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2022学生学易经看什么书
《易经》被誉为群经之首,是正宗的中国文化的源头。那么学易经看什么书?下面小编为大家整理了相关资料,希望对大家有所帮助。
一、入门
南怀瑾:《易经杂说》《易经系传别讲》
南怀瑾、徐芹庭:《周易今注今译》
殷旵、珍泉:《易经的智慧》
南怀瑾先生儒道佛三家融汇贯通,诸子百家,经史子集顺手拈来,他讲的周易还是很值得一看的,尤其对于初学者,深入浅出。
殷旵、珍泉父女的《易经的智慧》,也比较浅显,容易入门
二、进阶
黄寿祺、张善文:《周易译注》
孔颖达:《周易正义》
黄、张二位先生的《周易译注》,博采众家之长,兼收并蓄,并且强调《易经》象、数、理的统一,看完这本书,应会对《易经》有一个整体性的认识,而且他是有白话翻译的(当然翻译很难尽如人意),可以算是初学《易经》者,登堂入室的一本书。
孔颖达的《周易正义》,是唐代官修五经中的一本,由当时的学术泰斗孔颖达(国子监祭酒),率领一众学者编著的,代表了当时学术界研究《易经》的最高成就。
三、高阶
胡煦:《周易函书》
来知德:《来注易经图解》
自伏羲、文王、周公、孔子四圣以降,千载以来真正从象数理气,整体性融汇贯通《易经》,且著书立说者,我以为只有此二人,且此二人都在《易经》上,花费了40年以上的时间。
另,二人发现被沿用了千年“卦变”是错误的。
来知德被誉为自孔子以来,用象数结合易理阐述《易经》,取得巨大成就的唯一的一人,时人公评,即便朱熹、程颐复生都要叹服的
胡煦比来知德晚,故能站在来知德的肩膀上继续研究,因此胡煦的成就还要高过来知德。
被英国剑桥哲学词典誉为“当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”的牟宗三先生曾说:
《易经》所启发的自然哲学,发展到最高峰,是清朝初年的《易经》专家胡煦。此人有哲学头脑,这个人没有旁人注意到,是我首先发现的。
但这两本书都没有翻译,所以看这两本书,需要相当的古文功底。
四、其它
喜欢《易经》占卜的可以看:
邵康节:《梅花易数》
焦延寿:《焦氏易林》
高岛吞象:《高岛易断》(这本书很多人评价很高,但很坦白地讲,我没有看出好在哪里)
喜欢《易经》易理的可以看:
朱熹:《周易本义》
喜欢进一步了解易象的可以看:
尚秉和:《周易尚氏学》
五、闲言几句
孔子说学易学得好的“精微洁净”,学得不好的就“为卜”。很坦诚地讲,现今挂着《易经》招牌,周易算命、卜卦预测的都是后一种人。
自“王弼扫象”以来,各代大儒,都在易理上下功夫
但《易经》确是先有象数,再有易理,所谓“易无象外之辞”,“圣人观象以系辞”。说得再明白不过,象数理本是一体的。
所谓儒道同源,一阴一阳之谓“道”,其实儒家讲的“道”和道家讲的“道”,都是源自《易经》讲述的阴阳变化推阐的“道”。
孔子读完《易经》写的读后感是《十翼》,老子读完《易经》写的读后感是《道德经》。
所以,要对《道德经》和孔子的思想有深入了解,非读《易经》不可。如果对看书没兴趣的,可以看看周易预测学的光碟。也算对《易经》有一个粗浅的了解
邵康节应该是真正贯通《易经》了的人,但其著述不多,其主要著作《皇极经世书》,又比较晦涩难懂。
江湖上的算命、卜卦、堪舆等等,大都是《易经》的术数部分。结合阴阳五行、天干地支等等的阐发。
千载下来,可以用八个字总结,泥沙俱下,良莠不齐。
最后,如果非要精简精简,我会推荐两本:
黄寿祺、张善文:《周易译注》
胡煦:《周易函书》
拓展:易经取名的诀窍
1、首先得根据八字测算出命理喜忌,找出旺,衰,然后根据易经中的“象”、“数”理论,依据五行剖象法的数理吉凶,并且根据阴阳五行的相互关系进行平衡调节。
2、测算出其命理喜忌,就要根据它来查找其中有文字意义的字,将之组合搭配,看看是否符合汉字的音、形、义原则,更要将之与姓搭配,不要出现像“吴用”之类的名字。
3、将名字确定后在与之八字相结合,看看名字与命主的八字是否想冲克,然后再修改。
4、给大家介绍一些取名的小诀窍:
根据同音换字,字不同,意义也不同;改变部首,部首本身就具有两重含义,因此部首改变那么含义也大变;根据添字去字改变意义;前后调换意义也会有所不同。
易经取名须知
八卦是《易经》最基本的结构,所以可以用八卦来取名。八卦人类称为自然界和人类界最初的根源。所以我们可以直接用八卦的卦名来取名。
八卦有八个方位,所代表的有方向和自然现象:乾(天)(西北),坤(地)(西南),艮(山)(东北),兑(泽)(西方),震(雷)(东),巽(风)(东南),坎(水)(北方),离(火)(南方)。例如:如出生在西北方,那你出生的方位为乾,乾所代表的自然现象是天,那么名字可以去乾天;又如出生的时候,雷雨交加,可以联想到震是代表雷,方向为东,可以命名为震东或者雷东,就不要取震雷,因为震雷和真累有相同谐音。
八卦的博大精深的一门学问,我们可以用八卦的爻辞来取名。例如三国演义中有一名猛将叫做赵云,字子龙,有着“云从龙,风从虎”的意思,这是取自八卦中的震卦的爻辞中。唐代有一位名人叫陆羽,字鸿渐,“鸿渐于陆,其羽可用为仪”,这是取自《易经,渐》中。
八卦除了有爻辞,还有八个经卦象名,乾卦的卦象是:天、君、金、冰、玉等等,那么可以取名为金冰,君玉或俊宇(和君玉谐音),天驳,天阳(乾封为纯阳之卦象合)等。坤卦的卦象是:地、布、文、众、釜等,那么可以取名文众或闻仲(与文众同谐音),少均,子均等。
用易经取名的方法
八字起名:根据事主出生年、月、日、时间排出四柱(因为由天干、地支各一字代表一柱,四柱共八个字,俗称“八字”)。找出八字中五行所缺,以平衡八字为目的起名。
五格起名:又称“笔画起名”,根据姓名的笔画数,排出天、地、人、总、外五格,调整笔画数的多少,搭配出最佳姓名组合。
属相起名:根据各种属相的特性,以利发展为宗旨起名。
周易起名:排出事主八字;终生卦。扬长避短,起出可让事主享用一生的名字。
诗词起名:依据儒家习惯,男从《 楚辞》、女法《诗经》,追求文字的信、达、雅。从我国古代诗词中找到适合事主八字、意义深刻的名字。
从以上各种起名方法可以看出,万变不离其宗,最具有专业性、权威性和影响力的当数姓名学,它渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹,孔子说:“名不正则言不顺”这里的“顺”,就是指命运的顺利畅通。数千年来,许多学者对姓名的字划进行潜心研究,并与《易经》相结合形成一门独立的支系,称之为测字学。
人生在世,如命运(八字)与姓名均好,则吉上加吉,凡事自然吉人天相,福寿俱全;如命运坏名字也坏,则雪上加霜,凡事困难重重,穷困潦倒终生,甚至遭急难急死之虑;如命运好而名字坏,则消减命中福份,每次遇事都逢吉变凶;如命运坏而名字好,则补救于后天,凡事逢凶化吉,减少灾障的发生。“天有不测风云,人有旦夕祸福”,人人不论其先天命运好坏如何,都一定要选好大吉大利的名字以补救或辅助,方可有利于人生。
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