感受历史作文（通用29篇）
在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编整理的感受历史作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
感受历史作文 篇1
上了初中后，我们接触了许多新的课程，历史就是其中之一。我们通过学习历史，更加体会到了我们伟大的祖国是世界四大文明古国之一，劳动人民在华夏历史的长河里创造了极其灿烂的文化，留下了一串串光辉的脚印。
悠悠中华史，上下五千年，这期间沧桑更迭，改朝换代时分时合，演绎了许多动人的故事，凝成了无数瑰丽的珠宝。
由于古代人们限于当时生产力和发展水平，他们认识自然，改造自然的能力比较低，而又要对自然和社会现象进行解释，不可避免地带有一些封建迷信等不科学的色彩，这就需要我们要正确对待，用历史唯物主义的观点“吸取其精华，剔除其糟粕”。
我国古代自远古夏商周开始，到秦统一天下这一时的历史和传说，如“女娲补天”，“后羿射日”，“盘古开天地”等，都是带有神话色彩的传说，表现了我们的祖先认识自然，征服自然和改造自然的决心和智慧。
华夏民族在形成的过程中，创造了灿烂的古代文明，从青铜时代进入了铁器时代，从结绳记事发展到了诸子百家争鸣，完成了封建化的全过程，走向了统一的封建大帝国——秦朝。
秦统治时期，采取郡县制统治，统一了文字、货币、度量衡，使社会经济得到发展，但又由于秦始皇施行暴政，大兴土木，花费大量人力和财力兴建阿房宫和马丽山陵墓，不到二十年就灭亡了，这一时期又为我国封建社会的发展和统一奠定了基础等。此后，又经过汉、唐、元、明、清各朝的努力，统一不断得到发展和巩固。
中华民族勤劳勇敢，善于创造。在几千年的发展中，她以繁荣的经济，灿烂的艺术文化和光辉的科学技术成就自立于世界民族之林，形成了自己丰富独特的民族文化传统。历史，作为一门重要科学，有助于我们了解我们华夏民族的五千多年的光辉足迹。学好历史，我们才能更好的继承中华民族的优秀历史文化遗产，更好的发扬中华民族不屈不挠的伟大精神！
感受历史作文 篇2
名胜古迹留给我们后人太多珍贵的财富，遗址、废墟则见证了历史的发展，从废墟中可以寻觅到几百年甚至千年的沧桑历史，让我们后人感受百年前的耻辱。
午后的阳光洒在圆明园废墟的大水法上，洒在冷落的巨石、瓦砾和焦土上，只身站立着我的身影，脑海中浮现出百年前的画面：远处灯火通明，不是欢呼、不是胜利，而是八国联军入侵北京城手中燃起的罪恶的火把，他们罪恶的双手正在“万园之园”抢夺财宝，圆明园中一片火海，如狼似虎的外国人疯狂的烧杀掠抢，玲琅满目的杯盘器皿、金银珠宝被他们无情的带走，带不走的就砸碎，为掩人耳目，尽然丧心病狂的纵火烧毁圆明园，这一座宏伟的皇家园/林化为乌有，怎能不令人心痛？
如今的圆明园，如一位暮年老者孤独的守卫着这片土地上残留的建筑，尽管建筑四周长出了青青绿草，尽管小树苗长成了参天大树，历史依然见证着国人的耻辱，依然抹不去昨天的暴行，见证着人性的丑陋……依然换不来头顶这片晴朗的天空。站在大水法的面前，心中充满了愤怒和无限的惋惜。
历史让我知道了：落后就要挨打的教训，那么为了不让历史重演，我们已经明白了自己的使命和任务，现在能做的只有好好学习，用知识武装头脑，用科学铺平道路。就在这两天的语文课上我明白了知识在于积累，成功在于勤奋，我会更加牢记历史，让我们伟大的祖国更加强大。
感受历史作文 篇3
11月26日，我参加了学校天门文学社组织的一次博物馆采风活动，能参加这次活动，我既兴奋又高兴。
从学校出发，经过了45分钟焦急的等待，我们终于到达博物馆了!博物馆里非常安静，一进门，就看见了一些古老的图片。有“20世纪30年代的芜湖水灾图片”、“20世纪20年代的清弋江图片”、“下长街”、“赭山公园老照片”……这些照片分别叙述了芜湖不同时期的历史。
走过这些老照片，便能看见许多摆放在玻璃柜里的文物。你瞧，“蟠 纹钫”、“青铜牺鼎”、“青瓷羊尊”、“丹阳铜镜”、“青铜鸠杖首”“凤首柄盂”“青铜盂”，这些文物个个都雕工精美，简直令人拍案叫绝啊!
给我印象最深的还数“长街”了!“长街”里有各种各样的店铺：药铺、裁缝铺、钱庄、酒庄……还有“金隆兴牛肉馆”，金隆兴酒店到现在还有呢!很多家店铺里都站着“人”——老板或伙计，这些“人”并不是真的人，只是非常逼真的蜡像而已，但看起来却是那样的栩栩如生，可逼真啦!他们一个个站在门前，似乎都在招揽生意呢!
你瞧：这家裁缝铺里，蜡像老板双眉紧皱，嘴巴微微咧开，右手拿着一把剪刀，左手牵着布料，正在非常专注地制作衣服呢!再瞧，这家裁缝铺的衣架上挂着各式各色的衣服，看起来很有立体感，其实是画在墙壁上的，看到这些栩栩如生的衣服，你是不是也想进去量身定做一件衣服呢!
参观完“长街”，我们深刻了解到我们芜湖的风土人情，更能体会到芜湖悠久的历史和古老的传承!
当然，博物馆里的文物肯定不止这些，还有“人字洞”、“古墓葬”、“蓝铜矿”、“金铜矿”、“孔雀石”、“芙蓉水晶”、“素三彩陶船”、“历代铜镜”……如果你还想继续了解，那就亲自到博物馆来参观吧!
感受历史作文 篇4
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。暑假里，我沉浸在书的海洋里，沐浴在书的芳香中，重温旧书，与书中的人物再一次近距离接触，重新感受其经典名著的魅力。
手中重温的这本正是中国四大名著之—的——《三国演义》，这本书是由明代的罗贯中写的，他以浩瀚长篇，深入描绘了从汉末群雄割据到三国归晋的历史。
书中，勾勒了众多栩栩如生的人物形象，有足智多谋、神机妙算的军师诸葛亮；有“身在曹营心在汉”忠心不二的虎将关羽；有骁勇善战的马超，一身是胆、二次护主的赵云；还有“挟天子以令诸侯[注: 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。]”的一代枭雄曹操等等。战争场面浩大，英雄气概豪情万丈，仿佛身临其境，这也正是我对此书爱不释手的原因。
《三国演义》主要讲了：东汉末年，曹操把持朝政，控制了东汉的朝中大权。孙策和刘备先后建立了吴国、蜀国，并和曹操展开了惊心动魄的斗争。
赤壁之战，曹操损兵折将，一把大火烧得他焦头烂额，几十万大军顷刻瓦解。曹操顾不上收拾残军，在张辽、徐晃等大将的掩护下，好不容易仓皇冲出了重围。这时，由封建割据的形势，变成了三国鼎立的情形。
后来，曹操的谋士司马懿的孙子司马炎把魏国皇帝赶下台，自己当了皇帝，国号“大晋”。同时，他派兵消灭了蜀国，接着又攻下了吴国，西晋王朝终于统一了中国。中国的历史又翻开了新的一页。
《三国演义》这本书中，我最喜欢《关云长水淹七军》这一段，它讲了：关羽先调兵遣将夺取了襄阳，又领兵攻打樊城，用计谋，水淹曹军，却中了毒箭，请来名医华佗刮骨疗毒的故事。
我很惊讶关羽在刮骨疗毒的时候竟然还能视死如归、谈笑风生，难怪华佗称他为“天神”啊！
我佩服关羽有万夫不当之勇，他手提青龙偃月刀，足跨嘶风赤兔马，所向无敌，锐不可当，忠心跟随刘备鞍前马后打天下，为刘备的建功立业立下了汗马功劳。
连曹操都十分敬重关羽的人品和武艺，始终想把他纳入麾下，甚至还在关羽死后厚葬并亲自率领文武百官为他送葬，可见曹操是多么厚待与敬重关羽啊！
关羽的忠勇无敌令我非常钦佩，但他的重情重义更令我钦佩，他重臣子间的情义，朋友间的情义，更重兄弟间的情义。
感受历史作文 篇5
穿梭于历史的丛林中，感受昔日的辉煌。流逝的时光将它埋没，但是人们却不能忘记它!忘记它带个中华儿女的骄傲和耻辱。
走进秦始皇，看见他统一全国的愿望都一一实现，成为我国第一个皇帝。为此我们感到钦佩。与此同时“一将成万古枯”，放眼望去，在那蜿蜒的长城脚下，掩埋了无数冤屈的灵魂!不仅如此，“焚书坑儒”的号令一下，又有多少能人志士被葬送。这，又不得不令我们对这位皇帝感到胆战心惊。
一代英雄，西楚霸王双手持剑，将宝剑渐渐逼近自己的胸膛。一缕残阳伴着时间一起静止。他屹立在我们眼前。他走了，但他并没有离我们远去，我至今都能感受他的遗憾和自尊。
接着历史随着一首沁园春雪中的“秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”带我们来到了清朝末年，我们一起目睹外国侵略者轻易推开中国的大门，他们早就盯着这块垂涎已久的食物。只见一吨吨的鸦片运进了中国。就有如一个魔鬼吮吸着人民们的意志!终于林则徐站了起来，领引中国人民走向精神上的第一次胜利!一次又一次的禁烟，成就了一代民族英雄，林则徐。
历史是无法改变的，但历史也永远不会终止，我们更要为美好的明天奋斗，普写辉煌的历史!
感受历史作文 篇6
大年初六，我和爸妈叔公叔婆随车来到了沙头角中英街。其实在这之前我在深圳博物馆就看到过这“一街两制”的历史，今天我能亲临其境，感受这罕见的历史资源。
中英街的由来，要追溯到19世纪中叶，英殖民主义者发动了鸦片战争，逼迫清政府把香港岛和九龙岛割让英国，当时就竖立了界碑，随后有人在界碑两则搭建房屋做生意，形成了中英街的雏形。改革开放后，小街几经变迁和发展逐步形成了店铺林立，一片繁荣景象的免税商业街。
走在一个个界碑前，我沉思着，心事重重，妈妈指着一棵长在街中间的榕树对我说：“孩子，你看这棵古榕树的根生在祖国，它那茂盛的枝叶却伸长到了香港地界，它可是见证了这历史的沧桑和变迁，经历了风风雨雨，但还是坚定把根留住在祖国的怀抱，现在成了难得一见的景观——‘古榕奇观’”。
到了中英街，我们当然会走进爱国主义教育基地——中英街历史博物馆，参观了一幅幅昔日的图片和文物陈列，让我更深层的了解了中英街的历史。这历史的昭示我们，国家落后就会受外强欺辱，我们一定要以史为鉴，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
感受历史作文 篇7
名胜古迹留给我们后人太多珍贵的财富，遗址、废墟则见证了历史的发展，从废墟中可以寻觅到几百年甚至千年的沧桑历史，让我们后人感受百年前的耻辱。
午后的阳光洒在圆明园废墟的大水法上，洒在冷落的巨石、瓦砾和焦土上，只身站立着我的身影，脑海中浮现出百年前的画面：远处灯火通明，不是欢呼、不是胜利，而是八国联军入侵北京城手中燃起的罪恶的火把，他们罪恶的双手正在“万园之园”抢夺财宝，圆明园中一片火海，如狼似虎的外国人疯狂的烧杀掠抢，玲琅满目的杯盘器皿、金银珠宝被他们无情的带走，带不走的就砸碎，为掩人耳目，尽然丧心病狂的纵火烧毁圆明园，这一座宏伟的皇家园/林化为乌有，怎能不令人心痛？
如今的圆明园，如一位暮年老者孤独的守卫着这片土地上残留的建筑，尽管建筑四周长出了青青绿草，尽管小树苗长成了参天大树，历史依然见证着国人的耻辱，依然抹不去昨天的暴行，见证着人性的丑陋……依然换不来头顶这片晴朗的天空。站在大水法的面前，心中充满了愤怒和无限的惋惜。
历史让我知道了：落后就要挨打的教训，那么为了不让历史重演，我们已经明白了自己的使命和任务，现在能做的只有好好学习，用知识武装头脑，用科学铺平道路。就在这两天的语文课上我明白了知识在于积累，成功在于勤奋，我会更加牢记历史，让我们伟大的祖国更加强大。
感受历史作文 篇8
我们宜兴有很多名胜古迹，如古龙窑、西施洞等。其中，我最喜欢古龙窑。因为宜兴是陶都，紫砂壶远近闻名，人们喜欢紫砂壶做工之美，收藏价值之厚，可以说紫砂壶是宜兴的灵魂。我有一个小小的愿望，很想去看看龙窑。这次我终于有机会满足我这个小小的愿望了。
古龙窑处于丁山前墅村。前墅龙窑是烧制紫砂器皿时间最长，历史最为悠久的一个龙窑，现在主要烧制壶、盆、罐、瓮等一些粗陶日用品。龙窑的“龙脊”上堆着厚厚的竹枝，两边堆着碧绿的松枝。古龙窑是宜兴保存最好的龙窑，利用自然山坡建成，头北尾南，长约五十米，极目远眺，像一条蜿蜒的巨龙，因此取名为龙窑。听说，龙窑起火于明代，薪火相传，至今保留无遗，还可以继续烧制陶器，使它“死而复生”。当我问起那里的叔叔们是如何烧窑的，他们说：“说来有趣，紫砂本质是土，在火中煅烧成长，最后却用来盛水，这一土一火一水，倒也相得益彰。”
我发现龙窑边上有石级，可以攀上窑背，近距离观察“鳞眼洞”。掀开土坯，往里看黑漆漆的窑腔，有点像窥探，但我喜欢这种窥探，因为那是对历史的仰望。
我走进窑腔，里面伸手不见五指，我抚摸着窑壁，感觉手指尖与古老石砖的摩擦，似乎在与时间对话，感受着故人的智慧。
参观完古龙窑，我感觉我们的前人太伟大了，让我感受了我们大宜兴悠久的历史和丰厚的文化底蕴。作为一个宜兴人，我们必须世世代代保护好它。
感受历史作文 篇9
如果说历史是一片海，那我愿是一条鱼，畅游嬉戏，感受历史的真性情！
逝者如斯，一川江水流入了那翠竹掩映，苍苔满地的潇湘馆。江水流过的地方，走出来一位闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风的女子林黛玉。你洁净孤傲，与宝玉同为大观园的叛逆者。葬花焚稿，与宝玉结下了三世情缘。你游离恨天，吃秘情果，饮灌愁水。爱得执着，爱得无悔，爱得凄美，为宝玉流尽了一生的泪水，粉坠百花洲，香残燕子楼。到头来竟在无奈中香消玉殒，留下千古遗愿……
畅游历史，我感受到了林黛玉对爱情的执着，对情感的奉献。看到了黛玉的真性情。
岁月如歌，一片琴声传到了那露浓花瘦，素帐倾斜的窗边。琴声飘来的地方，走出来一位颠沛流离，国破家亡的女子李清照。寒梅依旧，你却经历了情感的变迁，物是和人非，怎一个愁字了得？花自飘零水自流的黯然神伤才下眉头却上心头的相思闲愁载不动的许多愁“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”那些纸醉金迷，朦胧睡眼的统治者竟比不上一个弱女子的爱国情！带着人比黄花瘦的伤感，你消失在满地黄花堆积的深院中……
畅游历史，我感受到了清照对幸福的追求，对国家的热爱。看到了清照的真性情。
我愿永远在历史的大海中畅游下去，怀着崇敬的心，去感受历史中的真性情
感受历史作文 篇10
七月，炽热的太阳没能阻拦大家旅游的步伐，江南海宾的花红草绿已令大家心魄驰往。高铁疾驰，眺望窗外一幕幕大城市和村野的美丽风景，心逐渐翱翔，蔚蓝的海面，温柔的海滩，五彩缤纷的珍珠贝……，一帧帧特写就是这样在脑海中里持续反复。火车啊，能否再快些，大家想快点儿抵达那座“海上花园”，想尽早亲眼看到英国尼克松总统曾点评的“东方威尼斯”的样子！
六个钟头行程安排，六个钟头的希望，大家总算抵达了“东方威尼斯”厦门市。蓝天白云、云朵、海风，厦门市缘何用一个“美”字描述？蓝盈盈的天上，好似水清洗般平静清灵；白黎黎的云彩，好似翡翠玉石般圆滑丝滑；潮湿润的海风，好似儿童在耳边呢喃低语；又高又大的芒果树，好似护卫守护在街道社区两侧。置身于厦门市的街道社区上，静静的享有着温和的海风，深呼一口湿冷新鲜的空气，我心伸展起来，步伐也越来越更为轻柔。
俗话说得好：博览群书，始于足下。旅游是一本没字的书，在亲近自然的全过程中，所闻所见经常给人产生内心的震撼人心。而本次厦门市之行要我觉得震撼人心的`就是胡里山炮台、古龙酱文化园、厦门鼓浪屿电子琴历史博物馆。
“落伍就需要挨揍，国强才不会受到欺侮”，参观考察胡里山炮台时，我内心一遍遍反复着现在很多在加工厂有过经验的客户，想必都知道有关原料的。胡里山炮台建造于清朝末年，当时修建此炮台用了五年時间，墙地基用乌樟树汁、石灰粉、檽米与细沙拌和构建而成。炮台上的一门巨炮是那时候从德国克虏伯军工厂选购的，共花白金五万两。1937年，在该炮台上，这门巨炮击毁日军“箬竹”型13号舰，开盘中国战区击毁日舰的光辉战况。凝望牢固的炮台，眺望滔滔的海面，我好像置身以前的岁月，与“八闽门户网、天南锁钥”的胡里山炮台一同体会苍桑的狼烟历史时间。
“晒足一百八十天，就是这样晒。发布美味可口发布鲜。”当我们第一次见到古龙酱文化园的大晒场时，脑海中里竟蹦出来了这一句广告宣传语。与广告宣传语不一样的是，依据传统手工艺，古龙酱文化园的酱缸最少要晒足三百六十五天。俯览晒场，一眼望不上边的大晒场冲击性着我的视觉神经，五万平米的生抽晒场，1800很多年的古法纪酱加工工艺，55559个传统式酱缸，这经营规模，这历史时间，这加工工艺，古龙酱文化园能荣获全球世界纪录是大家中国人的骄傲。此时，我来为自身是一名我们中国人而觉得极其引以为豪。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，置身于厦门鼓浪屿电子琴历史博物馆，我禁不住感叹：它是一座电子琴的圣殿，也是刘禹锡“谈笑有鸿儒”的理想化处境。细细大海敲打着岩层，30台不一样时期不一样我国的古钢琴静静地矗立，远古传说，今日，歌曲不区分国家，愿全球的大家能每天沉浸在唯美意境的电子琴声中，沒有战事，沒有贫苦，沒有挨饿……
用双眼收看天地万物，用脚步丈量土地资源，认真感受历史时间苍桑。我爱厦门，我喜欢伟大的祖国。
感受历史作文 篇11
七月，炙热的阳光没能阻挡我们旅行的脚步，南国海滨的旖旎风光已令我们心神驰往。动车飞驰，遥望车窗外一幕幕城市和乡野的美景，心开始飞翔，湛蓝的海水，温软的沙滩，斑斓的贝壳……，一帧帧特写镜头就这样在脑海里不断重复。列车啊，能不能再快些，我们想快点到达那座“海上花园”，想早点目睹美国尼克松总统曾评价的“东方夏威夷”的模样！
六个小时行程，六个小时的期待，我们终于到达了“东方夏威夷”——厦门。蓝天、白云、海风，厦门何以用一个“美”字表述？蓝盈盈的天空，如同水洗般宁静清灵；白莹莹的云朵，如同玉石般圆润柔滑；湿润润的海风，如同孩童在耳边呢喃耳语；高大的芒果树，如同卫士守卫在街道两边。行走在厦门的街道上，静静地享受着温润的海风，深呼一口潮湿新鲜的空气，我的心舒展开来，脚步也变得更加轻盈。
俗话说：读万卷书，行万里路。旅行是一本无字的书，在亲近自然的过程中，所见所闻常会给人带来心灵的震撼。而此次厦门之旅让我感到震撼的便是胡里山炮台、古龙酱文化园、鼓浪屿钢琴博物馆。
“落后就要挨打，国强才不受欺凌”，参观胡里山炮台时，我心里一遍遍重复着这句话。胡里山炮台修建于清末，当初修筑此炮台用了五年时间，墙台基用乌樟树汁、石灰、糯米与泥沙搅拌构筑而成。炮台上的一门巨炮是当时从德国克虏伯兵工厂购买的，共花白银5万两。1937年，在该炮台上，这门巨炮击沉日军“箬竹”型13号舰，首开中国战区击沉日舰的辉煌战绩。凝视坚固的炮台，遥望滚滚的海水，我仿佛置身于曾经的岁月，与“八闽门户、天南锁钥”的胡里山炮台一同感受沧桑的烽火历史。
“晒足一百八十天，就这样晒。晒出美味晒出鲜。”当我第一次看到古龙酱文化园的大晒场时，脑海里竟蹦出了这句广告词。与广告词不同的是，根据传统工艺，古龙酱文化园的酱缸至少要晒足三百六十五天。俯瞰晒场，一眼望不到边的大晒场冲击着我的视觉神经，5万平方米的酱油晒场，1800多年的古法制酱工艺，55559个传统酱缸，这规模，这历史，这工艺，古龙酱文化园能荣登世界吉尼斯记录是我们中国的骄傲。此刻，我为自己是一名中国人而感到无比自豪。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，行走在鼓浪屿钢琴博物馆，我不禁感慨：这是一座钢琴的殿堂，也是刘禹锡“谈笑有鸿儒”的理想境地。细细的海浪拍打着岩石，30台不同时代不同国家的古钢琴静静伫立，远古，今日，音乐不分国度，愿全世界的人们能天天沉浸在唯美的钢琴声中，没有战争，没有贫困，没有饥饿……
用眼睛观看万物，用脚步丈量土地，用心感悟历史沧桑。我爱厦门，我爱我的祖国。
感受历史作文 篇12
当阵势浩大的秦兵马俑和雄伟壮观的万里长城在电视屏幕上出现时，我的心中会油然升腾起一股自豪之情，我为缔造中国灿烂艺术的华夏同胞而骄傲，我为创造世界文明的伟大民族而自豪。但兴奋之余，涌入心头的还有一份挥之不去的淡淡悲伤。
中国的秦兵马俑和万里长城如同印度的泰姬陵、埃及的金字塔一样，早已成为世界人民的骄傲和自豪，更成为我们研究中国历史最有力的标本。当我们为这历史奇迹激动欣喜之余，也许我们更应该深思，在这辉煌与自豪笼罩的文明后，哪一个奇迹不是劳动人民用血汗甚至是生命换来的？为了建造泰姬陵，印度国王穷尽了人力物力，最后竟死于自己嫡亲的儿子之手；埃及国王为了建造自己的一座坟墓大兴土木，在那一块块巨石之下，不知压着多少冤魂亡灵；古老的中国为了建造四合院式的高大围墙和一个个无血无肉的木偶，更是不知残害了多少劳动人民。可以说，世界上八大奇迹的建成，不亚于八次血腥大屠杀。
因此，亲爱的朋友，如果有一天，当你为国外的朋友讲解长城是何等壮观与雄伟时，请不要忘了告诉他们那也是中华民族历史上的灾难，如果在你的讲解中充满了自豪之情而却无一点痛心之意，我不能说你不是一位爱国之士，但我也不能不为你浮浅的骄傲而悲哀。为了缔造今天我们所骄傲的文明，多少年轻人在几千年前，别妻离母，就在这长城脚下，用他们稚嫩的肩膀扛起一块块沉重的石头，铸筑成血和泪的生命之城。沿着他们的足迹，我们看到的不光是辉煌，不光是现代文明，更应该是一条血迹斑斑的历史轨迹啊！
今天，当我们惊叹于兵马俑的栩栩如生时，当我们惊叹于万里长城的气势磅礴时，当我们歌颂于伟大的文明奇迹时，我们不能不发现，世界上有许多国家没有所谓的历史“奇迹”，可他们的精神领域照样充实，照样富有。因此，面对着古老的的华夏民族创造的一项又一项历史奇迹时，让我们首先深深地沉思，并请牢记那些用生命缔造奇迹的苦难劳动者，只有这样，我们才能真正理解历史，铭记历史，并在今天的生活中认真走好每一步。
感受历史作文 篇13
5月21日下午，天空飘着绵绵细雨。小记者们在大记者以及爸爸妈妈的带领下，来到了安徽师范大学新校区的敬文图书馆。我们先是来到了三楼的一个图书室，里面的书可真多呀!一排排整齐的书架上摆满了数不清的图书。我想，看N次也看不完吧!
参观完图书馆，我们来到了六楼的博物馆。里面的文物可真多呀!有各种各样的陶瓷、铜器、漆器、名人字画等等，真让人目不暇接。小记者们安安静静地欣赏着这些端庄神秘的文物。
参观结束后，小记者们像叽叽喳喳的小鸟一样提出了许多问题。博物馆的工作人员给我们做出了耐心的解答。我印象最深的是关于冰裂纹瓷器的问题。据说这种技术已经失传，流传下来的非常珍贵。
我还发现博物馆的文物都是按照年代的顺序排列的，从中我们可以清楚地看到时代的进步。这些都是古代劳动人民用勤劳的双手和无尽的智慧创造出来的。我为祖国悠久的历史而自豪!
感受历史作文 篇14
感受古老文明 领略灿烂文化，今天将继续带您游览新落成的亳州市博物馆，看看还有什么新的发现。
昨天我们了解了亳州久远的历史，其实在中国几千年的历史长河中，亳州的文化是有着十分重要的地位，中国根柢全在道教，中国道教源自亳州，这说的就是我们的家乡道源圣地--亳州。
从古时候开始，人们就在思考着人与天地自然的关系，终于有人把这种思考变成了思想，这就是一代圣哲--老子。
亳州博物馆讲解员 李晓燕:老子姓李，名耳，字伯阳，谥号聃，楚国苦县厉乡曲仁里人，就是我们今天的亳州涡阳人，他曾任周守藏史之史，就是负责管理周朝的图书典籍，使他得以接触了大量的图书，学问非常的渊博，周王室衰微以后，老子辞官归里，返回家乡，研修学问，晚年西出函谷关，遇到关令尹喜，请求老子出书，于是老子就留下了《五千言真经》、《道德经》又名《老子》。
老子说“上善若水”，说的就是做人要像水一样，滋润万物，但是却不能与万物争高下，这种品格最接近道。我们现在看这个展厅，它似乎没有什么变化，但是下一秒钟就会有一个奇迹给您看，看到没有，现在这个世界好像是一个水的世界一样，而我又被水紧紧环绕着，耳边还有流水的声音在萦绕，还有更好玩的呢，你看用脚这么轻轻一点，地面上的水纹会泛起一圈圈的涟漪。
亳州博物馆讲解员:我们现在来到的是一个水的世界，这个是我们利用高科技做的一个整个展厅内全部就像水的世界，游客来到这好像置身于水的世界中，那么我们这么做的寓意就是要吻合老子上善若水，水利万物而不争的思想。你可以感受一下，随着你脚步的走动，水会有波动。游客可以体验一下，有种身临其境的感觉。看，随着水波的散去，中间一个强烈的光束突显出老子的画像。
从商汤、老子、楚灵王一路走来，亳州这块宝地终于在三国时期孕育了一代名垂千古的帝王--魏武帝曹操。我身后的这个展厅就是曹操留给我们亳州的众多珍贵的文化遗存。
亳州博物馆讲解员:这里是我们模拟的曹腾墓的模型，曹腾墓就是曹操爷爷的墓，他的墓是所以的曹操家族中可以说结构最好的，全部是石条砌筑的，石门、甬道以及门额全部有精美的石刻人物，这个里面展藏的是我馆收藏的重要文物，银缕玉衣，由2400多块大小不同的玉片，用银丝编制而成，这个银缕玉衣是用来保存墓主人尸身的，古人认为这样可以使尸身不化，根据墓主人身份的高低分为金缕、银缕和铜缕三种不同的规制，这个是银缕玉衣，可见墓主人身份是相当高的了。
我们现在看到这个玉猪又叫玉握，它是握在死者手中的，因为猪是财富的象征，象征着死者要掌握着财富而去，不能空手而去。
现场报道:这里还有古地道呢，我们到里面看一看，怎么人不动，地道在动。这个地道就是用高科技手段仿造地下运兵道建造的，在地道下方有一个红框和一个黄框，红框是固定不动的，黄框照着我的脸，当黄框大于红框的时候就是前进，黄框小于红框的时候就是后退，我的脸往左边，地道就往左边看，往右就是往右边看。这个古地道真的挺好玩的，如果游客到亳州博物馆游览的话，一定要到这个模拟的古地道来体验一下，真的挺有意思的。
从这些价值连城的文物古迹里，从灿烂辉煌的三国帝王文化里，我们都能看出一代英雄曹操的伟岸形象。且不说他在政治和军事方面的才略，就他对于文学方面的贡献，可以说是他使建安时期成为我国历史上第一个真正意义上的文学繁荣时期。
亳州博物馆讲解员:曹操不仅是著名的政治家、军事家、文学家，还是一个了不起的文学家、诗人，这就是三曹塑像，曹操、曹丕、曹植，他们父子三人不仅提倡文学创作，还身体力行的创作了很多反映时代风貌的作品，开创了建安文学时代。在他们的对面就是建安七子，是孔融、陈琳、徐干、刘桢、王粲、阮瑀、应玚，他们七个人大体代表了除三曹父子之外的建安时期的主要文学力量，他们也是诗、文、赋各有所善，对后世的文学创作也有着比较深远的影响。
我们刚刚看到的这个展厅有个十分贴切的名字，叫汉魏风骨，这个展厅也是整个博物馆最大，内容最丰富，看点最多的一个展厅。穿越千年，跟随历史的脚步，明天我将继续带你游览。
感受历史作文 篇15
最近看了《城市的远见—京都心灵的故乡》的一网络视频，挺惊讶的。京都人民对自己家乡的热爱、文物古迹和传统传承的完美、创新不简单复制与历史共融价值观、高超保护技术手法都让人折服。
反观我朝，长沙千年古城墙，挡不住小小万达的挖掘机；苏州几任书记都不敢动一根手指头的桃花坞，顶不住文化大发展大繁荣背后的利益诉求；梁林故居在天子脚下、人大代表的王军等学者几年的强烈抗议中，全国人民的眼皮底英勇就义；假古董遍地开花…这是什么样的国度，什么样的管理，什么样的文化引倒？居然可以不认祖宗、不要记忆、割裂文化、随意复制、任凭商业利益践踏。
很多人在这个时候问城乡规划法、城市规划师到哪去了？显然很多事情都不是规划师所能左右。面对开发项目、开发商潮水般的涌入，大多数城市规划师都只是个绘图匠，撑死做个高级跟班，又谈何参与决策。我朝LD还试图抹杀文化，愚弄百姓，又谈何保护、传承？部分政府同志也曾想阻止这场悲剧到来，挽救了残片的城市记忆，极少数城市中沧桑的“老者”有幸暂时活了下来，像打碎的玻璃躲在城市的某个角落，结果并不乐观。
显然城市历史、文化传承不仅依靠那部分政府官员和几个有良知城市规划师，更需要公民对历史、文化、自然的的认同、深爱与尊重，只有公民的自我觉醒，共同追求个人的权力、公共城市记忆，才可能改变当下的社会氛围，破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不关己高高挂起的百姓，其他的就更不好说了，官没官样，商没商德，哪有那么容易觉醒。
想起胡适先生的一句话“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”
个人认为文化大发展大繁荣的口号喊多了有害无益，更重要的是建立合理规则，完善制度，才可能变百姓为公民，找到破局的真正抓手，找回核心价值观。这也让我想起最近掀起的来至《太平洋的风》，风是爽意我们感受到了，但是为何会舒服，貌似并不像某人笔下描绘的台湾人民对中华文化的传承与守护，更多的是合理规则下公民的觉醒，不知您是否认同。
当然规划建设技术的提高也是不容忽视的，京都就是个很好的例子，各位规划、建筑同仁们，继续努力吧。
感受历史作文 篇16
远远的，我看见一身素衣的青莲居士。
漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。
“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦
绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！
我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。
我走上前去。他愕然注视着我。
“诗仙，您的那句‘可怜飞燕倚新妆’，究竟有无亵渎杨玉环之意呢？”
“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后，我的冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语？”说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穷透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢？
“太白，李隆基相信了杨玉环的话，而以为你只是狡辩之辞，你恨他吗？”“如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地，而且永远过着潦倒的生活，你难道不恨吗？可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇，夫妇之亲有如天地，一个人的判断有时在很大程度上决定于感情上的亲疏，他信了杨玉环，而认为我不忠，这是一个悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整个国家的悲哀。”
青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。我静静地伫立在河边。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于谄言中的每个忠臣。感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言，爱妃的巧语，而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们，难道没有一些可以借鉴之处吗？
我低了头，看看哪一滴是李白的泪水。
感受历史作文 篇17
近年来，关于重重视中华文化精髓之类的话题不断被人提起。于是，有人提出应逐步恢复繁体字的使用。而浙江横店提出再造一个圆明园以重现这一历史奇景。诸如此类的话题是屡见不鲜，充斥着人们的视野。对此，我要提出疑问，究竟该如何对待中华优秀的文化精髓呢？
不能否认，提出这些想法的人的初衷是好的，至少他在为现今中华文化在人们心中漫漫缺失而担忧。但是这样的想法却也未免太流于形式了吧？难道恢复使用繁体字就真的能让人们了解、感受到汉字的造字法吗？如果，他不曾读过《说文解字》，他连汉字七体都不了解，那么再多的繁体字也只不过是一个写在纸上的字。因为他不可能明白汉字背后鲜活的魅力，更不能够明了中华文化的精髓，这种只流于形式，却不曾真正有相关的一套文化体系与之配套的想法只能说是一种海市蜃楼的幻想。
因此，真正发扬重视中华精髓就应当尊重历史的遗憾。遗憾之所以为遗憾，便在于其中给人们心灵留下了震撼，也留下了一片空白。面对这一片空白，我们更应该去反思为何会留有遗憾，而不是想着去把空白添满就好了。遗憾是一种美，美在其后留有的想象和空间，美在那一段历史的心酸，因而遗憾更能引起人们的兴趣，所以与其复制历史，不如就沿着历史的却陷去探究更深的东西，因为在这样探索和求知中，学到的精髓才是真正深入骨髓的。
看过圆明园3D复原图的人们一定会为这壮丽的奇景叹为观止。然而，我们却不曾想过为何我们如此惊叹，是因为这是一切都已烟消云散，物是人非。埋藏于其背后的耻辱与爱交杂在一起，才会催生我们对文化的保护与热爱。我相信，当你用指尖抚摸着断壁残垣的哀伤与悲痛与看到其原貌的波澜壮阔时的叹为观止，前者更能震撼你的灵魂。
历史的遗憾其魅力是在于它能扣响一个人的灵魂，那样的爱恨交织才是去探索、去护卫、去发扬中华文化的力量的源泉。
然而，我们终究是不能停留在遗憾之中，但不是去复制，而是去应用我们的精髓去创造，去激发灵感。我们应该鼓励去建造更多诸如“东方之冠”的杰作，为后代积累更多的财富。而不是让我们的后代看到的与前人所拥有尊重历史作的无所差别或是相差甚少。
感受历史作文 篇18
说到历史，我想很多人心中一定会“涕泗滂沱”。快停下！历史啊，还真没有这么可怕。
历史，说难点，是记载和解释一系列人类进程事件。但说的通俗点，就是一堆小故事堆成的连环画，何况其中的许多故事还非常有趣，并非是枯燥乏味的一堆字。
我个人最喜爱的是唐朝历史，或许是因为它的繁盛，又或是跌宕起伏。那个年代，神龙年间，张莒进士一人自曲江酒醉后，在雁塔上题写下自己的名字，后面的进士们纷纷效法，这就是雁塔题名。这些人中最出名的是白居易，题下的“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”被竞相传颂。可惜唐武宗时的丞相李德裕并非进士出身，心怀妒意，命人除去了学士们的题名。
可怜秀士名，一日尽除去。不过，好多人将后唐、南唐与唐朝混为一谈，可真是不该啊！
说后唐，大多数人第一印象便是唐末五代第一将——李存孝了，又或是后唐庄宗——李存勖。不过最厉害的应该是他们的养父——“黑鸦儿”李克用。李克用所帅的军队叫“黑鸦军”，因为作战勇猛无比且都穿一袭黑甲而得名，南征北战，打下了一片后唐的土地，可惜庄宗是个虎头蛇尾的人，年少时远近闻名，而年老后却沉溺声色，败掉了后唐本就不多的家底，典型的“用昏庸毁掉一切”。再说南唐吧，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的南唐后主李煜，若此生不在帝王之家，定是能够成为让人羡慕的文词大家，不过被其他大文豪批评“为赋新词强做愁”；可惜在帝王之家，他的悠闲的性格，让他这个皇帝……总之当得十分不称职。可怜一代君，迫于军敌北封侯。“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”不过他的邻居，比起他来，是有过之而无不及，这就是后蜀。
后蜀的末代帝王是孟昶，既昏庸又奢侈，自己有能力管理国家，却选择撒手不管，偏安江南，还向宋朝挑衅。最后宋朝派大军前来一举歼灭，就是说，后蜀是自己把自己玩死的。可怜孟昶的宠妃花蕊夫人，倒是忠贞不渝。身到宋朝帝王宫，心念后蜀君王容。后来在宋太宗打猎时不慎被射死，真是红颜薄命。
中华上下五千年，今日一文道不明。若君欲再解古史，不妨多读文学史！
感受历史作文 篇19
细雨斜织，我漫步在这座博物馆周围，一场奇妙的历史之旅即将开始。
驻足，凝望，这是一座徽派建筑，体现了五方相连四水归堂的特点，外墙是青铜纹理建材，厚重的文化历史扑面而来。我慢慢地，慢慢地，走了进去。
迎我的是一座天然水晶球，开始了我的历史旅程。我的右手边是汉白玉浮雕墙，描绘的是地球生命进化简图，再次带给我以历史的厚重之感，心，逐渐静了下来。
我首先参观的是地球厅，地球厅揭露了多姿多彩的地球奥秘，突出表现地球形成、构造、演化的过程，进而揭示地球在形成和发展过程中与生命起源和演化之间的相互关系。揭开了地球，这个蔚蓝色的水球的神秘面纱，令我赞叹不已。
我随着人群，缓缓移动，来到了生命演化厅。听，沉睡亿万年的化石诉说生命进化的神奇。我仿佛看到了地球上生命起源、发展和演化的过程，使我更深刻的了解到了生命从何而来、怎样发展。600多件化石在这里静静地展示着生命的演化，在这里诉说着他们的沧桑，我感慨万千。
我来到了2楼，开始参观恐龙厅。恐龙，中生代时期陆地霸主，在这里，我仿佛看到了他们的兴衰存亡，我看到他们的起源、演变、灭绝的历史，思绪渐渐飘扬。
接着，我到了资源与环境厅，这里展示了富饶美丽的安徽，介绍了安徽的地质环境，集中展示安徽省地质、地貌以及矿产。不禁为我是安徽人而感到骄傲和自豪！
我参观了最后一个展厅，矿物与岩石厅。展厅是以“精美的石头”为主题，以矿物岩石学基础知识的介绍为起点，从美学角度出发，让观众欣赏自然界中各种精美的矿物和岩石，我流连于其中。
附设中庭休闲区，以断裂的岩层中裸露出的化石为设计理念，简洁的墙面石材装饰和精美的化石标本形成完美结合，具有一定的现代感。场地与空间的关节处点缀了深邃的竹海静谧的水池精雕的长廊徽州牌坊的入口框景等，彰显了安徽深厚的历史积淀和文化渊源。
我悠然漫步在博物馆内，观看，欣赏，流连。观我安徽之历史，赏我华夏之文明。雨还在下，时代还在发展，我们应以史为鉴，开启一个崭新的时代，创造属于我们的历史和辉煌！
感受历史作文 篇20
妈妈有一条压箱底的旗袍，大红色的，像火一般鲜艳。
那是她和爸爸刚刚结婚的时候买的，家里至今还保存着一幅妈妈穿着旗袍的照片，照片已经泛黄。
旗袍放在箱子里时间已久，妈妈偶尔把它拿出来晒晒太阳，我才得以一窥其容颜，这条旗袍上的颜色已有些淡淡褪去，还有些折痕，一切的一切都透着沧桑的历史感。
现在早已不流行这种旗袍，市面上有着各式衣服，换句话说，旗袍只属于它曾经流行的那段历史，如今，它已淡出人们的记忆，消失在了历史长河中了。
这条旗袍引起了我对那段历史的深深联想，旗袍为民国20年代之后最普遍的女子服装，因为它上面的花纹图案，或是其自身的材料，无不都透露着一种时代女性之美。反观这条丝绸裁剪而成的旗袍，我仿佛可以看到当年的情景。
我的眼前出现了一条悠长的石板街，两边坐落的是古镇，迎面走来的是三五成群的少女们，她们的旗袍有的是鲜艳的，有的是朴素淡雅的，无一不散发着美丽。穿着这些旗袍的少女，也是充满活力的，她们笑着，如花如梦。
旗袍的美，使得中国女人在含蓄上平添了几分奔放，在稳重里又增加了几许妖冶，在娴静中又洋溢着不少妩媚。它的质料，它的曲线、它的温润，它的华美，它的饱满，这一切的一切，无不展示出旗袍夺人魂魄的魅力来。
民国女子最爱旗袍，张爱玲曾言：就是再没有心肝的女子说起她“去年那件织锦缎夹袍”的时候，也是一往情深的。可见这是怎样一般的情感了。而我对民国，记忆中还有张爱玲和林徽因一般的才女。天才作家张爱玲便是名副其实的民国旗袍代言人，她的一生曾经亲自设计裁纸数百种样式的新潮旗袍，她所到之处，无不汇聚的是惊叹赞美之声。
一回头，我又回到了现实之中，但在家中，在窗外，早已经寻找不到那份典雅美好了。
旗袍是时代的产物，让我感受到了与之相关的那段历史，无需出门便可以浮想联翩，如同一卷卷录像在面前闪过。所以一提起旗袍我大都会想到那种高雅端庄的气质与那些才华横溢的才女们。
正是眼前的这条旗袍，我才得以触摸到那段历史，触摸到属于旗袍的美，那份属于东方的独特韵味。
感受历史作文 篇21
我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。吴晗如是说。而对于历史，除却自豪之外，更必不可少的，是那一份感恩。
感恩历史，感恩它给我们带来的睿思。以史为镜，可以知兴替。曾经合纵连横，兼并六国，后来身死人手，短命而亡。秦的衰败告诉我们仁义不施必将失尽民心，大业难继。曾经屈服求和，臣事敌君，后来卧薪尝胆，越甲吞吴。越的复兴告诉我们忍得常人所不能忍之痛，方能成常人所不能成之事。曾经威慑四方，盛极一时，后来任人宰割，无力抵抗。满清的由盛而衰告诉我们骄矜自大而闭关锁国必将落后于世界。我们从历史中总结盛衰兴亡的教训，以史为鉴，勉励自身。
感恩历史，感恩它不加矫饰的纯粹自然。卡尔·贝克说：历史是说过和做过事情的记忆。是的，历史是记忆，它不具备任何情感偏向。许慎在《说文解字》中这样解读史，记事者也。从又持中，中正也。所有评价都是后人编写历史的描述时主观赋予它的装饰，而历史本身，从不对它所见证、记取的人和事做任何评价，它只是将过往传播给我们的载体。以中国近代史开篇之战鸦片战争为例，中国人说是侵略战争，英国人说是通商战争，全球史观说是文明冲突。而历史说他是什么？历史不曾言语，它呈现给我们的只是一场战争。正因历史这般纯粹而自然，我们对历史事件的解读才不只局限于一种立场，一种角度，历史的评价才能够成为一道言之有理即可的开放题，于是我们得以从不同史书的记载撰述中吸取归纳出趋于完整真实的历史，得出经验教训经世致用。
感恩历史，感恩它带给我们的奇妙体验。回顾历史，仿佛一切都在眼前真实的发生，翻看历史的记载，瞻仰历史的遗迹，过去与现在仿佛成了相通的两个房间。我们站在连接两个房间的回廊上，一边是车马人流，扁舟泛波，一边是汽车高铁，火箭飞机。一边是千里鸽书，驿站信使，一边是移动终端，信息交流。一边是金戈铁马，烽火狼烟，一边是坚船利炮，空袭陆战。原来并不平行的两个空间被摆在了一层楼的回廊两端，我们穿梭古今，感受着时光交错的奇妙体验。
赵鑫珊说历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。而我们对于历史的馈赠实在是无以为报，我们所能做的，只有感恩历史，铭记历史，以史为鉴，把握未来。
感受历史作文 篇22
现在，依赖常常出现在我们身边，孩子依赖父母，动物依赖人类，而我们全国人民呢？依赖的是我们中国几千年来悠久的历史。
刘慈欣写过一本书，讲述的是地球上传播着一种病毒，但这种病毒只能对成年人产生效果，对孩子丝毫没有影响。于是，过了几天，整个地球上就只剩下孩子。孩子当总统、当主席、当领导，整个地球都由孩子们控制着。一天美国总统和中国主席商量，中国人到美国生活，美国人到中国来生存。那些美国儿童很快适应了中国的环境，并让中国变得发扬光大，而那些中国儿童却因为没有历史而很难适应环境，使美国变得越来越窘迫。这不就是依赖吗？这是中国人对我们历史的依赖，离开历史，就很难生存。
从西汉一直到大唐王朝，再到宋元时期，基本都很繁荣昌盛，可到了清朝，我们闭关锁国，不再与外界沟通，不再进行贸易，使中国越来越堕落，而我们就正是依赖这波澜起伏的历史，靠着考古和研究来生存，以至于现在的社会和法律有许多瑕疵。而美国，因长时间是其他国家的殖民地，所以没有历史，以至于美国人民很独立，不会产生依赖，反而能使他们的国家发扬光大，使经济大有提升。
我们拍电视剧不也是这样吗？以古代历史为原型，进行改变，拍成电视剧，却没有新颖的想法，被历史所禁锢，不能拍出使人感到新奇的电影或电视剧。而美国，他们没有历史，反而能打开脑洞，没任何东西能禁锢、控制他们的想法，他们在这种环境下，能有新颖的想法，能有独到的见解，从现代剧到科幻，从科幻再到恐怖片，都能使人惊心动魄，随着情节所变化情绪，这是中国人达不到的。我们对历史会有一个刻板的印象，看到开头就能知道演的是什么时期，就能想到结尾。
就以《西游记》来举个例子，以《西游记》为模型拍出来的电影就有很多，《三打白骨精》、《大闹天宫》这都是由书改编过来的，看到开头，就能明确地知道结尾是什么。
所以，我们现在这种社会，依赖太多，对历史、家人产生的依赖太多，或许换一种方式去记录历史，融入历史，把历史当作帮助我们进步的一种方式，社会也许会更好。
感受历史作文 篇23
当三月的柳絮飞起，嗒嗒的马蹄声响过，春风中花朵绽开了灿烂的笑脸，活泼的少年踏歌而行，“看”成就了一处迷人的风景；当萧瑟的秋风吹过，庭前的花枝残损，端坐的思者品起了香茗，“看”成就了一种淡泊的人生。
人间百态尽收眼底，看者丰富；世事纷繁皆为烟云，思者精深。
看香山红叶、看北国飘雪、看江南小巷、看楼台殿宇……在“看”中品味，便能领略繁华落尽的真淳之美；看古道荒凉、看旌旗猎猎、看大漠孤烟、看戍台烽火……在“看”中回首，便能体味历史的沧桑巨变。通过“看”，能使人增添资历，开阔眼界，收获智慧。
看兴衰荣辱，坚守信念。苏轼被贬黄州，但仍吟啸徐行，写诗赋词，以一颗豁达之心面对人生的挫折，为此赢得了千古豪放之名；文天祥被拘敌营，却能坚守节义，不改忠心，坚定信念，成为令人景仰的民族忠魂；孙中山虽在追求民主共和的路上屡败屡战，但始终坚定不移地追求理想，以不屈的信念击败困难，在世人心中树起一座高大的丰碑。
看世事兴替，砥砺心灵。季羡林被关进牛棚后仍执著地在青灯下捧起书卷，笑看人生风雨、沧桑百年，为世人树立大家的典范；史铁生独坐地坛古园，在时间的影子里、自然的轮回中与自己的心灵进行对话，最终收获了人生的哲思；经大忠在地震发生时，在山摇地动间看到孩子们惊慌失措的脸，一声“学生先行”的呐喊，为孩子们开辟一条求生通道，彰显长者的大义风范。
看自身得失，增长智慧。孔子每日三省乎己，教化弟子三千，树仁义于后世；林则徐朝暮省察自身而立威信于民众，扬国威于列强，传美名于百代；巴菲特通过反省自身的错误而不断进取，终成“美国股神”。
“看”，包容万象；“看”，砥砺心灵；“看”，启迪智慧；“看”，为生活增色；“看”，为生命添彩。当你于细节中看到真情，于表象中看到真相，于卑微中看到伟大，你也就真正懂得“看”的内涵。
且抚一轴长卷，让千年的积淀在“看”中慢慢升腾；且驾一叶扁舟，让广阔的江面在“看”中容纳于胸；且寻一曲幽径，让蓊郁的苍翠在“看”中渐染心性……“看”，成就你的人生，增添你生命的华美。
感受历史作文 篇24
古老的华夏大地是一架銮车，承载了中华民族的的艰辛与拼搏，车轮所过之处遗留的沟壑，记载的是中华民族的兴衰史，今天我将与大家一起来领略那份属于历史的独特魅力和千古绝唱。
先来认识几位皇帝：汉朝的：汉高祖刘邦汉文帝刘恒汉景帝刘启汉武帝刘彻汉宣帝刘询汉光武帝刘秀唐朝的：唐高祖李渊唐太宗李世民唐高宗李治唐中宗李显唐睿宗李旦唐武宗李炎清朝的：清太祖努尔哈赤清太宗皇太极顺治帝康熙帝雍正帝乾隆帝嘉庆帝道光帝咸丰帝同治帝光绪帝直至末代皇帝溥仪再来回顾几个历史事件：楚庄王一鸣惊人越王勾践卧薪尝胆蔺相如完璧归赵赵括纸上谈兵荆轲刺秦王李世民长安登基淝水之战巨鹿之战昆阳大捷开元盛世贞观之治对于他们我知道：唐高祖李渊有22子16女，唐太宗李世民有26子25女唐玄宗李隆基有30子29女康熙帝有33子19女对于他们我还知道，雍正帝于雍正13年死于圆明园中，其死因：一说是被吕四娘刺死，二说是被宫女勒死，三说是服丹药中毒而死，四说是中风而死。雍正帝的死因成为历史之谜。历史像一面镜子，它让我变得越来越聪明！李旭辉古老的华夏大地是一架銮车，承载了中华民族的的艰辛与拼搏，车轮所过之处遗留的沟壑，记载的是中华民族的兴衰史，今天我将与大家一起来领略那份属于历史的独特魅力和千古绝唱。
先来认识几位皇帝：汉朝的：汉高祖刘邦汉文帝刘恒汉景帝刘启汉武帝刘彻汉宣帝刘询汉光武帝刘秀唐朝的：唐高祖李渊唐太宗李世民唐高宗李治唐中宗李显唐睿宗李旦唐武宗李炎清朝的：清太祖努尔哈赤清太宗皇太极顺治帝康熙帝雍正帝乾隆帝嘉庆帝道光帝咸丰帝同治帝光绪帝直至末代皇帝溥仪再来回顾几个历史事件：楚庄王一鸣惊人越王勾践卧薪尝胆蔺相如完璧归赵赵括纸上谈兵荆轲刺秦王李世民长安登基淝水之战巨鹿之战昆阳大捷开元盛世贞观之治对于他们我知道：唐高祖李渊有22子16女，唐太宗李世民有26子25女唐玄宗李隆基有30子29女康熙帝有33子19女对于他们我还知道，雍正帝于雍正13年死于圆明园中，其死因：一说是被吕四娘刺死，二说是被宫女勒死，三说是服丹药中毒而死，四说是中风而死。雍正帝的死因成为历史之谜。
历史像一面镜子，它让我变得越来越聪明！
感受历史作文 篇25
你的美独一无二，无人替代！你的美，令我陶醉，是我永远的追求？伴着晨曦，越过千年，我走近了你……？我走过“惜春春去，几点催花雨”的寂寞，走过“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的青涩，走过“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种，走过“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅，走过“不如随分前醉，莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈……维纳斯因断臂而美丽，贝多芬因失聪而伟大，而你却因才气而孤独。你学富五车、词动京华却情无所托，学无所传，在那个年代，你无疑是枝头的一朵奇花，凛冽的秋风摧残着你，你却不甘落在地上，依然倔强地挺立枝头，尽情绽放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋谢。
你的才气、倔强铸就了你的孤独，你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽！？你乘一叶扁舟，载着浓浓的愁绪，忧郁的眼神，莫道不消魂，人比黄花瘦，向我们走来。千年的风雨淡退了琉璃繁华，沉淀了，你的泪光柔弱中带着忧伤。
家，已不能回；心，已无处归；夜太漫长，凝成霜，惨白的弯月勾住了过往，使得这孤独融入了淡酒，令你最难将息，直到“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。你的一生被这漫天的愁绪所包围，闺愁、家愁、情愁、国愁，又怎一个“愁”字了得？！？面对着物是人非，面对着断香残酒，面对着绿肥红瘦，没有同道，没有相知，只有一杯浊酒洗清愁。
那愁情深深深几许？蚱蜢舟也无能为力。既然载不动，那就和着孤独化作咸咸的泪，滴在对赵明诚的追忆里，滴在对国仇家恨的绵绵思绪里。
李清照，我心中的美神，心中永远的追求。你站在山顶，吮天地之锐气，吸日月之精华。
你不会孤独。你带着周身的光芒，穿越时空，向我们走来。
我坚信，在新的时代，仍有在你的精神感召下的蕙质兰心的女子。爱玲继承了你的坚定与毅然决然，三毛继承了你的豪放与洒脱，张小娴继承了你的锐利与透彻，舒婷继承了你的甜蜜而独立的爱情……？李清照，我心中的美神，我永远的追求，你擎起了一盏孤独的灯，照亮了一段孤独的历程，用那绝世的孤独跳了一曲完美的独舞，如一朵摇曳的花，守护着中华史上那一座盛世空城。
感受历史作文 篇26
听母亲说，小时我初学行走，偶尔跌倒，总是毫不介意地站起来，弹去身上的尘土，微笑着继续前行。世界在我眼中，只是眼前这条暂时没有尽头的路。她总说，小时的你，多勇敢！我只是微笑倾听。所谓幸福的童年，大抵就是如此吧！
微笑，是孩子的天真，是探索的锐气。有了微笑，就有了不怕累、不怕脏，向世界进军的勇气。
后来，我眼中的世界，不再是无尽的路了；我的世界，是被彩色栅栏包围的幼儿园。我的世界也闯入了许多陌生的小朋友。从最初的陌生到渐渐熟悉，微笑是消除距离的催化剂。也许是随手传来一辆小汽车的友好，也许是大家一起努力建好“城堡”的欢呼，也许是……总之，是微笑让我对“友谊”有了最初的感性认识，世界，看上去很美。
慢慢长大，对微笑也有了更深的体会。她不仅是锦上之花，更是雪中之炭。在一次助学行动中，我认识了受助对象婷婷，一位双脚残疾的少女。那天，我幸运地去她的学校探望她。原本我是怀着悲悯抵达那简陋的校舍的。在见到她本人之前，我不断想象着她的模样：无助的大眼睛，被苦难折磨得蜡黄的脸……当她在同学们的搀扶下，一瘸一拐地走上台阶时，我对她惊讶万分——惊讶于她坚强！她的脸上泛着淡淡的质朴的微笑，让人感到她不是病号，而是自信十足的健全人！她的同学们——一群遭遇不幸的孩子，同样用微笑迎送过往的人们。也许他们失去了太多，所以他们对自己少得可怜的财产倍加珍惜；微笑是他们对生活的感恩，他们感谢上苍，没有夺走他们最后的希望。我常常想起婷婷和他的同学们，然后便试着像他们一样，在逆境中收起眼泪，微笑。
当终于解决难题，走出困境时，擦一擦额上的汗水，轻舒紧蹙的眉头，嘴角微微的笑意，是最好的总结。
我的阅读史起源甚早，微笑便又成了我与书中人互动的方式。当王子接走水晶鞋的主人；当变身天鹅的丑小鸭划过冰雪消融的湖面；当林黛玉终于对宝钗感叹“东西事小，难为你费心了”，我用微笑表达感动。
微笑是一部历史。不会笑的人他的这段历史是空白的，于是他便不知感动，不知爱，而这样的人，生活如一潭死水，碌碌无为，或者危害一方。
所以，让我们收起眼泪，收起怒火，微笑。
感受历史作文 篇27
历史，犹如一盏灯，照亮了后人摸索的路途；历史，也如一位老师，指引者我们寻找心灵的方向。
那天，班里开期末表彰总结会，我因为成绩退步，被取消了校级评优资格，这让我觉得很没面子，头像鸵鸟一样埋了下去，不愿与任何人对视。表彰会结束后，我收拾书包准备回家，却被班主任叫住。
看着我略显忐忑的样子，老师微笑着我：“别紧张，我不是要批评你，而是想问你一个典故，《卧薪尝胆》，你知道吗？”我点点头回答说知道。老师又笑笑，拍拍我的肩膀叮嘱说，回家若是有空，可以再读读这个典故。
回家之后，想起老师的话，我坐在书桌前翻开了《上下五千年》，再度品读《卧薪尝胆》的故事：春秋末期，弱小的越国被强大的邻国吴国所侵略，越王勾践拼死抵抗，奈何实力悬殊，成了吴王夫差的阶下囚。越王勾践在吴国为囚的三年中，受尽了各种屈辱，但是他都咬牙坚持了下去。当骄傲的夫差再也不把越国和勾践放在眼里之后，勾践被放回越国。明里勾践完全臣服于吴王，毫无复国之念。而暗地里，越王为了不忘记亡国耻辱，他睡在柴薪之上，每日品尝苦胆，开始发奋图强。就这样坚持了十几年，越国慢慢地强大起立，最终勾践抓住良机，消灭了吴国，完成复国大业。
重读这个故事，我不禁为之震撼，也豁然明白了老师的苦心。失败意味着什么？对于弱者来说，可能意味着死亡、结束、屈服，但对于强者来说，失败后那永不言败，积蓄力量重来的意念，才是最为珍贵的我。
青春年少的我，仅仅经历了学习上的暂时失败，这并不可怕，可怕的是丧失斗志。我应当向古人先贤学习，继承发扬他们的优秀品格。悠悠上下五千年，中华民族的历史可谓英雄豪杰辈出，有屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；有李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的情谊；有文天祥“壮士欲填海，苦胆犹为天”的信念；有于谦“分身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的豪情……
历史中蕴藏着文化，也蕴藏前人的探索与实践，它们教会我认知与思考，也提醒着我，以史为鉴，可散迷茫；以史为师，可砺身心。
感受历史作文 篇28
六十年，光辉岁月弹指挥间，六十年，中华大地沧桑巨变。2009年，我们伟大的祖国迎来了她的六十岁生日。
1949年，中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！
那时的中国，民生凋敝，经济严重落后，国家事业百废待兴，政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔，并没有畏缩，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，涌现出一批可歌可泣的感人事迹。经过三年的经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但是我国那时还是一个落后的农业国，许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。为了有计划地进行社会主义建设，我国政府开始编制发展国民经济的五年计划。第一个五年计划从1953年开始执行，它成为我国工业化的起点。
第一个五年计划开始时，我国的工业化水平是极低的。出行用的自行车，人们叫它“洋马”，点火用的火柴，人们叫它“洋火”，钉东西用的钉子，人们叫它“洋钉”。因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。那个艰苦的年代，我没有经历过，但从我看过的资料片中完全能够体会，当时的中国人民依旧生活在极端贫穷之中。
光阴如水，岁月如梭。时光来到了2009年，我正在电视机前，收看着中国第三个南极科考站落成的新闻。又是一个重大成就，我开始浮想联翩，我想起了祖国成功举办了第二十九届奥运会，想起鸟巢，想起了奥运健儿们的英姿，我想起了祖国接连成功发射了神舟五号、六号、七号载人航天飞船，想起太空，想起了中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员，我想起了改革开放整整三十年里我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅，想起中国国力，想起中国已经成为这个世界综合国力第六的国家，想起新中国成立的这一甲子中国的国际地位迅速的、不断地提升，想起新中国历史，想起了新中国成立六十年来闪光的足迹！
我为我的祖国母亲骄傲，我为成为中国母亲的儿子骄傲！
感受历史作文 篇29
克林顿夫人希拉里写过一本书，中文名是《亲历历史》，它的英文名《the living history》意为“活着的历史”，这表明：过去的岁月仍旧充满着勃勃的活力，并在现实的生活中传承新的思想。如果说克林顿夫人希拉里的书所传达的，不过是十几年前几十年前的故事，那么人类的文化遗产所传承的，则是一脉千年的古风遗韵——这本历史的“书”厚重得简直让人无法轻易翻动。历史活着，活在图书馆里的古籍善本的文字之中，活在每一个沧桑千年的文化遗产之中。我们翻阅古籍时，历史在脑海中被重组，而当我们参观文化遗产时，历史则在眼前活生生地展现——那样真实，又那样清晰。
于是，时空的距离淡漠了，岁月的隔阂消逝了，翻阅历史的过程也不再枯燥，只是多了份触摸历史的沧桑感。记得去参观北京天安门时——那时城楼还是开放着的，任游人上下——我缓缓地抚摸着台阶拾阶而上，仿佛带着一种踏着岁月远行的激动。登上高高的城楼俯视，城门下的车流川流不息，古典与现代就这样兀自分立着——分立但又不互相抗衡：城门上，历经沧桑的是历史的痕迹；城门下，新时代的洪流从大道上通向远方。
这时候，我才真正明白，历史没有沉睡，它积淀在这文化遗产中，只不过安安静静地活着罢了。很多人对文化遗产的价值不甚明晰，他们认为，这些古迹理应和早已失佚的典籍一样被埋入历史的坟场，就算有价值，也只不过是满足一下观赏游玩的乐趣。殊不知，如果文化遗产仅仅是观光之地的话，何必要将它定义为“遗产”而加以修缮维护呢？作为历史的馈赠，文化遗产是一种价值的传承，尤为珍贵，弃之毁之，那留下的只能是破碎的历史残垣了。曾经从一本书上读到，新中国建立之初，著名维新志士梁启超之子梁思诚为了保护北京城古朴规整的布局而奔走呼号，然而，由于城市的发展需要，很多古建筑还是被拆掉了。
如今回首，仍能想像当年梁先生面对轰然倒下的文化遗迹的痛心。砸在他心头上的，分明不是古建筑的砖瓦，而是历史的屋梁；从他眼角流下的，也不仅仅是自己的泪水，更多的是历史的酸楚。历史活着，活在这一处又一处的文化遗迹中。我们翻阅着印刷的书籍，尊重的是写作者的心血；而当我们翻开历史这本书的，也应该尊重这活着的历史。
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