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沪教版《中国古代寓言》的教学设计

时间:2021-05-05 16:24:49 教学设计 我要投稿

沪教版《中国古代寓言四则》的教学设计

  教学目的:

沪教版《中国古代寓言四则》的教学设计

  1、初步了解寓言这种文学形式

  2、了解课文中寓言所蕴含的道理,能说出自己的理解

  3、能借助注释及工具书读懂课文大意

  4、学习一些常用文言实词及虚词

  教学重点

  1、了解课文中寓言所蕴含的道理,能说出自己的理解

  2、能借助注释及工具书读懂课文大意

  3、学习一些常用文言实词及虚词

  教学设想:

  课时安排:两课时

  教学设计:在熟读的基础上,由学生以小组的形式合作学习,读懂课文大意,学习文中常用的文言实词和虚词;创设情境,共同探讨寓言所蕴含的道理

  教学过程:

  第一课时

  一、导入:

  1、我国寓言故事很多,请同学选择一两个讲给同学们听听。(课前搜集我国古代的寓言故事,如:掩耳盗铃、拔苗助长等)

  2、寓言:是一种文学体裁,在短小的故事里寓寄较深的道理,以进行劝喻或讽刺;常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。

  3、文言文的特点:语言简洁、凝练

  二、作家、作品

  1、韩非:战国后期哲学家,法家学派的代表人物,出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱,上书韩王,力主修明法制,富国强兵,韩王不听,退而著书十万余言。书传至秦国,秦王大为赏识,于是发兵攻韩,迫使韩国送韩非入秦,入秦后,因李斯等人陷害,韩非被拘入狱,后被李斯毒死于狱中。

  2、《郑人买履》出自《韩非子?外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著,是法家的重要著作,也是先秦理论散文集大成者的著作。

  三、疏通字词字义

  1、字音、字形

  lǚ 履 suì 遂 nìng 宁 度:duó量长短 dù 量好的尺码

  2、通假字

  坐,同座,座位。

  反,同返,返回。

  3、重要语句

  (1)郑人有欲买履者,定语后置句,现在顺序应为:有欲买履(的)郑人。

  (2)宁信度,无自信也。倒装句,实际上为:宁信度,无信自也。

  4、复述故事

  5、准确翻译,做到字字落实

  6、你怎样看待郑国人,怎样看待郑人买履。

  7、文章寓意

  (1)从郑人相信尺码的角度来看,其寓意在于告诫人们做人做事应从实际出发,不应固守习惯、墨守成规。

  (2)从郑人返家取尺码的角度看,其寓意也可理解为遇事不可太机械,而应随机应变,灵活机动地处理各种变化的问题。

  第二课时

  一、亮点探究

  1。《画蛇添足》中某舍人为何要给蛇添上足?这则寓盲对你有什么启迪?

  学习探究:

  蛇本来无足,某舍人却陶醉于先画完蛇的自得之中,自作聪明,做多余的事。寓言告诉我们,脱离实际,只能弄巧成拙。生活中,我们做任何事情,都要遵循其本身规律,坚持实事求是原则,同时也要把握做事的分寸。2。蛇果然无足吗?探究学习:任何事物都不是绝对的。据1982年9月15日《北京晚报》报道,泰国博他伦府高颂县玛吕区第一村就发现了一条有两足的毒蛇。

  3。《买椟还珠》讽刺的对象究竟是谁?

  探究学习:

  好的寓言往往具有多重寓意,表层寓意是针对具体事件而发的,它是个别的;深层寓意反映了某一历史时期特有的精神现象,反映了某个民族乃至人类共同的思维积淀,它是一般的。关于《买椟还珠》的讽刺对象,历来见仁见智。从文中主要描写对象和结尾来看,讽刺对象应是楚人,楚人本想以华丽的匣子来显示宝珠的贵重,却因喧宾夺主而事与愿违。但看文章要兼及整体,从文中关键语句郑人买其椟而还其珠(即事情的结局)来看,讽刺的对象还可以是郑人,郑人虽只写一句,但他并非陪衬,他只看外表,忽视实用,没有眼光,舍大取小,他的选择实际上是对楚人包装行为的嘲弄。理解了这点,我们便可开掘思维,洞悉寓言的哲学意蕴。

  4。 联系生活实际,《买椟还珠》给了你什么启示?

  探究学习:

  看问题应全方位多角度立体化地予以审视,并密切联系实际,使见解更有针对性和批判性。就楚人而言,可以肯定其精于商道,善于卖椟。生活中,酒香还怕巷子深,好花还靠绿叶扶,适当包装是一种精明巧妙的经营策略。也可以批评其喧宾夺主,蒙骗顾客。一些商家不在商品质量上出力气,却热衷大做广告;某些政府不在增产增效上下功夫,却沉迷形象工程自然金玉其外,败絮其中。。就郑人而言,可以批评其没有眼光,取舍不当。用人单位只注重对象豪华的档案,消费者只痴迷商品华丽的盒子。。。。。。都是拣了芝麻丢了西瓜。也可以跳出定势思维,肯定其眼光独到,大胆取舍,说明一个事物的价值在一定程度上取决于人们对它的认识,在一定条件下人们不妨追求商品的艺术价值,满足于对商品的审美享受。

  5。从《滥竽充数》这一寓言中,你悟出了哪些道理?

  探究学习:

  发散思维是创新思维的重要形式,《滥竽充数》则给我们提供了多角度思维的蓝本。据文中四个方面的人物活动,我们可相机进行思维发散。从南郭处士这一角度进行顺向思维:他不学无术,不懂装懂,终于原形毕露;进行反向思维:他只身逃走,具有自知之明;还可运用否定之否定规律再次进行逆向思维:他的.逃走是出于被迫无奈,毫无自知之明可言。从齐宣王这一角度进行横向思维:他好排场,使人吹竽,必三百人,实行大锅饭制度,这是滋生各种不正之统的制度,让真正的人才脱颖而出。从南郭处士周围的乐工这一角度进行侧向思维:乐工与南郭处土相安无事,不敢揭露事情的真相,说明了不正当的人际关系的危害性。

  二、小结:

  1、 在课外自由阅读了课文,编成了课本剧并进行了表演,增加了学习的趣味性。

  2、 回忆了寓言的相关知识。

  3、 分析了部分字词,结合句子重点讲了为和以的用法。

  4、 解析了部分疑点。

  5、 对寓意发表了自己的看法。

  6、 学习了成语并进行了造句练习。

  (其中,为以的用法,成语的运用和寓言的相关知识及寓意是本文学习的重点)

  十一、作业布置:

  1、 熟读课文,

  2、 任选一则寓言改写为白话文(可充分发挥想象)。

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