精选读后感的作文汇编六篇
在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的读后感的作文6篇，欢迎大家分享。
读后感的作文 篇1
暑假里，爸爸给我买了一本书，书名是《时代广场的蟋蟀》，我觉得很有趣，我希望分享这个故事。
故事讲的是一只名叫柴斯特的蟋蟀，不小心被带到纽约，在那里，报摊的儿子玛利欧发现了它，并把它带回报摊进行收养，并且因此交到了塔克鼠和亨利猫这两位好朋友。
在纽约地铁站，柴斯特以它美妙的歌声而出名，它给贫穷的玛利欧家带来了很多收入，但名声使他不快乐。最后，在朋友们的帮助下，它终于回家了。
书中我最喜欢的英雄是蟋蟀柴斯特，它能听懂人们的语言，并且勇敢地承担起责任。
有一次，柴斯特梦游时吃了半张两元钱的纸币。当它他醒来时，它发现他正在吃钱。柴斯特问塔克鼠怎么办，塔克鼠叫它逃走，柴斯特不同意。塔克鼠让它去陷害其他人，柴斯特也不同意，塔克鼠叫它把所有的钱都吃了，柴斯特更是不同意。
它认为自己应该为自己的错误负责，而不是逃避。它面对现实，不寻找“替罪羊”，并承担自己的责任。最后，它选择接受惩罚。我喜欢它高尚的品格，我们都应该向它学习。
由于柴斯特承认错误，玛利欧被母亲要求赔钱，否则不让就一直把柴斯特关在笼子里。失去自由的柴斯特非常伤心，塔克鼠和亨利猫看到猫那么伤心，决心帮助它。塔克鼠决定用自己一生的积蓄来帮助赔偿，换取柴斯特的自由，因为自由比金钱要珍贵得多。它们真诚的友谊和相互信任深深打动了我。友谊可以使世界变得更美好，每个人都应该珍惜它，我也会珍惜我和我的朋友之间的友谊。
我喜欢《时代广场上的蟋蟀》这本书，但我也喜欢它的主人公切斯特蟋蟀，它高尚的品格和真诚的友谊值得我们学习。
读后感的作文 篇2
我在寒假中读了动物小说大王沈石溪写的《和乌鸦做邻居》这本书。
作者小时候听奶奶说：“你出门时遇到了乌鸦，一定往自己的脚后跟吐口水，不然家里会死人的。”作者在十八岁之前从没见过乌鸦，没想到在西双版纳广弄寨子插队落户，作者竟和乌鸦做上了邻居。
作者突然发现乌鸦会偷东西，而且专偷圆形的亮晶晶的在太阳底下发光的东西，什么玻璃珠子、乒乓球、耳环等。作者拿着剪刀想把这只可恶的乌鸦打落下来，可是乌鸦钻入树丛不见了。傍晚作者去水堂洗澡，作者突然发现乌鸦在他头上拉屎，作者非常生气，想打它可是它会飞作者无能为力只好把头洗干净。
第二天早上作者在地上发现了一只受伤的小乌鸦，坐着看着这只乌鸦很可怜，所以作者把小乌鸦救了，几只乌鸦看见了非常高兴，为了报答作者二十只乌鸦在作者身边转。
至今作者不再讨厌乌鸦了，作者开始研究乌鸦了。
我读了这本书的感受是，鸟类是我们的朋友我们一定不要看它丑就讨厌它，同时我们同学之间，要互相帮助，要他有缺点要帮助他，不要光看同学的缺点，看他的优点学习他的优点。
读后感的作文 篇3
数学家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看来十分繁难的问题，数学家可能觉得很简单；常人觉得相当简单的问题，数学家可能认为非常复杂。张景中院士从中学生熟悉的问题入手，通俗生动地介绍了数学家是如何从这些简单的问题中，发现并得出不同凡响的结论的。
《数学家的眼光》讲的不是解某一类数学题的技巧，它告诉读者的是思考数学问题的思路和方法，重在帮助读者全面提高解决数学问题的能力。《数学家的眼光》被中外专家誉为是一部具有世界先进水平的科普佳作。
序中写道：去吧，那些被课本和考卷异化和扭曲了的数学，忘记那一朵恶之花，我们会迎来新的百花园。……宣扬数学和数学家的思想和精神。目的不是教人学数学，而是改变人们对数学和数学家的看法，把数学融入大众文化，回到人们的生活。带着一点儿文艺欣赏的平和，你可以怀着360样心情来享受数学，经历它的趣味和生命，感悟符号后面的情感和人生。……从人数来说，数学家在文化人中顶多占一个测度为0的空间。但是，数学的每一点进步都影响着整个文明的根基。……“有谁知道，在微积分和路易十四时期的政治的朝代原则之间，在西方油画的空间透视和以铁路、电话、远距离武器制胜空间之间，在对位音乐和信用经济之间，原有深刻一致的关系呢？”……当你发现一个小公式也象一首小诗那么多情的时候，还忍心把它忘记吗？
数学的生活很简单。它没有圆滑的道理，也不为模糊的借口留下一点儿空间。 数学生活也浪漫。艺术家的想象力令人羡慕，而数学家的想象力更多。希尔伯特说过，如果哪个数学家一旦改行作了小说家（真的有），我们不要惊奇——因为人缺乏足够的想象力做数学家，却足够做一个小说家。懂一点数学的伏尔泰也感觉，阿基米德头脑的想象力比荷马的多。
数学是明澈的思维。有数学思维的人多了，那些穿戴科学外衣的骗子的空间就小了。无限的虚幻能在数学找到最踏实的归宿。
数学是奇异的旅行……
数学是纯美的艺术。数学的世界里没有丑陋的位置。在数学家眼里，自己笔下的公式和符号就象希腊神话里的那位塞浦路斯国王，从自己的雕像看到了爱人的生命。在数学里，在那比石头还坚硬的逻辑里，真的藏着数学家们的美的追求，藏着他们的性情和生命。
数学是永不停歇的人生，学数学的感觉就象在爬山，为了寻找新的山峰不停地去攀爬……
数学圈没有起点，也没有终点，不论怎么走，只要走得够远，你总能到某个地方的。
这样充满热情和诗情的语言让我感慨万千：作为一门科学，为人类文明发展立下汗马功劳的数学，理应为所有的人珍重。这样的语言-----反常人对数学的呆板陈述，让我体会了数学严谨的外衣下纯美的执着，字字句句给数学正名。作为一个并不是原本并不热爱数学的数学老师，一个对数学知之甚少的人，我不用掩饰对数学的无知。但我想，至少我拥有对数学崇敬的态度，这样的态度引领我走进数学圈，在这个让我惊叹的世界中，我聚集了内心的每一次讶异和喜悦，有一天，我会让学生通过我这种真实的感受，接纳数学，喜欢数学。
读后感的作文 篇4
最近读了《妈妈不是我的佣人》这本书，我感触良多。
书中的主人公阿章，爸爸长期在美国工作，一直和妈妈生活在一起，因为妈妈怀孕了而无法照顾他，只好从城市的学校转到乡下外婆家的村小学读书。
在转学的这一学期里，阿章开始不习惯这样的生活，因为没有人帮他打扫房间，没有人帮他整理上课用的书本以及学习用具，以至于在学校出现种种尴尬，还被表妹数落自己什么都不会，只会依赖别人。
但是经历了各种各样的事情之后，阿章开始慢慢懂得自己以前的行为是多么懒散、自私和自大，不但没有爱心、而且也没有团队精神。通过每件事的启发，阿章渐渐地改掉了以前的不良习惯，并逐渐成长成一个独立自主、勤俭节约并懂得关爱他人的小男子汉！四个月的乡下生活给小小年纪的阿章带来了翻天覆地的变化！这让我想起印度的某个村落，那里的男孩子到了12岁就必须离开父母、离开家乡独自一人出外闯荡。他们那地方叫“出走”，目的是让孩子能增加更多的生活阅历、真正学到自食其力的本事。虽然这种分离是痛苦的，但却能让孩子在伤痛中得到成长并变得坚强。
我推荐这本书，希望大人小孩都要认真地阅读。家长不应该什么事情都帮孩子安排好，那样的孩子很难成长起来，在以后社会上就很难独立。孩子应该从小养成良好的学习生活习惯，自己能做的事情不要推脱给别人做，要懂得替家长分忧，讲诚信才能交到好的朋友，从小养成独立成长的好习惯会受益终生。
读后感的作文 篇5
这是一本龙应台与安德烈的母子书信集，安德烈十四岁的时候，龙应台离开欧洲，前往台北任职。等她卸任回到儿子身边时，安德烈已是一个十八岁的小伙子，坐在桌子另一边，有一点“冷”地看着妈妈，母子之间有了一座无形的墙。他们互相“爱”着对方，却由于彼此之间的差异无法“喜欢”对方----这种差异是年龄上的、地域上的，也是文化上的。于是，母子俩用了三年时间互通书信，由此进入对方的生活、世界和心灵。龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。
该书所包含到的内容可谓包罗万象，大到严肃的人生观、价值观，小到微不足道的生活细节，里面涉及到政治内容和文化内容也让人收获颇多。但我更感动于的是这对母子之间为拉近彼此关系、消除隔阂而做出的探索和努力，以及在此过程中体现出来的理解和包容。应该说，父母对女子的爱是毋庸置疑的，可是这种爱所带来的结果却是大相径庭的。所以说，爱，并学会如何去爱，这大概就是每一位父母需要学习的课程吧。
西方有句谚语：地狱之路有时是好的意图铺起来的。为什么良好的意图有时会带来令人失望的结果呢?可能有人会归之于“社会”、“政策”、“时代”甚至“孩子本人”等因素上，可我觉得，最主要是你没有找到爱的方法。孩子到底需要什么样的爱，父母又该如何去爱，这本书给了我们很好的答案。
首先，我们要承认孩子是独立的个体。安德烈对母亲说：“我不是你可爱的安安了，我是我。”我相当欣赏这句话。孩子是独立的个体，不附属于任何人。可现实是怎样的呢?书中的一个例子很有意思：龙应台的小儿子菲力普说：“妈妈，你的`华人朋友要问我什么问题时，我就站在那里，可是他们的眼睛是看着你的，并向你提问。”比如：他几岁?他会说中文吗?他读几年级?龙应台大受震撼，从此以后，即使站在朋友身边的孩子只有酱油瓶子那么高，她也会弯下腰去和他说话。在现实生活中，我们为孩子代言的程度可能远不止如此，孩子的爱好、学习甚至工作、情感我们是不是也帮他做出了决定，并自认为是为孩子好?当孩子反抗时我们是不是大发雷霆呵斥他的不听话不懂事?孩子也许需要引导，但决不是粗暴的干涉。
其次，我们要给孩子足够的信任和肯定。人是很容易受到暗示的，如果一个人总被别人暗示为品行端正，善良友爱，他就会在这种氛围里渐渐生发出自我肯定意识，他的品行就会向健康的方向发展;如果一个人总被暗示为有某个问题，他就会在这方面不断地自我否定，向坏的方向滑去。有这么一个寓言故事：苏东坡在跟佛印交谈时，问大师，你看我坐姿如何?佛印说我看你的坐姿像佛祖。苏东坡则故意说大师的坐姿像牛粪。佛印听了只微微一笑。苏小妺听闻后说，哥哥你输得太惨了，佛印大师心中有如来，所以看你像佛祖，你心中只是一团牛粪，所以看别人也是一团牛粪。由此可见，家长用健康的心态对待孩子，才能让孩子身心健康地成长。
再则，我们要有包容心和理解力。安德烈在书中写到：“母亲的穿衣哲学和父亲的宗教美学都不是我的调调，但我还可以欣赏。我愿意去博物馆看雕刻展，也不讨厌六十年代的老歌。那么你为什么不试试进入我的现代、我的网络、我的世界呢?”是啊，我们为什么不能让自己也成为孩子，去试着理解孩子的乐趣、感受孩子的忧愁、包容孩子的宣泄呢?力的作用是相互的，当家长真正理解孩子时，孩子一定更能体会家长的用心和关爱。
孩子是一块玉，希望每一位家长都能找到合适的方式，用爱将其雕成一件精美的作品。最后，我想送给大家一首陶行知先生的诗：人人都说小孩小，小孩人小心不小，你若以为小孩小，你比小孩还要小。
读后感的作文 篇6
今天，我读了覃彪喜的《读大学，究竟读什么》这本书，读完之后，沉默良久、回味良久、反思良久。
来到这里，一切都没准备好、什么都没考虑到就匆匆忙忙踏上了征途，而生命中某些不可或缺的东西却仿佛一点一点从脑海中淡出了······
无聊的时候，我就躺在床上，盯着天花板思索，思索我辛苦了四年、忙碌了四年考到这里来，到底是为了什么、到底该做些什么。难道仅仅是每天吃饭、睡觉、听课、聊天？难道仅仅是交交朋友、逛逛街？曾经的誓言呢？曾经的梦想呢？这些最初在我的心灵中高贵而神圣的东西究竟到哪里去了？
一晃眼，两个月又过了，我居然浑浑噩噩到没有为自己的脑海中留下些许回忆······难不成我还要继续这样走下去？走完大学三年或四年甚至一生的时光？
读大学，究竟读什么？这个问题是否值得所有大学生思索。当我们在大型超市里随心所欲地购物时，当我们在饭店里觥筹交错时，当我们成群结队地奔向网吧时，我们是否问过自己的良心：这样做，对自己、对亲友意味着什么。
世界上有多少事等着我们去做，我们为什么偏偏选择了堕落，明明在午夜梦回时空虚得无以复加，却还是在清晨醒来的时候带上面具开始新一天那自欺欺人的生活······我们能够依赖父母的时日不多了、能够如此单纯平静地生活的时日不多了、能够在窗明几净的教室里学习的时日不多了······当我们收拾行装准备踏入社会的时候，我们的羽翼是否已经丰满，我们是否能够在无垠的天地间自由的翱翔。
“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”的热情在哪里？“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的大气在哪里？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的刚毅又在哪里？难道这些振奋人心的诗句只是考卷中的唱词、高考作文中的钱币？难道它们只配做我们奔向所谓的“天堂大学”不可或缺的工具吗？
浙江大学郑强教授在一次讲座中说过这样一段话“孩子如同商品，从幼儿园开始生产，走过小学、初中、高中到了大学，这商品早就已经坏掉了。你以为中国男足换个教练就能够将乾坤扭转吗？不可能了，同学们······”下面哄堂大笑——我笑不出来，我想哭，我觉得，我也坏掉了。
商品坏了还可以做一件，而人，是不是也可以回到娘胎里再活一次？
我不是悲观的人，但我乐观不起来······
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