党同伐异的成语

时间：2021-01-11 13:12:54 成语我要投稿

党同伐异的成语

　　【成语意思】：党：原同“傥”；指偏袒；现在也指结伙；伐：攻击偏袒或聚集同自己意见相同的人；排斥、攻击跟自己意见不同的人。泛指社会上成帮结派相互斗争。

　　【用法分析】：党同伐异联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于书面语。

　　【成语来源】：南朝宋范晔《后汉书党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。”

　　【褒贬解析】：贬义成语

　　【成语结构】：联合式成语

　　【使用程度】：常用成语

　　【成语年代】：古代成语

　　【成语字数】：四字成语

　　【成语拼音】：dǎng tóng fá yì

　　【英语翻译】：side with copartners against those who disagree

　　【成语声母】：DTFY

　　【党同伐异的近义词】：结私营党、诛除异己、朋比为奸

　　【党同伐异的反义词】：无偏无坦、公正无私、不偏不倚

　　【成语故事】：公元前１４１年，刘彻即位，史称汉武帝。他当政的第二年就下一道诏书，命朝廷大臣和各地诸侯、郡守推贤良文学之士。诏书下达后不久，各地送来了一百多个有才学的读书人。武帝命他们每人写一篇怎样治理国家的文章，其有有个名叫董仲舒的文章写得不错，武帝亲自召见他两次，问了他不少话。董仲舒回话后，又呈上两篇文章，武帝看了都非常满意。董仲舒的三篇文章，都是论述天和人关系的，所以合称为《天人三策》，又称《举贤良对策》。其中宣扬的理论，叫做“天人感应”。这种理论把封建统治尤其是皇帝的权力神化：谁反对皇帝，谁就是反对“天”，就是大逆不道。为了贯彻这套理论，董仲舒在《天人三策》中提出了三项建议：一是将诸子百家的学说当作邪说，予以禁上，独尊孔子及其儒家经典，以通过文化上的统制，达到政治上的统一。这就是所谓“罢黜百家；独尊儒术”。二是设立传授儒家经典的最高学府。三是网罗天下人才，使他们忠心耿耿地为朝廷服务。董仲舒“罢黜百家；独尊儒术”主张，非常合乎武帝一统天下的'心思。他亲政后，就设置了专门传授儒家学说的五经博士，向五十名弟子讲述《诗》《书》《易》《春秋》等五部儒家经典。这些弟子每年考试一次，学通一经的就可以做官，成绩好的可当大官。后来博士弟子人数不断增加，最多时达三千人。到汉宣帝刘询当政的时候，儒家思想已经成为维护封建统治的下统思想，儒家学说更是盛行，刘询自己也让五经名儒萧望之来教授太子。但由于当时儒生对五经有不同的理解，所以宣帝决定进行一次讨论。公元前５１年，由萧望之主持，在皇家藏书楼兼讲经处的石渠阁，进行了一次大规模的讨论。在讨论过程中，儒生们把和自己观点一样的人作为同党，互相纠合起来；而对观点不一样的人，则进行攻击。为此，《后汉书》的作者在评述这一现象时，把它称为“党同伐异”，也就是纠合同党攻击异已。

　　【近似成语】：

　　异想天开：异：奇异、奇特；天开：比喻凭空的；根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解…

　　异香扑鼻：不同寻常的香味扑鼻而来。

　　异曲同工：异：不同的；曲：曲调；工：工巧；精致。不同的曲调；却同样的美妙。比喻事物的内容或…

　　异口同音：不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。

　　异口同声：异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。

　　【成语造句】：

　　1、正人君子应该讲求公理正义，不可党同伐异。

　　2、如果想要干一番大事业，就不应该党同伐异，而要多方兼容并蓄。

　　3、异族入侵、农民起义、醉生梦死、党同伐异，炎黄子孙何去何从，待山人慢慢道来。

　　4、明朝末年天启帝醉心木工，东林阉党党同伐异，地方天灾人祸流民将起，边关后金蒙古虎视眈眈，大明江山岌岌可危。

　　5、从导致巴基斯坦党同伐异和暴力的错综复杂的因素中，至少可以找出四个主要原因。