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野有饿殍的成语解释
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对成语都不陌生吧，成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。还记得都学过哪些成语吗？下面是小编为大家整理的野有饿殍的成语解释，仅供参考，大家一起来看看吧。
野有饿殍
发音：yě yǒu è piǎo
简拼：yyep
类型：中性成语
结构：偏正式成语
用法：作谓语、定语；用于书面语。
出处：唐·陆贽《祭大禹庙文》：“邦无宿储，野有饿殍。”
解释：饿殍：饿死的人。郊外有饿死的人。形容战乱或灾后的景象。
示例：一边灯红酒绿热闹不已，而另一边却野有饿殍。
维贞元元年某月某日，皇帝遣某官，以牢醴之奠，敬祭于大禹之灵：惟王德配乾坤，智侔造化，拯万类於昏垫，分九州於洪波。经启之功，于今是赖，巍巍荡荡，无得而名。顾以眇身，辱承大宝，时则异于今古，道宁间于幽明。虽依圣垂休，谅非可继，而勤人励已，窃有所希。迨兹八年，理道犹昧，口气郁结，降为凶灾。邦无宿储，野有饿殍，上愧明哲，下惭生灵。夙夜忧惕，如蹈泉谷，所资漕运，用拯困穷。底柱之间，河流迅激，舟楫所历，罕能获全。俟此求济，仰祈幽赞，以集丕功。享于克诚，庶答精意。
野有饿殍成语故事
“野有饿殍”是一个深刻反映古代社会现实与统治者责任的成语，其背后蕴含着一段发人深省的历史故事。
战国时期，伟大的思想家、教育家、政治家孟子曾游历至魏国，并有机会与魏国国君梁惠王进行深入的对话。在一次交谈中，孟子巧妙地运用比喻，向梁惠王揭示了政治暴虐与百姓疾苦之间的直接联系。
孟子首先向梁惠王提问：“用木棒打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”梁惠王毫不犹豫地回答：“没有什么不同。”接着，孟子进一步追问：“那么，用刀子杀死人和用政治害死人，又有什么不同呢？”梁惠王依然未能领悟其中的深意，再次回答：“这也没有什么不同。”
此时，孟子话锋一转，直指问题的核心：“如今您的厨房里有肥嫩的肉，马房里有健壮的马，可是外面的老百姓却面带饥色，野外躺着饿死的人。这等于是上位者在率领着野兽吃人啊！野兽自相残杀，人尚且厌恶它；作为老百姓的父母官，施行苛政，却不啻于率领野兽来吃人，那又怎么能够做百姓的父母官呢？”
孟子的话如同一记重锤，敲响了梁惠王心中的警钟。他用“疱有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”这一生动的描绘，将统治者的奢侈与百姓的苦难形成了鲜明的对比。孟子进一步引用孔子的话：“始作俑者，其无后乎！”来强调，即使是用人偶殉葬的行为，都因太过接近人性而遭到孔子的谴责，更何况是让百姓活活饿死呢？
这段对话不仅震撼了梁惠王的心灵，也流传千古，成为了“野有饿殍”这一成语的由来。它形象地描绘了战乱或灾后，百姓因饥饿而死的凄惨景象，同时也深刻揭示了统治者暴虐无道、不顾百姓死活的社会现实。
“野有饿殍”不仅是对古代社会的一种批判，更是对后世统治者的警醒。它提醒我们，作为社会的领导者和管理者，应当心系百姓，关注民生，确保每一个生命都能得到应有的尊重和关怀。只有这样，才能避免“野有饿殍”的惨剧再次发生，构建一个和谐、公正、繁荣的社会。
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