读《大学》有感
当看完一本著作后，你有什么总结呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编为大家整理的读《大学》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《大学》有感1
《大学》是四书之首，其核心内容是修身。内容不多但确值得我们用一生读。初读时比较生涩，虽然也有个别语句耳熟能详，但只读一遍是万万不行的，因个人感悟能力较差，所以我采取了反复诵读的方式，而且在教师学习型例会上还大胆的为老师们诵读了相关内容，在学习中享受到了诵读经典的乐趣，没有细数到目前为止至少也做到了通读十遍以上了。而且我觉得还应该继续读下去，用心感悟《大学》的深刻内涵。其中三纲八目是大学的重要内容，“明明德、新民、止于至善”是纲，引领全，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是细化的具体内容，这八个方面就像人生从低到高成长的八个台阶，指明了我们不断向上提升自我造福家庭报效祖国的人生道路。这里核心的内容是修身。格物致知诚意正心是修身的办法，修身是齐家治国平天下的前提和基础。细细品读我们不难发现，修身实际上还在于修心，是通过人的内心活动修正自己的言行，从而达到修身律已的目的。有几点感受如下：
一、做事要知其所止。
这里的知其所止可决不是事不关已高高挂起，而是我们要尽力的做好自己的本职工作，如果每个人都能做好了自己，那么整个社会就做好了。这里的止即是理想目标，又是底线要求，对于我们说要树立远大目标，同时还要树立底线思维。做到知其所止，止于至善。指的就是知道自己应该停在哪里，努力做好，直到达到最完美的境界。这里对不同的人有不同的要求，为人君止于仁，为人臣，止于敬，为人子，止于孝，为人父，止于慈，与国人交，止于信。不同的人有不同的所止，而我们每个人在不同的场所都会扮演不同的角色，儿子、父亲、上级、下属、同事、朋友等等，关键是我们要充分的认识自己，当好每个角色，才能够做到止于至善。特别是在忙忙碌碌的当下，如何保持淡雅清静的心态，做好自己应该做的.工作值得我们思考。我想只有不断学习提升自我修养才能让忙碌的心灵找到可以停靠的港湾。“如切如磋、如琢如磨”，不断的去打磨修炼自己，从而提高自己的修养，这才是知其所止的力量，在这一过程中务本求实才是止于至善的追求。这样的修身这样的追求需要我们用一生完成。是故君子无所不用其极，因为有品德的人会不断的追求自己达到最完善的道德境界，做到了盛德至善，才能知其所止，这应该是我们的最高目标。
二、做人慎独毋自欺。
“意”是人心里最初发出的念头，道德修养的第一个念头就是要真实，否则一伪百伪，真实的念头会让人很快乐，心安理得。所以做人要慎独，这里指一个人独处时，没人看没人监督时要严格要求自己的行为，也指一个人在众人面前的心理念头，别人虽不知自己的想法但更需要谨慎。因为“人之视已，如见其肺肝”，这就是诚于中，形于外，无论到什么时候都不要做骗自己的事情，人都有私心，所以有时“莫知其子之恶，莫知其苗之硕”，就是说由于溺爱，不知道自己孩子的过失，由于贪得看不到自己庄稼的茁壮，这都是私心，这都是自欺欺人的现象，这种现象生活中随处可见，包括我们自己细思量也有自欺的时候，甚至现象也不少，改变这种现象的办法真得要读好经典，从正心诚意做起，从改变我们的心念做起，(fsir)用思想觉悟纠正自己不应该有的言行。所以君子要慎独毋自欺这是做人的关键。
三、修心要管好情绪。
大学中写到所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。就是说当人有了情绪的时候，心就不正了，心不正则身不修，当一个人情绪脾气上时，即影响身心，五脏六腹都跟着做痛，同时也可能伤及他人。我们每个人肯定都有情绪不好的时候，甚至有情绪及坏的时候，所以正心很重要，这是修身很重要的一个环节。如何正心，简单的说就是控制情绪呗。《大学》中提到了知止而后定，定而后静、静而后安、安而后虑、虑而后得。这里的定、静、安、虑、得是我们调控情绪的很好办法。我们平时所说的遇事冷静，想发脾气时数上几个数等等都是先转移我们的注意力，将心念定到一个与当下无关的事物上，使之冷静思考，从而达到安的境界，安是静的升华，有了定、静、安的基础，再去思考问题就会柳暗花明，所以说“定静安虑得”是正心的五个办法，即可以调控情绪还能提高我们的思考力。这里五个办法中重要的还是静，孔子曰：“仁者静”，真正有修养的人一定能体会到静的作用。最近也试着采用了这样的办法重新思考问题，有时真的会有豁然开朗的时候，处事时的情绪也更加平稳了，竞然真的得到了同事的夸奖，谈到了校长的变化，我不禁心理有些美哉，真的是读书让自己有了变化，让自己在做人做事上有了更深入的思考。
四、治学要格物致知。
我们常说治学要严谨，治学要勇于追求真理，要不断探索在研究实践中获得知识，其实这就是格物致知的精神。在治学过程中努力研究、充满好奇心不断去追问寻求真理，从而获得知识，所以说格物致知就是对世界的好奇心。然而我们现在的问题是孩子们就是缺少这份好奇心，缺少独立思考的能力，孩子们的很多知识只是接受的过程而没有了探索的过程，多数答案都是在书本中或网络中找到而不是自己探索研究实践出或求证出的，多数孩子不了解答案背后的意义，所以也就很难有持续的兴趣和爱好。这样的孩子缺少的就是格物精神，先致知再格物或不格物的现象是我们当下教育的常态。格物致知就是对世界的追问，对现象的追问，所以做为教师引导学生自主合作探究学习就很重要。只要学习就应该有格物致知的精神，做为教师我们的思想观念的转变不紧很重要，更重要的是要落实到行动上，如何培养我们的孩子追问真理和真相的态度，如何培养我们的孩子探索研究的欲望，多给孩子表达的机会，多给孩子创造思考的情境，这是我们要思考并努力要做的事情，所以说格物应该是我们培养孩子必须要做的事情。
格物致知是探索追问世界的过程，诚意正心是我们修养内心的阶段，齐家治国平天是把观念化为行为的过程。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣，《大学》强调的就是以修身为本，齐家治国平天下都是末，国无德不兴、人无德不立，做人做事要以德为首，这才是抓住了根本。否则就是本末倒置，违背规律最终都将是苦果。
读《大学》有感2
为了明确大学究竟要如何度过，于是我到图书馆翻阅了很多相关书籍。其中有一本书令我如梦初醒，深有感悟。这本书是一个25岁的董事长给大学生的18条忠告，题名是《读大学，究竟读什么》，这不是一本东平西凑的大学生指南读物，是一部令人耳目一新的原创书稿，这本书针对大学生面临的各种问题做出了独到的分析，让我对自己的大学生活开始重新反思。
作为一名大学生我们与非大学生最主要的区别到底是什么呢?我们如何发挥自身的优势呢?这都是我们要思考的问题。我们每天的生活看似枯燥、无聊的学习理论知识，但如何看待与掌握理论知识会让我们成就不同的人生。在大学的`课堂上认真听讲对于许多大学生来讲已经相当困难了。课堂上老师“睁一只眼闭一只眼”的默许下，更多的学生开始明目张胆的玩手机、听音乐、看小说，上课的黄金时间就这样从我们身边悄悄溜走。但很多人却不自知，还为这节课轻松度过暗中窃喜。其实上课开小差让我们错过了很多机会。如果你确实对那堂课不感兴趣，你原本可以利用那节课做其他队你有所提高的事情。反过来你认真听讲，老师可能在不经意间向你传递某个信息，这个信息在你今后的学习、工作中用得上。而且当你跟随着老师的思维，你可以对课本知识有更深的理解。这是一个思维训练的过程。久而久之，当你独立面对一个陌生的问题时，你可以分析问题、解决问题，而不是单纯机械模仿的角度来考虑，这也是一个大学生和非大学生的主要区别。
我对原本模糊的问题有了更明确的认识。比如：我们平时应该看什么类型和谁写的书。读大学，必先读大师。因为大师的思想依然经历了时间的检验，也对我们树立正确的人生观、价值观有相当大的作用。我对于“贫困”这个词也有了更开阔的理解。由于我的家庭条件并不宽裕，因此在学校吃、穿、用度都比较节剩但有的大学生跟条件差不错的，他们就不会想我一样试试以省为原则。对于我的做法就会出言讽刺或者用异样的眼神看着我。但是看了这本书之后我明白了，我自食其力，不铺张浪费，有什么好自卑的呢?和别人攀比那完全是虚荣的表现，就算会被人瞧不起，就算看上去很土气，那又有什么关系呢?大学时学知识的地方，又不是比阔气的地方，也不是给皇帝选后宫佳丽的地方。所以在大学我们要形成正确的金钱观，不过分追求金钱，合理利用金钱，做事有分寸，做到“俭以养德”。比尔.盖茨尚且自己开车而没有雇用专门的司机，我们一个毫无收入的大学生还有什么理由摆阔呢?节俭既是对他人劳动成果的尊重，也是个人修养的体现。
看完这本书之后，我强烈地感受到，我的内心太脆弱了，我还没有足够强大到面对生活的各种问题，因此我要不断的学习和反剩既要学知识，也要学做人，做一个名符其实的大学生。
读《大学》有感3
少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计。而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩？
面对一个个好看的电视剧，一个个好耍的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？… 当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民。知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的！ 高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁止看的书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁止看的书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。 若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁止看的书，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。 在高尔基以后的艰苦岁月之中，他努力革命，有很大的成就。 “书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊！它的确让社会进步了，让人类进步了！
如今是“科学”第一的时代，书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的.是“科技”战，而不是以前的人力战。而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的，科技高的国家，挣的前一定是要比落后的国家多…… 总而言之，现代的一切，都与“科技”密切相关，而要“科技”就得日积月累的慢慢学习，学习的内容都在一本一本的书里面……书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理！
读《大学》有感4
《奋斗》里夏琳和陆涛的爱情也许在开始的时候遭很多人的鄙夷，因为现实生活中不会有这样的一见钟情，更不会有这样狂热持久的一见钟情，我们也不喜欢这样无情的横刀夺爱。
可是后来我们慢慢开始羡慕这样的爱情，因为他们的爱击倒了我们的那不能称之为爱的爱。
我们的肤浅与现实，在夏琳与陆涛面前变得不堪一击。
夏琳，她没有米莱那样的富爸爸，只有夏天挤公交车中暑的单亲妈妈;她没有杨晓芸那样温暖的家庭，只有奔波与父母之间无奈的离异生活。
可是他比米莱骄傲，比杨晓芸自信，她是学校里人人羡慕的“三好学生”——人好，模样好，运气好。
她注定什么都要自己努力，注定好强，她有着很强的自尊心，因为只有靠自己的努力才能拉近与别人的距离，她内心脆弱，喜欢争，她不愿让任何人看不起自己，无论自己的家世如何，无论以前的生活如何，她都相信凭自己努力不会比任何人差，她有自己的理想，并能为之坚持不懈的奋斗。
在别人看来她总是很容易成功，可成功的背后有多少别人看不到的辛酸与泪水。
她坚强独立，不会去依靠任何人，她立场坚定，不会小女人的为任何男人，她原则分明，不会做一件有违良心的'事。
可是她偏偏遇见了陆涛，自己最好的朋友的男朋友，她的原则塌陷，做了第三者横刀夺爱;她放弃了去巴黎，放弃了自己的理想;她每天等着那个男人回到那个小屋，让自己彻彻底底的做了小女人;一切只因为那个人是陆涛，那个她一见倾心不能自拔的男人。
当夏琳遇到了陆涛，夏琳不再是夏琳，她变得疯狂，再无之前的理智与自我，也没有了别人羡慕的那份个性。
丢掉了理想，扔下了友情，失去了自我，她的生活里只有陆涛，“如果你还在这个世界上存在着，那么这个世界无论怎么样，对我都是有意义的;但是如果你不在了，无论这个世界多美好，他在我眼里也只是一片荒漠，而我就像一个孤魂野鬼。”
慢慢的陆涛开始膨胀了，她觉得这个女人已经理所当然的属于自己，他也爱她，可是得到她他觉得理所当然，他甚至忘了她无论怎么爱始终都有自己的思想与世界。
夏琳理解他，他所有的事情夏琳都可以为他分忧，他所有的快乐，夏琳都陪着他一起分享，他所有的坏脾气夏琳都可以忍受，像哄孩子一样迁就一切，他给夏琳怎么样的委屈夏琳都可以一笑置之，在他面前，夏琳不再心高气傲，哪怕委屈自己卑微的迁就，也是心甘情愿，只因为她爱他，用自己的青春与生命去爱他……
可是陆涛不懂，他从没认真想过夏琳要什么，夏琳说：“如果你一辈子努力，即使穷困我也爱你”，爱情里我们唯一在乎的只是你这个人。
夏琳可以为他付出一切，可以不在乎得到与付出的不平衡，爱情里的天平永远不会平衡，可是她不能忍受感情上的失衡，无法忍受他的理所当然，他的理所当然让夏琳变得毫无价值，好像自己天生只是来为他把自己掏空的。
陆涛的狂傲，已经看不见夏琳心底生出的一份悲凉与恐惧，他只是一味的享受着夏琳的爱，却满足不了夏琳想要的安全感，他自私的为自己的理想奋斗着还要打着是为夏琳的旗帜，他忽视夏琳为他放弃理想而失去的成就感。
他也爱夏琳，可是却用错了爱她的方式，他让夏琳自己去买车买房，夏琳怒了：“陆淘，我爱过你，为了你，为了满足你的虚荣心和占有欲，我把我的生活空间压缩的不能再压缩，我的生活中除了你就是你，无论你做什么都是对的，我都会永远的支持你，你想怎么样就怎么样，在你面前，我是自觉自愿的失去自我，因为我爱你。
但是现在，我不爱你了，你从我面前消失了，当我爱你的时候，不管怎么样，你都是我的一切，我做什么都是心甘情愿的。
可是现在，对我来说你就是一个陌生人，你想用你的钱和成功，再次让我失去自我。
哼，真可笑，这事以前不可能，以后更不可能。
如果我要住四居室开跑车，在你穷的穿假名牌的时候我就已经能够办到了，但我不是那样的人!陆涛，如果不是因为爱上你，我永远都不可能失去自我你明白吗?!”
夏琳选择了离开，割舍了心里难以放下的爱，她根本不可能不爱陆涛，不可能忘记他。
可是他再也无法忍受陆涛的幼稚与自私，她不能让自己的爱变得没有价值，不能容忍陆涛的理所当然。
她再优秀，却始终只是个女人。
每个女人心里对爱情的渴望总是完美的，容不下一点杂质。
夏琳是孤傲的，但也至情至深，她在爱情里唯一的要求就是感情上的平衡，她是那种可以把感情当饭吃的女人。
在爱情里，我们需要彼此的尊重与理解，宽容与疼惜，我们也需要互相学习，互补互足，我们都是独立的个体，没有谁是欠你的天生该为你付出的，她对你好，只是因为爱你，但是你不能理所当然的觉得她的爱是理所当然的。
我爱你时你才那么闪耀，我不爱你时，你什么都不是。
爱情是需要彼此一起努力才能绽放光彩的钻石，为我戴上钻戒，如果没有爱的光辉，那它还不如一块钱的硬币来的干脆。
夏琳离开了，让自己成长，也让陆涛成长，她其实知道陆涛不是不爱他，只是爱的有压力，重新找回的自我让她必须自己去努力证明自己的价值，她不能再像以前一样活在陆涛的光辉下而掩盖了自己的光芒，走时她对陆涛说：“我所做的一切，都是我心甘情愿的，我从来没有强迫自己去做过什么，因为我爱你，这是我的意愿，也是我的快乐。
你总是能带回一些与你有关的新鲜事，叫我也手心痒痒，特别想试一试。
我从心底里羡慕你的机会，嫉妒你的徐志森，恨你的设计图，而我只能自己去创造机会。
我的机会不在你身上，而在我自己手上。
你叫我明白了，别人再大的事儿也是别人的，自己再小的事儿也是自己的。
请不要难过，陆涛，我必须把你当作别人之后我才会长大。
我现在对自己不满意，我必须像你一样去努力，去奋斗过之后，我才会长大，我才会对自己满意，希望你能理解我，陆涛。
夏琳走了，因为被忽视了，只能去寻找自己的理想体现自己的价值，让他可以在陆涛面前不再觉得有距离，不再觉得自己只是一个家庭主妇。
夏琳走了，不过是想寻回失去的爱情那份平等，两个人惺惺相惜，真心对等的相爱，所以最后她还是会回来，带着成长后的夏琳回来，因为她爱陆涛，比爱自己还要爱，因为陆涛也同样深爱着她。
陆涛知道即使自己一无所有了夏琳还是会要他，当他成为穷光蛋的时候他唯一敢找的那个人就是夏琳。
陆涛懂得了夏琳的爱是真的爱他这个人，是用感情走进彼此的生活，用感情融入彼此的生命。
这样的爱情注定有个美好的结局，因为爱的人学会了怎么去爱，尽管之前他们也经历了很多波折，可是最终还是回到了爱情里的幸福。
可是我再也回不去了，不想回去了，不是每一个陆涛都能遇到一个夏琳，不是每一个夏琳都能遇见属于自己的陆涛。
读《大学》有感5
《大学古本序》是阳明先生在治理南赣后写下的一篇文章。阳明先生秉承孔子"述而不作",一生没有太多著述，但对于五经之一、《礼记》中的《大学》，却是多次进行阐述和讲解，并特意写了《大学古本序》、《大学问》和《大学古本旁释》。而《大学》也是弟子入王门前的必读。
《大学》讲的是"大人"的学问，那什么才是"大人"呢？大人是以天地万物为一体的人。大人之学，就是告诉我们如何找到通达"大人"的路径。《大学》中有八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。但阳明先生在这篇序中只谈到了诚意，他认为"《大学》之要，诚意而已矣".整篇《大学》三纲八目，最重要的就是两个字："诚意".这是《大学》中最根本的地方，格物、致知、正心，都是用诚意的功夫。
如何诚意？诚意的.功夫在哪里？答案是格物，真正踏踏实实地去为善去恶，最终达至我们的良知。
心之本体原本是无善无恶的，我们要找到一条路径回归这种状态。这个路径就是"意",有善有恶意之动，意动的时候我们就要为善去恶，把诚意之功做到极致。当我们把为善去恶做到极致时，便能够像《大学》所讲的三纲要那样——明明德、亲民、止于至善，将自己本是光明、至善的心逐渐呈现出来。
阳明先生认为，大学之道在"亲民"而非"新民"."亲民"是天地万物本为一体，我就是他，他就是我，彼此如同亲兄弟、左右手。
阳明先生讲《大学》，是要我们明白一个更大的道理：为什么会有大人和小人之别？我们每个人原本都是大人，都有一颗以天地万物为一体的心，是我们将自己与万物的联系一点点切割开，越来越小，成为了小人。今天，我们要回归那种圆满的状态，获得全新的境界和格局，找到全新的人生目标和方向。
政商关系，一个"亲"字，一个"清"字。"亲"是儒家的核心，"清"是道家的核心。我们学习《大学》离不开这个"亲"字。现今，我们国家提倡的"一带一路"就是亲天下、通天下、利天下。虽然它只是一个倡议，没有强制性，各国却纷纷愿意参加，为什么呢？它与其他方案有什么不同？答案就是共赢共享，这就是我们所讲的天地万物一体的精神。
《大学》中两个关键词：一个是"诚意",一个是"亲民".抓住这两个要点，我们不仅可以修炼自己的心灵，更重要的是可以亲天下、利天下。如此，才能真正在未来成就更大的事业。
读《大学》有感6
今天，我感到很无聊，便在放书的箱子里翻腾起来。突然，我眼睛一亮，看见了一本《小游戏中的大学问》，便急忙兴致勃勃地看了起来，看着这一个个科学小游戏，我觉得自己仿佛走进了知识的后花园。从这一篇篇简短的科学小游戏中，我学到了许多对今后的.生活有用的小知识。
问你们一个问题吧！你们说，如果把你们的左手放进冷水中，右手放进热水中，一分钟后，再把你的两只手都放进温水中，你会有什么不一样的感觉吗?你们一定会异口同声地说：“当然一样喽！”哈哈，不是的！你的左手会很热，相反，你的右手会很凉。想知道为什么吗？因为手上的神经在感知温度时，有一个参照度。把左手放进冷水中，再放进温水中，两者对比，左手就会以冷水温度为参照度，所以会觉得热水很热。同理，把右手先放进热水里，再放进温水里，右手就以热水的温度为参照度，从而感觉温水很凉。这个我也是从《小游戏中的大学问》中看到的，我还看了变色球、神算子、纸笛.......
这本书不但丰富了我的课余生活，还让我懂得了许多科学道理，我还要把它介绍给大家，让大家都喜欢上它！
读《大学》有感7
今天我读了《清华大学学霸的作息表》，讲的是关于清华大学学霸晒出作息表的事，让我受益匪浅。
从清华大学生的作息表中可以看出，她们一天的作息情况。凌晨六点起床，06：40开始学习，晚上九点到凌晨一点都安排的满满当当，可以说是争分夺秒的都在学习。在展厅还展出了很多大学生的课堂笔记、作业、计划等。字迹工整，思路清晰。
网友说：“优秀的人比你还努力”“时间是公平的，每个人都有24小时，不同的方式造就了不同的人。”
我看完之后有很大的感触。每次上课前妈妈都让我认真听讲，认真做笔记，书写要干净整洁。可我却是听不进去，平时上课的笔记记得乱七八糟，各种颜色五花八门。跟清华大学的哥哥姐姐们的笔记相比，让我真的'是自行惭愧。真的，学习没有捷径，真正的成功，应该一点一滴的积累，在学习上没有什么事可以一蹴而就的。有些路，走过了就不觉得有多么曲折；有些苦，咽下了就不觉得有什么滋味；在外人看来，有些不可思议的事，当事人觉得也没什么。我也应该向清华的哥哥姐姐们学习，现在开始努力，为自己重新做一份计划表，振奋起来，用最快的速度奔跑！
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”韩愈的诗大概解释了这一切。我要为明年的能考入理想的中学而奋斗！
读《大学》有感8
每个人的一生，就像是一本书，我们用一生的所观，所闻，所言，去谱写洁白的画卷。
有的人的书，缤纷多彩；有的人的书，默默无闻；有的人的书，如惊涛骇浪般传奇。
我们可以亲身经历的，可能只有自己那一本书，可是我们却可以在别人所谱写的书里探索，得到不一样的体验，创造出丰富多彩的人生。
我以前也是一个不爱读书的孩子，可是有一本书让我彻彻底底的改变了，让我知道读书也是有乐趣的，这本书叫——《鲁滨逊漂流记》
《鲁宾逊漂流记》的作者是英国作家丹尼尔·笛福，这是一篇长篇小说，该作主要讲述了主人公鲁滨逊·克鲁索出生于一个中产阶级家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到风暴，只身漂流到一个无人的荒岛上，开始了段与世隔绝的生活。他凭着强韧的意志与不懈的努力，在荒岛上顽强地生存下来，经过28年2个月零19天后得以返回故乡。
刚看到这本书时，我也只是被鲜艳的封面所吸引，毕竟那时还小，所以我便缠着妈妈买了下来，直到现在我还记忆犹新，记的当时，我兴奋的拆开包装，打开书，津津有味的看起来，每一个字我都细细品读，不知不觉就看完了整本书，花了竟然整整两个小时的时间！想当年，老妈让我坐下来读书三分钟，我就坐如针毡，动来动去，所以可见，这本书的有趣之处。
故事中难免有显动人的情节，让人记忆深刻，我看完这本书，最喜欢的情节便是星期五和鲁宾逊的生活，星期五是鲁宾逊救回来的'一个俘虏，因为救他时是星期五，所以鲁宾逊便给他起名叫星期五，在这期间，鲁宾逊叫星期五说话，种植。在他获救后还带上了星期五，让他继续和自己生活。
在这本书中，我学到了鲁滨逊的英勇，聪明和顽强，虽然他有时也会逃避：他在岛上看到了那些野人的脚印，却安慰自己是自己的脚印。而我觉得他应该勇敢一点，用自己的英勇才智来对抗。
在书的最后，我很庆幸，鲁宾逊最终依旧被救了出去，而不是在岛上孤独终老。
《鲁宾逊漂流记》这是一本好书，充满了正能量，给我洁白的画卷上画上了绚烂的一笔，为我的人生增添了别样的风采。
读《大学》有感9
九月，一个儿童欢乐喜庆的海洋，一段少年激扬文字的岁月，同时更是一条毕业生，特别是大学毕业生人生事业的起跑线，一个起始站。在这个九月的季节里，无数的大学毕业生，或从容，或坚定，或迷茫，或无奈地走出了曾经一度被忽略的校园，走上了他们终究要去的复杂繁华的社会。此后，又将有一批批高中优秀毕业学子怀着神圣期待的心情走进了神往的大学。上届大一的新生迈入了大二的行列，大二学生或许却被冠以了毕业生的头衔。就这样，一切按着自然规律运行着。
那么我们这群大学生如何才能按照自己的规划顺利运行：去学一个好专业，拿一个优异的成绩，找一份体面地工作，赢得一份甜蜜完美的爱情？暂时抛下这个问题，我先和大家，特别是大学生们一起走进“专为我们写，专写我们”的经典著作——《读大学，究竟读什么》。
从走近到走进，这是一个需要时间的过程，而本书作者覃彪喜，却在书的开篇只用了“其实，我是一个大学生”仅9个字，就似乎让读者实现了从观众到主角的地位的转变。当作者进而谈及“当所有的人都不把大学生放在眼里，你不妨用这句话来维护最起码的尊严。进而用一个大学生所应有的标准要求自己，顽强进取，不懈追求，最终成为时代的主导者。”时。我们似乎得到了前所未有的心的震撼！对，就是这样一句话，这就是当代大学生不屈不挠，自强不息的真实写照，这就是大学生的时代精神，祖国的希望所在。然而更令我们庆幸自豪的是现在还远不及“所有人都不把大学生放在眼里”这种恶劣环境，我们更应该有理由相信：顽强进取，奋勇拼搏的我们，理应而且必会成为时代的主导者。
“草木可以在校园里年复一年地生长，而我们却注定要很快被另外一群人替代”；“尽管每次网到得鱼的不过是一个网眼，但要想捕到鱼，就必须要编织一张网”就是作者这看似伤感话语，却让我们这些目前在校的大学生，不得不去思考：读大学，究竟读什么？
关于这个“欲说还休”，说不清却不得不说的问题，此书中作者也给了我们温馨的解答：读大学，必先读大师。读大师就是要向老师学习，上课认真听讲去，并在课前课后尽量抓住与老师交流的每一个机会，不断学习。其次，除了读大师，最重要的`便是读图书馆。图书馆是一方圣地，在那里，可以接触到世界上最美好的东西，感受到书香的气质！
读大学，选对专业，学好本领自然就似乎成了我们重要的“赌资”。我很赞同覃彪喜作者的观点：“不可一业不专，不可只专一业”。在当代，特别是在金融危机肆意侵虐的今天，“一业不专”肯定找不到工作，但“只专一业”也难以找到满意的工作。这就要求我们，特别是大学生们，在“专一业”的前提下，尽可能地“多专几业”……人生是一杯茶，不会苦一辈子，但总要苦一阵子。我想属于我们的那杯“茶”现在该是苦的时候了。相信吧，苦尽甘来！
作者说，他给我们讲的这些，只不过是他给我们上的几道菜。而我,也只是点了几道我自己喜欢的小菜,还有许多的美味等待我们一起去品尝!如果我们只吃菜，肯定解决不了我们的饥饿。因此，在菜上来了的同时，我们必须结合自身实践，从现在起，马上去捕捉自己的“猎物”——适合自己的大学计划，职业设想，人生憧憬。“凡事预则立”。相信自己，不断努力，现在赢在大学，将来赢定一生。
读《大学》有感10
去年跟雅茹妹妹一起坐地铁回家，她拿着一本国学经典《大学》在看。我很是好奇，她告诉我说得用坐车的空闲时间都可以读好多书了。我平常上下班在车上的时间足足有2个小时，除了刷朋友圈还是刷朋友圈，刷得我腰酸背疼脖子痛，外加老眼昏花。我为何不利用这个时间来读读书呢？于是乎我在20××年的7月9日决定开始读《大学》、背《大学》。
当你下定决定做一件事情的时候，所有的困难都会为你让路，比如离开大学很多年了，基本上没有读过书背过书了，比如记忆力大不如前了，比如不能集中精力啦……为了能克服这些困难。
我用的就是《中庸》上的一个方法：“人一能之己百之，人十能之己千之”。人家能一遍记住的我就用一百遍，人家十遍能记住的我就用一千遍。于是乎上下班的路上再也不会只刷朋友圈了，而是读书，背书，每天背一小段，字数并不多，只有20-30个字，但是要真正背下来真的不容易。走路背，吃饭背，冲凉也在背，甚至做梦都在背书。经过30天的坚持，终于在20××年的8月10号背完了第一遍。仅仅是分段背诵而已。
第二步就是通篇背。我只用了13天的时间把前后贯穿起来背，还可以倒背。所谓的倒背不是每个字都倒过来，而是从最后一段向前推倒着背。同时也抄写了6遍。抄写的时候都是用心去抄的，争取不错一个字。
第三步是什么？当然是理解其意思啦。虽然背完了，其实我都不知道大学的三纲，六证，八目是指什么。不足为奇，老祖宗的'东西就是不好理解，几千年后，我们的子孙后代也不容理解我们现在的语言。刚好接下来有《大学》串讲的内容，就是讲三纲，六证，八目。总算知道了三纲是指明明德，亲民，止于至善。六证是指：知止，定，静，安，虑，得。八目是：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治囯，平天下。《大学》的宗旨：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
第四步，加深理解。刚好《大学》精讲的课程也开始了。每个周末都有一节课程,上了两个月。大漠老师不辞辛苦地牺牲周末休息的时间为我们义务讲课，真的很难能可贵。在此表示衷心的感谢！与此同时，自己还结合听杨军老师的《大学》精义，是在上下班的路上听的。终于理解了：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”的真正含义。
从去年12月份开始每天坚持打卡读一遍或者背一遍。几乎不读书的老公在我的影响下也拿起了《弟子规》和小宝一起背诵了。晚上忘记打卡的时候，他们还时常提醒我要打卡了。就连大小宝都能自然地背出《大学》第一段了。这就叫潜移默化，身教大于言传。
试着用老祖宗的字体来感受一下，结果人气爆棚，似乎有点好名了。
大学》的重点是什么？修身，修身，修身！如何修身？要学以致用，而不是纸上谈兵。历史上非常有名的曾国藩十二课程：
第五步，修身。如何修身？修身从写日课开始，日课不同于我们平常的日记，日记只是记录一天发生的事情，而日课则需要自我反省，重点在反省后能改掉之前的种种坏毛病。《论语》记载，曾子日：“吾日三省吾身。”
从2月份开始写日课到现在刚好1个月时间，性格由原来的暴跳如雷改到现在基本能够冷静下来。原来看到老公和大宝就生气，现在看到他们已经不再生气了，可以笑脸相迎了。用大宝的话说，写日课就是写检讨（他偷看了我的日课，也不是偷看，就放在书桌上，他想看就看）。现在的大宝也愿意听我讲了，之前我们真是话不投机半句多。
一般人遇到问题都喜欢找别人的原因，而《大学》修身则要求“反求诸己”，从自己身上找原因，改变自我。“所谓齐其家在修其身者。”只有修身才可以做到齐家，治国，平天下。我只坚持修身一个月，家庭关系就发生了如此大的变化，你想来试一试吗？
读《大学》有感11
《读大学，究竟读什么》这本书是我刚刚毕业的表哥在我即将踏入大学校园时送给我的。记得暑假，我总是在家庭聚会时缠着他跟我诉说关于他的大学，我既兴奋又期待。
《读大学，究竟读什么》算是他给我的一份开学礼物吧。面对大学新鲜陌生的环境，我有点担忧。于是想到《读大学，究竟读什么》或许可以给我一些指示，带着疑问，我便进入求知的海洋。
这本书的内容都是给大学生的一些忠告，虽然有的是一些大道理，比如大学期间要多看书、学好英语等等。但不管我们爱不爱听，相不相信，这些忠告都有一定听取性的。毕竟这些都是前辈给我们的经验教训，我想我们没有必要因为叛逆，牺牲我们的青春来印证这些的忠告的真实性。
我想我在这本书找到了我想要的。在书中谈到专业时有这样一句话：“冷门未必不给力，热门往往很坑”。我想被分到冷门专业的人都会很懊恼吧，觉得自己应该要去读金融会计等热门专业，这样才比较有“前途”可是谁不想去呢？我突然想起了在上专业导论课时老师讲的一句话：只怪你分数不够。是呀，你竞争不到那些热门的专业，所以你理应到竞争小的专业再跟别人竞争。
热门专业就一定好吗？我有时在想，这些热门专业都被别人探索、搜刮完了，再在这样的'基础发展还有意思吗？或许，从乐观的角度去思考，说不定冷门专业，却是热门前途呢。谁会知道四年后社会会发生什么？流行什么？热门专业又会是什么？说不定劳动与社会保障专业就会像现在的软件工程、金融会计等等热门专业一样，人人都想挤破脑袋冲进来。社会发展日益完善，老龄化愈发严重，我想以后对这方面的人才，需求将会越来越多。所以那些还在为处于冷门专业而懊恼的朋友们，不要觉得自己倒霉不幸运，或许幸运在某一时刻就会降临。不要怨天尤人，也不要碌碌无为，而是创造更好的条件去抓住机会，成为更好的自己。
当然我也不是赞成书里的所有忠告，比如“不逃课的学生不是好学生”我就不认同。老师上课，我们都要到席，不管你喜欢与否，你都应该尊重他的劳动。你可以上课不听做你的事情，你可以看书写作业，但是逃课就不应该提倡了。况且学校在这方面管得也挺严格的，所以这种忠告不是对谁都适合的呀。
《读大学，究竟读什么》在我开学的第一个星期我就读完了。有时候觉得多翻翻，看看，挺不错的。它能在你颓废的时让你重燃起学习的激情，我就是这么做的。不可否认，读完它后我在开学的第一个月就读了五本课外书，也挺欣慰的。所以朋友们，在你迷惘的时候就翻《读大学，究竟读什么》吧，它可以给你一些启示。
读《大学》有感12
大学，是许多人向往的地方，是很多人梦开始的地方。但大学里不可或缺的就是校训。看了《世界著名大学校训》这本书，我有着很深的感受。
这本书主要说的就是各种名牌的校训，主要有亚洲、北美洲、欧洲、大洋洲和非洲五大洲。书中讲了许多名牌大学的'校训，如亚洲的北京大学：爱国、进步、民主、科学 。清华大学：自强不息、厚德载物。北美洲的哈佛大学：真理。耶鲁大学：光明和真理。欧洲的牛津大学：主照亮我。剑桥大学：求知学习的理想之地。大洋洲的的澳大利亚国立大学：重要的是弄清事物的本质。悉尼大学：物换星移，心智相通。非洲的开普敦大学：美好的希望。等等
在我看来，校训往往凝结着一个学校的历史，反映一个学校的文化背景或创建历程，或者体现一个学校的办学的宗旨，一种精神的追求。好的校训都是采用格言警句的形式，短小精悍，一目了然，能让人感受一个学校的个性、气质。好的校训如同一个招牌，是一个学校的精神标志，能鲜明地这个学校的特色与成就。
《世界著名大学校训》让我有了深刻的感受
读《大学》有感13
今天，我看了《心系祖国健康成长》这本书里的一个故事，故事的题目是：《贫穷是最好的“大学”》，看了这个故事，我很受感动。
这个故事述说了一个农村的孩子，名叫金鹏。他家里很贫穷。他上小学的学费是妈妈问别人借的。金鹏知道家里穷，捡小伙伴扔掉的用短的`铅笔头用，练习本用完了擦干净再用。金鹏学习很努力，他上小学前，就学会了四则运算和分数小数。在小学又自学了初中的数理化。上了初中，他又学完了高中全部的理科课程。1994年他参加了天津市举办的初中物理竞赛，取得了市郊五个县学生中唯一考进前三名的农村小孩。他用好成绩回报了妈妈。
金鹏进了天津一中，他偶然一天知道爸爸得了癌症，妈妈在这些日子里天天为了赚钱割麦，站不住就跪着割。金鹏生活更加简朴，学习更刻苦努力了。他在学校里是唯一不吃菜、用不起稿纸、不用肥皂的学生，但他并不自卑，他认为，与苦难和厄运抗争无尚光荣！金鹏为了练好英语，就捡了一枚小石子，洗干净，放在嘴里练发音。半年后石子磨圆了，他的舌头也磨顺了。金鹏参加全国奥林匹克知识竞赛中数学得了二等奖。他妈妈说：“要拿就拿一等奖！”于是，他把精力集中在数学上，进入了国家集训队。1997年，金鹏代表着中国参加了第38届国际奥林匹克数学竞赛获得了金光闪闪的金牌，他回到了家，把金牌挂在妈妈脖子上，投进妈妈的怀抱，畅快地哭了。
金鹏知道妈妈为了他读书，付出了千辛万苦。为了报答妈妈，他学习上勤学苦练，生活上艰苦朴素。而我们呢？我们家里虽然都不贫穷，但也不富裕，为了我们吃好穿好用好和有个良好的学习环境，父母每天在努力工作赚钱，经常加班加点，出差办事。而我们却不知道珍惜父母赚来的辛苦钱，不知道要节约用钱，整天问父母要零用钱，随便乱花。看到别人有好看的衣服，就要父母给买更好看的衣服，看到别人有好的学习用具、玩具，就要父母给买更高级的学习用具、玩具。看到别人吃好吃的，就要父母给钱买。吃饭不好好吃，总要吃麦当劳、肯德基。考试考得好，还要父母给钱或者给买玩具等等。想一想这一切，与金鹏比，我们做得太差了。
金鹏知道自己的不足之处，就刻苦努力学习，知道能吃苦就什么困难都不难了。他把石子放在嘴巴里练口音，磨出了血还依然坚持着。而有些同学知道自己作业没写完也不写，知道课堂上没听懂的也不问，下课照样玩。老师留下那些同学，要写完作业才能走，而有的同学却想尽一切办法找借口逃走。父母为了我们掌握更多的知识，让我们在课外学小提琴、学英语、学奥数，还不愿意学。看到别人玩耍，认为自己吃亏了，认为自己辛苦。与金鹏比，我们做得太不应该了。
我们是共产主义的接班人，要继承革命前辈光荣传统，不怕困难，顽强学习，艰苦奋斗。从小就要爱学习，勤学苦练，不能贪图享受，长大才能为祖国富强贡献力量。
读《大学》有感14
一直认为，做为儒家四部經典之一的《大学》是深奥的，非一般人能够理解，因此一直不曾染指。要不是此次在语文书中巧遇《大学》，短期内内也不会去阅读文章的。但是，学了《大学》，還是有一些浅薄的感受的。
修、齐、治、平乃是《大学》中精粹，核心内容。说白了平天下在治其国，治其国在齐其家，齐其家只在修其身。这四者，乃是一一递进的关联，而修身又要先正心，正心要先诚心，诚心要格物，格物然后致知，格物致知，乃是修、齐、治、平的压根。针对大家中小学生而言，修、齐、治、平的范畴未免大了些。现在的我们，无须考虑到怎样治国，怎样齐家，怎样平天下，我们要考虑到的仅仅怎样诚心，怎样正心，怎样修身。从这一视角看来，《大学》還是有较强的实际意义的。
说白了格物致知，词典里的表述是那样的：推究事情的基本原理规律而小结为客观专业知识。简易而言，便是根据实践活动来得到 真知。陆游有诗：纸上得来终觉浅，绝知这事要躬行。注重的也是实践活动得到 真知的必要性。格物致知，放进《大学》中，也是有它的一番实际意义。我了解为，根据社会实践活动来得到 真理，获得真理后运用真理来诚心。意诚然后心正，正心然后身修。的确如此，仅有情意真心实意才可以使心理状态端正，心理状态端正才可以修身养性，修身养性才可以做到一定的人生境界，一种情况。
除开修身，《大学》中最具备效仿实际意义的，便是诚心中慎独了。说白了慎独，说的便是在一个人独处的时候，更要留意自身的'品性。君子在人前人后的主要表现如一，而小人，却经常是在人前一套，人后一套。《大学》讲到：小人闲居为不当，无所不知，见君子然后厌然，人之视己，如视其肺肝然。说的十分有些道理。仅有心里真心实意，主要表现才可以端正，仅有诚于中，才可以形于外。
《大学》中尽管道理偏多，看起来很深奥，但事实上细细地感受，在现实生活中還是有较强的应用性的。大家或许不可以保证至善至美，但能够为此做为规范，标准自身的个人行为，勤奋使自身保证身修，或许大家如今还不可以治国平天下，但《大学》取决于极致自身的个人行为上，也具备很重要的功效。
读《大学》有感15
少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计。而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩？
面对一个个好看的电视剧，一个个好耍的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？…
当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民。知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的！
高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁（jin）书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁（jin）书，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的'事情。 日记
在高尔基以后的艰苦岁月之中，他努力革命，有很大的成就。“书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊！它的确让社会进步了，让人类进步了！
如今是“科学”第一的时代，书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的，科技高的国家，挣的前一定是要比落后的国家多……
总而言之，现代的一切，都与“科技”密切相关，而要“科技”就得日积月累的慢慢学习，学习的内容都在一本一本的书里面……
书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理！
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