读《自卑与超越》有感

时间：2022-10-11 09:23:40 读后感我要投稿

读《自卑与超越》有感（精选20篇）

　　读完一本书以后，想必你有不少可以分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你会写读后感吗？下面是小编精心整理的读《自卑与超越》有感，欢迎大家分享。

　　读《自卑与超越》有感篇1

　　《自卑与超越》一书，是维也纳心理学家a·阿德勒（alfred adler），成书于他思想最为成熟的时期的代表作。在该书里，作者以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响。以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获取光辉灿烂的成就。以下这篇关于《超越自卑》精彩的1500字读后感由应届毕业生读后感栏目为大家整理提供，祝大家阅读愉快。

　　在读《超越自卑》前，我认真地把《生命对你意味着什么》读了一遍。以前我从来没有从心里去思考这个问题：生命对你意味着什么？很早的时候就知道了很多这哲人的说法：生命的意义在于贡献。可是，为什么呢？没有人曾经仔细地解释过原因，或者是那些冠冕堂皇的理由，听着都觉得失了真实。阿德勒在《生命对你意味着什么》里，用他自身的经历以及遇到的各种案例，给了我们很深刻的启示：生命的意义，在于对其他人、对社会产生兴趣。生命的意义在于合作，因为社会需要合作。怎么样才能合作呢？合作需要甘于贡献。所以，总而言之，生命的意义在于贡献。这为我读《超越自卑》提供了基础。

　　每个人都有不同程度的自卑感，而优越感即是自卑感的补偿。一个健康、正常的人，当他的努力在某方面受到阻挠时，他就能在另一方面找到新门路，争取优越感。例如人类是所有动物中最弱小的，所以人类需要比其他生物更多的团结与合作。但是有些人却制定了错误的目标，使用错误的方法来追求优越感，将他们的努力转向生活中无用的一面，真正的问题却被遮掩起来或摒除不谈。例如缺乏勇气的人，因为不觉得自己强壮，所以他们总是逃避困难，透过避免战斗，他们得到一种比本身更强壮与聪明的感觉，这种优越感是他们用来逃避自卑感的方法。人类追求优越感是永远不会停止的，因为我们永远不会满足于自己的成就而止步不前，这正是我们对文化的贡献。

　　为什么有人不甘于奉献？那是因为他们对他人缺乏兴趣，他们感兴趣的人，只是他们自己。阿德勒认为，我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都发现我们自己所处的地位是我们希望加以改进的。如果我们一直保持着我们的勇气，我们就能以直接、实际而完美的唯一方法改进环境，来使我们脱离掉这种感觉。正常的人会通过与社会合作的方式，作出一定的努力，抵消自卑感。而神经症患者，则不再认为脚踏实地的努力能够改进他的情境，他们仍用错误的方式摆脱自卑感，只是用的是错误的方式。

　　“神经症病人的目标仍然是‘凌驾于困难之上’，可是他却不再设法克服障碍，反倒用一种优越感来自我陶醉，或麻木自己”。对于这个说法，我并不是很赞同。既然人有了自卑感，他们当然要想方设法摆脱自卑。他们确实在追求着优越感，在某个方面，他们通过努力摆脱了自卑感以后，他们是否就有了优越感了呢？个人认为，摆脱自卑是必要的，追求优越也是重要的，可是追求优越不是必要的。追求优越也不一定成为人行为的动力。人的行为，是由主客观的各种因素决定的。例如，我们的学习成绩不好，我们自然会觉得自卑。有些人确实如阿德勒博士一样，发奋努力，最终在学习上超越别人。可是，有些人也努力，可是努力的程度就没那么大了。因为他们努力的本意，不是为了超越别人，只是学习上不要被归于差等生就可。这里，就没有丝毫的优越可言了。

　　“同时，他的自卑感会愈积愈多，因为造成自卑感的情境仍然一成不变，问题也依旧存在。他所采取的每一步骤都会逐渐将他导入自欺之中，而他的各种问题也会以日渐增大的压力逼迫着他”。事实上，在生活中，不管是神经症患者，还是正常人，都会或多或少的自欺。但谁又能说他们有什么神经症呢？记得有一个同学，她每次考试前都会肚子痛，用弗洛伊德的话说就是有“癔症”，这是非常常见的现象。可是那位同学只是肚子痛，她并没有逃避考试，肚子痛也没有成为她逃脱考试的理由。相反，她的成绩很好。因此，那些自欺的行为，真的只是由于对优越感的争取吗？或者我们还可以有其他的解释？自欺的行为，可能也是为了缓和自己的紧张感吧。

　　阿德勒认为，在生命开始的第五年未了之际，儿童已发展出一套独特而固定的生活模式，这就是他处理问题与事物的模式，即使这模式错得一塌糊涂，会不断带来不幸与痛苦，他们也不会轻易放弃，除非由受过训练的专家来帮助发现最初的错误，并从旁建议一种较为合适的意义。三种容易使人赋与错误意义的情形：器官缺陷的儿童、被骄纵的儿童和被忽视的儿童。首先，我们得知，容易这些形成错误的生活模式的时间是童年，形成的条件是出生环境以及家庭环境，教育等等。

　　心理学最重要的使命是帮助到需要帮助的人，帮助他们成长，帮助他们适应生活。可是，当一个人真的患上了某种心理疾病时，无论我们怎么努力，总是收效甚微。因此，最好的防治办法是防患于未然。例如，对器官缺陷的儿童，给与他们更多爱、关怀和鼓励，儿童就能减少向错误的方向走的可能性。阿德勒博士小时候有器官缺陷，可是他也健康地成长，并成为了人们追求优越的楷模。这不仅是靠他自己的向上意识，他父亲给他的鼓励和支持也是起了很大的作用的。他父亲常常对他说：“阿德勒，你不要相信任何事。”父亲对他的鼓励总是在影响着他、激励着他不断挑战困难，超越自卑，超越自我。

　　对那些孤儿、单亲家庭的子女，或者正常的儿童，也是需要同样的关怀和爱心。我们相信，任何儿童，给与了这两种必不可少的条件——理性和关怀，他们都能正常地成长。

　　阿德勒博士给我们的启发是很多的。不管我们是否认同他的观点，超越自卑与追求优越的确可以成为激励我们积极向上的动力。虽然这并不是我们行为的决定因素，但不能否认，我们都渴望超越自卑，我们都希望自己能在某一方面超越别人。只要我们拥有社会兴趣，乐于与人合作，我们便永远保持了追求优越的决心。

　　读《自卑与超越》有感篇2

　　“生活对你应有的意义”，这是《自卑与超越》这本书的原名（《What Life Should Mean To You》），个人觉得，这个原名，更符合书的内容。这本心理学著作是奥地利精神病学家阿德勒在62岁时写下的，可以说是其毕生研究成果的总结性著作。本来以为心理学著作会有大量的心理词汇，读起来会让人有晦涩之感。但这部书却不是这样，作者用大量生动具体的事例，把深奥的道理说得浅显易懂，让我们在明白作者写作意图的基础上开始反思自己的人生。

　　生活的意义

　　那么，生活对我们的意义是什么呢？作者认为，生活的意义因人而异，没有人拥有绝对正确的生活意义，也没有人拥有完全错误的生活意义，所有的生活意义都在这两个极端之间变化。作者笔下有意义的生活，是能正确理解和处理好“人生的三大事实”。这“人生的三大事实”是：我们没有办法脱离地球表面生活，无论我们做什么事，我们的行为都是我们对人类生活情境的解答；我们是人类成员的一部分，只要我们活着，就必然要和他人产生联系；人类有两种性别，个体和人类集体生命的存续都必须依赖于这一事实。

　　概括来说，就是我们要想生活的更有意义，就要学会处理好社会关系与家庭关系并使自己对整个人类社会有意义。具体的说，如果一个人，他在工作上取得了可观的成就，他的朋友很多，交际面很广而且成果丰硕，他的爱情生活很幸福，与家庭成员之间的关系很融洽，与孩子的关系亲密且友好，他能与同伴携手共进，并作为社会的一份子，为人类的幸福贡献出自己的一份力量。这样的人，就是作者认为的寻找到正确人生方向的人，是真正的生活的有意义的人。

　　如何能让自己的人生变得更有意义，作者提出了“合作”的概念。家庭关系不融洽、学校里产生的不和谐因素、青春期出现的问题……一切问题的产生，都可以认为是人类在处理与不同时期的同伴关系时，没能很好的与之“合作”，没能明白人类生活的根本意义是与同伴携手共进，为人类的幸福贡献出自己的一份力量。

　　如何更好的与人合作，进而达到作者笔下的有意义的生活呢？作者认为，处于不同的身份，面对不同的对象，要采用不同的方式与对方合作，进而超越自我，才能得到有意义的生活。

　　我们常说，有些人，用童年治愈一生；有些人，一生都在治愈童年！阿德勒的理论也印证了这句话，他的团队研究表明：“成人时在儿童早期留下的印象是永远不可磨灭的”。这就说明童年时期对人类的一生至关重要，如果人们在儿童时期树立了错误的人生目标，那他的一生很难成为有意义的人生，我们要避免这一情况的发生，唯一的方法就是给予儿童更多的合作训练。就是要在他们人生的起步阶段，教给他们如何与人相处，如何更好的与人合作，为将来的人生打下坚实的基础。

　　这时，母亲就显得格外重要。她要在孩子最初的时刻帮助孩子和自己建立好良好的沟通，给孩子足够的安全感；还要学会适时的放手，让孩子尝试与社会上的其他成员建立起良好的合作关系，并教导他和环境中的其他人平等合作。让他们知道，家庭是社会的一个单位，在家庭之外还有许多值得信赖的人类和朋友。

　　但实际上我们在与孩子建立沟通方面做的都很好，世界上几乎没有不爱自己孩子的母亲。但在“放手”这件事情上，很多母亲都有着错误的经验，拿我自己来说，儿子二岁左右，我尝试给儿子断奶，但是在儿子终于断奶成功的时候，我的内心又充满了失落感，好像失去了哺乳这种最直接的与儿子交流、接触的方式，自己对于孩子的价值就失去了，从此之后，他成为了一个可以自由活动的个体，他不再依附于我，这种“失去感”困扰了我好长时间，这其实就应该是母亲不愿意放手的一种表现吧！所以我们说一个聪明的父母应该是“在孩子年幼时给予强烈的亲密，又在孩子长大后学会得体的退出。照顾和分离，都是父母在孩子身上必须完成的任务。”

　　现在想想，这种被需要感实际上应该是我自己寻求的一种人生的安全状态，也就是我可能是一个缺乏安全感的人，所以，我需要这种被人需要的感觉，这与孩子无关，我不能因为自己的这种需求而要求孩子一味的迁就于我，孩子应该有他自己的生活，而不是有母亲为他限定的生活。

　　阿德勒特别强调了三种需要引起注意的儿童：有生理缺陷，被娇宠，被忽视。这三种儿童最容易把错误的意义赋予生活。所以，作为家长，我们要特别注意对孩子的早期教育，避免孩子因为被过分的娇宠，被忽视而在将来成为问题少年。

　　但并不是所有的父母都是合格的父母，如果孩子在儿童时期没能形成良好的性格，导致他们给生活赋予了错误的意义，应该怎么办呢？阿德勒进行了“学校对孩子的影响”的研究，提出了“性格教育”的理念。注意儿童的困难，纠正父母的错误，这都是学校教师应该做的工作。那教师该如何帮助学生呢？阿德勒指出：教师要做的事情必须和母亲应该做的事情一样——和学生联系在一起，并对他发生兴趣。

　　但扪心自问，我们真的会很在意学生们的困难，想要帮他们纠正父母的错误理念吗？不可否认，很多教师可以像母亲一样，对孩子进行无微不至的关心，我们会看到很多失足少年，在老师的感化下，生活被他们重新赋予了意义，走上了正常的成长之路。但在整个社会“唯分数论”的今天，我们似乎更关心学生的成绩。或者说，如果我们不去关心学生的成绩而去关心学生的成长，人们会觉得很奇怪，因为家长给老师打电话永远说的是“我孩子的成绩为什么下滑了？怎么办？”学校也主要是依据班级成绩来评定教师。所以，我们的孩子从小进行的是竞争训练，对孩子而言，这其实是一种不幸。如果人们从小被灌输的人生目标不是奉献和施与，而是想尽办法夺取第一名，从而得到自己想要的一切，那么后果是可怕的。这也许就是最近一段时间女儿弑母，儿子残忍杀害双亲，大学生不能忍受自己作弊被抓跳楼身亡等事件接连发生的原因吧！我们都走得太快，忘记等一等灵魂！

　　阿德勒提出解决这一问题的方法是“成立顾问会议室”，即要有经验丰富的心理学家入驻学校，定期与每位学生谈话，发现其心理不健全之处，进而与教师沟通合作，探讨适合每一位学生的教学方式，帮助他们纠正在家庭中形成的错误人生目标。个人认为，这是一个非常理想化的方法。阿德勒在维也纳及欧洲已经进行了有效实验，但我觉得在中国实施起来还是有些难度的，但是，我们如果知道了通过深入学生心灵，教会学生正确的与人合作的方式，可以帮助学生走出迷茫，梳理正确的人生方向，那么，身为老师的我们是否可以在平时的教学中尝试着发现学生言行中存在的问题，及时引导？在教会他们知识的同时，帮助他们纠正错误的认知呢？

　　现在的语文教学强调的核心素养便是：立德树人。学校也提倡让教师们考取心理咨询师证书……相信这是已经发现唯分数论带来的一系列问题后采用的应对方式。我们有理由相信在全体教师的努力下，阿德勒认为的理想化学校的出现，指日可待。

　　其实作为一个人类社会的成员，我们无时无刻不与身边的人产生各种各样的联系。以前，我总认为，我做好自己就可以了，在读完《自卑与超越》，我发现身为母亲，我还有教会孩子与人合作的任务；身为老师，我还有纠正学生对人生意义的错误认知的责任。这可能就是读心理学著作的好处吧：懂得一定的心理学知识，可以更好的指导我们的生活。

　　最后请允许我以《自卑与超越》中的一段文字，作为我文章的结尾：

　　不管你的职业特点是什么，我们每个人在最初赋予生活的意义时，都有可能会犯错，即赋予了人生错误的意义，当遇到问题时，我们应该不断努力，我们应该说：‘我们必须开拓我们的生活，这是我们的责任，我们也能够对付它。我们是自己行为的主宰，除旧布新的工作，舍我其谁！’假如每个独立的人都能以这种合作的方式来对待生活，那么人类社会的进步必然是无止境的。

　　愿我们都能找到属于自己的正确的人生意义，都能幸福的度过此生！

　　读《自卑与超越》有感篇3

　　作为心理学通俗读物，此书系统地介绍了阿德勒创立的个体心理学，从个体心理学的观点阐释生活的意义、肉体与心灵的关系、自卑感与优越感、记忆力、梦，并具体地展现个体心理学如何看待家庭的影响力、学校教育的影响、青春期的引导、犯罪与预防、职业与工作、同伴、爱情与婚姻等问题。

　　以下谈谈受到的启发：

　　一、合作的重要性

　　整本书让我印象很深刻的是合作。作者非常强调合作与奉献，他认为了解心理差异的最好方法就是检验人合作能力的高低。书中写到：“人类所有对价值和成功的判断，最后总是以合作为基础，这是人类种族最伟大的共同点。” “假如一个人不合作，对别人不感兴趣，而且也不想对团体有所贡献，他们的整个生活必然是一片荒芜，他们身后也留不下一丝踪迹。”

　　受环境以及人类自身寿命和能力的限制，我们作为一个个体，能对社会做出的贡献实在是太微不足道了，而我们如果选择合作，就能像滴水聚成河流一般，显示出势不可挡的力量。人类的语言、文明都是在人类的合作中诞生和发展下去的，我们也要将这种合作的精神传承下去。

　　二、自卑感与优越感

　　自卑情结是个体心理学的重大发现之一。书中写道：“我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都发现所处的地位是我们希望加以改进的”。但是假如一个人不设法克服障碍，而是用一种优越感自我麻痹，则会造成“自卑情结”，即自卑。

　　短暂而脆弱的生命会产生无能为力的自卑感，我们在社会中也会因人与人的差异性，产生不同程度的自卑感，但假如我们不去介意心中的自卑，自卑感反而能不时提醒我们自身的差距，鞭策自己不断向前，超越自卑，成就人生。

　　读《自卑与超越》有感篇4

　　“Happy Teachers Day

　　第36个教师节如期而至，这是老师们最幸福最有获得感的一天：当下的学生的一张张可爱的笑脸，一声声诚挚的祝福；从前的学生，五湖四海，通过各种媒介诉说着对老师的祝福与感恩。方塘读写也在这个特殊的节日里，对我们辛苦的老师们道一声：老师，您辛苦了！节日快乐！

　　老师自己似乎从来不会自诩“人类灵魂的工程师”，不会把自己的职业当成“太阳底下最光辉的职业”，他们只会兢兢业业地备好每一节课，诚诚恳恳地关怀着每一个学生。他们对于时间的概念是“我再讲两分钟就下课”，他们对于学生的概念是“这是我们家的孩子”……他们对教育的热忱是流淌于血液的，甚至连读的每一本书都有他们对教育的反思：

　　不可否认，很多教师可以像母亲一样，对孩子进行无微不至的关心，我们会看到很多失足少年，在老师的感化下，生活被他们重新赋予了意义，走上了正常的成长之路。

　　那么，身为老师的我们是否可以在平时的教学中尝试着发现学生言行中存在的问题，及时引导？在教会他们知识的同时，帮助他们纠正错误的认知呢？

　　下面让我们在杨洋老师的这篇读后感中，在书香的浸润中，一起度过教师节的愉快时光，倾听一个为人母为人师内心感悟。

　　《What Life Should Mean To You》

　　读《自卑与超越》有感篇5

　　选择读这本书的原因很简单，在某些方面，我也是一个自卑的人。究其原因，或来自家庭，或来自外表，或来自活了二十多年的轨迹，且不论到底为何，我也想超越它。

　　实话讲，这本书并没有想象中吸引我，理论性很强，知识又散落，读起来比较晦涩，我差点弃书。不过作为畅销书，自然有它的价值，而且阿德勒强调意识的重要性，对人格的形成发展持乐观态度，这会让我们的成长之路遍布阳光。

　　它正能量满满，足以激励人。

　　阿德勒认为人类的一切问题都可以归结为人生三大任务：职业、社会和性。我们生而为人，是为了活出人生的价值，想要实现价值就需要与他人建立关系，也就是马克思所说的“人是一切社会关系的总和”，从这个角度讲，人生三大任务其实就是一个人的工作关系、社会关系、婚姻家庭关系。一个人建立关系最重要也是最基本的能力就是关注他人的能力，以及与他人合作的能力，而一旦我们的统觉系统储存了对童年早期经验的误读，我们就会形成错误的生活方式，它会阻滞我们上述能力的发展，进而无法完成人生任务，实现人生价值。

　　印象最深的是书中所讲童年对人生的影响，最近刚好在看一部剧——《虽然是精神病但没关系》，也涉及到了相关内容，特别想放在一起说一说。

　　读到第四章早期记忆，我才明白为什么文康泰（剧中主人公）到现在才记起母亲带他和哥哥去吃辣海鲜面的事情。

　　人的记忆会随着思想改变，也有可能出现记忆的偏差。母亲对自闭症哥哥的偏爱，是康泰永远无法克服的苦难，作为哥哥的附属品，内心伤痛被无限放大，而忽视了某些温暖瞬间。

　　童年早期经历的所有记忆，都在我们的潜意识里，只不过我们选择记住那些与我们解读结论相符合的童年记忆。也就是说我们选择关注什么，选择记忆什么，身体和心灵就全力配合我们实现目标而已。海鲜面是因为康泰爱吃母亲才带他们去的，这段记忆是温馨的带有爱的，对他来说是“异类记忆”，与他对童年的解读不符，当这些记忆被潜意识接受后，没有在意识里出现的机会，就被遗忘在记忆的最深处，不见天日了。

　　而他在与自闭症哥哥的对话碰撞里，与反社会人格高文英的互相治愈里，修正了旧有的童年早期经验的解读结论，支持新的统觉系统的童年早期记忆又浮现在了脑海里。

　　他对母亲释怀了。

　　我也释怀了，我觉得我找到了《自卑与超越》这本书对我的价值。我原本坚信原生家庭对人的影响是最根本的，是难以抹掉的能追随一生的影子，看剧的时候我也一直暗自感伤那句被说烂了的话：“幸福的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”但这本书能够很乐观的让我看到，我们不必深受童年经历的影响而无法自拔，我们完全有能力回溯童年记忆，去修正那些最早期的错误，改变曾经让我们自卑的解读定义，以实现自由的人生，就像文康泰一样。

　　童年经历不会决定我们的一生，我们怎么解读这些经历，决定我们的一生。也就是说经验本身无法决定成败，我们并不会因为经历本身所带来的冲击而遭受创伤，决定人生的不是经验，而是我们自身赋予经验的意义。

　　意识会自我成长，主动去修正曾经的误读，我们会拥有更加积极的未来。

　　读《自卑与超越》有感篇6

　　今年暑假我读了《自卑与超越》这本书，收获颇丰，给了我不一样的体会。这本书是由十二个章节组成的，涉及到人生活中的各个方面。

　　所谓自卑，就是对自己的评价过低，对自己的人生价值持怀疑的态度，严重对自己不相信，这是人格上的一种缺陷，是一种失去了平衡的行为状态，经常会表现为嫉妒、紧张、羞怯、孤僻、不安等等。自卑会使人变得敏感，受不了刺激。自卑对人的发展具有很多坏的影响，这本书的作者阿德勒认为，每个人都有先天的生理或心理欠缺，这就说明了每个人潜意识中都有自卑感的存在，但处理的好，就会超越自卑变成优越，处理不好就会演变成各种心理障碍和心理疾病。这也就是这本书书名的由来。

　　很多人对自己所处的社会地位都会有所不满，自然而然产生自卑感，他们想要追求更加优越的地位，以此获得优越感。在书中他提出了童年对人的影响，如果童年时期孩子常常被父母忽略，得不到应该有的爱与关心，长大后就会很内向，很自卑，想要避免这种情况父母必须做出应有的改变，给予孩子足够的爱与关心，去鼓励他，以此来增强他的自信心。相反，如果过于宠爱孩子则会让孩子依赖父母，以自我为中心，更别说与其他人合作了，离开了父母，当他发现自己并不是所有人的中心，他便会接受不了，不愿再与别人交往，在以后的生活与工作中他们没有合作意识，所以也很难获得很大的成就。

　　但是自卑不一定就是不好，正是人类对所拥有的感到自卑才不断发展科学，发展自己，才会让社会不断进步。人们对优越感的追求正是我们所有文化贡献的源泉。自卑与超越的强弱不同，在不同的人身上，会变成许多不同的性格与行为。如果可以把握好其中力度，便可以成为不断突破的动力，否则，就会成为一股逆流，将你卷入无尽的黑暗。

　　家庭对人们的影响也是很大的，母亲的角色尤其重要，孩子的所有潜能都会受到母亲的影响。母亲要尝试着引导孩子，帮助他们树立正确的世界观人生观和价值观。

　　在家庭中，父亲与母亲有着同等重要的地位。母亲与孩子的关系必须延伸至父亲，否则，孩子在以后的生活中常常出现很多问题。婚姻是一种合作关系，没有地位之分，父亲应该给孩子树立一个好榜样，让他们学习勇敢。在家庭中，父亲和母亲的角色其实同等重要。母亲与孩子的关系必须涉及到父亲，他们应该共同为孩子的成长负责，否则孩子在以后的生活中就会出现各种各样的问题。婚姻本来就是一种合作的关系，没有什么的地位之分。父母要起到一个很好的榜样作用。比如，让女儿像母亲一样温柔，一样上进，自尊自爱，自立自强。让男孩儿像父亲一样勇敢无畏，敢于负责。家庭教育非常的重要。

　　学校与家庭也是相互合作的。学校要时刻关心学生的问题，及时纠正家长的错误。这是老师的责任，老师的义务。在教书育人的过程中，使他们学会独立与合作。

　　为什么大多数人会在青春期的时候产生叛逆心理？是因为他们这时候的思想还不够成熟，他们在并不完全了解成人问题时对这个问题妄加判断，做出他们认为正确的理解。对于处在青春期的孩子，在我们的教育内容和教育模式中，最需要转变的就是我们要从直接的管理转变为间接的管理，所谓间接的管理就是要培养孩子的责任意识，让孩子们学会自己要对自己负责，而不是要一直靠其他人来督促。

　　从书中各种各样的案例里我们可以看出，啥对社会的兴趣而又没有学会合作的人在追求虚假的优越感，工人大多都会走向犯罪的道路。如果想要改善这种情况，就必须要让他们学会通力合作。而父母的合作对孩子的成长又是具有重要影响，和谐的成长环境对于孩子的健康发展非常的有利。如果孩子从小就生活在暴力的环境中，非常容易造成人格缺陷，导致长大后与社会格格不入。

　　在我身边的很多例子，我们高中班里有一个胖胖的女生，就每天不爱运动，一有空就学习，还特别容易饿。但是她的成绩也并不是特别的好，只能属于中上等。她和我说她非常的自卑，但是又不知道如何改变。她说她想减肥，但是觉得在高中这样关键的时期，并不能抽出时间来做这件事情。而自己一直为之奋斗的成绩也提不上去。所以她每次走路都会不自觉地低头，她说没有漂亮的五官，也没有成绩在背后撑腰，她非常的自卑。但是经过大学一年，那个暑假，我们同学聚会的时候，她真的发生了翻天覆地的变化。她变得很瘦很瘦，真的是那种非常有气质，当时前两眼都没有看出来，走路的时候也是那种，我从来没有在她那里看到过的自信。后来我问她是怎么瘦下来的，她和我说了好多好多。她说你不知道我下了多大的决心，经历了多大的痛苦。后来我想这也许就是超越吧。她超越了自己，超越了原来的那个自卑的自己。我想，有自卑感也是好的。有了前进的动力，也有了想变成更好的意念。

　　好多人都不愿承认自己有自卑感，他们觉得自卑并不是一件光荣的事情。自卑却不断影响着一个人的性格与发展，这个问题必须要正视。适当的自卑是好的，它会激励人不断前进。但是也不能过于自卑。我们要充分认识并相信自己有这个能力，学会与人们进行合作。超越了自卑也就获得了通往成功的垫脚石。

　　读《自卑与超越》有感篇7

　　虽然我成天忙于思想品德课和一大堆班主任工作，但对心理辅导室和我的心理学专业总是一直保持着某种恋舍。一直没有机会拜读个体心理学创始人阿德勒的作品，这次机缘巧合得了一本他的早期作品《what life should mean to you》，吉林出版社将它翻译为《自卑与超越》，但我更喜欢原来的译本《生活对于你意味着什么》，可惜在现代浮躁的社会，这种心灵鸡汤式的书太泛滥，以致于选取了其中一个章节的名字作为题目。

　　大学里学个体心理学，对阿德勒的最深刻的印象停留在他敢于反对弗洛伊德的主张，作为与弗洛伊德同时期的心理学家，从人本主义心理学中分裂出自己的想法可见他的心理学功底不可小觑。

　　《自卑与超越》一书著于同思想最成熟的1932年，涉及学校教育，家庭教育，青春期，职业问题，婚姻，梦等方方面面。书中与标题最契合也是本书中一直强调的一点是，我们每个人都有不同程度的自卑感，如果找不到合适的方法去克服就有可能发展成为神经症患者，而我们可以寻求合理的解决方法来释放自卑感。想想也是，世界上没有十全十美的人，如果只沉迷于自怨自艾中，人就会意志消沉，不思进取，敏感多疑，在乎别人的想法，那么他又怎么将注意力集中在自己身上？

　　那我们如何去克服自卑感呢。就是另外一个观点，生命的意义在于奉献与合作。阿德勒认为，个人意义没有任何价值，真正生命的意义存在于个体与他人的交互作用中。这句话放在现在社会就显得有些片面，人只有先学会爱自己才有能力爱别人，这是人与人之间互动、产生爱的基础。而自卑与超越的相对强弱程度不同，在不同的人身上，会衍生出许多不同的性格与行为。正因这股力量相当强大，若能够妥善运用，则可以成为一股不断突破的动力，反之，将成为另一个失败的开始。

　　在人的所有的心灵现象中，最能显示其中秘密的是个人记忆。特别是早期记忆，因为它显示了人的生活方式的根源及其简单的表现方式。而梦是人类心灵创造活动的一部分。目的在于支持我们的生活方式，并引起适合于生活方法的感觉。每个人做梦时都好像他在梦中必须努力追求优越感一样。

　　家庭对人类的影响也很大，儿童时期在家庭中的地位和生活方式给他留下的印象不可磨灭。母亲不仅能使孩子和她很好地合作，更重要的是培养孩子学会与其他人平等合作，从而发展自己的独立性。而父亲必须以平等的立场和妻子合作，以良好和积极的方式处理好职业、友谊和爱情三大问题。

　　从某种意义上讲，学校是家庭的延续。注意儿童的.困难、纠正父母的错误，是学校教师的任务。教师应该对儿童有真正兴趣；同时也训练他们对别人发生兴趣，使他们走上独立而又与人合作的生活道路。

　　青春期的所有危险，都是由于对生活的三个问题：职业、社交和爱情，缺乏适当的训练和准备所造成的。青春期给人的只是个机会，是开始对成年人的生活问题做出独立的而有创造性的解答。

　　作为生活三大问题之一的职业，与其它两个问题紧密相关。童年时期的经历和人后来职业的选择大有关系，家庭和学校对儿童未来职业的影响也非常重要。爱情和婚姻都是对异性同伴最亲密的奉献。每个人在爱情和婚姻中的表现都与他的生活方式相一致，都与反映出他是自私自利的还是充满合作精神的。

　　在《自卑与超越》里，阿德勒以非常轻松的笔调，描述了自卑的形象以及对个人行为的影响，个人如何克服自卑感，如何将其转变为对优越地位的追求，来获取灿烂的成就。刚出生的婴儿到幼年阶段，接收到任何负面的信息，印象都会特别深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、课业成绩的好坏、家庭背景的差异等等，都有可能在人的成长过程中，种下自卑的因子。因此我们要做的是，以坦然的态度面对内心的自卑情结，拥抱自己的内在小孩，能够超越自己。

　　读《自卑与超越》有感篇8

　　这个月用零碎时间读完了阿德勒的《自卑与超越》，首先详要介绍作者。

　　阿尔弗雷德·阿德勒（1870—1937），奥地利精神病学家。个体心理学的创始人，人本主义心理学先驱，现代自我心理学之父。弗洛伊德的学生之一，但也是精神分析学派内部一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。

　　为什么选择《自卑与超越》这本书呢？

　　先前听了樊登讲书，这本书的意义在生活中很多情况都能运用到。每个人非十全十美，都存在不足之处。可能是外型五官身高逊色，也许是感情世界受挫等等。身上多少都有自卑情结，我们必须坦然面对并积极改善它。要想克服这种让自己感受不好的心理，最好的方法就是：勇敢走出来，直面它，剖析它，疗愈它，从而一步步实现自我进步和超越。

　　正如阿德勒先生说的：“我们都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活”这本书着重论述了自卑感的起因，对我们的影响以及应如何克服它，如何将其转为对优越地位的追求有所成就。读完受益匪浅，感慨颇多，还一定程度增强自信心。书中刚开篇讲人生活着的意义。提出：“真正的人生是懂得关注他人，让自己成为社会大家庭中的一员，并积极地为人类的福祉做贡献。”阐明人生真谛在于奉献与合作。作者还提出的”个体心理学”倡导，将人类所有问题归于三类：职业、交际和两性。书本运用大量案例证明我们的性格和行为都能从成长环境或过往经历中找到根源。

　　主要例举“精神病患者”“罪犯”两类，他们都属于有心理问题的人群，产生的问题都源于他们童年的家庭学校教育，对他们的内心产生了负面影响。环境不能完全影响一个人，但他们对这种环境做出的主观意识可以长足影响一生。

　　书中给自卑情结下定义：当一个人遇到无法解决的问题却深信自己能够解决时，就会表现出自卑情结。不管是愤慨、泪水还是歉意都是自卑的一种表现。自卑感会给人带来巨大的压力，所以就想通过一种优越感来释放自己，往往逃避真正要解决的问题，而不是勇敢向前争取胜利。反而从乱七八糟的小事中寻求优越感，容易走偏。在困难面前，他们会表现出犹豫不定、不知所措、畏畏缩缩。最大的退缩表现就是自杀。形成错误的人生观的诱因有身体残缺、被溺爱或者被冷落，而自卑、抑郁、恋母、偷盗等都是呈显出来的现象，这些人群都是缺乏与他人合作能力的。如果想改变这些问题人群，需要从他们的童年经历寻找突破口，哪些事件形成了他们现在做事或者看待问题的主观意识。在各种社会力量中，学校和家庭对个人的影响尤为重要。

　　其中令我印象最深的是叙述家庭影响的章节。作者提出父母亲的平等合作关系是家庭生活的基础。婚姻是种伙伴关系，没有一方应该高人一等。在一个家庭中，可以没有统治者存在，但却不可没有合作精神。

　　就母亲而论，母亲和丈夫、孩子、社会之间都有着某种联系，这三种联系是缺一不可、同等重要的。都需要冷静去面对，注意平衡不偏袒。母亲的责任是双重的：首先要让孩子有一个信赖他人的初次经历，然后将这种信任延伸到外界，更好地促进与他人合作。对父亲而言亲的责任是——妻子的好丈夫、孩子的好父亲、社会的好公民。其必须将人生三大问题——事业、友情、爱情处理得当，不应该轻视妻子的家庭地位，而应与她合作。我觉得阿德勒先生说的太对了。家庭是一个整体的关系，成员间相互协作包容，共生互进式合作很重要。像家中日常双方各司其职：修理家具、拼装器械材料、搬运重物等就主由男方处理，打扫卫生，烹饪饭菜，照顾宝宝主由女方负责，这何尝不是一种良好的合作关系。男方也不能因为掌握家庭主要收入，理所当然视自己是家中主宰者，从而对女方百般支配和要求，因为谁都不想被指责。而是要以开放包容的态度，温和商量式的语气对妻子表示尊重，两个人都和颜悦色，互相帮助合作，家才能蒸蒸日上。这也是我一直强烈赞同和支持的观点。

　　这一章提出的思想建树，注重养育方式，对于日后育儿经验也有借鉴性意义。作者倡导老师与父母，应多培养孩子的合作意识，为他人奉献，为社会创造价值。从小培养孩子如何对别人产生兴趣，从而引导他们与他人平等相处的行为。培养孩子的兴趣，慢慢成为孩子的一项特长，可以成为他养家糊口，融入社会并发挥价值的一项技能。普及日常生活中，我们与朋友真诚友好交往，相互袒露心扉；工作上和同事配合共赢；受到领导的提点，鼓励和赏识；感受到另一半的体贴关爱都会让我们心情愉悦，这些都是高级合作关系的表现。

　　不仅要让自己浸泡在正向和谐的环境里，我们个人还要为别人创造价值，才能获得稳定的合作关系。

　　总之，读过这本《自卑与超越》，个体心理学告诉我：一切行为在童年经历都可以找到成因。想要彻底改变，需要从源头去除思维定式；想要更好的生活就要建立融洽的被需求的合作关系。超越自卑，将自卑转化成韧性与生命力；改变看问题的态度或者角度，一切都会逆风翻盘。

　　人的一生很短暂，生命很脆弱。我们还需要不断地克服困难，完善自己，每天进步一点点。绝不放弃努力寻找生命的意义，期待遇见更加的自己。

　　读《自卑与超越》有感篇9

　　很多年我都以为，只有自己才会有自卑感，因而觉得不可告人而努力隐藏，生怕被人发现。

　　例如，我自卑家庭条件不好，生怕同学发现妈妈给我买的学校统一要求的运动服质量差。

　　也会因为小学毕业那个暑假，骑自行车去干活把左膝盖摔出了一个大疤痕而十几二十年不敢买短于膝盖的裙子或裤子。即使有非常非常喜欢的，在大热天穿上后，一定不会忘记穿上长筒丝袜盖住以不让被人发现。

　　还有，我一直自卑自己又矮又胖又丑，于是参加工作有了收入后，我非常在意自己的形象。虽然没有专门去学过化妆，但给自己买了各种化妆用品，各种功能的霜、水、笔、刷子等。一向算很节俭的我，有时候居然会一次性在丝芙兰买化妆品花掉一个月的工资。

　　此外，我还是近20年的资深香水控，经常会为出行到底是地铁还是打车纠结的我，对喜欢上的大几百甚至上千的香水却没有丝毫免疫力。

　　我还会因为要参加一个活动，或就是为了给学生留下好印象，坐十几站公交车只为编一个漂亮的发型。

　　总之，只要是见人，无论是出门或邀请朋友到家来，我都会提前收拾很久很久，生怕落下任何一个小缺陷没掩盖好……

　　多年的坚持，以上那些事情带给了我不少符合期待的回报，例如，身边经常会有人说：看起来你家庭条件一定很不错哦，你看起来真的好幸福啊，你真的很有气质呀，你像明星谁谁谁……

　　然而，那些事情那么多年到底耗费了我多少能量，只有自己心里清楚。也是因为对自己一直保持了一定的觉察，为了走出自卑，治愈完美主义，十二年前我自学心理学，在很短的时间内考过了二级心理咨询师。

　　但直至两年前接触到对分课堂，我才开始真正彻底走出来。

　　第一是因为学习和实践对分课堂需要投入大量的时间，每个人一天都只有24小时，我也不例外。虽然经常可以为了自己在意的事情不吃不睡，但若还花过去那么多时间在意外在形象，我将无法好好学习及实践对分。

　　第二是因为从对分课堂的学习与实践，我看到了自己生命的意义不在他人的眼光及评价，而在于内心的满足与喜悦，以及对他人与社会的价值。于是，我开始偶尔不洗脸也敢戴上口罩就下楼接送孩子，时不时做的指甲磨得花花的照样敢进教室给学生上课，睫毛掉得稀稀拉拉也无所谓地去见朋友，甚至有时候确实忙得来不及洗头发，就戴顶帽子出门……

　　当有了这些转变后，我发现自己轻松了很多，毫不夸张地说，感到呼吸到的空气都清新了不少！

　　记得《被讨厌的勇气》一书中大概说到过，没有人比自己更在意自己的缺陷。现在看来，真的觉得太有道理了！想想这么多年来，我身边谁会天天记得我左膝盖有个疤痕？或者说，谁会无聊得盯着我的左膝盖看？谁会去打听或在意我家里到底是贫穷还是富有？又有几个人会真正在意我到底多高、多胖？

　　“现在的你之所以不幸，正是因为你自己亲手选择了不幸，而不是因为生来就不幸。”这句话听起来真的很够火药味，而实际上的道理，真的就是如此简单！

　　当年家庭贫困，暑假不得不去干活赚学费，导致小学毕业那个暑假我天没亮就得骑自行车出发，因为看不清路中间被人放的大石头而撞倒，摔伤后又因为没钱送医院处理，母亲又爱又恨对我一顿责骂说我怎么那么不小心。伤口反复，直到读完初一才痊愈，留下的疤痕一定会比及时处理更严重和难看……

　　可是，所有这一切都是既成的事实，这个事实当然是残忍的，是痛苦的，也是刻骨铭心的，但完全可以不成为我后来自卑到不敢穿漂亮短裙的理由，更不能成为我好好接纳自己的挡板。

　　对于那些自己苦苦在意的形象、标签，或是曾经的糗事，除了自己，who cares？

　　读《自卑与超越》有感篇10

　　前段时间阅读了阿德勒的《自卑与超越》，受益颇多。这是一本从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的读物。其中，本书主要论述了自卑感的形成，自卑感对人的影响，以及人们如何消除自卑感以达到自我超越的目的。

　　一、三类孩子

　　阿德勒指出人的一生都是追求从自卑到优越的过程，即使是那些罪犯，他们和其他人也没什么两样，只不过他们在追求优越的过程中方向上发生了错误。书中主要列举了三类孩子，一类是身体有缺陷的儿童，一类是受宠的儿童，还有一类是受忽视的儿童。这三类孩子在成长的过程中如果没能在正确的方向上得到训练，他们在以后的生活中就容易形成错误的生活风格，以致走上错误的道路。

　　比如身体有缺陷的孩子，如果他们自身的缺陷没有得到理解和关爱，他们就很难体会到生活的意义就是奉献。他们更容易关注自己的感觉，害怕被嘲弄。他们就更不会对别人感兴趣了，自然也就学不会合作。

　　受宠的儿童，因为他一直得到别人的宠爱，通常会认为自己无须努力就会出出类拔萃。一旦当他进入不是以自己为注意中心的环境时，他就会非常失落，会觉得世界抛弃了他，他受过的训练是期待而不是给予。他习惯了别人奉承，后果就是他失去了独立性，也失去了学习面对问题的其他处理方法。他的兴趣只在于全身心关注自己，从不学习合作的运用和必要性。当他不再容易找到往昔的温暖和顺从及被奉承时，他们就会觉得被出卖了，就会认为社会对他们充满了敌意，认为“别人和他对着干”，一旦他赋予生活这样的意义，那么他们往后努力的方向都将是错误的。

　　受忽视的儿童，从不知爱与合作为何物，他编造了一通不包含这些友好力量的生活解释。当他面对困难时，他会高估困难，低估自己可以得到别人帮助的能力。他认为社会对他很冷酷，他怀疑别人，无法相信自己可以通过对别人的有益行为来获得感情和尊重。他也就无法对别人产生兴趣和学会合作了，从而也就赋予了错误的生活意义，在错误的方向上越努力越远。

　　因此阿德勒指出人的早期记忆是相当重要的，它会持续影响人的一生。我们的家庭，学校都要训练儿童对他人产生兴趣并学会合作。我们要允许儿童在共同任务和共同游戏中，在他们自己这个年龄层的孩子中，找到自己的方式。母亲的第一要务就是让孩子感受到爱并让孩子信任，这样她就获得了孩子的兴趣，感情和合作，之后她必须扩大并提高这种信任感到孩子所处的各个环境中，孩子就会对他人逐渐产生兴趣并学会合作。学校也是一样，当孩子第一次上学，他会面对社会生活的新考验。老师就要吸引孩子并让孩子对她产生信任，孩子受到鼓励，就会更有信心和兴趣从而学会合作。

　　二、家庭的影响

　　从心理学角度看，童年对人的影响极其深远。如果童年时期常常被父母忽略，得不到应有的爱与关心，这些孩子长大后会很内向，很自卑。为了避免这种情况，父母必须有所改变，给予孩子足够的爱与关心，欣赏他鼓励他，从而增强他的自信心。相反，过于宠爱孩子会让孩子十分依赖父母或其他最亲密的照顾他日常生活的人。我们都知道,溺爱环境下长大的孩子更容易以自我为中心。父母的一言一行，一举一动，一颦一笑都在影响着孩子的身心发展。

　　作者在书中用大量的篇幅讲述了家庭、父母尤其是母亲对孩子的巨大影响。一个母亲如果不合格，那么她的孩子也不大可能心理健康地成长。阿德勒认为的母亲角色，与现代社会女性解放的的思想不太契合，但是我觉得这本身并没有问题。家庭是社会的基本单元，母亲操持家务并不代表地位卑微，应该受到同样的尊重。很多全职母亲对于经营家庭做的不好，原因不在于她们自身，而在于她们没有受到该有的训练，她们对于成为全职妈妈会面临什么，完全没有概念，没人提供知识的普及，更没有提供科学的训练。因此，“爱”是一门深奥而又漫长的课程,需要我们所有人去学习，去经营，去摸索和探求。

　　三、学校与老师

　　除去父母亲的影响、家庭的影响，老师们也在孩子的生命道路上扮演了不可或缺的角色。无孔不入的媒体也时常报道出一件又一件令人震惊或惋惜的校园事件:因学业压力大而轻生的;因老师的责罚而做出过激行为的;甚至还有学生与老师大打出手的现象。媒体每次报道这样的新闻，无论过错在谁，都将老师推至风口浪尖。然而，我们应该知道，走向极端的过程必然积压着大量的负面情绪。如果我们不能从根本上了解孩子不良行为背后隐藏着的动机或者说心理需求，那么“爱”与“责任心”在他们的眼里可能一文不值，甚至成为催化他们与老师、与学校、与社会对抗的增强剂。书中的几个例子很鲜明地表现了部分“懒孩子”与“捣蛋分子”的心理。我回想了自己的学生，也有几个经常被我以责任心的名义加以“关照”的，而自己上学年对他们的教育方式可能会让他们走向“更懒”、“更捣蛋”，因为只有这样，他们才能找到特有的优越感，而寻找这种变质优越感的本源正是他们某一方面引起的深深自卑感。因此，目前此书对我很大的一个帮助就是:从心理上找到学困生的问题所在，再去解决学习问题，或许能事半功倍。

　　总体而言，本书成为我认识自我不足和寻求人生意义的一盏指路灯，能够认识自我潜能，超越自我，转化意识态度，穿越时空，与作者和作品进行灵魂的碰撞已经是一种幸福，而之后还能够有启发、有共鸣、有学习和反思，更是一种莫大的幸运。一花一世界，一叶一菩提，发现幸福，理解幸福，学习幸福，感谢《自卑与超越》，感谢阿德勒。

　　读《自卑与超越》有感篇11

　　一开始读这本书的时候，我是抗拒的。一开始就谈及人生的意义是奉献与合作，感觉这本书简直就是鸡汤文的翻版，又是在教好人变好。这本书吸引我的是自卑而不是超越，毕竟长久以来我一直因为各种事情而自卑。翻到前面的目录，关于自卑的只有第三章，而全文一共有十二章。于是找了下英文名《What Life Should Mean to You》，大意应该是生活对你应有的意义。所以这本书核心理念是自卑，但是作者从探寻人生的意义出发，启迪我们去理解真实的生命意义。

　　全书阐明人生的三大任务：职业，人际和婚姻。强调只有在合作的基础上我们才能够更好的去完成这三大任务。认为每个人都存在某种程度的自卑感，在相互比较的环境中，无法绝对满意。其实我觉得这些情结不单单都是自卑，还有怯懦，恐慌和懒惰等。要克服这种自卑感，就得后期与人合作。接下来几章节都是具体分析产生自卑的原因。早期记忆影响着一个人的生活风格，梦境照应着现实，家庭中父母亲和兄弟姐妹的关系对人格形成影响重大，特别是母亲。阿德勒提到母亲的责任：获取孩子的感情，兴趣和合作，这一点倒是很赞同。在学校中，老师的作用等同于母亲，更应该关注每一个孩子的个人生活环境，找寻他出现问题的原因，不以成绩为重点，而应该纠正错误的价值观。说的容易做起来太难了。接下来讲到青春期和犯罪，每一个罪犯都有他个人原因，从早期生活，家庭影响，学校教育，性教育各方面都能找出原因，归根结底还是不会和别人合作，或者是追求自我优越感的同时忽略了其他人的感受。 ?最后讨论到个人工作，婚姻的问题。工作是不可避免的社会性活动，从小就可以看出来端倪。爱情和婚姻表现在双方心心相印，身体吸引和生儿育女的共同愿望之中，在此基础上协调好双方友谊和工作的问题之后，两人可步入婚姻。在平等互待不追求个人私利的前提之下，生儿育女。

　　职业，人际和婚姻这三个任务对我来说太难了。所学的专业可以做什么？我能用所学的知识做什么？想到这我应该首先要有一份工作吧，我的工作决定了我的人际，工作收入决定我的婚姻，决定过于绝对，应该是影响。那么我能找到工作吗？当然是可以，能找到满意的工作吗？说不准。这时我想到我的小学同学，他做了八年的理发师，他买了房子跟车子，快要结婚了。这样看我挺自卑的，没工作，没朋友，没老婆。所以我们想看懂这本书，首先要理解作者说的自卑。本书里阿德勒的自卑完全不同于我们普遍认为的那种自卑。我们所说的自卑其实是“自卑感”，是一种情绪。阿德勒的自卑是和补偿一起出现的，而补偿是被他视作推动我们人格前进成长的根本性动力，他也把补偿说成是“追求卓越”。阿德勒的自卑类似于弗洛伊德所说的本我那样，是一种任何人都有的内心根源性的驱动力，几乎可以说是与生俱来的东西。他在书中着重讨论了残障儿童，宠溺儿童和被忽视儿童，尤其是对宠溺儿童着墨极多，可能正是因为在这三种儿童身上自卑感表现得最突出。如果你一定要简单的理解，那就是“每个人都是不完美的”（自卑），“正是因为不完美，才要去追求完美”（补偿）这个应该就是中文译名《自卑与超越》的原因吧。

　　文中奉献与合作的意义，跟我们所理解也不一样。我们认为的奉献在前面要加两个字“无私”，也就是要忽略个人因素不受任何约束的纯道德。趋利避害是动物本能，但是社会给人加上了道德的枷锁。所以我们不愿意谈及奉献，总觉得没什么回报。但是阿德勒的“奉献”并不是这样。阿德勒的奉献自始至终都是和“合作”联系起来的。他的“奉献”实际上是指“社会兴趣”，可以理解成和社会的合作能力，融入社会的积极性，以及得到社会认可的程度等。阿德勒的“奉献合作”甚至还包含了西方的“契约”精神在里面。在婚姻的那一章，他反复强调婚姻双方彼此“平等”的重要性，并且直接把打破平等的行为视作“缺乏奉献合作能力”，这也是鸡汤里奉献概念完全没有的一点。可以这样认为是一种投资，有赢有亏。

　　我们往往会选择两种方式来面对内心的自卑。一种是营造内心的优越感：比如我只要不去努力，就不会暴露自己的能力不足。一种是追求外在的优越感，比如我必须要比别人努力和成功，才可以掩盖自己。

　　读《自卑与超越》有感篇12

　　嗯，我自卑过，也将一直自卑下去，仿佛一种习惯，没有他，反而不知道去哪里。

　　我知道我自卑已经很久了，但是真正的去了解自己的状况，还是从读了阿尔弗雷德的《自卑与超越》开始的。怎么讲呢，很多学心理的不是想弄清楚整个人类的心理状况是怎样的，也不是想纠结于感觉知觉记忆这些实验内容，而是想解决自己的问题。

　　书中讲，人自卑的一个因素是生理缺陷。我想我是有的。小时候，我比较好强，认为别人有的，我也应该拥有，但是别人都长得很高，而我不是。身高的问题困扰了我很久很久，以至于我觉得大学特别滑稽的是全模拟队个头1米92的大懋和我一个宿舍。这样的心理路程你们不懂，为了上课能和他们一样快，我简直就是在跑。究其原因，自卑来自比较，没有比较就没有伤害，比较的标准又都来自于社会的共识，所以啦，有社会就有自卑。虽然文中讲的是个体心理学，但是怎么能逃脱社会的污。

　　社会这个污妖王产生了太多的坏水。比如贫穷，曾今有一年春节，家里都买不起取暖的煤炭了。那时候感觉无助到极点，自卑到骨子，也发奋的去努力，只为改变。所以说，自卑也是人们超越的一种动力来源。有人会说，你因自卑而做的努力是为了追赶，而不是超越。我想说的是，我们所想要超越的是曾经不堪的自己。每个人的发展，都需要原始积累，有人有钱，有人有知识，有人有一些意想不到的资源，对于没有伞的孩子，只能是努力奔跑。

　　是啊，不向前奔跑，哪还有退路。有时候，最简单的不去自卑的方法就是不去比较，有人选择避开众人，两耳不闻式的读书、封闭自己的交际圈，寻求短暂的平静，但这就像毒瘾，一次一次的将你吞噬，有人从人根本的心理上去解决，超脱自然，别人所谓的出世吧！我有时候选择阿Q精神胜利法，哄哄自己的内心，让他安静，有时候直面现实———————我虽然个头矮，可我身上的担子重啊。磨练的就是一种心境，这种时候，最可怕的不是程度有多深，而是触底没？大家都知道否极泰来。幸好，在这种心境的腾挪辗转的时候，我看到了自己内心的自卑根源，我开始学着去解决他。

　　读《自卑与超越》有感篇13

　　在生活中，我们正常交往、生活。有些问题不会在意，我们不会去了解孩子为什么会叛逆，我们不会去关心犯罪者为什么会去犯罪，更不会去探索婚姻是什么，需要什么。

　　在这本书里，书名为《自卑与超越》，我感觉书中没有讲到自卑，而所谓的超越则是我们生活中的成长。在开始书中就提出人类所有的问题都归于职业、交往和两性。书中阐述的重点则在于孩子生长的环境，周围人对其之影响，讲到婚姻的重要性及婚姻中男女平等的重要性。

　　此书通过前面提出一系列的问题，说明这些问题的原因，在后面就提出一些解决这些问题或者说避免出现这些问题的方法。我并没有很仔细的阅读此书。但不可否认这本书对于人成长的影响，尤其是父母，我想如果父母看这本书，对于她们对待孩子，对待婚姻，对待犯罪的认识是有极大的帮助的。

　　这本书感触最深的是对于孩子的成长。一个孩子的成长绝不是他自己的事情，以前听老一辈的人总是说“给他饭吃，给他衣穿，他就会长大，何必搞的那么复杂”。现在我觉得这个观点是极错误的。不过也先想想，在那个物资贫乏的年代，能够有饭吃就已经很不错了，所以也们说错那样的话也是可以理解的，但是如果现在还有那种想法就是大错特错了。

　　通过这本书，我对于孩子的成长有了更深的了解。孩子的成长中，儿童时期、少年时期和青年时期父母都应该对他关注和了解，也要给他们提供一些帮助。而除此之外，环境也是极其重要的，人都说：人是环境的产物。其实一点都没错，人们可以通过环境改变自己，当你除外一个人人都恶的环境中，你也会变恶，当你出在一个人人都是善的环境中，你也会向善的一面发展。什么环境能够影响孩子的成长，父母在家庭中的合作。孩子周围的朋友，学校的环境都会影响孩子的成长。此书值得一看。书中太多精华需要自己去慢慢体会。

　　读《自卑与超越》有感篇14

　　在《自卑与超越》这本书的最开始讲到的是生命的意义，在社会情感这一小节中有这样的一段话：只有当一个人的生命被其他人认为是举足轻重的时候，他才有可能被称为“天才”。在这样的生命中所传达出的意义总是告诉人们：“生命，就意味着做出贡献”......但凡能够处理好人生问题的人，其所做所为无不传达着这样一个信号，即他们仿佛已经透彻地、自然而然地理解了生命的意义，懂得最根本的东西在于对他人的关注以及集体协作。他们所做的任何一件事看起来都符合人类的群居本性，在遇到困难时，他们会努力寻找不损害他人的方式来加以解决。

　　我非常认同这样的观点，在我们平时的工作和生活中，帮助他人不求回报会让自己快乐，其实付出了一定是会有收获的，不管是同事的一句谢谢，或是一个微笑，都是对我们自己的一次肯定，而其他人的肯定会增加我们自己的自信心，减少我们的自卑感。在我们工作中遇到困难时，我们应该努力寻求不损害他人的方式来加以解决，而不是以损人利己的方式达到自己的目的。在学校这个相对简单、纯净的环境里，老师天天和纯真无邪的学生在一起，我们的人际关系本身就简单了很多，我们必须对自己的生命负责，我们是自己行为的主宰，如果有什么需要除旧布新的，那也只有我们自己能够完成，无需他人。

　　读《自卑与超越》有感篇15

　　阿尔弗雷德.阿德勒先生的书《自卑与超越》，其大意是：寻求独有优越感源于人生而有的自卑感，通过学会更好地合作将促使孩子实现具有真正生命意义的优越感。

　　生命的意义在于乐于关注他人，渴望成为社会大家庭的一员，梦想为人类和社会贡献自己的力量。如果一个人可以与他人分享，且得到绝大多数人的认可，他的理想和行为都向着为他人贡献的方向并为之努力，他的人生自然会朝着最能体现其生命价值的方向发展。

　　对于生命意义的认识，存在于“绝对正确”和“绝对错误”的两端之间，这其中包含着每个人对于生命意义的理解。使我们对于生命意义的认识趋于正确的有效方法是培养个体与人合作的勇气和精神。

　　家庭是培养孩子与人合作能力的关键。母亲要做到对孩子有兴趣、为孩子着想。母亲对于自己成长经历的认知，决定了她对于孩子的态度。母亲要认可和鼓励父亲的合作能力，让父亲成为孩子的榜样，另一方面，要让父亲的优秀不对孩子形成过大的压力。

　　学校对于培养孩子与人合作的能力也至关重要。不能用智商等评价指标限制孩子，要让孩子客观认识自己、自立;在学校里建立平等的关系，使孩子乐于合作、为他人着想。帮助孩子寻找到兴趣和自信。

　　作者在书中强调了青春期的重要性。孩子在青春期表现出的叛逆并不是孩子对父母态度的问题，而是源于孩子对父母一直不认同、直到有了对抗能力的时候才表达出来。如何帮助孩子正常度过青春期呢?家庭在对孩子进行早期教育的时候，要培养孩子的合作意识，正常交往同性和异性，孩子在青春期的时候，就会正确理解“长大”，独立拿捏好处理问题的“度”。

　　作者这样分析犯罪行为。罪犯也追求优越感，但是他的方向错误。他们不会合作。造成的原因在于父母没有教会孩子与人合作，甚至父母不想让孩子对他人发生兴趣。罪犯都是对社会无兴趣、没有合作精神、追求虚假优越性的人。

　　对于阿德勒先生的理论，我的内心有强烈的共鸣。值得庆幸的是，我对孩子的养育，遵循了阿德勒先生的理论。我重视对于孩子合作能力的培养，因为，我们生活在社会中，我们不能没有与他人和谐相处的能力。我们对孩子的爱是为了分离，我一直在培育他独立生存的能力。我将自己在原生家庭的经历作为参照物，不断修正自己的养育理念，关注对孩子性格的塑造。当孩子读大学独立生活后，他自然表现出被大多数人喜欢的性格，他乐于交往、乐于助人、自主学习、积极上进、独立处事、坚持体育、感恩父母。

　　通过《自卑与超越》一书、第一次系统地领悟阿尔弗雷德.阿德勒先生的心理学观点，我更加信服他的名言，“幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”

　　读《自卑与超越》有感篇16

　　《自卑与超越》中阿德勒从个体心理学观点出发阐明人生道路和人生意义。每个人因为对其现实地位的不满意都有不同程度的自卑感，对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，关键在于正确理解生活。家长和教师应培养儿童对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。

　　生活中的每一个问题，几乎都与职业、社交和爱情这三个主要问题有关。每个人对这三个问题作反应时，都表现了他对生活意义的最深层的感受。真正的生活意义在于对别人和社会发生兴趣以及能与人合作。

　　家庭对人类的影响很大，儿童时期在家庭中的地位和生活方式给他留下的印象不可磨灭。母亲不仅应该使孩子和她很好地合作，更重要的是培养孩子学会与其他人平等合作，发展自己的独立性。而父亲必须以平等的立场和妻子合作，以良好和积极的方式处理好职业、友谊和爱情三大问题。

　　从某种意义上讲，学校是家庭的延续。注意儿童的困难、纠正父母的错误，是学校教师的任务。教师应该对儿童有真正兴趣;同时也训练他们对别人发生兴趣，使他们走上独立而又与人合作的生活道路。

　　生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足，更体现了自己的价值。奉献的意义是广泛的，在职业之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量;在社交之中，我们与同学、朋友团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量; 在家庭之中，我们与妻子、父母、孩子团结合作，为建筑一个温暖的家庭奉献力量;这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。

　　读《自卑与超越》有感篇17

　　读到这个标题，您先别疑惑，请先跟随我体验一场别样的人生：假如你从小可以“听见”别人听不见的声音，“看见”别人看不见的东西，你想同别人分享这小小的奇特能力，可他们都认为你是怪物，纷纷惊恐地远离你，你会怎样？

　　会孤独？会自卑？会消沉？

　　从出生起，草间弥生一直扮演着“你”的角色。少见的幻听、幻视病症让她被迫远离人群，独自承受多种压力。她的世界很少有与普通人重合的时候，这少之又少的机会，便是她凝视、创作波点的时候。穿波点的衣服，创作布满波点的《南瓜》，时而在高雅的艺术展出展，时而在精神病院中挣扎。旁人爱她的作品，更爱她艺术家背面精神病患者的身份。

　　心理学家阿德勒著有一作——《自卑与超越》，此书内容详实丰富，尤其是其中专业的心理学分析对生活十分具有指导意义。同样不得不注意的还有作者的自身情况和创作历程。虽然笔者对书中写的生命意义、宗教等方面内容也有兴趣，但是为了避免出现“追二兔者，不得一兔”的问题，选择只分享一点。

　　阿德勒自幼羸弱，患有佝偻症，行动笨拙，喉部也有毛病。和草间弥生一样，可以说是不幸之人，想必因自身缺陷也有过不愉快的经历。在书中他分析很多消极情绪的产生时，都有提到人体缺陷的原因，但是我们明显能感受到他释怀了，接纳了自己的“与众不同”。

　　世界上还有许许多多心理或者生理上有缺陷的人，我愿称这类群体为“维纳斯”。鲁迅先生认为：“人类的悲喜并不相通。”一定程度上是这样的，当我们对探讨“爱情、生命、梦想”等人类避不开的母题感到厌烦时，殊不知对残障人士而言这些词分量有多重。看过一场盲人足球赛，几乎热泪盈眶。场上共十位运动员，只允许两位守门员有部分视力，其余八人公平起见，一律带上眼罩。传球、抢球、射门，普通球场上普通发生着的动作在这里表现得有些怪异，甚至丑陋扭曲。可是冲破自体缺陷，他们坚韧拼搏的身资着实令人动容。

　　我曾以为盲人的梦想无非是看见彩色的世界，普通平静地过完一生而已。但肤浅的思想境界实在无法揣测精彩的灵魂。听到盲足运动员回答央视记者自己的梦想是“拿盲足世界杯冠军！”时，我才发现自己过于傲慢和愚昧。

　　应该把“依米花”献给每个不屈的“维纳斯”，它生长在戈壁，状似野草，乍看下平平无奇。为了两天的花期，需要五年时间来完成向下扎根汲水的准备工作，然后在第六年春天的某一个清晨绽放出美丽的四色花瓣。

　　“维纳斯”们渴望灿烂的精神和依米花一样强烈，异于常人，他们勇往直前的蛰伏岁月都更漫长，一生美丽一次更需要努力与坚持。生物界还在争论依米花是否为杜撰出的植物，但是就算是一场梦，只要足够美丽，在困顿时做一做又何妨？

　　标题选词时笔者纠结过要用“成为”还是“亲吻”，细思后选了后者。用“成为”的话，内容是要写给“维纳斯”们的，而我有什么权利去要求他们，没有深刻了解和体验，以一个健康者的身份指手画脚难免显得傲慢无礼。而用“亲吻”的话，内容就是写给普通人的，当渺小试图要证明自己的伟大的时候，挫折就已经注定了。

　　对于那些饱受困难挑战的人，我们除了了解、帮助但不过分关注外，还应有一份敬畏心存在。就像面对断臂的维纳斯——美与残缺完美共存的神明，会有亲吻以示尊敬的冲动一样。

　　读《自卑与超越》有感篇18

　　每个人其实都会自卑，因为每个人都对自己不满，而有的人成功有的人失败的原因就是，自卑之后，你是否会努力去改变现状提升自己的满意度，还是为了避免受挫折的感觉拒绝尝试任何改变呢？通过阅读《自卑与超越》，我们可以发现自身的价值与意义。

　　《自卑与超越》是个体心理学先驱阿德勒的代表作。书中作者他告诉我们，理解一个人，就要从他的过去入手，而一个人的生活风格，则是与他对于过去经验的认识和理解相一致的。自卑并不可怕，关键在于怎样认识自己的自卑，克服困难，超越自我。作者从每个人的童年不同的经历和成长环境去分析个体心理的变化以及对生活的看法。

　　人人生而自卑。那么，为何人与人之间仍然存在如此巨大的才能差异呢？原因在于，每个人利用自卑心理的方式、方向与利用率不同。阿德勒在此提出关于有关自卑的“补偿性”观点：我们都向往优越，而自卑所引发的压力感将驱使我们向优越的方向产生“补偿性行为”。在这个岔路口，如果你选择不断挑战自我，尝试继续解决问题，那么你将会完成自我的超越；而若是被自卑情绪牵着鼻子走，任由它的摆弄，获得优越感的行为将会“奔向没有生命意义的侧面，真正的问题被无视和排除”。你将在无形中为自己设限，“退缩、停滞，一心避免失败，而不是争取成功”。

　　其实每个人都会产生不同程度的自卑，在人生的各个阶段。我们都会有自己的不足和弱点，与他人的优点进行比较时自然就会有自卑的情绪。但是自卑本身并没有好坏之分，自卑给人带来影响也是根据个人的认知来决定。对于心态乐观的人来说，自卑会让他认清自己的缺点，从而激励他去克服自己的短板挖掘自己的潜能。对于消极的人来说，会在意识形态上造成打击，让其失去对个人和家庭的希望，不利于发展。

　　我们的灵魂深处有着永远无法被填满的不满足感。自卑正是来源于此，渗透了我们在成长和社会生活中的各个阶段。任何心理问题，都不是简简单单的暗示与说教就可以解决的，个体之间差异的复杂性与生活的多元性，都令心结的打开格外艰难。

　　书中还有重要的一个观点就是奉献。阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团队合作之中获得满足。人只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。

　　《自卑与超越》这本书帮助我们对身体接收的印象产生积极地、有利于发展的观念。思想与行动一直是捆绑在一起的，想要抛开现实进行人格上的加强是绝对无法实现的。对此，阿德勒在其理论体系的哲学基础上，提出了贯穿全书的行动方案——答案很简单，只有两个字，希望大家可以在阅读的过程中寻找到它，理解、认同并践行它。最后，祝愿大家在阅读的过程中，能够获得全新的、超越的自己。

　　读《自卑与超越》有感篇19

　　花了几个星期的时间，终于把《自卑与超越》这本书给看完了。《自卑与超越》是阿德勒从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的通俗性读物。但通俗中包含着极深的哲理和巨大的学术价值。在本书中，作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路；家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识"奉献乃是生活的真正意义"。这样，他们就能够从自卑走向超越。本书大大修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观，开辟了精神分析的新阶段。

　　首先，作者阿德勒的成长并非是一帆风顺的。阿德勒1870年出生于维也纳郊外一个米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都热爱音乐，但是他却认为他的童年生活并不快乐，不快乐的原因来自他的哥哥，他觉得自己不管怎样努力都赶不上哥哥的成就。他自小患有驼背，行动不便，因此他哥哥的蹦跳活跃使他自形惭愧，而觉得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。尽管如此，他却是个友善而又随和的孩子。五岁那年，他患了一场几乎使他致命的病，痊愈之后，他便决心要当医师。长大后阿德勒进了维也纳大学，1895年得到了医药学位，两年后，他和来自俄国的留学生蒂诺菲佳娃娜结了婚。蒂诺菲佳娃娜是个飞扬跋扈、能言善辩的女性，最关心她祖国的社会革命。她特立独行和阿德勒所处阶级的保守风气并不十分协和，阿德勒在他的回忆录里说：男女平等这件事，说比做容易得多。由此可见，他们的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不过后来两人倒也能相敬如宾，白首偕老。

　　阿德勒曾经熟读弗洛伊德所着的《梦的解析》一书，他认为它对于了解人性有莫大的贡献。有一度，他曾在维也纳一本著名的刊物上，写文章辩护弗洛伊德的观点，结果弗氏写信给他，邀请他加入弗氏所主持的讨论会――有人因此认为阿德勒是弗氏的学生，其实大谬不然，他们是并驾齐驱，等量齐观的。虽然他的观点与弗氏迥然不同，但是，他仍然在1902年加入了弗氏的集团。此后，他即成为这一集团的领导人之一，饱受弗氏的赞誉，并继承弗氏之后，成为维也纳心理分析学会的主席，及心理分析学刊的编辑。1907年，阿德勒发表了《由缺陷引起的自卑感及其补偿》，而使其名声大噪。他认为：由身体缺陷或其它原因所引起的自卑，虽然能摧毁一个人，使人自甘堕落或发生精神病，但是在另一方面，它还能使人发奋图强，力求振作，以补偿自己的弱点。例如：古代希腊的戴蒙斯赛因斯原先患有口吃，经过数年苦练竟成为著名演说家；美罗斯福总统，患有小儿麻痹症，其奋斗事迹，更是家喻户晓之事。有时候，一方面的缺陷也会使人在另一方面求取补偿，例如：尼采身体羸弱，可是他却弃剑就笔，写下了不朽的权力哲学；宴婴身材矮小却成为齐国宰相。诸如此类的例子，在历史上或文学上真是多得不胜枚举。这些人都曾经有过自卑，并超越了自卑，他们所获得成就弥补了他们生理的缺陷，这就是阿德勒的补偿心理理论。

　　那么他们是怎样克服自卑超越自我的呢？从他的理论中我总结了以下几点：

　　1、自卑，是个人对自己的不恰当的认识，是一种自己瞧不起自己的消极心理。在自卑心理的作用下，遇到困难、挫折时往往会出现焦虑、泄气、失望、颓丧的情感反应。一个人如果做了自卑的俘虏，不但会影响身心健康，而且会使聪明才智和创造能力得不到发挥，使人觉得自己难有作为，生活没有意义。所以，克服自卑心理是一个重要的心理健康问题。

　　2、充分认识自己的能力、素质和心理特点，要有实事求是的态度，不夸大自己的缺点，也不抹杀自己的长处，这样才能确立恰当的追求目标。特别要注意对缺陷的弥补和优点的发扬，将自卑的压力变为发挥优势的动力。

　　3、要相信自己的能力，学会在各种活动中自我提示：我并非弱者，我并不比别人差，别人能做到的我经过努力也能做到。认准了的事就要坚持干下去，争取成功；不断的成功又能使你看到自己的力量。

　　4、不要总认为别人看不起你而离群索居。你自己瞧得起自己，别人也不会轻易小看你。能不能从良好的人际关系中得到激励，关键还在自己。要有意识地在与周围人的交往中学习别人的长处，发挥自己的优点，多从群体活动中培养自己的能力，这样可预防因孤陋寡闻而产生的畏缩躲闪的自卑感。

　　读《自卑与超越》有感篇20

　　阿德勒教授对他的这本著作的定义是立足于社会的个人心理学，在这本书中，深入探讨了社会关系和个人心理形成之间的关系，其中尤其注重早期记忆对后来的社会行为的影响，特别是在社会合作方面的能力的形成。认为一个人对世界的认识和处事方式在儿童时期就已经定型，很难在后期改变，在很大程度上认可“江山易改，本性难移”的观点。

　　阿德勒首先提出，人类是群居动物，所以合作就成为一个避无可避的问题，因为个人无法脱离群里而活，那就势必导致个人与社会之间必须达成一定的妥协以换取更好的生活环境。性别是天生的一种对人类的制约因素，性别的存在是客观而合理的，他着重强调男女两性之间的平等观点。正是由于社会传统观念对两性认识的偏差，导致了心理学上的"男性钦羡”现象。

　　在社会中，男女是同等重要的，没有谁依附谁，谁占优势或劣势地位之分，如果这一观念出现了偏差，必将导致社会和家庭的诸多问题。所以，阿德勒着重分析了家庭对一个人成长的影响。认为家庭是一个人观念长成和行为处事的最开始的地方，如果家庭加诸了不良的因素，那么在很大程度上就会影响儿童日后的正常生活。在家庭之中，一言一行，一举一动，都在潜移默化之间将观念输入了儿童的脑海里。如果—个家庭不能正确认识到父亲形象和母亲形象的同等重要，就会对儿童对两性的认识出现偏差，如女孩产生“男性钦羡”或对自身性别的不认同。其次，如果一方在教育中缺席，那么就会对儿童的合作能力的形成产生不利影响，会在日后融入社会产生各种问题和困难。

　　论述了家庭的影响之后又着重讨论了学校的在一个人成长轨迹中的重要性。认为现有的学校对学生的心理健康关注度存在很大的缺失。无论是家庭还是学校，专业的心理指导的干涉都微乎其微，特别是在一些存在家庭教育问题的家庭之中，对于专业的心理指导避如蛇蝎。

　　我认为，这都是因为社会对儿童成长的认识度存在很大的盲区。没有认识到，一个人最重要的观念的形成需要家庭和社会的精心呵护，甚至在必要的时候需要求助专业的指导。在中国社会，这—问题存在更大的隐患，特别是中国传统的重男轻女和"棍棒底下出孝子”的错误观念，会在一个人的早期留下严重的心理创伤，更可能对后期的社会生活产生不利。

　　作为一一个社会人，应该对性格的产生和行为背后的含义有所学习和了解，这将更加有利于处理自身的人际关系。从本书中，我们就可以明确一点，家庭确实会对一个人的性格产生根本的影响，这种影响是潜在骨子里的，虽然有可能通过一些方式改变，但对于普通人的我们来说，不能抱有盲目的自信。特别是对于在恋爱关系中，要明白性格的顽固，通过个人心理学的帮助，无论是从家庭还是个人的行为，都可以更敏锐的了解一个人的性格组成，帮助我们规避一些不必要的损失和伤害。同时，本书还对恋爱和婚姻做出论述，明确了坦诚的平等合作的重要性，两个人的合作绝对不是一次简单的尝试，这之中的复杂程度包括了两个人的所有的因素，每个人都应该对此有详细而明确的认识，才能逐渐磨合，这绝不是一—次想退就提的游戏。

　　每一个人，无论学习什么专业，从事什么工作，都应该对心理学，起码是在社会心理学和个人心理学方面有—定的了解和认识，这将有助于社会的和谐发展，更加学会如何去合作，如何对待一些人表现出来的性格，能够更好的学会换位思考，在友善处理人际关系的同时，帮助别人感受生活的美好，最起码，不会成为那个在别人伤口上撒盐的人。

　　我们都是普通人，没有去改变别人的能力，但有改变自己和选择生活的能力。

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