典故作文4篇（热）
在平时的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编精心整理的典故作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
典故作文 篇1
改革开放刚开始的那几年，有个农村老汉致富了。儿子跟着爹过上好日子，但是比爹更注重衣着打扮。
爹就教训他：“年轻人，要实干，兜里有了钱才硬气。”
儿子不服气：“爹，衣着也很重要，不信咱今天就去外面试试！”
爷儿俩来到饭店。
老头招呼说：“服务员，来碗鸡蛋炒面！”
儿子随后西装笔挺地进来，服务生就招呼说：“先生，您要点什么？”
儿子就要了西湖醋面、太后黄鳝、甲鱼汤和烤乳猪。
十分钟后，年轻人的菜开始上了。
老头就火了：“服务员！我来得比他早，他都开吃了，我的`面怎还不上？”
服务员笑笑说：“您别急，中午吃饭的人多了点，所以忙不过来，一会儿就给您上。”
老年看了看，咽了口口水，继续等。
四十分钟后，年轻人吃完了，老头的面还没上。
年轻人看不下去了，就把那服务员叫过来：“快给老头上面呀，再怎么说也不能让老人家这么等，是不？”
服务员点点头，不久，老头的面就来了。
服务员就问年轻人：“您为什么这么关心那个老头？”
年轻人说“您不知道，我现在跟他儿媳妇同居呢。”
服务员就挤挤眼睛诡秘地笑笑。
老头听见了，就沉不住气了：“什么？我都跟他妈同居一辈子了！”
典故作文 篇2
高中作文频道为大家整理的高中作文历史典故素材：贾人渡河 ，供大家参考。更多阅读请查看本站 频道。
现代人看来，“商”和“贾”的语意无大差别，都是贸易的意思；但在古时候，“商”和“贾”在经营方式上却有所不同，所谓少卖为“商”走卖为“贾”。从一个地方买进，到另一个地方卖出，用这种方式做生意的'人叫贾人。
从前有个贾人，在河南办了一批货，取水路贩往外地销售。船在河中顺风行驶，忽然浓云密布，狂风骤起，大雨倾盆，河水陡涨。贾人走出船仓查看货物，一股大浪袭向船头，把贾人拍落水中。贾人在水中挣扎呼喊：“救命呀！”
一个渔夫听到喊声，急急忙忙把船摇过来救人。贾人看到渔夫，大声喊道：“快来救我，我给你一百两白银。”
渔夫把贾人救起来，送进船仓，贾人换好了衣服，拿出十两银子送给渔夫，说：“拿去吧，这十两银子够你辛苦半年了。”
渔夫不接银子，看着贾人说：“刚才你在水中许诺说给一百两银子，而不是十两。”
贾人满脸不高兴地说：“你这人也太不知足了，你一天打鱼能挣几文钱？现在一下子捞了十两银子，不少了。”
渔夫说：“事是这么回事，理却不是这个理。你刚才不许诺给一百两银子，我也会救你一命，但你既然说给一百两，我希望你不要失信。”
贾人摇摇头，踱进船仓，不再理会渔夫，渔夫长长叹口气，回到渔船。
一年后，贾人又办了批货，碰巧在河中与渔夫相遇。两个人都想起了去年那次不愉快的分手。贾人说：“我给了你十两银子，你为什么不用来当本钱，做点小生意，何苦风里雨里挣这份辛苦钱？”
渔夫来不及答话，贾人的船触上礁石，船仓进水，船渐渐下沉。贾人急得团团转，大声对渔夫说：“快来救我，这次我给你三百两银子，保证不失信。”
渔夫摇橹从贾人旁边划过去，回头不紧不慢地说：“喊信得过你的人来救命吧，我不要你的银子，可也不救你这种无信无义人的命。”
很快，贾人随着沉船在滔滔河水中消失了。
典故作文 篇3
我们都说，发展离不开继承，但更离不开创新。而有的人，一面大张旗鼓的高扬“创新引领社会”的旗帜，一面却因循守旧，不肯改进。最终，因墨守成规而止步不前。
蓝丘，《三傻大闹宝莱坞》里的“外星人”，不同于常人。室内没水，他可以不顾旁人的眼光，到任何有水的地方进行洗漱；而对固执己见的校长，他用各类方式“改变”着他；他可以在没有任何医疗设备的情况下为产妇接生；他向法罕和拉加那古板、不变通的家长制发出挑战，出人意料，获得了成功。总之，在他身上，看不见一个循规蹈矩的青年形象，却又不得不说他做的是如此出色，说他是天才一点也不过分。而他，只用行动告诉所有人：勇于创新，敢于突破常规，就会有意想不到的惊喜。
鲁迅曾在《电的`利弊》中这样写道“外国人用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国人用罗盘针航海，中国却用它看风水……”这一切，都源于思想禁锢。直至1911年，中山先生领导了辛亥革命，才扭转乾坤。他直击时弊，深邃的双眼中透出革新的坚定。他深知“守成则安静无为”，一成不变的继承将会被这浩浩荡荡的社会淘汰，与其被淘汰，还不如自我创新。因此，他开拓创新，终于翻开了伟大民族发展的新篇章。就如小平同志所说“掌握新技术，要善于学习，更要善于创新”。他史无前例的“一国两制”方针，解决了香港、澳门的历史问题。在他的指引下大力推行改革开放，于是，南方那块迷人的土地上神奇般崛起了座座新城。他用实践证明：一个民族的创新能力有多强，他在世界民族之林的位置就有多高。
事实证明，他们的革故鼎新是正确的。世间哪有什么亘古不变的事物，所有的一切都可以“更新换代”，重点在于突破、创新。
被列宁称为“俄国革命镜子”的托尔斯泰。在他一生中的二百多部作品将俄国批判现实主义文学推向了顶峰。殊不知，他生在豪门贵族。试想，如果他一直在上流社会与各类名媛打情骂俏，同花花公子们争权夺势，被一家人包办了一切。那底层的穷苦人民又怎能同他擦出心灵的火花？他又怎能写出19世纪俄国上流社会的腐败以及道德沦丧的传世作品。试问，如果他墨守成规，还会有今天的伟大巨著？受到后人的无比敬仰吗？
……他们，虽然出生不同，境遇不同，但他们都打破常规做事，做有用之事。
其实，想成为有用之人，原则没那么重要。我深知发展离不开继承，但一昧的墨守成规，我将它视为无奈坚守下的苍白、无言。
回顾历史，哪一次重大改革不是“另类”的兴起。而今美好的一切，无一不是创新的杰作。
展望未来，人类前进的步伐也将带着种种“另类”的观念，去拓荒，迈向不断突破、创新发展的时代。
典故作文 篇4
公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。
这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的`部队里面楚人这么多呢?”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你!”并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。
唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲;但后来却被那些坏人逼迫得无以为生，求助于别人时，别人也因他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。
又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术(成语，意即没有学术)、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。
项王兵败垓下，在乌江自刎，有关历史上这一典故，李清照曾写诗：生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。表达对项王的敬佩，思念之情。毛泽东也曾写过一首诗，其中有：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。表达了不同的思想感情。
【典故作文】相关文章：
典故作文03-11
典故作文【经典】03-12
实用的典故作文03-11
【精】典故作文03-11
典故作文[精华]03-12
【热门】典故作文03-12
(集合)典故作文03-12
（精华）典故作文03-12
典故作文[精]03-11
【通用】典故作文03-12