鸡犬不宁的成语故事

时间：2021-03-13 10:07:22 成语我要投稿

鸡犬不宁的成语故事

鸡犬不宁的成语故事1

　　中唐时期是唐王朝由盛转衰的阶段，历经安史之乱后，藩镇割据，税制破坏，物价飞涨，社会陷入空前的贫困与混乱。顺宗时，王叔文倡导的“永贞革新”失败。宪宗即位后，王叔文被处死，支持革新的官员也多遭贬谪，柳宗元即为其中之一。

鸡犬不宁的成语故事

　　永州（地约当今湖南永州）十年的谪居生涯，让他接触到最真实民间疾苦，更深切体认了“苛政猛于虎”的道理，于是写下传颂千古的〈捕蛇者说〉。当时朝廷行两税法，每年夏秋两季课税。

　　永州山野中产有一种含巨毒的蛇，被牠碰触的草木会枯死，被咬的人无药可医，但制成药物却具奇效，极为珍贵，故可用来抵纳税金。

　　有一位蒋姓捕蛇人，家族以捕蛇为业已历三代，祖父和父亲都丧命于此，他自己也有几次差点被蛇毒死。柳宗元知道他的遭遇后十分同情，表示愿助他脱离此业。

　　不料捕蛇人听了竟是哀戚地说：“虽然您是怜悯我才这样说，但如果不做这个差事，恐怕会更加不幸呢！我们世居此地六十年，看着周遭乡亲因赋税倾尽所有，但最后仍是死的死，逃的逃，偌大的村子只剩这么几户，我们以捕蛇为业的倒是得以幸存。

　　每当凶狠的差役大呼小叫，在村里到处骚扰破坏，搞得鸡飞狗跳时，看到瓦罐里的蛇安然无恙，我就可以放心。只要小心喂养，把牠缴纳抵税后，我就能靠自己栽种的作物安然度日。您看！我一年只须两次面对死亡的威胁，与那些每天活在恐惧中的乡亲相比，实在幸运得多，还有什么可怨的呢？”柳宗元藉捕蛇人之口，讽刺朝廷的苛政，勾画鱼肉乡民者的嘴脸，文中“叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉”一段，生动刻画了得势者的可恶与人民的无助可悲。

　　后来“鸡犬不宁”这句成语就从这里演变而出，用来比喻被严重骚扰。

鸡犬不宁的成语故事2

　　【出处】

　　柳宗元《捕蛇者说》。

　　唐朝中期，政治上非常混乱，宦官专权再加上藩镇割据，统治者拼命地搜刮民脂民膏。挥霍享乐，穷兵黩武。

　　劳动人民困苦不堪，处于水深火热之中。公元805年，柳宗元被贬到永州担任司马。在做司马的期间，柳宗元更加深入地接触到了唐朝社会，目睹了民间哀鸿遍野的悲惨景象。

　　永州产一种毒蛇，这种蛇的毒性很大，只要它爬过的地方，草木都会枯死；如果人被它咬了一口，就没办法医治了。可是，这个地方却偏有不怕死的'人，他们不但不怕这种剧毒的蛇。而且专以捕这种毒蛇为生。一回，柳宗元遇到了这样一位捕蛇者，他祖孙几代人都以捕蛇为生。他的父亲和祖父都是被毒蛇咬死的，而他却还死不悔改，继续以捕蛇为业。柳宗元感到很奇怪，便问他：“这样多危险啊！不但如此，又让你劳累不堪。你为什么还要捕蛇呢？”

　　捕蛇人叹了一口气，说：“您说的对，这个行当确实很不好，但是比起那些种田人却要好出几倍。您刚到这儿，好多事您还不了解。那些以种田为业的人们更困苦。他们要拿出自己土地上所有出产的东西交纳租税，自己只能忍饥挨饿，顶风冒雨，甚至惨死路边。那些与我祖父同时居住在这里的人，十家中现在只剩下一家了：与我父亲一起居住在这里的人，十人也只剩下两三个人了；和我在一起居住了十二年的，十家中也剩下不到四五家了。他们大多数都逃亡了，有的为生活所迫，只得搬走了。我现在留在这里，还算是很幸运的呢！”

　　柳宗元纳闷，问他：“这是怎么回事呢？”

　　捕蛇者气愤地说：“都是那些凶狠的官吏逼的。他们常来乡里，气势汹汹地催交各种赋税，担惊受怕的不仅仅是人，就是村子里的鸡狗动物们也不得安宁。而我比起来真是幸运多了，每年只要交几条蛇就可以了。因此，我宁可冒着生命危险去捕蛇，也不愿意去种田。”

　　柳宗元听后，深感震惊，写下了一篇著名散文《捕蛇者说》，对当时的社会进行了无情的揭露。

　　释义

　　鸡犬不宁这则成语原来指鸡和狗都不得安宁。后来用来形容骚扰得很厉害，连鸡和狗都不得安宁。

鸡犬不宁的成语故事3

　　出处：唐朝柳宗元的《捕蛇者说》。

　　意思：鸡和狗都不得安宁。形容骚扰得厉害跟频繁，使人不得安生。

　　唐朝中期的统治者苛捐杂税，横征暴敛压迫得老百姓家破人亡、无以生存。当时，永州(今湖南省永州市)一带有一种奇怪的蛇，全身有剧毒，人假如被它咬一口，就很难再活命了。但如果能捉到这种蛇把它晾干制成药饵，就能医治多种疾病，因而被宫廷列入赋税向永州地方征收，良多人也因捕蛇丧生。固然如斯，仍是有人甘冒性命危险捕蛇来缴纳赋税，由于这样能够减免更繁重的横征暴敛。每当纳税时候，凶横的处所官吏就走村串户，强迫人们捕蛇，没有哪一家能逃脱赋税，不人不受到骚扰。当时有老庶民这样形容官吏的凶横和骚扰：“虽鸡狗不得安宁焉。”意思是说，即便鸡狗也得不到安宁啊!

　　后来，人们便把“鸡狗不得安定焉”简化成“鸡犬不宁”的成语。