资本论读书心得

时间:2025-10-30 11:30:22 赛赛 读后感

资本论读书心得(精选28篇)

  在平日里,心中难免会有一些新的想法,将其记录在心得体会里,让自己铭记于心,它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会,下面是小编收集整理的资本论读书心得,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

资本论读书心得(精选28篇)

  资本论读书心得 1

  我今天下午看了《资本论》,感触也是比较多的,他主要的特点是汇集了各家之所长,再加上他理解的东西,通过学习,给我的理解带来了帮助。

  一.劳动价值论

  (1)价值:

  它是商品的社会属性,它是不同商品进行交换的比例的基础,它反映了商品生产者之间的社会关系,商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间劳动量决定的。作者从商品入手,阐述了价值,他认为商品一方面满足了自身的需求,另一方面可以做为交换商品的筹码,等价交换其他所需要的东西。他还分析了价值的形式和货币,认为从他的交换形式是从个别的偶然现象到一般的价值形式,而它的最高形式就是货币,货币可以使商品流通更加便捷,更加直接,它表明社会生产的不同阶段。

  (2)剩余价值

  随着技术、劳动力和工具的发展人们制造商品已经满足自身的生活,还有剩余的商品可以换成货币,货币积蓄到一定数量的时候就形成了资本。资本是从劳动力、合作分工、工具的革新等等来的,他说增多剩余价值可以有两种方法,就是延长工作时间和缩短必要的劳动时间,但从现在的角度来看,延长工作时间的方法已经不适合了,现在国家的劳动时间已经规范化,但我们资本家可以提升劳动者的效率,来榨取他们的剩余价值,还可以用工具革新,新的生产方式、管理组织形式、提升劳动者的素质等等来提升工人们的劳动效率。

  (3)资本的积累

  资本积累就是把一部分剩余价值转化为资本,它不是满足资本家自身的嗜欲,他是为了投入资本来赚更多的钱,投入新的生产,剩余价值可以分为生产资料和可变资本,不是像《国富论》把剩余价值都可以转化为可变的资本。

  资本的积累造成阶级两极分化的社会现象,一方造成生产过剩,另一方则造成生存的压力,他说:“对直接生产者的剥夺,是用最残酷无情的野蛮手段,在最下流,最卑鄙和最疯狂的贪欲的趋势下完成的。”可见他对资本家深恶痛绝,但我们为这本书是为资本家写的,对资本家怎样剥削工人有指导作用。

  二.社会总资本的再生产学说

  他主要对社会总资本的再生产进行分析,将社会生产分为:生产资料的`生产和和消费品的生产,他认为全部商品的价值总量是同价格总量相符的,然后价值(社会的)可以变为价格(个别的),这要经过一个相当复杂的过程。

  三.关于地租

  由于土地资源有限,大多数土地由少部分人占有,因此土地资源面对工业化浪潮也是十分重要的一项,现在农民把一部分工资交给资产阶级,自身却当一个田户,这是小块土地所有制占统治地位的国家的谷物价格低于市场价格所导致的,在资产阶级社会制度下,小块土地所有制,不断的衰退,它排斥了劳动生产力的发展、劳动的社会形式、资本社会的积聚和大规模的畜牧和科学的不断扩大等等。

  他的著作指导着我们社会主义国家的道路,也为我们公民指导着我们自我价值实现的目的。

  资本论读书心得 2

  看过不少叙述和回忆伟大导师马克思的书,如李卜克内西的《回忆马克思》,梅林的《马克思传》,每一次阅后都像火炬燃起心中的干柴,周身充满了无可比拟的热量。

  这天,我又看了一本比前二本更完整,更充实,更能反映了马克思的著作,这部书好像一组反映伟大导师的照片,我看见,一个伟大导师的成长过程,他抛弃了教援和法学专业,为了研究现实,他投身于革命实战,他摈弃了鲁格的空想主义,为了贫民,他呼出了向大地宣战的口号,他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园,为了磨锋他战斗的笔尖,他让他的燕妮等待了他八年,他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服,他的思想早已走到了人类的前头。

  是的,聪明的艾得加尔被时代所抛弃,空想的大学生们隐去了,独有无产阶级的斗士马克思在思想的旋祸中健游着,向着伟大的目标前进,看来,黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响,马克思从这个故纸堆中找出了辩证法的明珠,马克思拼命钻研文学语言,他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇小说,他的各种文字的运用,使得朋友们都十分吃惊,他用他崭新的世界观,全身披摩地杀向了战场,尽管他被当局通缉使他出逃了国外,但他高兴,因为他至少在这个巨人的`身上造成了严重的裂痕,他明白,不可喻越的鸿沟正是由痕裂所造成的。如果说燕妮是他亲爱的妻子,那么图书馆便是他的伴侣,他研究革命理论,尽管生活不很如意,但他是在为全世界被压迫人民谋利益、求幸福。

  能够看出,马克思是个平凡的人,并非什么超级天才,他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的,难怪,那些马克思的朋友在诽谤马克思时,把他描给成一个很可怕的人物,燕妮要捧腹大笑了,道理很简单,因为他是一个很平常的人。

  资本论读书心得 3

  第一次看见这本书,是在父亲的书橱里,很厚的精装本。

  那时,父亲是解放军政治学院政经教研室的副主任,挂着将衔的教授。专门给那些到这所高等院校来进修的团级以上政治主官,也就是政委们,讲授马克思主义政治经济学。

  小时候我很好读书,曾经翻遍了父亲,还有母亲的书橱。为此曾经遭到父母亲的严斥,而且把书橱上了锁。因为他们的书橱里,不仅有诸如《资本论》,《马克思全集》、《恩格斯全集》等等的马克思主义经典,还有像《红楼梦》、《西游记》与《战争与和平》一类的世界文学名著。他们不希望我过早去接触这些错综复杂的东西。可不管他们将钥匙藏在哪里?我总有自己的办法找到。于是,他们的书橱,还是被我彻底翻阅过不止一遍。后来,我才知道,我们兄弟姐妹六人,只有我才会如此的大胆与离经叛道。其他,包括三个大我很多的姐姐,在书橱被锁后,再也不敢去偷看里面任何一本书籍。我是翻阅这些书橱最全面的人。

  当然,一个小学三四年级的孩子,不可能对《资本论》这类书籍感兴趣。吸引我的是里面像《红楼梦》《西游记》《战争与和平》等大批的文学作品。

  第一次知道《资本论》是写的什么?大约在初中二年级。我走进书房时,看见父亲在读这本很厚的书,便随口询问了一句。父亲用最简单的方式告诉我,那时一本关于政治经济学的教科书,也是一本马列主义教科书。作者就是卡尔。马克思,伟大的马克思主义创始人。我曾经不经意的朝着那本放在父亲案头的厚书撇过一眼,仅此而已。

  第一次接触到这部书的实质内容,是文革开始以后,我已经去了宁夏的.建设兵团。在连队发生关于真理的大辩论时,常常在那些高中生的嘴里,还有他们那些大字报上,听到和看到关于资本论中,可能是被断章取义,或者完全肢解后的只言片语。

  第一次自己翻开这部经典著作,是我走进大学校园以后。我是读中文系,像这类教科书并不是我的必修科目。只是因为读中文,也要读些诸如哲学、政治经济学的副科,曾经做过最简单的翻阅,几乎连一页字的读书笔记也没有做过。

  归根到底,我从来没有真正读过《资本论》。

  这些天突然打算从头到尾认真阅读和学习《资本论》,其实并非无的放矢的一时间心血来潮。很长一段时间,马克思主义的理论,已经不再被人提起。尤其是在一般人中间,恐怕更是少有人会去读这样的专著。马克思主义思想正在,甚至已经在广大群众中严重缺失。更加令人担忧的还是,在当今思想领域,马克思主义理论和学说,正在遭受到严重挑战,正在受到来自不同角度的诋毁、篡改与攻击。

  我不是一名共产党员,但一直坚持认为自己是一个信仰马列主义的人。于是,我决定认真地从头来学习马克思主义学说的基本理论,我想通过学习来弄明白,中国未来的路,究竟在哪里?当然,我就算真弄明白了,也不过自己明白了而已。可我想对得起自己一生的信仰,总还是一件好事。

  既然如此,要读的第一本书,理所当然应该是《资本论》。

  资本论读书心得 4

  资本主义社会发展的规律,同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。 《资本论》发现了人类社会的进化规律,是马克思一生所作出的两大贡献,即历史唯物论和剩余价值理论的完美的统一。它的出版,

  是国际共产主义运动史上的一件重要大事,这一巨著的问世,不仅实现了政治经济学的伟大革命,标志着马克思主义政治学的诞生,而且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论

  证,它宣判了资本主义制度的末日,为无产阶级革命指明了正确的'方向,迎来了无产阶级的新的斗争历程,因此具有划时代的重要意义。

  《资本论》武装了无产阶级,成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。是马克“整个一生科学研究的成思果”,它

  是人类历史上经验和智慧的结是对国际工人运动斗争经验的总结。是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传,成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。

  客观上促进了资本主义在自身范围内的进一步发展。闭理论。他同时还是第一个将经济和历史联系在一起的经济学家,而《资本论》就是他这种创举的体现。同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程,而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。

  《资本论》的方法的最大特色,就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来,融为一体。正如列宁所说:“在《资本论》中,唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学”。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法,对资本主义社会矛盾运动的辩证分析,丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在《资本论》第一卷中,系统全面地阐述了资本主

  资本论读书心得 5

  150年前,马克思在写《资本论》时,曾请教恩格斯“折旧”的问题。恩格斯说,工厂应对设备更新换代对利润的影响就是使设备(机器)在新一代设备(机器)面世前,折旧为零。方法只有一个,那就是设备(机器)连续运转,以运行时间累计完成,而赶在设备更新所需要时间之前。这就是“折旧”应对设备在未完成折旧之前,而出现新的设备带来“利润”影响的方法。

  按照马克思、恩格斯150年前“折旧”的对话,设备折旧与设备更新已经形成竞赛,一方面购入设备的工厂要赶在新设备面世前折旧完成,发挥设备100%的应有价值,连续不断地运行设备,以实现设备折旧的年限改为实现设备的“累计运行小时”,对“寿命”有了不同角度的重视,“流水线”应该与此有关(卓别林电影有了新认识)。

  另一方面,“设备生产企业”也会竞赛“设备使用企业”,以保持“领先”,维持原有“使用年限”平衡,即加快产业升级、技术进步,缩短新设备研发周期,在旧设备累计运行时间完成折旧前,推出新设备以促使使用企业购买效率更高的.更新产品,产生“淘汰”旧设备,而不是“报废”旧设备。

  设备使用与设备更新双方的“竞赛”促进了技术进步。

  技术进步是解决“经济危机”的?家,是保持领先的前提。英特尔认同?“手机研发的最优秀人才吸引到企业”就知道了手机的未来。列宁说过,赶超发达国家,人才的赶超。无不表明“研发”新设备(机器)是产业链顶端。因此,当今世界的竞赛是“研发”的竞赛,是“人才吸纳”的竞赛……

  马克思、恩格斯150年前“折旧”对话为我们提供了折旧影响产业升级、技术进步的理论基础。

  资本论读书心得 6

  《资本论》,是马克思的著作,是以唯物史观的根本思想为指导,通过深刻分析资本主义生产方式,提醒了资本主义社会开展的规律,同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和开展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法,将社会关系归结为生产关系,将生产关系归结于生产力的高度,从而证明了社会形态的开展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。

  马克思的剩余价值理论作为一种结合生产关系解释分配关系的学说,不仅对剥削问题作了科学分析,也为科学解释市场经济条件下的社会各阶层人民的实际作用和应得利益奠定了理论根底。但是,我们应该看到,目前它面临着两个方面的挑战,一个是一些人试图借助西方主流经济学的分配理论,否认剩余价值论的学术成就;另一个是一些人将剩余价值理论看成是不需要随社会经济条件变化而开展的自然科学理论,从而窒息了剩余价值理论的开展路径。因此,针对上述挑战做出回应,深化对剩余价值理论的认识,具有重大的理论意义和现实意义。对于剩余价值论的本质解释,马克思在分析商品价值形成构造时,曾经提出过一个非常著名的公式:C+V+M.C是指生产资料包括设备、原料等的价值,V是以工资形式出现的劳动力的价值,M是以企业主利润形式出现的剩余价值。马克思认为,C作为投入资本,只是把所购置的设备、原料等的价值转移到新的商品中去,并没有增加新的价值量,只有工人付出的活劳动的价值V,才是创造出新价值M的唯一因素。马克思由此说明,企业主的剩余价值或利润,是由雇佣工人的劳动创造出来的,而这种创造过程并没有得到任何工资补偿。马克思在《资本论》中对剥削现象的描述实际上是实证和抽象两种方法并用的,虽然剩余价值理论未能确立,但并没有影响《资本论》成为工人的圣经,原因在于:

  第一,剥削现象是客观存在的,是工人切身体会到的。马克思把工人劳动创造的价值形象地说成,一局部是为了弥补劳动力再生产的“必要劳动”,另一局部是为资本家创造的“剩余劳动”,非常直观而且简单明了,很容易使工人承受。第二,马克思虽然不是凭借严密的逻辑力量证明了剥削现象的存在,但在《资本论》中列举了大量骇人听闻的事例,描述了资本家对工人进展残酷剥削的事实,这种实证方法的宏大力量弥补了他的抽象思维方法的缺陷,甚至使许多虔诚地信奉他的理论的人,对剩余价值理论的科学性,从来没有产生过丝毫的疑心。也就是说,马克思的剩余价值理论虽然失败了,但他用实证的方法对剥削现象的描述却取得了宏大的成功,最终还是实现了写作《资本论》的根本目的。在马克思看来,资本家总能获得剩余价值或利润,资本家永远是资本家,而工人只能维持劳动力的再生产,只能绝对贫困下去,工人永远是雇佣工人,两者之间不存在转化的条件,他没有为劳资关系互相转化提供理论依据,不能解释资本主义社会矛盾的逐步缓和以及工人阶级相对贫困化的现象。按照琼?罗宾逊的理论,财产的私人垄断导致剥削的产生,垄断条件如果发生改变,既可能使有的资本家因为破产而沦为雇佣工人,也可能使有的工人因为劳动成果的积累而开展成为资本家,她的理论既可以解释劳资关系的对立,又可以解释劳资关系的转化。在我国现实生活中,资本所有者与劳动者并不存在不可逾越的鸿沟,劳动者同时也可能是股票持有人,许多人已经具有劳动者和资本所有者双重身份。琼?罗宾逊从垄断或不平等竞争的社会关系中解释剥削现象,其理论具有广泛的适用性,不仅能够说明以资本为手段的剥削,还能说明以其它垄断条件为手段的剥削,尤其是可以解释贪官污吏凭借手中的权力来攫取社会财富的“权力剥削”行为。剥削是以一定社会的价值判断为根底确立起来的经济范畴。在市场经济条件下,剥削现象的产生虽然以不等价交换为前提,但不等价交换现象不都是剥削现象。这是因为,在决定市场价格的垄断和竞争的诸多因素中,包括自然垄断因素、历史形成的垄断因素、人为的垄断因素、社会制度造成的垄断因素、商品交换过程中偶然出现的垄断因素、供求关系变化引起的垄断因素,等等。市场主体利用这些垄断条件参与竞争就会出现不等价交换,显然不能把这些不等价交换现象都当成剥削现象。由于经济行为都包含着对垄断条件的利用,因而从利用垄断条件进展竞争这一点上,不能区分剥削与非剥削两种不同的经济行为。社会主义成认市场经济中价格机制的调节作用,就必然成认在一定范围内和一定程度上的不等价交换的合理性,亦即成认市场主体利用价格通过正当的垄断和竞争获得一定利润的合理性,并在法律制度上予以保护。利润作为商品的`本钱与收益之间关系的表现,同时也表达着市场主体之间的收益分配关系,是市场经济的特有现象,不是资本主义的特有现象。

  如果消灭了利润,市场经济就不存在了。无须否认,肯定在一定范围内和一定程度上不等价交换的合理性,就包含着成认劳动市场在一定程度上的不等价交换的合理性,从劳动市场本身就存在着买方垄断因素的事实来看,这就等于成认一定程度的剥削现象存在的合理性,因而历史地、开展地看,社会主义是限制和逐步缩小剥削范围直至最终消灭剥削现象的长期开展过程。按照现行的法律标准来衡量,社会所允许的劳动市场以及其他市场的不等价交换现象,在性质上不属于不正当竞争的行为,也就不属于剥削现象,只有超出法律限定范围和程度的不正当经济行为,才属于不合理的经济行为。由于剥削是包含着道德标准的经济范畴,只有根据不同的社会状况或历史阶段才能作出准确的解释,因而无论在理论上还是在实践上,都不能把利润完全看成是剥削的结果,而要根据时代的变化,赋予不同时代的剥削概念以不同的涵义。

  传统意义上的剥削是指买卖劳动的不等价交换关系,只要是以劳动市场的买方垄断为根底的不等价交换,就是对卖方劳动成果的剥削或侵占,只要劳动作为商品来被动地出卖,本身就意味着剥削。从这个意义上说,解决劳动不该成为商品的问题,彻底消灭剥削现象,是社会主义社会长期的历史任务。剥削作为对我国现实的一种经济现象的理论描述,是以成认劳动买卖关系存在着不等价交换为前提的,是指买卖劳动超过一定限度的不等价交换关系,劳动的买方垄断不直接构成剥削,只有利用垄断条件超过了规定的界限才构成剥削,这是现阶段判断剥削行为的客观标准。社会主义的最终目标是消灭一切剥削现象,包括利用劳动市场的垄断条件进展剥削的现象,使劳动不再具有商品的属性,劳动者真正成为社会的主人,成为名副其实的社会主体。社会主义现阶段的目标,是把传统意义上的剥削现象控制在一定的范围内,成认劳动市场一定程度的垄断具有合理性,把超过规定界限的劳动市场的垄断视为剥削现象,并依法予以取缔。这就决定了我们所说的消灭剥削现象,不是空想社会主义的乌托邦,而是把理想与现实辩证统一起来的实际运动和开展过程。在这一点上,我们不仅把社会主义作为一种先进的社会制度去实行,将其看作前无古人的伟大事业,而且更重要的是,把社会主义当作一个从初级阶段逐步开展到高级阶段的渐进的历史开展过程,不可能短期内就能到达理想的目标,最终消灭剥削现象必然要经过相当漫长的历史阶段和困难困苦的奋斗历程。我国经济学界关于马克思劳动价值论五十年间的五次讨论,留给人们的思考和关注是深刻隽永而又经久不息的。

  总的来说,尽管每次争论的主题不完全相同,但争论开展的方向是一致的,即在遵从科学指导思想的根底上,跟随时代的变化,坚持和开展马克思的劳动价值论。从取得的成就来看,劳动外延的扩大得到了越来越多学者的认可。第三产业的劳动是否创造价值,科技人员的劳动是否创造价值,企业主的劳动是否也有创造价值的一面,这些问题从马克思的有关社会劳动和管理劳动的二重性的论述中都可以找到支持的证据。而且从逻辑的推演和历史演进的角度,这些劳动成为价值的源泉并不真正构成问题。几十年来关于马克思劳动价值论的争论取得的重大进展。为“开展和创新马克思劳动价值论”指明了方向,积累了大量丰富的理论财富,为创新劳动价值论作出了历史性的奉献。

  资本论读书心得 7

  1867年9月14日,《资本论》第一卷在德国汉堡正式出版。这一巨著的问世,不仅实现政治经济学的伟大革命,标志着马克思助于政治学的诞生。而且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证。《资本论》不仅是马克思主义政治经济学最重要的著作,而且也是马克思主义哲学的最主要的著作。《资本论》是以唯物史观的基本思想为指导,通过深刻分析资本主义生产方式,揭示了资本主义社会发展的规律,同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的的观念和方法,将社会关系归结为生产力的高度,从而证明社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时《资本论》也没有简单的把精神生活,政治生活和社会生活的一般过程归结为他们的共同基础。物质生产过程,而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部四个会圣火和精神生活的内容和方式。

  《资本论》的方法的最大特色,就是把逻辑辨证方法和认识论犹记得结合起来,融为一体,马克思使用重抽象上升到具体的方法,逻辑与历史一致的放大。马克思在《资本论》中,系统全面的阐述了资本主义基本矛盾的产生发展和克服的过程,从而透彻详尽的阐述了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说,阐明了唯物辩证法的突破,在《资本论》中对唯物辩证法的丰富和发展,正如恩格斯指出的,《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的`发现。

  《资本论》不仅是一部不朽的经济学著作,而是马克思主义三个组

  成部分融为一体的完整的马克思主义全书。《资本论》提供的是认识世界的立场观点和方法,而不是现成的教条,《资本论》的理论也需要在实践随着时代的发展而不断发展。

  马克思劳动价值论是指劳动创造价值的理论。马克思在《资本论》中批判的吸收了资产阶级古典经济学价值论的合理内容,建立了科学的劳动价值论。马克思的劳动价值论,是最彻底的一元劳动价值论。发展和创新马克思劳动价值论的必要性:

  (1)马克思创立劳动价值论的客观历史条件与现时代存在巨大的差别。社会存在决定社会意识。任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。而马克思创立的劳动价值论也有相对应的客观条件:

  ①劳动形态主要表现为体力劳动;

  ②劳动过程的知识含量不高;

  ③指导、管理劳动还不能作为独立的劳动形态。

  (2)当代劳动特征的变化向马克思的劳动价值论提出了挑战。随着社会主义市场经济进程的不断推进,大量新情况,新问题涌现出来,社会劳动出现了许多新特点,马克思的劳动价值论有了新的实践土壤。

  (3)发展和创新马克思劳动价值论的现实可行性。

  ①劳动价值论中的经济范畴会随着现实的社会经济关系的变化而变化。马克思劳动价值论不是僵化的教条,而是随着实践发展而不断发展的科学体系,创新和发展马克思劳动价值论是对商品经济现实关系的一种确切的反应,是科学体系发展的必然途径。

  ②马克思为劳动价值论的发展留下了广阔的理论空间。

  ③我国学术界的五次争论为劳动价值论的发展和创新作出了贡献。

  马克思留给我们的《资本论》,不是一成不变的放之四海皆准的定律,而是在一定时期,一定状况下的指导规则。因此,我们必须要进行完善和革新。而《资本论》本身就是一个给我们很大发展空间和完善空间的理论体系,而且其提出的各种哲学理论,更是要求我们不拘泥于教条、书本和经验,而是随着社会实践的发展而不断去完善和创新马克思主义。在实践中,我们要不断加强对马克思主义的合理借鉴与反思,不能照搬照抄,要结合实际情况进行运用和发展。当然,对于其中不合理、不适合社会发展进步的思想要勇于剔除,使我们的经济学理论与实践紧密结合而不断前进发展进步。

  资本论读书心得 8

  《21世纪资本论》火爆的重要原因之一是它涉及到当今社会经济生活中一个越来越敏感的话题:社会贫富差距。在金融海啸过后,发达国家失业率的飙升,经济衰退。我们都看到一个贫富差距极端的两面。一方面,普通的劳动人民在失业之后,没有稳定的收入而不得不节衣缩食,甚至因资不抵债而被赶出自己的房子。而另一方面,大企业的老板们,却能在破产前领走了巨额的奖金,华尔街的人们正在领着纳税人纾困给金融机构的公帑,依旧享受着安逸的生活。

  这本书最大的价值之一是它十分系统的展示了西方几个主要资本主义工业国家的历史财富与收入数据,皮凯通过搜集大量的历史数据试图论证在资本回报率大于经济增长率所造成的财富分配不平等,大部分的社会财富越来越集中在少数资本家手中,贫富差距越来越大。我认为此书的一大优点就这这些详实的.数据的搜集,他的很多中心观点都是从这些真实数据里面形成的。他的数据表示在资本主义历史的大部分时期这个都是事实,唯一的例外是1910年代到1950年代---正好赶上两次世界大战。

  至于争论很大的r > g问题,即资本回报率高于劳动收入的增长率,但是由于我相关的专业知识掌握有限,无法做出明确的判断和评价,我也参考了很多网上的看法,皮凯蒂认为当资本回报率大于劳动回报率时,会导致财富分布不平等的增加。给定一个经济体财富总额与国民收入的比率不变,长期来看,财富总额的增长率和国民收入的增长率一样。而当一个有钱人继承了一大笔遗产,全部用于投资,只要他将当年投资收益的一个份额用于再投资,他的财富的增长率就高于了社会财富的增长率。 由此一来,在社会财富的总构成中继承财富的比例将增加,富人与穷人的贫富差距越来越大。

  对于解决问题的办法,皮凯蒂认为给富人征税是一个有效的方法。在财富分配不均发生后,用征税方式就能拉平社会差距,我认为是片面的。征税也许能缓解现有的压力,但没有从社会不平等的根源出发,现在社会的发展阶段还远不能够到达生产资料按需分配的理想化程度。世界上没有绝对公平的社会,而从工业革命开始看,穷人的生活得到很大改善,这是社会走向富裕的证据,是资本主义发展带来的后果。实际上,很多发达国家已经向富人征收了高额税,一味的征税也会打击一部分人的积极性,而且要求每一个国家都采取相同的征税手段也是非常不现实的。虽然很多人指出皮凯蒂书中的许多问题,例如数据的真实性,概念有所混淆,理论框架构设的局限,以及有中国大学的教授提出质疑说在我国劳动收入的增长率其实是大于资本回报率的,然而贫富差距的问题任然存在等等。他新颖的理论和对资本与工资的变迁的历史的疏通还是给了我许多的启发和思考。另外,我在搜集资料时也发现了一些有趣的现象,这本书在中国出版后也引起了很大的反响,而不久之后网络上许多相关的讨论被删除,取而代之的是曹长青那篇长长的批判文章,也许是因为话题涉及了敏感的政治体制问题,也许是影响了某一些人群的利益问题,在这里也不容深究了。

  资本论读书心得 9

  偶然的机会,在一个网站里发现了《资本论》的电子书,于是便把它保存到了自己的电脑中。我喜欢这种阅读方式,多读点书总没有什么坏处。

  两周之后,我把它大致读完了,感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的可以让人不寒而栗。尽管如此,我还是从中学到了不少东西,起码知道了,原来钱可以是那么复杂的东西!

  以后的几天,我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来,好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象,便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济,所以只要有个印象就足够了。

  从《资本论》里,我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子,遮蔽了所有的阳光和清新的空气,投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中,拼命地吸收可供系统利用水分和养料,通过枝杆送至叶片上,而叶片将它们几乎全部用于再生产,于是植物体便不断长大。

  无需解释,根代表的就是广大的劳动人民,他们不停地把各种自然资源转化成社会财富,通过市场交换或租金——枝或杆,财富最终落到资本家——叶子——的手里,财富变成了资本,被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分,根只有往地下越扎越深;

  叶子要得到充分的.阳光和空气,也只好拼命向上伸展;

  枝杆亦随之长粗,变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶,社会不能失去上层的资本阶级,更不能失去下层劳动大众。问题在于,植物是一体的而人不是,由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展,方向是平等,但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。

  怎么办?不知道。

  由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力,生产力的提高意味着产品的增多,不能作为再生产原料的产品就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品,而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费,植物形的社会其实就是节约的社会。可是,科技的发展不会因此止步,生产效率的升级也是必然,若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难,这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死!

  树木不可能无限制地长高,并非因为时间不够;

  相似结构的社会体系也不能永久存在,不是由于敌人太强!

  资本论读书心得 10

  《资本论》是很“大”很“深”的书籍,我买的是编译局为纪念马克思诞辰200周年的书籍,很晦涩,坦白来讲,看到17章,跟自己内心链接极少,阅读的体验感也挺差的。当初想去看经济学的书籍,本来选的是曼昆的《经济学原理》,后来觉得资本是个很大,很有意思的东西,很有格局和气象。所以想以“初生牛犊不怕虎“的气势读读看。

  读下来总体的感悟是:一是会让自己比较理性地去看待商品和货币,劳动和资本。其实所有公司里员工和老板的关系都是资本主义雇佣劳动的剥削关系的,无法否认。

  二:会让我有危机感,资本的原始积累过程从来都是血腥和残忍的,财富的游戏也是:零和游戏”,看到这些事情的`本质后,我看待人生没有之前那么地美好,“落后,就要挨打“;

  一个农民家庭出来的孩子,一出生就是注定要努力奋斗的,而且是要付出很大很大努力。这是我们降落到这个家时的“前业“,也可以称之为命。在这个点上不分男,女的,可能有人觉得女孩子嫁个有钱的老公一辈子衣食无忧就行了,这个是比较浅层的想法,女孩子在年轻的时候是有好皮囊,可以因此获得男人的赞美,可以获得男人的爱,以为可以获得男人的一切。

  这个想法会让女人受很多苦,青春韶华易逝。马斯诺5个层次的需求里面讲到:友情,爱情,性亲密是基于安全需求和生理需求上的,这也展示:爱情的不稳定性。其实生命本来就是无常的,而在所有无常中我们能够把握的有常就是持续性地奋斗,不管外面惊涛大浪,还是身居高位,我还是默默坚守我心里那一块,这是保底的策略。把自己的人生托付给其他人,不管是父母,还是爱人,都是对自己生命的浪费,对他人生命的不负责任。

  下面是我摘抄《资本论》一段的感悟:

  “资本不仅像亚当斯密所说的那样,是对劳动的支配权。按其本质来说,它是对无酬劳动的支配权。一切剩余价值,不论它后来在利润,利息,地租等等哪种特殊形态上结晶起来,实质上都是无酬劳动时间的化身。资本自行增值的秘密归结为资本对别人一定的数量的无酬劳动的支配权。

  这句话展示了资本主义雇佣劳动的剥削关系。举个例子,我同事一个人全面负责公司的一个项目,公司给他的工资及一切福利20万,这个项目一年利润120万,这100万就是资本的秘密。简单地来说,用别人的时间和金钱创造更多的剩余价值,这就是资本自行增值的秘密。

  《孙子兵法》读完后,现在已经在读《道德经》了,很有美学价值。

  资本论读书心得 11

  我记得高尔基说过,书籍是人类进步的阶梯,阅读可以增加人们的修养。我喜欢读各种各样的书。今天我读了马克思的《资本论》。

  中国是一个社会主义国家,马克思是社会主义的伟大先驱。我记得一位老师说过:“资本就是从头到脚,每个毛孔都有血和脏东西。”。我以为这只是马克思个人仇恨的心理表达。毕竟,当时我只认为马克思是一个站在资本主义对立面的人。但事实是不同的。

  通过对直接生产过程的分析,《资本论》第一卷揭示了资本主义的一般基础、剩余价值、资本本质、资本主义矛盾及其发展历史趋势,从根本上阐述了资本主义中最重要、最基本的问题。

  第二卷是对广义资本流通过程的分析。本卷主要分析单个资本的再生产(资本的循环和周转)和社会总资本的再生产,揭示了资本主义的微观经济和宏观经济的.运行过程。一方面,这些分析是对资本理论的补充和扩展,使人们进一步认识到资本不仅仅是带来剩余价值的价值是一个持续运动的过程,只有在这种持续运动中才能实现增值;另一方面,它是资本论第三卷的过渡,或第三卷的介绍。

  第三卷资本运动总过程的差距不仅是理论分析的高潮,也是理论分析的完成。因为这里的分析不再停留在本质层面,而是上升到社会的表面。因此,资本主义从内到外清楚地再现在人们面前。

  读完《资本论》后,我知道我们需要提高对时间的感知。我们需要绝对的时间来做任何事情。没有一定的投资是不可能的。《资本论》对时间再劳动生产给出了自己的解释——绝对劳动时间和相对劳动时间,资本家通过挤压时间获得了额外的价值,即剩余价值。所以我们应该珍惜时间,做有意义的事情。就我们个人而言,每天只有24小时。除了日常学习,我们还应该做一些适当的时间管理。

  此外,我需要更认真地学习,学习更多的知识,在知识中成长。

  资本论读书心得 12

  《资本论》的研究引起了世界各地专家和学者的广泛关注。马克思通过观察市场要素,分析了剩余价值及其相关理论,揭示了资本主义的本质和发展规律,在未来资本主义世界的发展中发挥着重要作用。

  抓住重点

  资本主义社会最基本的关系是资本和劳动。恩格斯指出:“资本和劳动之间的关系是我们所有现代社会体系周围旋转的轴心。这里第一次科学地解释了这种关系,只有一个德国人才能做到。”可以看出,剩余价值的生产和再生产,特别是资本主义生产关系的生产和再生,已成为人们关注的一个重要方面。

  通俗易懂

  用简单的语言解释深刻的真相,如书中对利润的描述:“有一种储蓄劳动,称为资本;它认为,资本,因为它包含辅助资源,可以使活动劳动的生产率增加数百倍,数千倍,所以需要一定的补偿,称为利润……积蓄的死劳动利润越来越大,资本家的资本也越来越大,但是活劳动的工资越来越少,只靠工资谋生的工人越来越多,越来越穷。”

  勾勒出《资本论》的脉络

  这是:劳动力→工资→必要劳动→剩余劳动→剩余价值→利润指出,在现代社会关系中,资本家在市场上发现了一种商品劳动力。正如恩格斯所说:“假设一个工人一周的工资代表三个工作日,那么这个工人从周一开始工作到周三晚上偿还了资本家支付的工资的全部价值。这个时候他停止工作了吗?不,绝不是。资本家已经为工人购买了一周的工作,所以工人必须在剩下的三天里继续工作。工人超过补偿工资所需时间的.剩余劳动,是剩余价值和利润的来源,是资本持续增长的来源。恩格斯只用三言两语解释了《资本论》。

  小开口,大视野

  指出劳动、工资、资本和利润之间的关系,揭示资本主义剥削的本质,澄清必要的劳动产生工资,生产工人的生活资料;剩余劳动产生利润,为资本家产生剩余价值。资本的积累正是无产阶级的增加,揭示了资本主义积累的一般规律。

  恩格斯的书评赏心悦目,教人读一遍就记得清清楚楚,经常回味无穷。大家都知道《资本论》,但真正懂《资本论》的人并不多。

  想起历届历史教师对马克思和恩格斯的高度评价,特别是他们中的许多人对《资本论》赞不绝口。在大多数人关注经济发展、享受现代生活的情况下,仍有许多人不被名利所感动,仍然坚持研究马克思主义。我钦佩这类人的性格。

  每个被资本家雇佣的工人都在做双重工作。他的部分工作时间是用来偿还资本家提前支付的工资的,马克思称之为必要的工作。但在那之后,他必须继续工作,在此期间,他为资本家产生了剩余的价值。利润是它的重要组成部分。这部分工作被称为剩余工作。

  说到这里,我们也明白了《资本论》。有人说《资本论》很难理解,但实际上只有几句话,恩格斯做了最通俗易懂、最高度的总结。

  资本论读书心得 13

  《资本论》是一部具有划时代意义的巨著,读完之后,我深受启发,思绪万千。在这部书中,马克思以其深邃的洞察力和严谨的逻辑,对资本主义经济制度进行了全面而深刻的剖析。他揭示了资本主义生产方式的本质及其内在矛盾,让我对社会经济的运行有了全新的认识。

  马克思通过对商品、货币、资本等经济范畴的分析,让我清晰地看到了资本主义经济中剥削的存在。工人阶级付出了辛勤的劳动,却只能获得微薄的工资,而资本家却凭借对生产资料的占有,获取了大量的剩余价值。这种不公平的`分配关系,导致了社会贫富差距的不断扩大和阶级矛盾的日益尖锐。

  同时,《资本论》也让我认识到经济危机是资本主义无法摆脱的痼疾。由于生产的社会化与生产资料私有制之间的矛盾,资本主义经济必然会出现周期性的危机。这让我明白了经济发展不能仅仅追求利润和增长,还需要关注公平和可持续性。

  读完《资本论》,我更加坚定了对社会公平正义的追求。我们应当努力探索一种更加公平、合理的经济制度,让劳动人民能够充分享受到自己的劳动成果。《资本论》不仅是一部经济学经典,更是一部具有深远社会意义的著作。它让我思考社会的本质和未来的发展方向,激励我为构建一个更加美好的世界而努力。

  资本论读书心得 14

  一句话,一段话读了很多遍,脑子还是一片空白。在这种情况下,我不得不放弃对微观的研究,下定决心看《资本论》第一卷。花了一个半月的时间,除了描述资本家对工人的残酷,尤其是儿童和妇女的剥削感到愤怒外,应该说没有其他感觉。所以在看的过程中,我一直在思考这样的问题。为什么它被马克思组合在一起,成为我的天书?从阅读《资本论》中的这种深刻感受——文科知识只要努力背诵,就学不好。这种从阅读《资本论》中的深刻感受——文科知识不是只要努力背诵就能学好的。相反,它有一个严格的思维逻辑过程,是一种抽象的思维,比科学更自由,更有发挥空间。这就是为什么——作为一名理科生,抽象思维能力严重缺乏。因此,培养自己的抽象思维能力是当务之急。没有哪个学科比哲学更抽象?因此,我选择了哲学,从一种习惯性的、长期的思维方式到一种非常奇怪的思维方式,困难也可以想象,它有一个漫长的磨合过程,对我来说,最初的阶段维持了两个月,在这两个月里翻了很多关于哲学知识的书,但什么都不懂,每次看到自己不知不觉地爬在桌子上,当几天读书时,没有睡觉,我知道,我能看下去,这是一个很大的进步,当时,是这么想的。为了继续这种进步,我想一直持续到大学毕业。

  由“物化劳动是否创造价值”开始,这是一位许多问题想不明白的研究生(自己这么说的)向我们提出的问题,从什么是物化劳动,一直到能发表自己的一点观点总共用了一个半月,通过对这个问题的思考,并不在于把这个问题想清楚了,而是借签了别人分析问题的方法、思维。让自己也具有一点抽象分析问题的能力,这又是我当时感到的一个不小进步。更重要的是肤浅的感受到了《资本论》的不朽和对马克思的敬仰,只有认真阅读过他的著作的人才会感到这一点。那些高呼马克思理论过时了的人都怀着自己不可告人的目的,他们在这位巨人面前实在是太渺小了,只有马克思倒下了他们理论才可站起来。任何一种理论必是时代的产物,适应某一特定的时代,世界上没有永恒的理论,也不可能有永恒的理论,但理论背后所承载的人类思想却是永恒的,而《资本论》承载的恰恰是人类几千年光辉思想的结晶,马克思的某些理论也许是过时了,但因此而拒斥马克思,除了可以表现自己的无知,再没有别的了。其实,高傲的现代人并不比几千年前的哲人高明多少,人类思想的框架他们早已为我们设好,后人更多的是在框架内修修补补罢了。试问从古到今,又有谁曾跳出过亚里斯多德的三段论呢?拒绝前人光辉的思想,就等于是慢性自杀。

  现代西方许多不错的经济理论,就完全超出了《资本论》呢?我想并不是,正如牛顿所说,站在巨人的肩上看得更远些罢了。换句话说,一些现代西方经济理论有着《资本论》思想的痕迹,试以自己感觉比较明显的两例以作说明。

  马克思在简短的论述超额剩余价值的产生时,提出了社会价值与个别价值(后来又提到了国际价值),超额剩余价值就是社会价值与个别价值的差额,但由于资本家之间存在着激烈的竞争,随着新技术的普遍化,超额剩余价值又要小于这个差额,直到这个差额为零,即超额剩余价值为零,马克思只是指出了可以归结为相对剩余价值生产与绝对剩余价值生产的超额剩余价值的存在,由于时代的限制,问题论述到此,但若在此问一下,为什么是社会价值与个别价值的差额,社会价值与个别价值存在着什么样的关系?既由超额剩余价值产生的结果追溯到了超额剩余价值产生的原因,而这样一追问产生了现代西方经济许多理论的理论基础。为此,举个例子来说明,如果我要向某一衬衫生产厂商进一批货,根据衬衫生产社会平均劳动生产率情况为每件10元,而作为要进货的我必想低于10元一件购货,而只有劳动生产率高于社会平均劳动生产力的厂商才能满足我的要求,而厂商为了赢得客户,压跨竞争对手也愿意低于10元向客户供货,基于这两方面的原因,超额剩余价值要小于社会价值与个别价值的差额,接下来的问题是超额剩余价值比差额要小多少呢?这逻辑的推理必然是取决于客户对生产厂商个别价值的掌握情况,对于社会价值每件10元,这是厂商与客户都十分清楚的。不会存在太大的误差,而个别价值,厂商是完全了解的,但客户并不知道厂商的个别价值到底是多少,厂商为了尽可能接近差额,在交易中占尽可能接近差额。在交易中占尽优势,会全力隐瞒自己的个别价值,由于客户对厂商的个别价值不是完全掌握,因而根据不完全信息。猜测想一个个别价值作为参考,——9元一件。因此,给自己规定了进货的波动范围——9.4—9.6元一件,对厂商而言,清楚知道自己的个别价值是8.9元一件,厂商也不会不断的根据客户的不完全信息,猜想客户猜想个人别价值。(厂商与客户利润的分成应是假设不变的),假设厂商的判断为9.1元,这样生产厂商与客户都高估了“个别价值”,对客户的估计,厂商取得了优势,同时,客户对厂商的估计客户占了优势,在交易中,两种优势趋于抵消,以社会价值为标准,以对个别价值的水完全判断为基础。厂商与客户很可能以偏离9.45元一件不大的价格成交(假设厂商与客户名义利润分成是1:1,取决于社会生产水平)由于厂商与客户都认为自己占了优势,因而厂商与客户之间的交换是愉快的,公平的'。若厂商实际个别价值为9元,厂商猜想客户猜测想的个别价值也为9元。因而交易时为9.5元,谁也没有吃亏,也没有占便宜,说不上愉快,但公平,这样我们可以根据假设的个别价值列出无数种情况,看到厂商与客户悲伤、欢乐、公平与不公平各种排列组合情况,通过以上分析可以看到,每一次交易是那一种组合情况,取决于厂商与客户猜想的个别价值的值的组合情况,而个别价值的组合情况又取决了厂商与客户根据对方不完全信息的判断情况,而不完全信息的判断情况,又取决于对信息的掌握情况,一句话谁了解的信息多,谁就能在交易中取胜,显然,就一般情况而言,生产厂商总是掌握着更多的信息。

  一种新理论的产生,绝不是某个人的凭空创造,而是总有一定的问题根源、思想根源,对“0

  如果说把“超额剩余价值”与“信息不对称原理”联系起来还有一定的难度的话,那么托宾的资产选择理论与马克思货币资本的循环第一阶段G—W的分析联系起来,后者只能相当于体力劳动。实在没有太多比马克思的思想高明之处,或者说是对马克思思想的抄袭,当然,这是值得鼓励的一种抄袭。

  “从内容来看,G—W是表现为G—W,……货币额分成两部分,其中一部分购买劳动力,另一部分购买生产资料,……一个属于真正的商品市场,另一个则属于劳动市场”“G—W际事表示G所转化成的商品额有这种质的分割之外,还表示一种最具有特征的量的关系”。这种是的关系实际上指:“生产资料的数量,必须是以吸收劳动量,是以通过这个劳动量转化为产品。”

  托宾的资产选择理论,即理性的经济行为主体,将怎样选择一定的资产组合(资产结构)以实现利益的极大化,比如1000美元的资产怎样分配于持有货币和持有其他金融资产和实物资产。

  前者是实现剩余价值最大化,后者是实现利益最大化,前者涉及的是能创造价值的生产过程,后者是能通有对资产怎样占有获得最大价值的非生产过程,前者论述的只是怎样分割货币来实现剩余价值最大化,后者论述人是资产,不仅包括货币,而且还有金融资产和实物资产,通过三者的分配情况来实现利益最大化。总之,托宾的资产选择理论比前者有了很大发展,解决的问题也不同了这天是为了适应时代需要修改性的理论创新,而思想上,完全没有何独到之处。

  此处需要说明一点即是,马克思对货币分割的分析是以实现剩余价值最大化为基础的,这一思想本身也可能是从前人那继承过来的,并不是对托宾的偏见,主要在于说明《资本论》的思想性。

  对此两个问题的分析是对《资本论》第一卷第二遍阅读之后的一点感受,第一遍阅读明显比第一遍有了很大进步,不但可以看下去也知道自己在看什么,但是还是由于思维的缺陷,还有许多看上去不流畅之处,思维跟不上文字所需要的思维速度。我想也坚信。通过第三遍、第四遍……的阅读,问题一定会慢慢的解决。

  以上是本人读《资本论》第一卷的一点感受,不仅获得了知识,更一步体会到了怎样阅读,仅仅为了读一本《资本论》,扩大了自己的知识面,也增加了自己思考问题的能力。

  马克思不仅是一位伟大的经济学家,更是一位伟大的哲学家。没有一定的哲学基础,去读《资本论》,或是只把它当作一本经济学巨著来读,相信不会有大的收获。

  资本论读书心得 15

  《资本论》是德国哲学家马克思的政治经济学的著作,它的第一卷通过对直接生产过程的分析,揭示了资本主义经济的本质,解释了什么是价值、剩余价值。也正因为《资本论》第一卷阐释了这些基本概念,提出了这些基础定义,它也是整个《资本论》著作的基础。

  尽管在大一阶段我们学习了《马克思主义基本原理概论》这门课,里面也有几单元的内容是针对资本主义经济制度讲解的,但是阅读了《资本论》第一卷之后,和当时听完课的感受还是很不一样。虽然我还有很多理论无法理解,但相较于当时听课的一头雾水,自己还是略有感悟。

  在《资本论》中,马克思说到,“资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一,价值增殖过程是目的,劳动过程是价值增殖过程的手段。”这意味着,资本主义生产过程的最终目的在于价值增殖,而,“在价值增殖过程中,以生产资料形式存在的不变资本只是转移而不创造价值,而以劳动力存在的可变资本才创造出新的价值”,在这新的价值里,即包括了相当于劳动力的.价值和剩余价值。我们知道,判断资本对劳动力剥削程度的是剩余价值和可变资本之比,也就是剩余价值率。为了提高剩余价值率,可以使用延长剩余劳动时间的手段来实现,这意味着资本家提高了剩余价值率,提高了超额剩余价值,但相应的,也是加剧了资本家对劳动力的剥削程度。这说明,资本主义生产过程,必然是建立在资本家对劳动力一定程度的剥削的基础上的。

  而在后文,马克思也谈到了“工资”。“工资的市场定位使得工资被定位于劳动力价值的水平,无法与生产扩大的趋势同步,表现为由工资形成的市场需求落后于市场供给的扩张,因此,雇佣劳动与资本制度必然导致生产相对过剩或者‘有效需求’不足。”这段话同样说明了资本主义经济对被雇佣者的剥削,市场的调节始终无法与劳动者的需求相契合,而为避免“生产相对过剩”产生的损失,资本家会选择剥削劳动力来保证自己的超额剩余价值。这也是资本主义的一个弊端吧。

  与听课不同,阅读《资本论》原著,让我感觉我距离马克思很近很近,也让我觉得“读一本好书,就像是与一位高尚的人谈话”这句名言是多么的真实。尽管我还有很多的不理解,但仍觉得他写下的每一个字都充满了智慧,都值得我去深思。像《资本论》这样充满了先哲的智慧的书籍,定不是读一遍就结束了的,它值得我去回味百遍千遍,在每一个人生阶段,在有了不断丰富的人生经历后,在不断汲取更多的外界知识后,我的每一次阅读,定都有不同的感受和收获。

  资本论读书心得 16

  第一次读《资本论》是在1999年大学一年级寒假,当时刚好18岁,刚刚踏入青年时光的门槛。今年冬天开始重读《资本论》,正好满28岁。从18岁到28岁的十年,我想对于任何一个青年人都是非常重要的。因为这十年有很多的坎坷要去经历,有很多的困难要去面对,有很多的问题要得到解决,有很多的知识要去学习。面对未知的世界和越来越重的责任,每个人都急需在思想上得到指导。现在回过头来想一想,对我这段人生指导的,应该算是我读过的那些经典书籍了。当中《资本论》是非常重要的.一本。

  回顾这十年《资本论》对我有哪些影响呢?

  首先,《资本论》让我认清了自己的社会地位,让我能正确地理解周边的人和事,让我明确了努力的目标,指导我制定正确的策略。

  首先谈认清自己的社会地位这一点,马克思说“人是社会关系的总和”,理解一个人首先要去理解他的社会关系。在中国,农民是彻底被边缘化的一批人。随着工业化的进程采取资本主义方式,农民的出路只有一条:破产。农民受到的剥削越来越严重,农村的生存资源越来越少,导致农村经济的萧条和农村社会关系的解体。其实农村经济的萧条是导致农村社会关系解体的基础原因。如果一个人自己的生活都很困难,他必然很想得到别人的帮助,而他帮助别人对他来讲就有很大的压力。有这种心理体会,就可以理解农村的人情事故。理解农村的人情冷暖。其实能怪别人趋炎附势?能怪别人势利眼?能怪别人不讲亲情么?生活在那种社会地位,自私和无耻已经成为生存的本能。扪心自问,我做过的和他们做的又有什么本质的不同呢?也许只在于我会反省自身吧。

  高考对于我来讲绝对算是人生非常重要的一件大事,虽然读的大学不怎么样,在大学里也没有学到多少有用的知识,但毕竟算是成功地从农村爬了出来,从那一亩三分地上解放出来,虽然前途仍不明朗,甚至还有很大的风险,但接触的人和事的层次显然比农村中高很多,机会因此也多很多。

  资本论读书心得 17

  《资本论》这本书给了我一个与伟大的导师、精神领袖马克思对话的机会。

  虽然这本书是刨析资本主义的名著,可是,每当我读到这本书的时候,我总是想到苏共的钢铁洪流、越共的山涧地洞、中共的小米步枪……以及那暴风雨夜里,人民的怒吼。

  对《资本论》的评价我认为最贴切的,是这句话:“这是必学经典,也是无产阶级的圣经。”

  这话说的一点也不错。阅读《资本论》,你一定会惊叹它的准确性,现在的`经济泡沫化与垃圾化,不正应了《资本论》第一卷所讲的,为了扩大利润,降低生产成本与提高商品价值吗?

  再读《资本论》,你一定会感慨这部著作的现实性和实用性。一本19世纪中期的书,现在读来,依旧没有多少不妥。一本刨析资本主义的书,我却拿来修正王安石的新法……它真不愧与经典,圣经之名!

  读《资本论》你总能从中体会到一股浓浓的情怀,一股红色的力量涌入你的心里。

  在我看来,《资本论》是每一位学习经济的人该读的,无产阶级能从中汲取到力量与经验;能更全面的认识自己。不过,如果你学了资本主义经济,它会让你放弃正在走的路,也加入到无产阶级这别来。

  资本论读书心得 18

  《资本论1-3卷》约229.5万字,我累计阅读了500小时。

  论证方法上,作者采取了这样一个抽丝剥茧的思路——选取当时最典型的市场环境和生产过程,撇开一切不必要的细节,探求相关概念和生产循环过程的本质,获得基本论点和逻辑脉络。论证的方法上,抽提出“一般人类无差别”的概念是创举,它不仅可以去诠释价值,还能诠释其它概念,这是马克思对社会科学的一个巨大贡献。第二步是用这个一般的、抽象的、共性的论点和逻辑去统摄、去还原特殊的、个性的、具体的、细节的社会现实,论证历史源流,解释生产循环各环节在北美欧洲的具体过程,预测未来,兼顾驳斥相关他人观点,即:先做减法,再做加法。第一步是科学,第二步是政治;第一步是理论,第二步是实践,特别是政治实践;第一步是实证研究,第二步实证和规范研究的结合。用相对简单的理论去统摄绝对复杂的社会现实是西方学术界传统的“李嘉图恶习”,这本书也自然不可避免,以下就本书的基本前提和论点做三点简评:

  一是关于资本利润的平均化,马克思 的前提是资本家之间尔虞我诈的对立,而不是你死我活的阶级对立,这在当时马克思研究条件下的英国、欧美内部还是说得通,但不能放之四海皆准。以生产关系为基础的阶级对立并非最深刻的对立,资本主义,乃至阶级是社会历史的产物,在其生产方式产生之前,人与人之间,人群与人群之间还存在着更深刻的对立关系,譬如:宗教和种族的对立,这并没有因暂短和近晚的资本主义生产方式的产生和普及而消失,有些矛盾乃至贯穿人类迄今为止的历史和可预见的未来。此外,资本究竟是资本家意志的表现还是资本家是活的.资本,马克思倾向于后者,即物是第一性的,这与唯物主义是一致的。然而资本,无论是货币、商品还是机器,它在循环周期中的任何形态中都是冷冰冰的,它不断增值的欲望是从哪里来的呢?欲望是人所特有的,是活生生的,是目的论决定的。资本属性的本质背后是人的属性,人是有种族的、信仰宗教的、有国别和伦理道德的,代表人的资本也依其具有上述属性,这些属性阻碍了资本的一般无差别的流动,从而也就阻碍了社会利润率的平均化。

  二是关于人性的恶,此书对资本家的道德负评是无比正确,但恶具有普遍性而非阶级性,它不以人的阶级属性而转移,被剥削阶级的人的恶只不过暂被剥削阶级抑制了。穷苦欧洲劳工、被迫害的清教徒到了北美就成了基本原始积累的野蛮人。人不会因一夜之间社会所有制基础改造完成而发生道德上的飞跃,人类道德的进化有其自身内在规律,经济基础的变化、生产方式的变化只是条件之一。

  三是马克思的人口的相对过剩理论要有一个必要前提——市场规模的扩大,书中并没有提及。扩大再生产中,当新增一个单位不变资本时,如果伴随着可变资本比前一个单位不变资本有所减少,才是有机构成的提高,才是资本家改进生产技术的动力。可变资本(工资,进而代表雇佣工人数)的减少必然伴随着生产出一个过剩的产业工人后备军。资本论撰写的年代是英国资产阶级商品全球输出的年代,纺织工业的机器大生产是以武力开拓海外市场为前提的,也是扩大再生产的基本条件。然而,资本主义的发展环境并非总是如同19世纪的英国。生产资料对劳动力价值比例的提高也非资本主义生产方式所特有的,人类社会也并非总能从人口密集的欧洲无限制地迁移到地广人稀的北美和澳洲,因此人口过剩从生产力不断提高的历史角度看是绝对而非相对。

  上述三个问题将在王洋所著的《论按尊卑分配》一书中做进一步阐述,敬请各位读者给予关注。

  马克思带有那个时代的局限性,它毕竟以斯密、配第、李嘉图和奎奈等人的理论为基础,也禁锢于西方浓重的社会契约论传统的窠臼。相对于西方社会学其它两位鼻祖,韦伯善以伦理角度去解释生产活动(《新教伦理与资本主义精神》),涂尔干善以分工角度去解释社会(《社会分工论》)。马克思长于揭示资本主义矛盾本质及矛盾运动发展过程,但讲矛盾对立多,讲矛盾转化少;韦伯则从一个角度揭示了资本主义滚滚洪流的产生原因与发展内生动力,希望大家阅读时要博采众家之长。

  资本论读书心得 19

  马克思的《资本论》是一部非常经典的著作,全书内容十分深入,阅读过程中让我受益匪浅。本书主要分为三个部分,分别是商品及其交换、资本和剩余价值、资本主义生产过程中工人的剥削。读完本书,我对社会、经济等方面的理解更加深刻了。

  第一部分主要阐述了商品及其交换的基本概念。通过对商品的分析,马克思深刻地阐明了劳动价值论。他认为商品不仅仅是一种物质物品,更是被剥离了人们的劳动成果并且被货币化的商品。这种商品化的过程在现代社会中已十分普遍,人们不仅仅是为了生存而劳动,更是为了赚钱而劳动。随着社会的发展,不同阶层的人们对产品的消费需求不同,形成了货币交换的市场,人们的劳动力成为商品,通过劳动来获取生活所需的商品和服务。正因为如此,社会中形成了纷繁复杂的产业链和分工体系。在这个时代,物欲横流,人们为了满足自己的`欲望而购买各种各样的商品。此时,购买商品更多的是满足自己的心理需求,而非实际的物质生存需要。

  第二部分,马克思阐述了资本和剩余价值的概念,探讨了剥削的含义和机制。在这一部分中,马克思对资本主义社会中存在的阶级矛盾进行了深入的批判。他认为资本主义的本质是剥削劳动者的剩余价值,实现自身利益最大化。而在这个过程中,资本家不会关心工人的福利和权利,甚至会采用各种手段来提高生产效率和降低成本,这就导致了工人的权益受到侵犯。此外,马克思也揭示了资本主义经济的周期性波动,并指出这一波动是由于资本主义生产方式本身的矛盾而导致的。

  第三部分,马克思重点关注了资本主义生产过程中工人的剥削。他认为,资本家通过管理和组织生产过程,对工人的时间、空间、能量和思想等方面进行控制,以获取最大化的利润,实现他们的利益最大化。工人们的工作环境所受制约很大,他们的自由和权益受到了极大的限制和忽视。这直接导致了工人身体和心理上的痛苦和压力,进而影响了工人的生产和生活。而这种剥削还加剧了阶级矛盾和社会冲突,同时也导致了社会的不稳定因素的增加。

  通过阅读《资本论》,我更加深刻地认识到了社会、经济等方面的复杂性。资本主义经济本身就是存在问题的,剥削和不公正的分配导致了社会的不平衡和冲突,因此需要引导和调整手段来化解矛盾,创造更加公平和谐的社会。另外,读完本书也让我意识到,身处这样一个时代的我们,应该抱着更宽广和批判的视角,虚心学习和探究,以便更好地理解事物的本质,走出一条符合人类既定真正目标和利益的发展道路。

  资本论读书心得 20

  最近读了资本论缩译版的第一卷。资本论在中国的地位不言而喻。偶然间听别人说一个共产党员没有读过资本论还叫共产党员吗,而且资本论最好是看德文版的,由于德文——英文——中文,这当中有着大量精髓的流失,并且翻译学家或多或少都加入了自己的见解。但是鉴于本人力量与精力有限,也不必像老夫子那样求甚解,所以选择了一本中文缩译版。

  其中几点令我印象颇深。

  工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。第一是生理界限:工人每天必需有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等,以满意身体的其他需要;其次是道德的界限,既社会界限。工人必需有肯定的学习文化、照看家庭以及参与社会活动的时间,以满意精神的和社会的需要。

  但机器毁灭了工作日的一切道德界限和自然界限。机器原来是缩短劳动时间的最有利手段,但在此时,却成了延长工人劳动时间的最牢靠手段。

  计时工资是用直接的劳动持续时间来计算;计件工资用间接通过肯定时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉,是资本家最适合资本家剥削工人的'工资形式。

  不行否认,资本论是站在无产者的角度上的。(.)亚当斯密,凯恩斯,马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的。而且当代的资本主义国家也通过各种手段:国家宏观调控,社会福利系统来弱化资本主义的基本冲突。

  现在你存在以下问题吗?你的工作日超过了生理界限+道德界限的时间吗?你的工资形式是计件工资吗(“跟项目走”或者叫“多劳多得”)?

  中国不是资本主义国家,但贫富差距越来越大毕竟为何?资本主义社会是这样的,那社会主义社会又是怎样的?没有读过《国富论》不懂资本主义,没有读过《资本论》不懂社会主义。看来对于《资本论》后两卷还是要百尺竿头,更进一步。

  资本论读书心得 21

  《资本论》是马克思最著名的著作之一,也是马克思主义理论的基石之一。这本书内容深刻,思想精深,涉及的领域十分广泛,是一本值得读者深入研究的著作。在阅读这本书的过程中,我深感此书不仅是经济学的经典之作,更是人类智慧的宝库,对于深入理解历史发展和社会现实有着不可替代的作用。

  在《资本论》中,马克思深入研究了商品的本质和价值,揭示了资本主义经济的本质和内在矛盾。他通过对商品和货币作为资本主义经济基本单位的分析,清晰地论证了资本主义经济存在的内在矛盾性和不可避免的末日,揭示了资本主义必然走向崩溃和社会主义的必然性。在我看来,这本书不仅开创了马克思主义经济学的`基础,而且深刻影响了后来西方政治经济学的发展。

  《资本论》的核心思想是虚拟资本和实体资本的辩证统一。马克思指出,虚拟资本是对实体资本的独立表现,是一个靠债务利润实现的资本化的幻觉,它的存在,使得资本再生产过程中债务成为了实体资本不可或缺的组成部分。这种虚拟化和金融化的趋势在当今世界也是普遍存在的。虚拟资本作为一种行为模式,促使整个社会在金融泡沫中误区,强化产业空心化。如何释放实体资本价值、控制虚拟资本,成为当下的重要问题。

  此外,《资本论》中的一些概念,如剩余价值、劳动力价值、社会剥削、商品经济等也很值得深入探讨。尤其是在当前的经济全球化时代,资本主义的矛盾愈发突出,广大劳动者经济地位低下,底层贫富差距加大,马克思主义关于人的价值和平等的思想,具有很强的时代意义,对于引导和推动人类社会的发展,具有很强的启示作用。

  总之,《资本论》是一本开创性社会学和政治经济学著作,其思想和理论具有深远的历史意义和现实意义。它让我们更深刻地认识到资本主义社会的本质和矛盾,说明社会主义的必然性和可能性,也启示我们如何应对当今资本主义全球化的挑战。阅读《资本论》让我们更加深入地认识到,只有坚持马克思主义,在理论与实践的结合中寻找人类社会发展的正确方向,才能创造更加公正、平等、自由的美好未来。

  资本论读书心得 22

  看过不少叙述和回忆伟大导师马克思的书,如李卜克内西的《回忆马克思》,梅林的《马克思传》,每一次阅后都像火炬燃起心中的干柴,周身充满了无可比拟的热量。

  今天,我又看了一本比前二本更完整,更充实,更能反映了马克思的著作,这部书好像一组反映伟大导师的照片,我看见,一个伟大导师的成长过程,他抛弃了教援和法学专业,为了研究现实,他投身于革命实战,他摈弃了鲁格的“空想主义”,为了“贫民”,他呼出了“向大地宣战”的口号,他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园,为了磨锋他战斗的笔尖,他让他的燕妮等待了他八年,他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服,他的思想早已走到了人类的前头。

  是的,聪明的艾得加尔被时代所抛弃,空想的大学生们隐去了,独有无产阶级的斗士马克思在思想的旋祸中健游着,向着伟大的目标前进,看来,黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响,马克思从这个故纸堆中找出了辩证法的明珠,马克思拼命钻研文学语言,他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇小说,他的各种文字的运用,使得朋友们都非常吃惊,他用他崭新的'世界观,全身披摩地杀向了战场,尽管他被通缉使他出逃了国外,但他高兴,因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕,他知道,不可喻越的鸿沟正是由痕裂所造成的。

  如果说燕妮是他亲爱的妻子,那么图书馆便是他的伴侣,他研究革命理论,尽管生活不很如意,但他是在为全世界被压迫人民谋利益、求幸福。

  可以看出,马克思是个平凡的人,并非什么“超级天才”,他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的,难怪,那些马克思的“朋友”在诽谤马克思时,把他描给成一个很可怕的人物,燕妮要捧腹大笑了,道理很简单,因为他是一个很平常的人。

  资本论读书心得 23

  作为一部经济学重要著作,《资本论》被誉为“政治经济学的圣经”,自问世以来深受读者喜爱。《资本论》一书系统地阐述了资本主义经济发展的规律以及资本主义社会的矛盾和危机,不仅对经济学、哲学、社会学等学科领域产生了深刻的影响,也为人们认识和思考现实社会提供了理论支持和指导。在阅读《资本论》过程中,我受益匪浅,对其进行了深入思考,并对其中的一些核心思想进行了总结,下面就分享一下我的体会。

  首先,资本主义社会是一个剥削权力的社会。在资本主义社会中,资本家通过拥有生产资料以及雇佣工人来创造财富,而工人则只有靠出卖自己的劳动力才能获得生活所需。因此,资本主义社会的阶级分化是不可避免的,资产阶级与无产阶级之间形成了明显的利益冲突。此时,资本家既是工人的雇主,又是压迫者,而工人则是受到压迫和剥削的一方。对此,马克思主张工人们应该团结起来,通过组成工会、政治联盟等方式,合法维护自己的权益,争取更好的待遇和条件。

  其次,资本主义社会存在着不可避免的经济危机。在资本主义社会中,资本家通过利润追求货币的增值,不断扩大生产规模,同时也加速了生产过剩和市场饱和的出现。为了应对市场的饱和和资本的过剩,大量的资本便开始涌入金融领域,形成了垄断,然后再通过垄断来取得更好的`利润。但这样做只能暂时缓解资本积累不足的问题,难以解决根本性的矛盾。当垄断形成后,市场逐渐饱和,经济危机就会来临。而这种经济危机不仅会导致整个社会的经济活动停滞不前,影响人们的生活质量,也会引发社会的各种问题和矛盾,如失业、社会流动性下降、社会福利下降等等。

  最后,资本主义社会下的商品是具有双重性质的。在《资本论》中,马克思强调商品的交换一定是等价交换。换句话说,交换双方是在以相同的价值来互换商品。然而,在资本主义社会下,商品具有双重性质,即使用价值和价值。商品的使用价值是指商品能够给人们带来实际的使用价值,而商品的价值则是由包含在商品中的人力、资本以及土地等生产成本所决定的。在资本主义社会的交换过程中,价格的形成不仅受到商品本身的生产成本限制,还受到市场竞争、供需关系和人们对商品的需求等多种因素的影响,因此价格的真实价值是难以确认的。对此,马克思提出了商品的价值和价格矛盾(或超额利润)的理论,揭示了商品交换的基本矛盾和商品价格异常波动的原因。

  总之,阅读《资本论》是一次了解资本主义社会本质的过程,它为我们提供了一种从全局、历史和哲学的角度来思考社会问题的思路。作为读者,我们应该始终关注人民的利益,反对剥削和压迫,尊重人的主体地位,同时也要反思自己的行为是否符合伦理道德和社会责任等方面的要求。只有这样,我们才能真正理解马克思主义的精神,推进社会的进步和发展。

  资本论读书心得 24

  资本主义社会发展的规律也科学地验证了唯物史观,进一步丰富和发展了唯物史观。《资本论》发现了人类社会的进化规律,是马克思一生的两大贡献,即历史唯物主义和剩余价值理论的完美统一。它的出版是国际共产主义运动史上的一件重要事件。这一巨大的出现,不仅实现了政治经济学的伟大革命,也标志着马克思主义政治学的诞生,也对马克思主义理论体系进行了最全面的科学论证。它宣判了资本主义制度的末日,为无产阶级革命指明了正确的方向,迎来了无产阶级的新斗争。

  《资本论》武装了无产阶级,成为无产阶级革命斗争的强大理论武器。它是马克思“一生科学研究的结果”,是人类历史上经验和智慧的结晶,是对国际工人体育斗争经验的总结。它是他献给世界各地无产阶级的最重要的科学文献之一。它在世界各地广泛传播,成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。

  它客观地促进了资本主义在自身范围内的进一步发展。闭理论。同时,他也是第一位将经济与历史联系在一起的经济学家,《资本论》是他创造的体现。与此同时,资本理论并没有简单地将精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归因于它们的共同基础——物质生产过程,而是从物质生活的生产和再生中提取了所有社会生活和精神生活的数据和形式。

  《资本论》方法的最大特点是将逻辑、辩证法和理解论有机地结合起来。正如列宁所说:“在资本论中,唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学。马克思采用从抽象到具体的方法、逻辑和历史一致的方法,对资本主义社会矛盾运动的辩证分析,丰富和发展了马克思辩证法。在《资本论》第一卷中,马克思系统、全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服过程,从而彻底、详细地阐述了唯物主义辩证法对立面的.统一与斗争理论,以及唯物主义辩证法的本质。正如恩格斯所指出的,《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。书中的一个重要理论是“剩余价值”理论。马克思指出,工作付费是一种错误的理解,也就是说,工人工作,资本家付给他钱,这似乎没有错,但事实上,这不是“等价交换”。工人为资本家劳动创造的财富远远大于他们自己的报酬,在克思计算了这个“账户”后,资本家剥削工人的本质、手段和技巧被暴露出来,这使得大多数工人阶级更加认识到资本家的剥削方法,从而为自己争取更高的待遇准备了足够的条件。在这本书中,马克思详细而深入地分析了资本主义的发展历史,揭示了资本主义快速发展的“秘密”,揭示了资本主义残酷剥削工人阶级的丑陋本质,并指出了工人阶级极其贫穷的原因。

  马克思在《资本论》中断然指出,资本主义的灭亡和无产阶级的胜利是不可改变的,是历史发展的必然趋势,为无产阶级革命斗争带来了理论武器,增强了无产阶级革命斗争的决心和信心。

  资本论读书心得 25

  资本论中诠释了一个非常重要的课题:资本家和工人之间关系的本质是什么?以及产生这样关系的深刻历史原因。放在当下的社会现实,资本的生长繁荣也同样具有一定启示意义。纪录片《华尔街》中有一句话提到资本的力量:人类需要休息放松,然而金钱永不眠。资本自身所蕴含的无尽能量,让一代代的淘金客们费尽心机想要驾驭这种令人沉迷的魔力。显而易见,大多数人终究被金钱所反噬,唯有极少数的幸存者找到了资本的密码。

  如何实现货币到商品再到货币(G—W—G)为卖而买的飞越?而不是日复一日的走商品货币再到商品(W—G—W)为买而卖的低层次被动的行为模式。出卖劳动时间赚取劳动报酬,进而再次消费得到满足的恶性循环,始终要投入自己的时间去换取有限的几乎是一刀切的报酬,并且会遭受剩余价值的剥削。两种循环切换唯一不同的在于W的性质,看其属于消费品或是投资品,某种意义上W的'属性决定了G的长远价值。

  减少不必要的消费性商品的购买,提升货币G的未来现金流,如此才可实现货币滚雪球般增长。投资就是一个G—G‘的货币增长模式,也是效率最高门槛最低却成功率极低的商业行为。

  跟从事任何行业一样,站在金字塔顶尖的人物需要的不仅仅是全力以赴那么简单,还需要机遇与运气的不可控成分。然而能否登顶这样的结果并不重要,重要的在这个过程中能否做到超脱物外,不计成本和时间潇洒的沉浸在其中。

  如同伟大的革命导师马克思一般,在他生命中40年的光阴里纵然穷困潦倒,艰难度日,但为了揭秘资本主义社会中资本和劳动的关系,他站在人类社会全局的角度透过表面现象看到了资本主义社会的内在运行机制及其现有生产力主导下的赤裸裸的生产关系。带着这样伟大使命,马克思终于写出了揭示资本主义社会发展规律的著名著作《资本论》。

  社会便是如此残酷,狂热沉迷之徒终将会被沉静强大的个体碾压。试着想象一下亚马逊森林里潜伏数天的巨蟒吞食猎物的耐心与不留余地,作为自然的一部分,人类社会遵循着这样的规律。

  资本论读书心得 26

  《资本论》是德国经济学家马克思著作的代表作之一,也是资本主义经济体制的批判之作。阅读这本书,给我留下了深刻的印象,更让我对资本主义这个经济体制有了更加清晰的认识。

  作为经典著作,《资本论》的篇幅相当庞大,但是它深刻地分析了资本主义经济体制的本质和剥削阶级的形成过程。马克思在书中阐述了资本生产的基本原理,揭露了商品交换、货币交换和资本交换背后的本质。他指出,资本主义的本质就是剥削,而剥削来自于劳动力与资本之间价值的差异。在资本主义经济体制中,资本家雇佣工人的目的就是为了获得更多的利润,而工人的工资远远不足以弥补他们所提供的劳动力的实际价值。因此,资本主义是建立在剥削基础上的,且不可避免地导致贫富差距的扩大。

  除此之外,马克思还分析了商业资本和利润率的变化、货币资本的本质、资本主义发展的历史和经济危机的本质等问题,为我们揭示了资本主义体制的'本质和内在规律。他认为,资本主义的发展不可避免地导致周期性的经济危机,因为它的市场机制无法遏制市场经济过度繁荣和过度萧条交替的趋势。只有通过以公有制代替私有制,并消除剥削的方式,才能走出这种丧失人性的经济体制,实现广大人民的共同发展。

  尽管《资本论》是一本经济学著作,但它涉及范围广泛,包括哲学、政治学、社会学等多个领域。这些领域的交叉丰富了书中的思想和表达方式,深刻地反映了资本主义经济体制的本质和问题。阅读这本书,本人从中感受到的不仅是对资本主义的认识与批判,同时也对人类社会的历史和现状更为深入的理解。

  《资本论》对我个人的启示主要有以下几点:

  首先是对资本主义历史和本质的深入认识。自从进入大学以来,我一直对资本主义的发展及其对中国的影响进行了一些思考,但在阅读《资本论》之前,我并没有全面、系统地了解过资本主义的内涵和根本性问题。这本书为我深入探索资本主义的本质和问题提供了更加坚实的理论基础和广泛的视野,让我对资本主义有了更为清晰和深入的认识。

  其次是对社会问题的思考和看法。作为大学生,我们常常在学校里讨论一些重要的社会问题,例如贫困、无家可归、城市化等等。阅读《资本论》让我明白到,这些问题的根源往往在于资本主义的发展,这种经济体制本质上导致着在分配方面的不公平。所以,若想消除这些问题,我们必须在发展经济的同时寻找一条更加公平合理的发展路径。

  总之,阅读《资本论》极大地加深了我的理解和认识,帮助我更好地认清当今社会的本质和存在问题。尽管这本书在经济学领域的内容很难让我理解,但书中分析的一些社会和人性问题却让我深受启发。我相信,在以后的学习和思考过程中,这本书将继续对我产生重要影响。

  资本论读书心得 27

  经过两个月时间的攻读,总算是把资本论第一卷给看完了。本来文章标题想用“悲惨世界”来命名,又觉得如果只关注资本论中悲观凄惨的社会现实的描述的话,那必然属于管中窥豹,没有高度了。

  综合来说,资本论第一卷包含了价值理论、资本主义的生产理论、制造业及工业的规模发展理论、资本的原始积累理论等内容。其核心从个人理解而言主要是三个方面,其一,提出了价值是由无差别的人类劳动决定的劳动价值理论,并延展出来使用价值和交换价值。其二提出了剩余价值学说,也就是在整个社会发展进程中,所有的历史进步都是基于劳动创造,但劳动能创造的价值分两部分,一部分是有给劳动也就是与工资和劳动报酬对应的价值,还有一部分是无给劳动,就是剩余价值,而剩余价值的享有者是资本家。整个资本主义的发展就来源于资本对劳动剩余价值的持续永无止境的剥削。其三提出了由于生产力的提高,会促使劳动价值及剩余价值同比例提高,在制造业领域,会出现劳动的相对过剩,同时也会因为剩余价值对资本的贡献日益增大,小资本逐步会转化为大资本,在这个过程中,一些小资本家也会由于竞争的关系导致被大资本家剥削而最终成为无产者,生产的规模效应会日益提高,而资产阶级与无产阶级的贫富差距会逐步拉大,当无产阶级穷苦到无法维持必要生计时,资产阶级将面临暴动、革命甚至战争等打破资本主义生产关系的现象,届时无产阶级将从被剥削者转变为剥削者,而资本家必将消亡。

  以上三个内容可以说是资本论第一卷的最主要的内容,在接近70万字的著作中,马克思可以说用了大量的篇幅研究了19世纪及18世纪英格兰的社会发展状况,包括人口数量、就业人口数量、制造业规模化现象等。而且资本论中,大量引用了包括亚当斯密《国富论》、李嘉图《经济学及赋税原理》、马尔萨斯的《人口学原理》等当时研究经济的各类著作及学说,也包括大量登载于报纸上的与人口变化、经济发展相关的文献,可以说马克思的资本论是集各种经济理论于一体,并引导出马克思自己的`经济学主张的一本经典著作。

  看完资本论,可以说对马克思的认真负责的学术研究精神,学识广博且对真理孜孜以求的精神无比的尊敬和佩服。而且因为在看《资本论》前,先看了《国富论》,所以在理解上也更有心得,从资本论中可以看到,马克思本人对亚当斯密的许多经济学观点还是认同的,包括劳动价值理论,包括生产规模的持续扩大理论,包括分工可以实现生产力提高等。除亚当斯密外,他对其余经济学家,都表达了明显的批评和不认可。

  如果从学术研究的角度出发,资本论第一卷可以认真研读并可以重复研读,但也必须客观指出,《资本论》在经济学领域所犯的三个明显错误。

  其一是马克思讲社会发展及经济增长集中于商品生产这一环节,并没有关注非商品生产的服务业和其余产业,并且在第一卷中,故意弱化了国家及政府对经济增长的影响,单纯的将生产关系归纳为资产阶级对无产阶级的剥削关系,存在明显的片面性。从经济发展的角度,马克思没有认真研究促进经济持续增长的人的需求演变,没有思考需求的变化如何影响生产,而是单方面的从生产端研究经济,这是不全面的。

  其二是在生产研究领域,由于马克思提出的劳动价值理论存在理论缺陷,也就是无差别的人类劳动的不可获得和无法计量性,导致马克思在延展剩余价值理论时,总让人感觉有自圆其说之感,而且马克思自己也承认,伴随生产力的提高,凝集在商品中的人类劳动价值是会有差异和变化的,这就导致价值的不稳定性,影响了剩余价值的理论贡献。同时更为严重的时,由于马克思将价值贡献只集中在人类劳动这一个单一因素上,对于资源贡献、资本贡献等,都用剩余价值来归纳和阐述,导致《资本论》在对社会进步及生产进步的表述上,与现实出现脱节和变化,这是资本论的第二个不足之处。

  其三是治学态度上,《资本论》第一卷中有接近三分之一的篇幅是描述资本主义发展过程中,无产者所面临的苦痛、恶劣环境、高强度工作压力、非人道的劳动环境、悲惨的生活条件。从这个角度看,资本论更像是一本社会学著作而非经济学著作,而且马克思在字里行间透露的对资本家的抵触和排斥,也让资本论在分析社会现实时,会有缺乏冷静和理智的感觉,对于研究经济而言,带有浓厚个人情感的学术论著是不可能完全客观公正的,这是资本论的第三个不足之处。

  知人者智,自知者明。发现问题总是容易的,但如何解决问题,是需要我们去认真思考的。结合当前的社会现实和社会环境,结合我们所处的国家的经济发展现状,需要我们拿出马克思的治学之精神,拿出类似马克思写作资本论的那种认真、负责、严谨、科学的写作态度,对当前中国面临的经济困难及社会问题提出有解决路劲的方案和建议,这是最为迫切和重要的。

  资本论还有第二卷和第三卷,希望再用两个月时间,把第二卷和第三卷研读完毕,届时再认真总结梳理这一本经典的,涵盖经济学、社会学、人类学、哲学的著作。

  最后给一个提示,由于资本论里面有许多基础的经济学范畴的名词和文字,建议在看完《国富论》、《经济学原理》这两本书后,再看《资本论》,会更容易领会《资本论》中的经济理念。

  资本论读书心得 28

  很多年前,我们在高中时代听老师讲过剩余价值学说,但从没读过《资本论》的原著。我想即便那时读,也不会理解的,由于我们没见过或者说没有亲身体验过资本主义社会。自从马克思主义诞生以来,始终都是西方资本主义不欢迎的人物。在中国,近三十年也倍受冷落,《资本论》很少有人去读了。

  我以前始终以为《资本论》是纯经济学著作,光那么厚,就让人望而却步。不久前,从新闻得知,在此次金融危机的影响下,在很多人特殊是西方国家的人们当中,掀起了一股重读《资本论》的小热潮。我很奇怪 ,为什么那么多长期接收西方训练的人们会重新端详这部革命著作?我顺手拿起那本静躺在我书柜上许久的《资本论》,任凭打开一页翻看,第一眼,就深深吸引了我。《资本论》并不是浅显难懂的经济理论,是平常易懂的 ,更是无比贴近现实社会的,书中引用的大事,无不在真实生活中得到应验。于是,我立马沏茶,在新居的书房里匆忙读了起来。

  《资本论》在我心中掀起巨大波澜,他真的是一部底层工农群众的《圣经》。他带给我的第一感受是:毛泽东是对的!我明白了他为什么坚决不让走资本主义道路,把资本主义毁灭在萌芽状态。《资本论》不仅总结了分析了资本主义的性质和一般规律,而且揭露了很多血淋淋的事实。读着那一件件详细的大事,我在想,这是一百多年前的英国吗?这分明就是近30年的中国。马克思写《资本论》的目的,就是盼望以后的国家避开那样血腥的事情发生。我现在把我感受最深的几段话抄在这里,盼望能对大家有所启示:

  “资本主义生产的自然规律,引起社会的对抗。这种对抗已经进展到什么程度,更高或更低,就它本身来说,并不是我们这里的问题。这里的.问题是这各种规律本身,是这各种以铁的必定性发生作用并且贯彻下去的趋势。工业比较进展的国家,不过为那些更不进展的国家,显示出它们自己将来的形象。”

  “本书的最终目的,是揭露近代社会的经济运动规律。一个社会即便已经发觉它的运动的自然规律,它还是既不能跳过,也不能用一个法令来废除自然的进展阶段,但是它能够把生育的苦痛缩短并且减轻。” 类似的章句还有很多,一下子不能如数摘抄,我会在回帖中贴出那些振聋发聩的语句和结合现实社会的感想。 如今,资本家们在惶惶不行终日,疯狗般反对国进民退之时。猛然想起早在一百多年前就有一个叫马克思的德国犹太人预言了他们的埋骨之所! 于是,政要显贵们也纷纷捧起《资本论》,迎接革命导师在当今世代的华丽出场!

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