为人处世方面，从征讨太平军初期的湖南办团练，募湘勇，奋御敌，到太平军征战后期及北上剿捻军，曾国藩经历了一个很明显的转变。前期，曾国藩经历了几次官场升迁的时来运转，恃才傲物，张扬跋扈，凡事不给同僚留以余地和情面，致使后期战斗中与各大将领心不齐，隔阂、摩擦不断，最终使自己落入进退两难、举步维艰的境地。到后期，其为人处世的棱角慢慢被磨平，开始懂得更加圆润与众官僚处理好关系。每逢大的战斗，必修书与朝中要员，言辞恳切，有理有据地提建议、说策略；而且，每到一处新官上任，必拜访当地权贵，以期和他们打成一片。就如其朋友所言，后期官场上的曾国藩更懂得韬光养晦、明哲保身，也更加圆滑世故，全然失去了年少时候的直言敢谏和铮铮铁骨。但是，不可否认，曾国藩在为人处世的勤反思，懂反省，能适时收敛毕露的锋芒，确实也助其走上了更大的历史舞台，建立了更大的功业。

　　这其中的道理，或许仍有深思的必要。每个人生来带有棱角，年少的狂傲就像刺猬身上又长又尖的刺一样，等到真正出了社会，融入了群体和团队之中，身上的棱角和芒刺，难免需要经历一次动态的调整。毕竟，人，到底是趋利避害的。这处世的哲学，确乎是一辈子都要修行的学问。

　　关于依势进退。曾国藩在依势进退方面，确实处理得真有几分高明之处。当其弟弟曾国荃率领日益壮大的湘军攻破太平军首都天京后，面临着朝廷的浩荡洪恩和各种追加赏赐，曾国藩难能可贵地看到“机”中蕴含的“危”，及时自剪羽翼，适时示弱，以免功高盖主，加深清廷对曾氏兄弟的疑忌和排挤。这其中的智慧和格局，自然是常人难及的。

　　细致想去，曾国藩是一个很会依势而动的`人。依势而动，借势打力，从来都是历史上有谋略之人的常用之策。世间万物，真如太极八卦上的阴阳两面，不断动态地依存流转，好坏相依，互证互转，互相借力。这或许也是乐极生悲这个朴素道理的由头吧。

　　“企者不立，跨者不行。”凡事给自己，也给他人留有一定余地，不是圆滑，而是圆融之策。唯有这样，你才能有游转之地，而不至于全盘堵死。

　　关于后代教育和家族世运。关于后代教育方面，曾国藩的《曾国藩家书》已经给我们展露了其睿智和长远的眼光。不管是对其带兵打仗的胞弟曾国荃的关于“不骄纵，需勤廉”的殷切叮嘱，还是每逢落魄和大病之际给其儿的期许和告诫，都一览无余地展现了这位晚清大儒和一代名臣的廉洁奉公、勤俭持家、耕读传家的好作风和好家风。

　　对曾国藩一生的是非功过，历来褒贬不一。而其生命最后几年，在天津处理“天津教案”的所作所为，又为其打下了很浓重的人格污点。但，综其一生，其人格魅力和思想光辉依然吸引着后人去追思，去借鉴。

　　每个人都活在特定的历史年代和社会环境，就像树叶荣枯于不同的节季，我们着实很难用“常绿”的标准去苛求每一片树叶的功过荣辱。但，“人活一生，草木一春！”只要你在自己的位置合理合德地绽放过，谁也不能否定你绽放时曾经给周遭的世界带来的生机与光彩。

　　或许，这是我们读《曾国藩传》的最大意义，也是我们洞悉每一个历史人物的最大价值。

曾国藩传读后感12

　　细嚼慢啃的《曾国藩传》基本阅读完毕了，一直在琢磨一个问题：为何他会被后人称之为圣人？圣人究竟应该是什么样的一个标准？

　　百度上有各式各样的答案，大体意思是指品德最高尚、智慧最高超的人。但，偏偏这些指标都不属于容易被量化的指标，如何考核？着实一筹莫展。也许本就不该在死胡同里一根筋、也许提出问题的点就不妥，反正，问题依然无解。

　　解决与否可以暂且闲置一旁，从这本书中，收获了什么这才是阅读的目的。

　　乖巧的儿子谈管理之时有一个思路，转换成对此书的阅读，大体可以如此思考梳理为：你看这本书的目的是什么？你期盼此书对你自己有多大的帮助？需要多长时间把它阅读完成且需要多长时间去消化它的内容？按照此模式，其实，为何曾国藩被称之为圣人与笔者阅读本书的目的就没有太多关联了。

　　既然如此，何必在细枝末节里折腾呢？没有必要。

　　此书对笔者触动的内容不少，大的层面诸如几十年如一日的日省观照自身、战略层面的强势拧巴和战术层面的和稀泥般的`同尘、新生事物的敏锐视角和排除万难的勇气等等优良品质。此外，有2个细节小事对笔者的触动也不小，值得日后参悟和修为的。诸如：

　　对李鸿章“沉稳规劝”的栽培。曾国藩尤其善于对幕僚人员的因材施教，不同的人施于不同的方法，这点的确特牛。

　　简简单单的“沉稳规劝”，践行到位可不简单。一般人偶尔稍有沉稳的闪光点，也大多属于昙花一现，美景不长。也许有友友觉得“沉稳”无所谓，其实，对于个人而言、对于个人成长而言，至关重要。君不见，许多事情往往就是一点点稍微嘚瑟的飘，轻者，让你后悔不已；重者，可就不是简简单单的肠子悔青能够表达清晰的。

　　为此，李鸿章用了大半辈子时光来践行“规劝的沉稳”，年轻时候的嘻哈和懒散因为曾国藩得以渐渐蜕变，最终成就了他的沉稳而不露锋芒。

　　此外，在处理与同乡及下属左宗棠的关系时，曾国藩处理方式也堪称一绝。每逢与人谈及曾国藩，左宗棠总是牢骚满腹、一脸懵圈的不满；相反，曾国藩却从不谈及两者之间隙，若不得不谈，也大都往好的方向去给予对方评价，这的确是人精啊。曾国藩不但情绪管控得好，而且刻在骨子里的明白“良言一句三冬暖、恶语伤人六月寒”的影响力，以及对“说出的话泼出去的水”的敬畏。

　　也许，每一个人都知晓这些谚语，但，在具体实施过程中，能够一以贯之者、能够一直保持理性觉知者、能够让这些思想在快思考的过程中落地生根者一定是寥寥无几，不然，哪有如此之多的所谓“中伤”或“后悔不已”。

　　知道和做到确实很遥远，毕其一生修行也未必能够达成，真的很佩服曾国藩大人。

曾国藩传读后感13

　　有些人觉得曾国藩是卖国贼，因为他签订了不平等条约。当年他顶着巨大压力多次违抗圣旨坚持把湘军整顿好才上战场。如果当初为保全自己他大可不必顾全湘军死活而贸然回京复命。

　　当初被别的官员逼到绝境依然扛起大旗对抗太平天国，而那些人还在为权利而内斗。

　　他善用贤才武将，因他人在昏君面前污蔑在急需支援却昏君无道而举步维艰。

　　面对家仇国恨，清朝君主无能下而在耄耋年华之时还被推到风口浪尖跟入侵者签订不平等条约。

　　有人问，为什么要签？如果你在当时处境，面对不签可能株连九族，甚至激怒入侵者而其他地方百姓会遭到更凄惨的`状况下，还能不签吗？

　　一位文弱书生到被时代逼着走上战场对抗外敌，还要应付内斗，可谓里忧外患。

　　签订不平等条约，皇命难违，面对不签订的下场，他自知后果，故不得已而为之。

　　清朝气数已尽，而曾国藩在太平天国运动时英勇奋战而时清朝续命，外国入侵，清朝闭关锁国自被挨打也正常不过。曾国藩在当时的历史车轮中不得已被推着向前走而晚年还被挂上卖国贼的污名，实属有些偏颇了。

曾国藩传读后感14

　　我们很容易记住那些波澜壮阔的力挽狂澜的全新蜕变的那一天，而真正铭记的是那些日日夜夜的奋不顾身的心向璀璨的过往。

　　《曾国藩传》的开卷介绍了曾国藩与其父的科考经历，初读不免大为惊讶，六次科考终于在榜尾列入了“秀才”，他曾被“悬牌批责”全省示众，他曾被考卷当作“反面典例”文理欠通，而他却让被学台“悬牌批责”成了命运的转折点。更为努力奋发，凭借着极强的进取心，终于秀才、举人、进士三联捷，直升翰林。面对上天没有给他一个更聪明的大脑，他一次次跌倒一次次站起。

　　有人早早中了秀才却又止步不前，有人在失败中跌倒止步，而有人经历磨难，而从磨难中重新向前。可以联想，当竹编工艺从一代一代的.生活中逐渐隐去身影，当一次又一次的文化在现代的生活中被“陶汰”，有人传承着非遗文化，有人续写着文化的生命，他们从世人的置疑与不解中走出，他们从世俗中走出，学习了那样指尖上的文明，他们不屈服于城市发展事物的“筛选”，他们不忘祖辈的智慧，转而心向璀璨，将那世人对他们“不顾正业”的“悬牌批责”。“好好工作”的“反面典例”一抛勿去，走向了生命命运的转折点，奋斗，奋斗，成了一代代传承不息的中华非物质文化传承人。

　　道阻且长，行则将至，当一个人不断为自己心中的璀璨前行时，他便没有失败。重新审视自己，九年寒窗，谁的道路上没有阻碍，没有曲折呢？没有他人通畅，只能更加努力。曾国藩“尚拙”，他认为一生挫折越多，失败越多，无法取巧，没有捷径，只有更为虚心，更肯付出。九年寒窗，还有未来很多很多天的学习，工作。人生，道阻且长，只有抛弃那一路的困难，才能一身轻松继续向前；只有不断深化自己，才能准备好自己，在下一次料考、道阻在眼前时，继续心向璀璨，继续一路前行，璀璨在心中，行则将至。

　　《曾国藩传》中给出了人生的坚持的意义，那就是人生不论遇到了几次道阻，几次“科考的失败”，几次懊恼没有一个天生聪明的脑袋，可以被推倒，但不可以被打败。曾国藩曾带着的“悬牌批责”的沮丧，接受了六次科考失败，他回家后没有放弃，没有堕落。他只对自己说，只有更为努力，才能填补失败的痛苦。他奋力一搏，再次迎接了下一次的科考。

　　遇到困难时的顽强不屈，远比取得成就时的坚持不懈更为重要。曾国藩的聪明不在榜头，但他的勤奋与坚持却是清朝官员中当仁不让的坐拥榜首。

　　道阴且长，行则将至。道阻且长，行且将至！

曾国藩传读后感15

　　从资质鄙陋到金榜题名，从文理欠通到名列翰林，从下里巴人到大儒本色。从湖南的一个小镇走出，出身低微的曾国藩，完成了人生一次又一次的蜕变。不断推动着他的，正是他的三大品质。

　　一为“尚拙”，即崇尚笨拙。这看似迟钝，实则是一种独特的人生哲学。“天下之至拙，能胜天下之至巧。”这是曾国藩的名言，也是他自身的写照。漫长的九年，他经历了七次秀才考试，虽有天性钝拙之故，但也扎实了他的根基。弥补天资的卑劣，唯有超人的努力。他曾回忆，自己读书“或携诸途，呼诸枕”，笨拙的'方式，在他的身上培养起了超乎常人的勤奋和踏实。凭借这看似笨拙的学习方法，之后的路却顺风顺水。不久，他便连中举人和进士，甚至名列翰林，受道光皇帝的钦点。那些曾经看他笑话的同学，有的却连举人也没有考上。这实与他的踏实密切相关。尚拙，则更肯付出，更能虚心，更能一步步拓宽自己的人生之路。涓滴积累，水滴石穿，凭着这股拙劲，他化拙为巧，走上了飞黄腾达的京官之路。

　　二为“自省”。年方而立，曾国藩便立下了圣人之志，决定要脱胎换骨，洗刷自己身上的庸俗之气。他坚持着圣人之准，每日痛切自责一番。他在日记中屡次斥责自己的傲慢自是，批评自己的虚伪浮夸，甚至一言一动，一语一行，都要记上几条自省录，来督责，规范自己，言语之间更是针针见血，刀刀剜心。这一封封日记犹如汹涌的浪花，一遍遍打来，不断冲刷着海滩上的沙石，也洗涤着他心灵的杂质，使他褪去了狭隘与偏执。自省，使他的精神焕然一新，变得大气宽广，平实沉稳。

　　三为“有恒”。曾国藩一生最推崇的品质便是有恒。“有恒为作圣之基。”耐得艰苦，忍得辛劳，才能驰骋于这天地之间，因此一颗恒心必不可少。曾国藩曾尝试戒烟，第二天便如同“失乳彷徨”。但他一旦下定决心，便从未退让一步。在烟瘾发作的痛苦与煎熬中，他的一颗恒心显得更加闪耀。他曾说“无事不可变”，而求变所必须的便是不断坚持的定力。三十天戒烟易，三十年修身难。修身途上，恒字为先。天的栽培，会让一棵树静静长高。人的恒心，也会让一个人慢慢成长，历经时间的积淀，更加成熟。曾国藩的恒心，驱动他不在小目标前止步，不在大困难前退缩，最终实现了自己的追求。

　　尚拙，自省，有恒，正是这样的品质使曾国藩成为一位不朽的人物。他以一人之力，渴望为万世开太平，做到了立功，立德，立言三境界。他无力挽回晚清的颓败，但仍用一生捍卫着它。他，为我们竖起了一座仰之弥高的丰碑。

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