读《素书》有感
认真读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，何不静下心来写写读后感呢？但是读后感有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的读《素书》有感，欢迎大家分享。
最近工作上有一个策略思路卡壳了，导致心情很烦躁，每次心不安定的时候，就拿《素书》来抄一抄。本来第一次看的时候感觉不是很深，但是抄写的时候，每抄一句就会拿现实生活中的事物来比对，思考一下。恍然大悟，哦，原来好像确实是这样，所以就想分享一些自己觉的好的句子。
“道者，人之所蹈，而不知其所由”
《素书》原始章的第一篇就是讲做人之本。道、德、仁、义、礼；并且给此五者做了精确的定义。其中最先讲的就是“道”，什么是道，它就是让人被驱使，但是人本身却察觉不到的东西。
这个定义我太喜欢了，比《道德经》里对“道”那种模糊的阐述要精确了太多，一句话直击心脏。什么能够驱使人，但是人本身却察觉不到呢？我想应该是客观规律，底层逻辑一类的东西。
有时候仔细想想，人被太多东西所驱使了，但是自己本身却察觉不到。但是谈来谈去，无非就是生老病死的生命规律，爱别离，怨长久的感情规律。求不得，放不下的欲望规律。
刚好对应了佛学所说的人生八苦。其中生老病死的生命规律是无常的，很难跳脱出来的，只能讲顺应，不能绝对的掌控。而另外四种是人性规律，人性规律是可以把握和跳脱出来的，不仅可以顺应，也可以掌控。《素书》除了原始章是在提纲挈领的讲人之本，后面几章都是在讲如何把握人性规律以作为入世的处世之道。
”德者，人之所得，使万物各得其所欲“万物有其所欲，是客观规律；但如果能使万物在有欲的基础之上各得其所欲，就是能量和智慧非常大的人了；就像古人所说，万物皆不为我所有，但皆为我所用，物物而不物于物；不为我所有，是人生境界，不被自身的欲望所束缚，只有跳脱出来才能看清全局，俗话说不识庐山真面目，只缘身在此山中，连约束自己的规律都跳不出来，看不清楚，更别说运用规律，去达到自己的目的了。
皆为我所用，是人生智慧，用客观规律去驱使万物，最终又能使万物各得其所欲。不仅需要运用规律的智慧，还需要平衡各方利益的智慧。
“义者，赏善罚恶，以立功立事；”原来我只知道一个词叫义气，以前的理解是，”义“就是为了自己认为对的事情做牺牲式的付出就叫做“义气”。比如舍生而取义，为朋友两肋插刀。后来想想有点幼稚了。
《素书》对“义”的定义也刷新了我的认知，它对“义”的定义，就是某一个利益团体，为了成就某一项事业，或者达到某一个目的，形成一套能够约束行为的共同认知——“赏善+罚恶”。
首先是要有共同目标的利益团体，才有“义”可讲；如果没有共同目标，也没有共同的利益，那么相互就不用讲什么“义”，这是义存在的基础；其次，”义“的目的是为了”立功立事“，是为了成就目标而服务的。如果你讲了所谓的义气，但是最后大家还是没有能够把事情做成，那这种”义“就是毫无意义的，比如定了一大堆规章制度，反而导致运行效率低下，就是舍本逐末了；最后，”义“需要有赏善，罚恶两种手段，如果你只奖不惩，那么利益团队里就存在浑水摸鱼的人，如果你只惩不奖，大家都没有做事的驱动力，大家都只追求不犯错就好；二者缺一不可，否则就会在团队里形成一种不好的风气。
《正道章》《求人之志章》《本德宗道章》《道义章》《安礼章》除了《原始章》是在提纲挈领，剩下的五章也只有1000多字，全部是在讲为人处世的具体办法。字字经典，发人深省，所以只有全篇推荐了。
我喜欢它的原因，不仅仅是充满处事的智慧，还在于体悟文字里的通篇大义，它都是在提倡”善行大道“，如何运用客观规律达成目的，讲一个正行正果；
它不讲所谓的”权术“，也不讲所谓的”厚黑“；权术和厚黑都是”术“的层面，有道无术，术尚可求也；有术无道，止于术。
并且，所谓的”权术“和”厚黑“本质还是讲博弈，运用一些技巧，达到我赢你输，我多你少，我强你弱的局面；最终还是讲一个”我要“，还是没有逃脱一个自我规律束缚，还是在被人性的规律所驱使；人之所蹈，而不知其所由；从因果的角度讲，善的思想，善的行为，得到的善果是很重的。如果你能思考自己的行为会对他人产生什么样的行为，造成什么样的长期影响，通过反思这种因果论来修正自己的行为，就能改造自己的环境；比如一个喜欢索取而不付出的人，最终身边留下的都是一批彼此防备互相索取的人，因为不愿吃亏是人性的规律，身边的人在你身上吃过一次亏，就会对你有所防备，自己的行为导致身边的环境变成了一个囚徒博弈的环境。自己种什么因，就得什么果。
而喜欢分享的人，久而久之最终身边也是一群喜欢分享的人，虽然还是会有爱占小便宜的人浑水摸鱼，但是大家又都不是傻瓜，有时候不是看不穿，只是不愿意讲而已；吃过几次亏之后就自动把你屏蔽；”释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理家、理国，可也！“
这句话是《素书》的最后一句，因为全文讲了太多运用规律的事情，所以在文章的最后又做了一次提醒。要运用规律严格要求自己，来感化别人。而不是约束别人放过自己。