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《朝花夕拾》读后感

时间:2021-03-31 14:11:49 读后感 我要投稿

《朝花夕拾》读后感(合集15篇)

  当细细地品读完一本名著后,大家心中一定有很多感想,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编精心整理的《朝花夕拾》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

《朝花夕拾》读后感(合集15篇)

《朝花夕拾》读后感1

  《朝花夕拾》这部作品是我国伟大的思想家,教育家------鲁迅所写的。《朝花夕拾》是作者从大脑里挖出来的,大多都是凝练,稳重的笔法摘取那些深藏在内心深处的难忘的生活片段。

  我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》这个片段中的第二段,这段话一开头就运用了排比手法,用了一组连词,如:不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的菜荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里了。这些自然而又逼真的景物描写,读起来仿佛身临其境,仿佛碧绿的菜畦,高大的皂荚树就在我们眼前,轻捷的叫天子在我们头顶上盘旋。我还喜欢《藤野先生》这一片段中的第一段,例如:上野的樱花烂熳的时节,望去却也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的‘‘清国留学生’’的速成班,头顶上盘着大辫子······这段话一开头就运用了比喻手法,形象生动地把成朵成朵的樱花比作绯红的轻云,而又从侧面描写出清朝留学生不学无术的丑态。总之,作者的寥寥几笔就勾勒出了人物的独特个性。

  作者在行文中经常插入一些与文章内容有关的典故等,使文章内容更加丰富多彩,使行文更有说服力。而且《朝花夕拾》这部作品不但手法犀利,入木三分,而且语言也与众不同。作品的语言清新自然,朴实而又不失稳重,读起来琅琅上口,亲切感人,总能勾起人们对往事的留恋与回味······

  我们以后也要与鲁迅“同行”,为祖国贡献出自己的一份力量,用自己的双手写出一篇篇优美而又蕴含哲理的美文,用自己的双手创造出一片属于自己的新天地,去海边采撷属于自己的一朵浪花,为太阳添上笑脸,为蓝天涂抹色彩。我们还要去天边寻找属于自己的伟大理想,并为之努力奋斗。

  让我们共读《朝花夕拾》,在记忆中追寻,在记忆中探索······

《朝花夕拾》读后感2

  鲁迅先生的记忆里,记下了早已逝去的童年。日记里写下了童年时的点点滴滴,宛如在一条老街之中回首相望,在余晖之下寻找拉长的影子,在抬手之间,写下了一本书,让人浮想联翩。

  童年如同一折戏,舞台上的表演带着作者回忆了那一段往昔。一句话,就是童年的梨花,黏着鲁迅的衣裳,把作者带回到过去。

  从鲁迅的淡漠眉间,瞥见离人时的悲喜霜雪,带着一丝悲一丝喜,就算上帝让人发笑但眉头已结成了结。《朝花夕拾》有鲁迅纠结万分又悠长无限的留恋。

  童年是悠长的,令人深思的。长长的,像是一位旅人爬过山淌过水,看过世间的美景,仰望过星空,经历过电闪雷鸣中的乌云。谁的从前不是这样,拥抱过蓝天和白云,享受着与万物同行。到了一定的年岁,谁不是在怀念往昔。

  你,可能会遇到改变你一生的人,有些人让你印象深刻,有些人在记忆里没留下半丝痕迹,也有些人让你痛恨、惭愧、后悔、挽留、纪念。正如《朝花夕拾》中《藤野先生》的最后一段,写出了鲁迅先生当时的复杂情感。而这些情感都是源自他一生遇到的重要的恩师——藤野先生。

  鲁迅的记忆好似被风吹散,又聚拢在一起,其中的情感带着他走过人生最重要的一段路。

  一路上,霜雪化开,朵朵洁白,像童年的背影。

《朝花夕拾》读后感3

  刚看完了一本书,是鲁迅先生的散文集子——〈朝花夕拾〉。

  早在1928年9月北京未名出版社就出版了鲁迅先生的这本书,由于种种原因,直到前几天,才完整的拜读了这本书,于是乎,我看的版本就成了xxxx年10月广东教育出版社。

  说起该出版社,我几乎是一无所知的。《朝花夕拾》是该出版社与我的第一次亲密接触。

  它给我的第一印象是--古怪。恕我愚笨,刚开始,我根本就不明白书的封面为什么要那么设计--一张古怪灰色硬纸为首页,一张黄色纸为次页。第二天,我才恍然,原来首页竟然是鲁迅先生的头像剪影!立即,我开始崇敬那为杰出的设计者!

  不仅如此,书瓤也是值得一说的。本书即为配图珍藏本,图片自然是不可或缺的,料想也许图多了会很杂,谁想不是,里面的图片小小的,见缝插针似的和文字友好相处,并且,图旁会有适当的解释。立即,又对排版的老兄产生了好感。

  接下来,该说内容了。其实,也不必多说什么的,这是鲁迅先生的文字。

  鲁迅先生是我最崇拜的一个人,崇拜他,首出于其人格。我从来都不觉得有哪一个人的人格能出其右。

  如今,拜读了这本书,让我对其有了更深一层的了解。

  撇开鲁迅先生的名字不讲,这本书也是一本相当优秀的散文集。文章诙谐幽默,作者见多识广,完全出乎于我的意料,我本以为,会很深奥。

  所以我说,了解鲁迅先生,应该先从这本书开始。

《朝花夕拾》读后感4

  有这样一本书,原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录了鲁迅的十篇回忆性散文,这本书做到了抒情、叙述和议论融为一体,优美和谐、朴实感人,这本书就是《朝花夕拾》。

  《朝花夕拾》无一不吸引着你的眼球,如《从百草园到三味书屋》写出了作者的贪玩、童年的趣事,生活的多姿多彩;如《五猖会》讲述了当时许多的传说和习俗,让我们了解了那个年代无数的故事。

  清晨时盛开的鲜花到傍晚时分再去采摘,闻着朝花若有若无的清香,浮想联翩,许多回忆浮现于脑海中,在心间慢慢漾开,可在这样美好的风景下,无一不是作者的真情流露,他在反抗,反抗着腐朽的时代,他在挣脱,挣脱这封建的思想,他在批评,如一个“狂人”一样批判这个世界。

  《朝花夕拾》的十篇散文中,令我印象最深刻的便是《藤野先生》这篇文章,本文回忆了鲁迅在仙台留学时期的生活,记叙了鲁迅与他的尊师藤野先生的相识、相处、离别的过程和对老师的怀念。

  那时的中国,人们在封建思想的束缚下早就失去了明辨是非的能力,戊戌变法失败后,变法的六君子被纷纷处死,周围看热闹的人们竟拍手叫好,就像文中提到鲁迅在去看电影时看到一群中国人在看到自己的同胞被外国人处死时竟然和周围的日本人一起欢呼,是那么的麻木不仁。

  我们就应该学习鲁迅的这种精神,扬我国威,振我中华。

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《朝花夕拾》读后感5

  鲁迅先生的文章多是有些晦涩难懂的,故每每我读先生的文章都要读上许多遍,使得自己能更好的读懂先生的意思。而先生的这篇《五猖会》,读得不花我半分力气,却委实让我引起不小的共鸣。

  文章的开篇便是写的儿时的先生对于“迎神赛会”的一种期盼和向往,由于居住在偏僻的处所,虽然是对于这样的活动充满憧憬,但是确实从来没有看到过真正的书中所描写的“迎神赛会”,只能不断的从书中看到这些描写加以自己的想象,最多只能花上一文钱买上一个“吹都都”。在写满对这类“迎神赛会”的憧憬之后,峰回笔转,先生即将遇到“这是我儿时所罕逢的一件盛事”,去东关看五猖会!而这五猖会是全县中最盛的会!儿时的先生必是神往不已,而确实也有这样的一个机会,先生要随家人同去看着五猖会!这不仅可圆了梦,也是儿时童趣的一个所在!可偏偏在大家准备出发的时候,“父亲”却成了一个最最不和谐的音符,非要让我背书!《鉴略》中的二三十行。这对于一个孩子来说,无疑是兜头一盆冷水,各种强记之后终于能过了“父亲”这一关,而起初那种兴奋却荡然无存!这种封建礼教的威仪,不可撼动的地位,无疑给先生儿时的内心留下了不好的记忆。

  读到此处,不禁勾起我的共鸣来。每每要出去玩耍,父亲或母亲总是不会站在我们的立场上考量问题,非要出个名目让他们还“称心如意”了,而我们再得以出去玩耍时,早失去了先前的心气儿。

  让我用先生文章的结尾做个结尾吧:

  “我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那个时候叫我来背书。”

《朝花夕拾》读后感6

  还未细读此书,我便已感受到一股韵味,“朝花夕拾”这四字,透露着一些重又回味往事的诗意。但诗意听来终太过柔美,书中的十篇散文字字是铿锵的,总在那生动的嘲讽中射出些批判的犀利,鲁迅先生的浩然正气便在这黑的字中真实地体现了出来。

  鲁迅的`文字总以他独特的方式暗藏深刻的含义,有时让我的理解也有些犯难。《二十四孝图》这篇文章初读让我有些摸不着头脑,前半段批判反对白话的人,后半段却接连写下对《二十四孝图》的厌恶,但多次体味后方略知如此写作的目的。白话实则更象征着新的文学与知识,阻碍新事物发展的人必遭谴责,前文交待了这样的内容。《二十四孝图》宣传旧的愚孝,充满对孩童的残酷,“肉麻当有趣”,鲁迅表其厌恶,抨击此书,实则抨击旧文学、复古之说。因此,文章的前后便和谐统一了。

  《朝花夕拾》中的选文是回忆性散文,我曾在鉴赏鲁迅文章的书中看过对此的详解。书中写日本学者曾指出鲁迅文中记事与事实不符,质疑文体的确立。其实回忆性散文虽源于事实,但为突出中心,也常将材料适当典型化,且鲁迅在《小引》中也写,“与实际内容或有些不同”。我便略微总结,回忆性散文取材于真实经历,但又不缺乏文学性、艺术性。我也明白了,写作需源于生活又高于生活,需突显中心。

  阅读《朝花夕拾》,鲁迅先生那幽默而又有力的文字给我的心带来极大的共鸣。我感受着他为后人走出文学之路的坚实、卖力,这一刻的我不禁又潜入文字中,重品花香。

《朝花夕拾》读后感7

  “朝花夕拾”,顾名思义就是早晨的花儿傍晚拾起。对于鲁迅来说,就是少年时候发生的事情老年去回忆,去拾起那片岁月,拾起那段欢乐的时光。

  这本书,是“民族魂”鲁迅写的最著名的一部散文集。书中共有十篇散文,《狗.猫.鼠》中鲁迅先生描写了他生活那个年代的三个阶层。鲁迅特别讨厌猫,甚至是仇视与厌恶。因为猫一旦捕食到弱小的猎物,不会让它一命呜呼,而是慢慢地,慢慢地折磨它,让它生不如死,直到玩厌了,猫才大餐一顿。鲁迅通过对猫的描写,借物喻人,讽刺了社会上折磨弱小者,欺凌弱小者,剥削弱小者的人。而鼠则是百姓,无辜的被反动派玩弄于手掌间,让人惶恐、不安。鲁迅通过这篇文章也表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。

  《阿长与山海经》这篇散文描述了一位中国普通劳动妇女的形象。本文的主人公长妈妈是一位迷信、爱唠叨的人。作者起先是感到极度的厌恶,但后来却对长妈妈感激不尽。我觉得长妈妈是个朴实、善解人意的人,她听闻鲁迅要《山海经》,就在第一时间给他买了,让鲁迅惊讶不已,对她充满了敬意,别人做不到的,她却做到了!记得有一次去西湖玩,我因为幼稚的心灵向大人们提出买泡泡枪,爸爸做出无奈的表情,只说:“都这么大了还玩那个?”外公说:“这好像是幼儿园小朋友玩的。”只有妈妈默不作声地带我来到了小店,买了泡泡枪,让我惊喜的不知如何是好。这件事情会让我永远难忘。

  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”我们从这本书中,看清了清末民不聊生的画面,联想了欢声笑语的童年,真是让人回味无穷!

《朝花夕拾》读后感8

  “朝花夕拾”顾名思义就是:“早上的花放到了晚上才捡起”。这本书写的是鲁迅的童年回忆。这篇散文集在鲁迅的笔下写的极其生动,酸甜苦辣样样都有。

  这篇散文集写的范围广泛:狗猫鼠,阿长与山海经,24孝图,五猖会,无常,从百草园到三味书屋……在这所有篇散文中我最喜欢第一篇就是狗猫鼠。

  在《朝花夕拾》中,“狗,猫,鼠”这篇文章十分有趣。在这篇有趣的散文中,不仅仅是题目吸引着我,同时也是好笑的语句也让我着迷。这篇散文记叙了鲁迅在童年时与一只猫的搏斗,从中表达了作者对猫的厌恶,同时也体现了鲁迅在童年里的懵懵懂懂。鲁迅听长妈妈说:“他最心爱的隐鼠被猫给吃了”因此便开始仇猫了。过了大半年鲁迅偶然得到一个消息是“隐鼠是被长妈妈给踩死的”。虽然得知了是长妈妈踩死的隐鼠,但是和猫的感情却终究没有融合。从此鲁迅改变了对猫的态度,那就是“对猫颇为客气,倘若万不得已,则赶走而已,绝不打伤。”从这以后鲁迅就有一丝讨厌长妈妈了。随后讲到长妈妈的睡姿成“大,”而且她太坚守规居让鲁迅十分不耐烦。但是《山海经》的故事,让鲁迅对对长妈妈产生了新的敬意了,别人不肯做,或者不能做的事情,他却能够做成功。她却有伟大的“神力”。谋害隐鼠的怨恨从此完全消灭了。

  我喜欢这本书,不过我更喜欢书中的文字,因为这些文字在鲁迅的笔下写的“形形色色”极其生动,而且记叙的内容也十分真实。

《朝花夕拾》读后感9

  当我拿着鲁迅先生的书《朝花夕拾》开始认真读的时候,我发现了一种奇妙的感觉,像小桥一样清爽

  《朝花夕拾》这本书主要讲述了鲁迅从童年到青年的人生轨迹和经历,对那些刻骨铭心的人和事表达了最炽热的情感,生动地描绘了晚清的生活图景。举几个例子:《故乡》生动地描述了鲁迅和润土的童年。鲁迅家条件好,但没有自由;润土的家庭非常贫穷。他有自由,但他渴望更好的生活。长大后发现自己和对方之间有一道厚厚的墙,美好的童年再也回不来了;《药》,通过茶馆老板老栓和妻子给儿子小栓买血馒头的故事,反映了愚弄百姓的恶行和革命者的无私奉献。从这两个案例中,我们可以看到旧社会的黑暗和不公正的判决。相比之下,我们现在过着衣来伸手,食来张口的美好生活,相差甚远。在,坐在干净明亮的教室里学习,有些学生还没有完成作业,有些甚至拒绝做作业。想想真的不对!现在我们没有不公平的法律,我们没有生活在恐惧中,我们没有饥寒交迫的日子,我们没有外来侵略。我们丰衣足食,让普通人可以安心生活。在21世纪,我们在一个强大而富裕的国家里非常幸福和甜蜜。想吃什么,想穿什么,想去哪里玩,想做什么,这些都是用手指就能做到的琐碎事。但假设是在鲁迅的童年呢?能实现吗?不,很难实现。对于富裕家庭来说,可能是可以的,但是对于贫困家庭来说,填饱肚子就好了。那些想都不敢想的愿望怎么实现?现在要体谅父母,不要再任性了。如果要放在过去,怎么能让你幻想呢?也许你连一本书都不会读。

  《朝花夕拾》这本书是对过去岁月的回忆,极其悲伤,却让人无可奈何。有时开心,有时不开心,让我记住。

《朝花夕拾》读后感10

  《朝花夕拾》是鲁迅先生的10篇回忆性散文集,讲述了他青少年时代的生活经历,也间接地抨击了那个社会下的种种丑恶现象。这里面有对底层人民的同情,有对故乡的怀念之情,也有对师生情谊的赞扬,在那个旧社会里,有抱负的知识分子青年不畏艰险,寻找着光明和未来!

  这本书中的很多文章是我们非常熟悉的,例如《藤野先生》就入选了教科书,主要讲述了鲁迅新生求学日本的经历,让我们看到了藤野先生教育无国界的思想、治学严谨的作风、对学生关怀关爱的优秀情怀,在那个时代,是非常难得的,这种师生情谊值得我们褒扬和珍惜。

  而在《从百草园到三味书屋》中,作者描写了封建时代刻板教条主义的教育模式,对儿童的天性的束缚,以及对思想的禁锢。这种教育方式严重阻碍了国家在教育上的发展,对提升国民素质带来的不利影响。试想一下,当我们拿着四书五经摇头晃脑读书的时候,是多么的乏味,而且这些书籍都是封建时代的经典,其中也有不少糟粕内容,对教育本身就是不利的,也无法开启国民的智慧,推动社会的进程。

  读书,是为了获取知识,让我们明理,让自己的生活更加美好和对社会做出贡献,读朝花夕拾这本书,会让我们对比鲁迅的生活经历,让我们对今天来之不易的美好时代倍加珍惜,而这些在鲁迅的青少年时期,是难以想象的,也是众多深受压迫和剥削的底层老百姓无法享受到的公平。

  朝花夕拾,是一本好书,我推荐给同学们阅读!

《朝花夕拾》读后感11

  人,无非是生老病死,但是,在读了《朝花夕拾》的一篇文章——《父亲的病》中,我对“病”这个字又有了更深的理解。

  文中讲述了鲁迅的父亲生病时找名医来治,却被他治死的事。鲁迅在文中用了一句话来说明:“这就是中国人的‘命’连名医也无从医治的。”是啊!这就是旧中国的命!这种命是来源于病,中国人心灵上那种封建、迷信和愚昧的病!这种病无从医治,只能靠自己,打破“建设,封闭社会”的铁笼,才能重获新生。

  父亲的病,虽然不算特别严重,但在这些所谓的“名医”眼中,却是无所谓对待,终究是害死了父亲。其实,名医自身也有病,这病不会至人于死地,但会让人心慢慢坠落,变得狠毒、无人性。所以,只有正直人才是真正健康,其实心中有偏见,有不善的人,都是有疾病的。

  医人先医己,无医治自己的心灵,再去医治他人。只有一个心灵健康,不持偏见,开放的人,才能有真正的健康,真正的幸福与成功。

  鲁迅的时代是个迷信,狠毒与封闭的时代。衍太太在父亲即将逝世时还叫鲁迅叫喊,让父亲不得安生。陈莲河珍金奇贵,却毫无本领。在看到医治不得时,还说需查查有什么冤愆,说是前世的事。在这个纷乱而残忍的世界中,父亲在这些有“心病”的人中痛苦逝去,令鲁迅十分痛恨封建,痛恨心灵中的病,痛恨那些虚有其名的无能者。

  病,心病,在封建中一一体现了出来,心灵的病,比一切更加残酷,更加地绝情。

  医能医病,却医不了心病,只有自己,能让心灵之病去除……

《朝花夕拾》读后感12

  这个作品记述了鲁迅先生童年时候的生活与青年时的故事,追忆那些难于忘怀的人与事。

  在这十篇散文中,我对《二十四孝图》的感触最深刻。

  当时翻阅目录时,第一眼就看到这个题目,我便有了想看看这个《二十四孝图》的想法,我就是想看看这二十四个孝子是怎么样实行自己的孝道的,那层面我认为应该很感人吧。可是真的是“不看不知道,一看吓一跳”啊!读了这《二十四孝图》,我并没有被感动,取而代之的却是愤怒,震惊,气愤。例如“郭巨埋儿”吧。郭巨因为家里穷,便决定把刚出生的第三个儿子埋到已经去世的父亲的墓里,当陪葬品。他被抱在母亲的臂膊上,而父亲正在挖坑准备埋了他,这是多么的可悲啊!幸好后面挖到了黄金,不然都不知道那孩子该怎么办。这简直就是把肉麻当“有趣”!

  还有一个让我反感的就是“老莱娱亲”了,一个躺在父母跟前玩闹的老头子,一个抱在母亲怀里的小孩子,是有多大的差别啊!老莱本应该拿一根拐杖,安度晚年,却拿着拨浪鼓,还在地板上像小孩子一样玩耍,真是恶心啊!这简直就是装模作样!这样并不能讨父母欢喜,反而侮辱了孩子。这简直就是“扭曲了前人,教坏了后人!”的行为!

  这就是孝吗?错,大错特错。这是他们借着孝来实现自己的私念而已。可见,这摧残性命的“孝”是多么可怕啊。一个个多么无辜的性命就这么的没了。

  这些这是以前残酷的社会的冰山一角罢了,但是,我们现在的社会是否如意呢?那些帮助他人的人反而变成可伤害他人的人,这让许多人热爱帮助的这颗心都逐渐消失了,碰瓷这一类已屡见不鲜。还有些人为了钱,做一些伤害他人伤害社会的事。还有一些人,为了自己的利益随意把别人踩在脚下。

  我们作为新一代人,更应该好好学习,努力报效祖国,共同建造美好新时代。

《朝花夕拾》读后感13

  《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集,原名《旧事重提》,一向得到极高的评价。作者说,这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。

  《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书,他给我的感触很大。

  鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事一样。

  比如范爱农的眼球白多黑少,看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点,又增加了幽默感。

  鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法,都豪不掩饰地写出来。因此,我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容大概是这样的:长妈妈是我的保姆,起先,我很讨厌她,特别是她的切切察察,而且她睡相极不好,但她也懂得许多有趣的礼节,是我不耐烦的。之后,她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事,他伟大的神力让我敬佩。然后,在我极度渴望者〈山海经〉时,阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后,她辞了人世,我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变,突出了阿长的朴实。

  〈朝花夕拾〉十分耐人寻味,它反映着封建社会的种种陋习:有写人吃血馒头,吃人肉。人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。

  如今,中国还有很多陋习,我想我会改变它们,把祖国建设得更美好。

《朝花夕拾》读后感14

  时间是什么?时间是一切的主宰。它可以磨灭一切,金钱,地位,到了时间这里一文不值。但是,它却对一种东西无可奈何。仿佛这个东西有铜墙铁壁一个样。它就是一本好书。

  《论语》,《大学》,《礼记》……这些经典历经千百年,不但没有失传,反而更加富有影响力,《朝花夕拾》也是如此。

  《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集,作于1926年,1927年编辑成书,改为现名,全书共有十余篇文章,文章笔法细致,特别是在刻画人物外貌方面,让人回味无穷。

  《朝花夕拾》不仅是简单,快乐的回忆,这里面,也包括鲁迅对旧中国一些不良风气的痛恨,他以笔代戈,他骂,骂丧国犬,骂丧尽良心的人,当然,这里面,也有对他未来的美好的向往,虽然有黑暗势力的阻挠,但是,长妈妈,藤野先生这些善良的人,无不在用各种方式鼓励着他的那颗爱国,始终为人民着想的心,鼓励他继续与恶势力斗争。

  《朝花夕拾》还是一部旧中国的简单回忆,在这一段回忆中,有被人欺凌的苦,也有自奋反抗的高兴,但这一切的一切,都已成为轻云残月,离我们远去了。如今,社会虽然安定了,但人与人之间好像少些什么?对,少了那份关爱,信任。那时的中国,虽然很黑暗,但还是有人怀着一颗赤诚的心,如日本的藤野先生,他没有种族歧视,把自己会的全教给了鲁迅。而现在,人们之间都互相有所防备,人与人之间有了隔阂,人人心中都装上了一道门,一道牢不可破的门。人与人之间,也不是那么信任了。我希望你们把心打开,以一种开放关爱心态面对社会。

  酒,是越酿越香,好书也是如此,当你老了,又品读它时,大概又是一番滋味吧!

《朝花夕拾》读后感15

  “但在那时那地,我的意见却变化了”,一次幻灯片事件,使他毅然决定弃医从文,重拾儿时的记忆,讲述求学之路。

  他,是鲁迅,这本闻名的书,是《朝花夕拾》。

  与别的文章不同,《朝花夕拾》没有太多的修饰与夸张,读作者的书,就像面对面说话一样,直接抒发自己的感想,只是在字里行间难免有几个耐人寻味的字眼,藏着别样的含义。

  在《狗·猫·鼠》这篇散文中,鲁迅先生描写了他清算猫的罪行,虽然后来证实并非猫所害,但鲁迅对猫是不会产生好感的。

  文中还时不时插入一些“杂文手法”,即对社会现实的议论,显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界,尖锐而形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

  让鲁迅先生印象最深的是他在日本留学的老师藤野先生――个子黑瘦,八字须,带着眼镜。

  他对学生的关怀无微不至,帮鲁迅先生修订讲义,教学严谨,诲人不倦,一丝不苟,不允许有一点差错。

  在作者的眼里和心里,藤野先生是伟大崇高的,在今后的道路上激励着作者前进。

  是的,回头望去,我们的成长道路中也有一位或几位你印象深刻的老师,他(她)或许教你做人的道理,或许使你鼓起勇气战胜困难,在我们心里,他(她)一样伟大。

  从每篇作品中,我得到一种精神的激励,这种精神不会泯灭,它隐藏在黑夜里,却发射出温暖的光,照在我们这些阅读者的心里。

  我最佩服的是鲁迅先生对于文学的热爱,这种精神让我体会到了文学的魅力。

  鲁迅对旧社会的厌恶和对美好未来的向往,让我感受到在黑暗中并不是只有黑暗,仍然有一丝光亮在暗暗地照着,而鲁迅先生就像这一丝光亮,他用对文学的热爱来照亮社会的黑暗。

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