奋发向上崇德向善征文1000字（通用32篇）
在平平淡淡的日常中，大家都有写征文的经历，对征文很是熟悉吧，征文一般是某个活动、征文比赛等需要，作者将稿件递给征文活动主办者后，作者的作品就可以参与比赛，但是著作权的一部分也相应给了征文活动主办方。为了让您在写征文时更加简单方便，下面是小编整理的奋发向上崇德向善征文1000字，仅供参考，欢迎大家阅读。
奋发向上崇德向善征文 篇1
文明礼仪是无处不在的，它可以体现出一个人或几个人道德修养。
雷锋曾今说过：一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。这两句体现出了雷锋帮助别人的高尚品质，彰显出了雷锋就像一股春风佛过了我们的心中，也播种下了这种帮助别人、乐于奉献的精神种子。礼仪也离不开我们。
我们一定遵守课堂礼仪、课堂纪律、校园礼仪、楼道礼仪我们还要认真干值日、不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、爱护花草树木、不穿行绿化带、我还要遵守上下楼梯靠右走、见老师问好、升旗仪式要站好，站好军姿，并打好队礼。而且还要虚心接受老师的教导。
升旗仪式是庄重的，因为它凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。而这面五星红旗将由我们守护，所以我们要在那时精神饱满的大声唱出国歌，并且相信自己，我一定行，我们一定能行。我们才能挑起新世纪未来的接班人。
课堂纪律是每个班级都应该做到的常识。
见了老师问好是中小学生最基本的礼仪，我们要以24字核心价值观，谦虚对人、追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、精忠报国这些都是文明礼仪。
我们一定要熟记24字核心价值观，它包含了我们应该有的品质。也维护了我们中华民族向上发展的宝贵财富。
我们现在过的好，但如果不好好学习、品质不行的话我们怎莫报效祖国?
奋发向上崇德向善，我有这样的理解“崇德向善”这四个字只突出了“德”“奋发向上”这四个字只突出了“上”我们应该把“德”放在第一位，
奋发向上崇德向善这是我们伟大的中华民族因有的品质，和文明礼仪。
奋发向上崇德向善，是记录我们祖国走向腾飞的道路，是记录我们城市文明的，是记录我们正在走向新世纪的未来。
奋发向上崇德向善征文 篇2
古人云：“国无德不兴,人无德不立”。这就是说，无论是个人修身立业、百姓生活,还是经济发展、社会安定,道德都如土壤和空气一样不可或缺。改革开放三十多年，我国经济快速发展,目前，我国已跃居为世界第二大经济体，广大人民衣食住行已得到了充分改善,但我们的社会也正遭受着快速成长所带来的烦恼——道德建设正面临着严峻挑战。我们看到,只愿人人为我,却不舍得我为人人的自私自利人群在增多;拜金主义、享乐主义正日渐滋长;见利忘义、诚信缺失等现象时有发生;就连公交车上让座，都能成为点燃拳打脚踢暴力事
件的导火索;道德缺失的现象不胜枚举!在此我想请大家共同思考下列的问题：如果一个社会不能激发人们形成善良的道德情感,不能构建正确的道德标准，不能促使人们肩负起道德责任,何谈社会文明与和谐呢?如果一个民族连道德底线都不能坚守，谈何民族振兴、长久不衰呢?其实，如此“高大上”的社会问题、民族难题，答案并不难寻。我想，只要全社会、全民族高度重视精神文明建设，大力弘扬我中华民族之优良传统，尤其是崇德向善的优良品质;并不断凝聚向上向善的正能量,社会风气将日渐好转，国民道德素质将逐步提高，我中华民族伟大复兴的“中国梦”将指日可见。
崇德向善应是一种文化信仰。我中华民族的传统文化博大精深，传统美德源远流长，但放眼当下，中华儿女正在丢失这些优良的传统文化，崇洋族、哈韩族正逐渐增多，而热爱中华传统文化、国学礼仪的人并不多。同学们：你们知道吗?我们的邻国日本、韩国却将我中华民族的许多优良传统进行了学习和发扬，比如我们的传统节日——中秋节、端午节。大家千万不要认为，他们只是喜欢热闹、喜欢过节，才和我们一起凑热闹。其实，他们是在利用节日文化宣扬民族精神，凝聚民意。据媒体报道，我们的这两家邻居，已经向世界教科文组织申请了多项有关汉文化的非物质文化遗产，一部分已经获得了批准，这其中就有我中华传统医术——中医。这难道不能给我们中华儿女带来心头一颤吗?我们不要总是嘴上批评人家剽窃我们的文化成果，而是应该盘点下改革开放以来我们在文化、道德方面丢失了多少，应该警醒反思，应该重新掀起“国学热”、“传统文化热”。
崇德向善也是一种生活方式。“善有善报、恶有恶报”、“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。敬业成为习惯，奉献成为生活，既平凡却又不简单。道德的力量和榜样是每个人心中的一盏明灯，德行善举是每个人心灵中最朴素的情感，也是一种平常的生活方式。 崇德向善更是一种社会责任。对个人来说，要始终坚持把修徳律己、修身与修德并重，达到各安其分、各守其位;要把崇德向善、积德行善时刻装在心里、成为行动，能在关键时刻、危难之时豪不犹豫的去给予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作岗位，当作自己不平凡的人生舞台，干出不平凡的业绩。中华历史上具有伟大善举、名垂青史的仁者义士不胜枚举，而当代的焦裕禄、雷锋、杨善洲、郭明义这些道德榜样所践行的社会责任、无私奉献精神和坚守品格，恰恰代表了时代的进步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘扬优秀传统文化。中华大地，自古崇尚以德化人。古代圣贤倡导“仁、义、礼、智、信”,追求“修身齐家治国平天下”, 追求“忠厚良善、崇礼尚义、正直勇敢、勤劳智慧”，这是代代相传的优良品质，正是中华民族在漫长的历史长河中生生不息、不断发展壮大的坚定基石, 其中所蕴涵的积极向上的道德追求,在今天依然具有重要价值。 古人云：“上善如水”。在当今物欲横流、心灵浮躁的时代，唯有崇尚优良道德品质、虔诚向善才能根治人性的丑陋与邪恶、洗涤心灵的污垢与黑暗 。只要我们一代接着一代追求美好崇高的道德境界 , 我们的中华民族就能永远充满希望和活力。
奋发向上崇德向善征文 篇3
中华上下五千年,在这漫长的时间哺育了大地生灵，同样也哺育了一些积极向上，一心向善的人，一个人是善是恶，这不仅是个人修养问题，而且还是立身处世的问题。善，利人利己利社会。恶，恶人恶己纷争不断。人人为善，就会家庭和睦、社会和谐、地方安宁、百业兴旺、国家强盛。
作为中学生的我们，是祖国的未来，是21世纪的接班人。通过丰富多彩的学习、宣传、教育活动，牢牢把握价值目标，深刻理解价值取向，自觉遵守价值准则。让积极奋发向上的思想和精神在我们的心中扎根、开花、结果，从而转化为崇德向善、奋发向上的实际行动。我们应该努力弘扬中华民族的传统美德，而一切美德的基础就是爱。爱是生命的强光心存爱别人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世间总不是伤害好人，让其受到谴责，人都是会老的，难道你愿意哪天自己老了以后，一个人摔倒在街道上，却无人问津?我们应该有爱。在校园内更是如此，从身边的小事做起，不乱扔垃圾、不骂人、尊敬师长、孝敬父母、不做违纪的事。这些事并不难，只是自己的意念之差。我们为什么不能在学校努力学习，积极进取，崇德向上那?有了这些，一些不可能的事也皆为可能。记得鲁迅说过这样一句话：唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有进步。这句话是说我们每个人都是应该积极向上的。所以，我们要以身作则，从我做起。
奋发向上是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神，崇德向善是中华文明发展历史的光辉结晶。
我们要以奋发向上、崇德向善的精神为引领。讲道德、树明礼向善之风，做正直友善的人。讲学习、树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人。讲健康、树崇文尚洁之风，做健康开朗的人。树立和谐之风，作遵纪守法的人。树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。
奋发向上，是促进社会人文发展的前提，崇德向善是增进人类自然的精神。
最后重在坚持，培育的践行奋发向上、崇德向善的精神。对这种精神要崇尚和坚守。就一个人而言，是一种良好的品性习惯。就一个班级而言，是一种健康向善的班风学风。就一所学校而言，是一个和谐文明的精神家园。修身利己，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。我们每个人心底要蕴藏着善良道德意愿，建设我们共有的精神家园，广大青少年学生都应该自觉成为传统美德的传承者，和良好社会道德风范的建设者，让我们满怀信心，奋发向上，汇聚起推动社会前行的强大动力，为实现中国梦而努力吧!
奋发向上崇德向善征文 篇4
艰苦朴素、勤俭节约是人类社会的共同美德。古今中外，无论是发达国家，还是发展中国家，都将艰苦朴素、勤俭节约作为一种美德发扬光大。联合国专门把每年的10月31日设立为“勤俭日”。
勤俭是什么?是一种美德，是一种智慧，是一粥一饭，当思来之不易，一丝一缕牢记节俭。
历史上，勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。
雷锋叔叔有句名言“在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。”这是他的座右铭，雷锋叔叔是这样说的，也是这样做的，在短暂的一生中，为了党和人民的事业，他勤俭节约，努力工作，不怕艰难困苦，严格要求自己，为我们树立了光辉榜样，这种勤俭节约的精神曾影响了几代人。
时至今时今日，和先辈相比之下，我们有些同学的浪费令人叹服。喝水不喝白开水，只喝饮料：不好吃或吃不完的饭菜随手倒了；作业本、书本随便乱撕，纸张的浪费也数见不鲜；厕所用过水后不关水龙头；教室里大白天还开电灯等。这些浪费现象在我们身边随处可见。
节约是一种美德，节约是一种智慧，节约更应该成为一种习惯和风气。
温家宝爷爷曾经说过，在中国，一件小事如果加上13亿人口就是大事，如果每人浪费一点资源，加起来就非同寻常，如果每人节约一点资源，加起来就是一笔巨大财富。
一块煤不算多，千块煤炭堆成坡，一滴油不算多，点点滴滴汇成河，不算不知道，一算吓一跳，若果每人每天节约一分钱，全国13亿中国人就能节约1300万一年就能节约50亿，就能建起500所希望学校，就能让近4万个失学儿童重返校园，由此可见，倡导勤俭节约对于国家是多么重要。
勤俭节约，说起来容易，做起来难。今天，我们应该大声倡议：让我们积极行动起来，牢固树立节约意识，“让节约成为习惯”、“让节约成为生活方式”、坚持从自己做起，从每一天做起，从现在做起，从一点一滴的小事做起，养成节约一滴水、一度电、一张纸、一滴油、一粒米的良好习惯。只要我们每个人都从我做起，从具体事作起，真正付诸实践，长期坚持，勤俭节约的传统美德就一定能进一步发扬光大起来!
奋发向上崇德向善征文 篇5
我们班这周值勤，满怀希望的安排个好岗位，沁园，检查卫生，都是我梦寐以求的，谁知却招来个食堂站岗。
中午太阳一点也不知收敛收敛，一个劲的对外放出万丈火焰，心莫名的烦，汗水如同身体因空着肚子而长久站立发出的抗议，最让人难以承受的是，自己不尽的笑脸换来的却是一张又一张漠然的表情，成群的，单个的，让人觉得只是旁客，无尽的辛酸，看不见的落寞。
这时一张清秀的，正经的脸放大在我面前，如小学生一般恭敬的行少先队礼：”值日生好。“礼罢，依旧的正经，依旧的不带笑脸，身子轻快的退去，按制度，他应加上一分。
似乎是善意的试探，又像是肆意的挑拨，总之，我并没有个他加分，我痛快的想打他看见自己没有加分而愤怒的表情，他只是为了物质的奖励，我心安理得。
又是一样的天气，同样的岗位，相似的心情，成群的车水马流，形单影只的失望心头，期待的笑脸总在不经意的瞬间逃走，同样的人，一样的少先队礼，相同的恭敬，那个上次向我问好的少年，如期映在眼帘。是我错了吗？然而一次又一次的敬礼早就让我为之动容，但总应时间急促而忘了加分。
又是一天中午，以前的落寞成了久久的期待，盼望那一群人中有一个小身影轻快的走出来，值勤也应此不再枯燥难忍。
令人难以置信的是他没来，是厌倦了吗？是生气了吗？庞大的队伍中他已经不在，是厌倦了吧，我可以在嘈杂中听见心跳，那样有力却又那样恐惧，是失望了吗？是失去了吧。不知名的慌乱，莫名的害怕如同一只沾满盐的手在揉砺心中的伤口，失落与悲哀降临在了之后的值勤日中，我很后悔，如果我将这少有的美丽早早的紧握在手该有多好。
最后一天的值勤，不再烦躁，不再失落，我希望能再次听到轻快的脚步声，又是长久的等待，在同龄人人群里我总以为看到了他，急切快乐的挥手，再定睛一看，一张疑虑的脸闯了进来，尴尬失落又成了家常便饭，有一个与他身材相似的男孩，兴奋的呼喊，谁知那人头也没回，直径走去，我感到笑僵在脸上，在落寞中又听见心跳。
这几天，我把以前漏加的分都加上了，站岗也提早了不少，我想我真的失去了他，失去了一种美德。
一周过去，我在班级电视上看到了他：“我向一个值日生敬礼，按制度她应给我加上一分，但她没有，但我坚持下来，这不仅锻练我的毅力，还让我懂得礼仪，因此我被评上未来之星，感谢她对我的帮助，而这几天我忙于写稿，评选，很晚才去吃饭……
看后我若有所思，他有这番成就我并不惊讶，因为我相信他。
我也因此学会了怎样去珍惜。
奋发向上崇德向善征文 篇6
家庭是社会的细胞，和谐社会离不开家庭和谐，人们常说：“家和万事兴”，每个人都希望自己的家庭幸福美满：夫妻相敬如宾，孩子活泼可爱，老人健康长寿，相处和睦，其乐融融。但事实上，家家有本难念的经，要能保持家庭和谐却也不是一件容易的事。
记得孩子出生后，和公公婆婆住在一起，由于我们每天上班早，晚上回家晚，那时都是公公婆婆干家务，自己心里总过意不去，周六周日想帮二位老人干点什么，但公公婆婆总不让，总是对我说：“好不容易周六了，快好好休息休息，和孩子玩玩，我们干点活累不着”。孩子小的时候婆婆带孩子，公公做饭，每天老人都提前做好准备，每当听到我一开门，马上就炒菜，每次都是热气腾腾的饭菜，心里有说不出的幸福感。正是由于公公婆婆这种默默的付出，才使我有更多的时间和精力投身于工作。
我的丈夫是独生子女，平时懒惰，什么事总等着婆婆去干，我看在眼里，急在心里，心疼婆婆的身体，这么大年纪了，还得老的小的，都伺候着，真不容易。平时只要一下班我就马上回家帮忙干家务。总觉得，只要我多干点，老人们才不会那么累。在我的影响下，我那个娇惯的老公现在也不好意思不干活了。正是这种一如既往的坚持，才使得我的家庭越来越和谐美满，天天充满欢声和笑语。我对整个家庭的付出，让婆婆很开心，也很欣慰。虽然和公公婆婆一起生活了这么多年，但从没发生过冲突。虽然有时老人的所做、所言自己也很不满意，但静下心来想一想，何必和老人斤斤计较呢?有时会因为生活上的事情，和丈夫有一些矛盾，但我们从来不让双方的老人知道，都是自己解决，免得让老人跟我们操心。生活就像是五味瓶，酸甜苦辣都会有，这才会有多彩的生活。下班回家有时和婆婆聊聊天，看到老人很开心，我们也都很欣慰。老人健康、开心就是儿女们的福。
除了在家孝敬双方父母，邻里关系我们也处理的相当不错，楼上楼下不管谁家有个喜事，都会彼此凑凑热闹，今天东家给点菜，明天再给楼上送点稀罕东西，就像兄弟姐妹一样，正是应了一句话，远亲不如近邻。
因此我倡导“尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结”的家庭美德。家庭是社会的细胞，邻里是社会的一种自然组织形式。艰苦奋斗是中华民族自强不息的精神财富。勤俭持家是代代相传的传家宝，是兴家创业前提，尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，就能实现家庭和睦，邻里团结，就能为社会稳定打下一定的基础。这五种家庭美德是我们中华民族的传统美德，一个人，只有有了高尚的家庭美德，才能为他的职业道德和社会公德打下基础。
奋发向上崇德向善征文 篇7
母亲是这个世界上最伟大的人，母爱是无私的、伟大的，母亲给予我们生命，是我们的启蒙老师，在我们刚出生不久的时候，母亲便不厌其烦地教我们学说话，学走路，当我们叫出第一声“妈妈”的时候，妈妈是多么地高兴，不养儿不知母亲的辛劳，不易，怀胎十月，母亲的辛劳只有自己能体会。
记得小时候我的身体很不好，经常感冒发烧，还多发生在晚上，每当我发烧烧得厉害的时候都是妈妈衣不解衫的守在我的身边，用烧酒不停揉搓我的手心脚心，前心后背给我物理降温，还不时地喂我喝水，量体温，烧厉害了把我送到诊所一时不离的看着我。烧退了，没胃口，就不断地变着花样做我爱吃的小菜，稀饭，我好了，可妈妈却累瘦了，无数感激的言语在你面前都显得苍白无力，你永远在我身边关心爱护着我，我想天下许多母亲都是如此吧。
还有一次我记得很清楚，是我12岁生日，爸爸出差在外地，临走时为我们准备了可口的大闸蟹，我吃得很尽兴，可是半夜却食物中毒，疼得厉害，姐姐没事，妈妈也感到轻微的肚疼，因为半夜附近的诊所都关门了，外面黑漆漆的一片，你也害怕，可是你一句话也没说背起我就朝二三十里地的郊区医院跑去(由于我肚子疼在自行车上坐不住)，一路上累得你气踹吁吁的，也不肯停下来歇息，因为我一直在不停地叫疼，呻吟，可你却不顾自己的肚疼，脚步哴呛地坚持把我背到医院，看我挂上吊瓶你才坐下喘口气，满脸的汗水……。妈妈为我做的事实在太多了，就像天上闪烁的星星，数不胜数，为我的成长付出了太多心血，倾注了太多的爱，你一直默默地陪在我的身边，给予我默默的支持。
我长大了，参加了工作，有了自己的家庭和孩子，而母亲你却一天天地老了，腰弯了，头发也白了，额头也有皱纹了，但我们都忙碌着自己的事业和家庭却忽略了你，只有在过年过节的时候才聚在你们的身边，平时只有一通问侯的电话，我们忽略了你的寂寞和盼我们回归的身影，仔细回想：长这么大，母亲为我们付出那么多，我为母亲倒过几杯水，为母亲洗过几次脚，为母亲做过几顿饭，我们常常会为一个陌生人的帮助而感激涕零，却忽略了母亲给予我们细小琐碎而又无微不至的关怀。
当我们年轻的时候不懂事，当我们懂事的时候已不再年轻，世上有些东西可以弥补，而有些东西却永远无法补偿。我们的母亲一天天地老了，我们现在就对他们多一份关心，尽一份孝心，不要等到“子欲孝而亲不要”的遗憾，一个只有懂的孝敬父母的人，才能算是一个完整的人。扬美德，共感恩——我的母亲扬美德，共感恩——我的母亲母亲！
奋发向上崇德向善征文 篇8
“祝你快乐！”我们喜欢收到也喜欢送出这样的祝福，这是因为我们常常缺失了快乐。
是谁掠夺了我们的快乐呢？是无法选择的出身？无法改变的环境？不得不打交道的俗人？不得不处理的琐事？、其实，真正能掠夺去快乐的人是自己，因为快乐的钥匙就掌握在每个人的手中。只是我们常常弄丢了钥匙，而把自己困于烦恼的泥沼中，越陷越深，不能自拔。
记得前天，很平常的一天。“今天我快乐吗？”我问自己。
“不快乐！”我不得不沮丧地承认。截至到中午我的脸上一直是阴云密布。
“为什么不快乐呢？”我又问自己。
“因为儿子生病了，肚子坏了，胃也难受。因为一大早进班看见卫生打扫得不彻底大发一通脾气。因为有几个学生作业没完成。因为有课任老师来告状。因为有学生来找我要求调座位。因为学生‘两面派’——在我的课堂上表现很乖而有的课堂上很‘嚣张’、”烦恼的原因真的很多很多。
“真的值得这样烦恼吗？一味地苦恼能解决问题吗？”我又问自己。
那个中午，我放下一切事情，让疲惫不堪的自己睡了个美美的午觉。一觉醒来，竟觉得那些烦恼其实无足轻重。或许在别人看来更是微不足道。
精神抖擞地上了下午的两节课，虽然累，但感觉很好。喜欢和孩子们一起畅游阅读中、写作中。喜欢自己讲课时激情飞扬的状态。喜欢学生们心领神会陶醉其中的样子。喜欢课堂上张弛有度、其乐融融的氛围。如果没有教学以外的琐事，单纯地做个老师我常常是幸福的。但教书和育人是息息相关的，更何况我还是班主任。但尽管这样，我也不应该失去快乐，对于我一个穷人来说——快乐和健康一样的重要。
冬日的暖阳那么明亮，照进教室，洒在这些花一样的孩子们身上。李镇西老师说：“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我选择后者！”是啊！我也要选择后者！
每个学生都是可塑的，我能做的就是尽可能地给他阳光、雨露，给他力所能及的帮助，至于他最终长成参天大树还是茵茵绿草真的非我所能决定。所以，要关心不要焦躁，要帮助不要包办，要期待不要绝望，要快乐不要忧愁。
学生的表现很容易影响到老师的情绪，而老师的情绪更容易影响到学生的状态。我常常过于认真和焦躁，在我心情不好的时候，学生表现得很乖很乖，但这种乖透着无奈的顺从和个性的压抑。我更喜欢带着一种饱满的情绪上课，这样，大家在说的时候畅所欲言，读的时候酣畅淋漓，写的时候鸦雀无声。学生因我的快乐而快乐，我则因学生的快乐感到回味悠长的幸福与满足。
快乐是美德！它让你的心境天高云淡，它让你周围的人感到清爽宜人。微笑是最美的表情！快乐是可以传染的！
快乐是美德！让快乐成为习惯吧！
奋发向上崇德向善征文 篇9
荀子说“君子贤而能容众，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”宽容是一种豁达，人非圣贤，熟能无过。对于别人的过失，应当宽容他，善待别人善待生活，这样不仅可以给别人带来温暖和快乐，往往也可以产生比他人更好的效果。
对他人的宽容也可以换来更多的信任与尊重，同时也会赢得更多的宽容。宽容不是对他人的恩赐，而是解除自已烦恼的良方。宽容别人就是善待自已，善待自已就就是善待别人。当然宽容也要讲原则，一昧地忍让不是宽容，姑息纵容更不是宽容。
对于宽容者来说，宽容是一种美德；对被宽容着来说，宽容有时是一种惩罚，有时是一种教育，有时可以化解矛盾，提高自己的诚信。
宽容别人就是善待自己。有自己小故事：公共汽车上人很多一位女士无意间踩到了一位男士的脚，便赶紧红着脸道歉说：“对不起，我不小心踩到您了。”不料男士却笑了笑：“不不，应该由我来说对不起，我的脚长的也太不苗条了。”哄的一声，车厢里立刻想起了一片笑声，显然，这是对优雅风趣的男士的赞美。
还有一则故事：一位女士不小心摔倒在一家整洁干净的铺着木质地板的商店里，手中的奶油蛋糕弄脏了商店的地板，便歉意的向老板笑笑。不料老板却说：“真对不起，我代表我们的地板向您道歉，它太喜欢吃您的蛋糕了！”于是女士笑了，笑得特别灿烂。而且老板的热情打动了她，她也就立刻下决心“投桃报李”，买了好几样东西才离开。
莎士比亚曾经说过：“宽容就像是天上的细雨滋润着大地。他赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。
宽容是一种无声的教育，这种教育方式远胜于苦口婆心的说教或体罚、变相体罚等野蛮方式。
故事：古代有一位道行很高的老禅师，一天晚饭后在禅院里散步，忽然发现墙角边有一张椅子，禅师知道禅院里有人违反寺规翻墙出去玩耍了。这位禅师不声不响的走到墙边搬开椅子。当出去玩耍的小和尚翻墙回来、双脚落下时，才发现自己踏的不是椅子，而是自己师傅的肩膀，顿时惊慌失措。但出乎小和尚的意料是，老禅师并没有严厉责备他、惩罚他，而是以很关心的口吻说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服，小心冻坏身子。”从此，小和尚再也不敢随便出去了。
也许我们曾经宽容过别人，也许我们曾经得到别人的宽容。不会宽容别人的人，是不值得别人去宽容的。
雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。如果每个人都心胸狭窄，因为一些小事儿不宽容对方，那么彼此又怎么会快乐呢？
奋发向上崇德向善征文 篇10
诚实，诚实是什么？诚实就是美德，在我们每个人的印象里，应该都有那么几次撒谎的记录吧！我几乎也是，下面就让我给你们讲讲我的“光荣”事例吧。
有一次，我在学校考试数学，考差了，我的心情很不愉快，我顿时失声痛哭。但在哭的同时，我的脑子里又浮现了一个坏想法：不如，我把分数改一下吧！再把错的题更正一下吧！这个坏想法一直浮现在我的脑海里，“改吧”“算了，还是不改”这两个方法也时时刻刻的提醒着我。想擦也擦不掉，想忘也忘不掉，我非常左右为难。到底改不改？我考虑到放学，最终的决定是：改。“放学”，“老师再见”，老师和同学们一句话分别之后，我急忙冲出学校，躲到一个没有人的小巷里。我拿出红笔、试卷和修正液，“八十二呀！我真不忍心看到你，对不起，我要实行计划了。”我小声地对试卷说。……不一会儿，我就修改成功了。我对着试卷左看看右看看，“嗯！还不错，没落下一点痕记，”我满意地点点头。收起书包，头也不回地走了。
“妈妈！你看，我考了九十五分，有没有什么奖励呢？”我高兴地告诉妈妈这个“好消息”。“嗯！不错，我儿子棒！那今天我就给你做……鸡大腿好不好呀？”妈妈现在心里乐开了花。“好哦，好哦！我最喜欢吃鸡大腿了！”我这下心里可高兴了，可是没想到自己已犯了“滔天大罪”。
晚上，我躺在床上，翻来覆去睡不着，我就在想：我到底应不应该这样做？我应该向妈妈勇敢承认错误吗？想了半天，我不再犹豫了：还是别承认了吧，这件事就过去了，下次我一定不这么做了。还没想完，就进入了梦乡……
第二天，下雨了，我没第带伞。王老师正在讲数学，她当众批评了我，要是当时有地洞，我一定会立刻钻下去。正不巧，妈妈刚好站在门外给我送伞。妈妈见我站着，以为老师正在夸奖考试考得好的呢，也就设有疑惑了。“铃铃铃，铃铃铃。”下课了，妈妈给我送完伞后立刻向老师办公室走去。“谢谢您，王老师，这次我们家彭小会考得这么好，全是您的功劳啊！”妈妈心怀感激地对王老师说。“什么？彭小会妈妈，你是不是弄错了？她这也叫考得好？她可是只考了八十二分呀！”王老师疑惑地对我妈妈说。妈妈一听这话，脸顿时拉下来了。她立刻跑回教室，把我拉到卫生间里对我说：“你到底想干嘛？考不好就考不好嘛，值得这样弄虚作假吗？！”“不会，我再也不会了。”我的眼泪就似断了线的珠子，一下子就掉下来了。
从那以后，不管我发生什么事，不管我考得好还是考不好，我都设有再这么做了，我都是笑嘻嘻，乐哈哈地去迎接美好的未来！我深信：人因诚实而精彩！
奋发向上崇德向善征文 篇11
一张五十元的人民币上印着毛爷爷的肖像，几张一块的人民币上西湖美景映入眼帘。他们的身上有几处折痕，而一旁的发票正在及其中发出吱吱的响声。只听刺啦一声：“给”。一些钱和小票送入了我的手中。
我刚写完作业，来到家门口的小商店中买点夜宵用来犒劳犒劳自己。白色的小耳机塞入耳中，我正为当时的一身轻松高兴的手舞足蹈。看着货架上的零食，联想着自己在嗖嗖的凉风中，吃着薯片喝着可乐，有种隐世自乐的感觉，那是心花怒放。
买完东西站在马路离小商店不远处的我，正巴望左右准备过马路。突然惊奇的发现：恩？怎么感觉不对劲？我从口袋中掏出那一把零钱，拿着收费的单子，仔细的一一核对：可乐3元，薯片5元，小面包8元，合计16元。“没错啊！总感觉哪里不对。”我拿出钞票开始数：一张，两张，三张……
不对，阿姨多找我30元。我拿着钱与单子又仔细核对了一遍，不错，是多了30元。我攥着手里的不义之财，手心不断出汗，纸币已经显得破旧不堪，看着多出来的纸币不知道如何是好。一黄一紫的30元被我的拳头紧紧握在手中，汗液滴在它们身上。“要不走吧，反正他也不知道”“不行，那可是阿姨的血汗钱，以后见了阿姨多不好。”两种声音在声嘶力竭的争吵。
即使凉风不断迎面而来，吹的那树上的黄叶沙沙作响，也扑灭不了我内心纠结的火。黄叶滚到我的脚边，借助风儿向我脚上爬，责备我的虚伪。我还是做了错误的决定：我走了。回头望着模糊的影子，我渐渐远去。
回到家，我告诉了妈妈这件事，妈妈没有批评我，而是告诉我明天把钱还回去。阿姨挣钱不容易。我嗯嗯的点了点头。
夜深了，繁星点点，我躺在床上，望着天花板，尖尖的下巴向前探着，两眼在眼眶里不停转动。好似身边空气都凝固了起来，翻滚着一波又一波的气浪。我心想：“明天该怎么办哪？”不知不觉，一睁眼到了第二天。
再次来到商店门口，心中有了压抑感。迈进商店，如老鼠过街一样，想避开人们的目光。却被“吆，来啦？”一句问候打破了。我心中砰砰直跳，还没想好怎么说的我被这突如其来的问候弄得不知所措。最后只蹦出个恩字。站在那里尴尬的我挠挠后脑勺：“那个，那个。”吞吐了一会才告诉了阿姨昨晚的事。我把钱放在桌子上，等待会发生什么。阿姨先是吓了一跳，紧接着眉头舒展开了，笑着回应：“没事没事，我还以为自己糊涂了，我说怎么账单对不起来，你有这份心就是好样的。”
我不好意思的笑了笑，就匆匆的走了。同一个地方，再次回头望，心里是种舒坦，安逸。回头是种美德啊！
奋发向上崇德向善征文 篇12
在我的印象里，美德就是让人变得光彩熠熠的“滤镜”，不管相机本身怎么样，只有滤镜越多，照片才会越甜美。
小时候总是幻想着自己当医生救死扶伤的场景，那时候觉得很酷。现在我长大了，却觉得医生是个又脏又累的工作，除了整天照顾病人，还要经常面对冰冷血腥的手术台，做生与死的把关。我把这个想法告诉了妈妈，可她笑了笑说：“其实每个人一出生就有固定好的角色，新生儿的命运别人无可改变，但是可以靠后天的努力而把命运逆转！医生就是上天派来拯救人类的救赎，你应该对他们有感激之情。”
听了这一番话，我对医护人员有了新的概念。我敬佩他们，不是因为他们不怕脏不怕累，而是他们从死神手里夺回来那么多生命，在救死扶伤这件神圣的事情上毫不含糊。在病人看来，他们是救赎，是信仰；在旁人看来，他们是使者，是英雄；而在他们自己眼中，只是平平凡凡的公民。这种赠人大爱却不图回报的精神，便是美德。
“嘘——听！公共汽车来了！”夏天的烦热加上知了的叫声让人等不及冲进公交车。“哇！好凉快！”学生们的快乐也就如此——在炎炎夏日得到一阵凉爽。刚上车的老大爷可经不住这般“凉爽”，赶紧裹了裹衣服。“诶！你看那老头，怎么夏天穿这么多衣服！”“就是就是！没有儿女吗？都不知道打扮打扮自己！”“看他衣服那么脏，要不要让位呢？！”在整个公交车上，已经弥漫出人性反面的恶臭味，老大爷听到后，尽力让自己不贴近他们，乘客也很反感，一边捏鼻子，一边上下打量老大爷。这时有一个小学生抬头望了望那些“心理变质”了的大人，心想：“老大爷那么可怜，为什么大家都嫌弃他呢？为什么不能给他让个座呢？”带着满脑袋的疑惑，他终于站了起来，并且喊了一声：“老大爷！我给您……”话还没说完，他就被人按了下去，“自己坐着不好么？偏偏给他让座。”小学生不甘心，踮起小脚，大声喊了句：“老大爷！我给您让座！您到这儿来坐会儿吧！”他的声音变得嘶哑，身体也随着车身的晃动踉跄了几下，看到老大爷眼含泪花地坐了下去才安心。人群中传出一个声音：“咱们还不如个孩子！”一瞬间，众人砌成的“冰墙”倒塌了，人们羞愧地低下了头。这种舍弃自己帮助别人的精神，便是美德。
美德以任何形式无处不在。平常喧闹繁华的城市，在中高考期间却异常安静，这是美德；雨露滋润花朵，花儿还之以芬芳，这是美德；清风拂过琴弦般的柳枝，柳枝送它春天绿色的清新，这也是美德。
如今，美德已不是所有人的家常便饭，我们难道让中华五千年的传统美德失传吗？我们可能成为不了最好，但是可以做到最好。不要让它失传，要流传。
奋发向上崇德向善征文 篇13
初识“共享”这个概念，是在去年秋天。那时，我爱上了骑行，常常和小伙伴们在街头、在花园、在小巷，享受骑行的快感–于是，我也缠着妈妈，总想我们一家三口也骑车去滨江，一定十分刺激。
可是，我们家只有一辆自行车，这个愿望一直无法实现。一天，妈妈兴奋地告诉我，现在推出了一种叫“共享单车”的新产品，我们可以尝试一下。共享单车？我半信半疑地跟着爸爸妈妈走出小区，爸爸径直走向一辆橙色的单车，用手机在座位后面的二维码上扫了一下，“滴–咔”，单车随之解锁，“你试试看吧”，爸爸让我先坐上去。我看得傻了眼–这样就可以使用了？我试着蹬了蹬踏板，车子便轻快地一路向前–这是我第一次感受到“共享”的方便与快乐。
又过了一陈子，不知几时，街边这样的单车多了起来，在路上看到有人骑着这样的单车也不觉得稀奇了。我也渐渐习惯了这样的生活–有时补课，避开地铁的忙碌，公交车的拥挤，骑车单车去上课；周末，约上朋友，在空旷的滨江大道上飞快地骑车，迎着江风，我们的笑声传出好远好远……小区里，除了经常看到酷酷的年轻人骑着各种颜色的单车，我也不时能看到老爷爷老奶奶们慢悠悠骑着单车去买菜，再随手把菜放进单车的篮子中，为我们的社区增添了一抹鲜亮的色彩。
可是，渐渐地，随着共享单车越来越成熟，我却发现好像和以前不太一样了。好几次，我看见街头的单车上的二维码被人刮花，破坏；单车的小筐子里被小商家贴满了各种广告；路边，时常见到“缺胳膊少腿”的破损单车倒在草丛中。从新闻里，我也不时看到，有的单车被人恶意破坏，有的单车被人漆着搞怪的图案，有的单车甚至被人占为己有……我看到，路边随便乱停的单车多了，停车的白线形同虚设，我也曾看到，炎热酷暑，闹市街头，多少位身着橙色背心的叔叔汗流浃背地扛起一辆又一辆的“落单”车辆，将它们放进停车线内，不阻碍交通，他们也把几十辆破损的单车推进面包车中，令我震撼，更令我心寒。
这是怎么了？“共享”，不应该是带给我们的生活更多的便利么？为何现在，似乎成了社会的一种负担呢？难道科技越成熟，得到的便利越多，人们就能肆意索取浪费资源而不顾后果吗？我想，“共享”的时代，更能折现初当今人群的素质，那些破坏单车的人或许会想，“反正破坏单车的人也不只有我一个，做个恶作剧也没有关系的吧”，或者是，“别人也不知道是我做的，我自己方便就好了”，这样的想法就会使破坏现象愈发严重，久而久之，恶性循环，谁能料到现今“共享时代”最终的结局呢？
共享时代，固然方便，可它需要道德来维护。共享的时代，更是共享的美德吧。把单车推进路边的白线里停妥，望着都市的蓝天，享受“共享”带给我们的美好吧。
奋发向上崇德向善征文 篇14
历史的长河永远不停歇的向东奔赴，无情吞噬着这个世界的点滴，让往事变成故事。然而在这世界上却有着一种文明：五千年的沉淀升华与永存，给予了黄色人种专属华夏的气质与气魄。
华夏文明，一个并非过于华丽的辞藻，却能让人产生别样的情愫，或敬仰，或激昂，就如一股绮丽的烟火，点缀着世界民族之林的浩瀚夜空。
“捐躯赴国难，视死忽如归。”
天下兴亡，匹夫有责。五千年中连绵不断的文明发展过程中创造了中华儿女崇高的民族气节。南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，三年狱牢，未曾投降；革命家陈天华，闻国于危，连写血书，忠告国民；战国时期的屈原，不忍国衰，为守忠贞，投江示忠；数学家华罗庚，为抉真理，不惜财物，为国贡献。
五千年的中国，并非一路繁花似锦，而是如血色般的残阳，似火般灼烧着一代又一代怀揣着爱国情怀的忠诚将士那永不熄灭的心。“苟利国家生与死，岂因祸福避趋之。”，双木成林，齐心为众，众人为国，则国必兴。
“有志不在年高，无志空长百岁。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。人若明志，晓事理，知大体，有远志，即使不能有超世之才，也可以立大事，成大业。范仲淹，家境贫困，苦读诗书，最终读书有成，成为北宋名臣；越王勾践，为吴所执，欲报吴仇，置胆于坐，饮食尝之，最终越国兵精粮足，转弱为强。
五千年的中国，并非一路平坦风光好，而是由历代先人的宏伟志向与刻苦积累下的一担担黄金，雨水愈猛的冲刷，散发的光芒越夺目。亦余心之所向，虽九死其犹未悔。”脚踏实地，明志寻梦，梦怀“天下，则国必盛。
“人而无信，不知其可也。”
言必信，行必果。诚信是社会正常运转的根基，人若无诚信，无法立足于社会。曾子为给后代做好讲诚信的榜样，亲手将自家猪杀死，以允诺言；周幽王却只为妲己一笑，三点烽火，失诚于兵，最后国破人亡。
五千年的中国，并非一路封建昏庸碌碌无为，在五千年文化底蕴的沉淀中，华夏儿女已早树立起良好的民族习惯，将中华民族的“魂”与“形”标志在每个人的心中。“君子一言，驷马难追。”以诚待人，因信而立，立世人之楷模，则国必昌。
正因为中华民族拥有她独特的文化与精神标识，在大浪淘沙的千年历史中，中华文化才得以在历史长河中立足，而她将是不朽的传说。
如烙印，传统文化早已融入到中华儿女的血液之中；如繁星，民族气节永远在中华儿女的胸腔中照明；如涟漪，民族情感将震撼更多华夏儿女心中那永不衰灭的信念与信仰。
践行中华优秀传统美德，弘扬中华优秀传统文化，让我们用自己的双手去创造一个更美的中华，让华夏儿女拥有更新的姿态挺立在世界民族之林。
奋发向上崇德向善征文 篇15
我在电影制片厂工作了十八年，先是当编剧，后来当导演。常有人问我，当编剧跟当导演的感觉有什么不同？我说，就工作性质而言，编剧与导演都是文艺创作，但编剧更多的是“个体作战”，而导演则是“兵团作战”。编剧是“散兵游勇”，你喜欢白天睡大觉、通宵开夜车也罢，你爱去深山老林、海滨小岛写作也罢，悉听尊便。导演则全然不同。导演是“三军统帅”，要指挥演员、摄影、制片、录音、美工、服装、化妆、道具、场记、木工、照明等等。那么多不同工种一起工作，需要协同，需要配合。作为导演，除了电影艺术造诣之外，需要一种品德，那就是包容。
我原本是个急性子，“红头火柴”。当编剧的时候，自由惯了，散漫惯了，“红头火柴”即便走火，或者跟领导意见不合，或者跟导演见解不同，也就一吵了之。可是，当了导演之后，特别是在拍摄现场，千头万绪，导演成了各种矛盾的交叉点。这时候，“红头火柴”一旦冒火，就会导致“天下大乱”。有了几回“森林大火”的教训，我这“红头火柴”渐渐变成“安全火柴”。我懂得了包容，懂得了导演必须善于倾听各种不同意见，必须善于协调各个工种之间的矛盾。
导演虽然是“三军统帅”，但是事事处处不能用“统帅”压人。只有你充分尊重别人，别人才会充分尊重你。就这样，我的摄制组在现场往往七嘴八舌，谁都喜欢向我提出自己对镜头的设想。我喜欢这七嘴八舌的民主气氛。在我看来，这正是对导演最大的信任和尊重。当然，最后还是由我“拍板”。不过，我在“拍板”前，要在现场充分说明理由，得到了大家的理解，于是全组统一了创作意向，拧成一股绳，工作起来非常默契。
其实，就家庭而言，包容同样不可或缺。我的小家，最初是夫妻两人，不久增加了两个儿子，后来又增加了两个媳妇，如今很快还将增加新的小成员。小儿子一家在美国，大儿子一家在台北，我笑称我们家是“一家三地两制”。长媳是台
湾人，我们家又成了“两岸之家”。年岁不同，阅历不同，环境不同，工作不同，存在着明显的代沟。作为一家之主的我，犹如在拍摄现场的导演。我发现，在导演工作中学会的包容，对于小家庭同样需要。家里虽然也常常七嘴八舌，但是彼此互相尊重，成了和睦之家。“家和万事兴”，这“家和”的前提就是包容。
包容，不仅是一种美德，也是一种涵养。包容不仅产生和谐，而且产生凝聚力。包容的前提，是宽广的胸怀。所谓海纳百川，首先就是有了大海那样的胸怀，这才能够百川并蓄。人人需要包容这一可贵的品格。“散兵游勇”般的编剧，如能善于听取各种不同意见，一定会使作为“一剧之本”的剧本写得更好。就连写剧本的电脑，那成百上千的电子元件也是依靠“兼容”组合在一起。兼容，其实不就是包容的“电子术语”？！
奋发向上崇德向善征文 篇16
专业知识和传统美德，就象一部车辆上的二只车轮子。一个人，当他抬起专业知识的火把，与此同时又把所有人格特质、所有日常生活都献给对一种传统美德的要求得话，那他便是一个最有能量的人;便是一个在人生道路的菊随上一往无前、没有阻拦的人。
玛丽居里历尽艰难，获取了一克纯镭，又把它送给了诊疗科学研究。她如此表述自身的个人行为:
镭不应该使所有人发家致富。镭是化学分子，应当归属于大伙儿。
玛丽居里高尚的行为深深感染了群众。为了更好地适用她的科学研究，英国很多大城市创立了玛丽居里镭基金协会，集资款选购了一克镭，m给她。她在接纳这一克镭的情况下，坚持不懈要在赠予资格证书上把她本人的为名改做科学合理的为名。她如此表述说:
英国奉献的镭应当归属于科学合理。假如按如今资格证书上的这类观点，就代表着我去世后这克镭将变成个人也便是我闺女的资产，而这也是不太可能的。
牛顿在哀悼玛丽居里去世一周年的会议上说:在象玛丽居里那样一位祟高角色完毕她的一生的情况下，大家不必只是达到于回望她的工作成效对人们早已做出的奉献。第一流角色针对时期和历程的实际意义，在其品德修养层面，或许比单纯性的聪明才智造就层面还需要大。即使是后者，他们在于高尚的水平，也远远超过通常以为的那般。这句话说得多么的深入，牛顿自己一生的做为，也恰好是对自已一席话的精妙诠释。
牛顿对物理做出了革命性的奉献，以致于大家到现在还深获其益。但是，当他悲剧弃世的情况下，遗瞩却规定将他的骨灰盒撒在鲜为人知的地区，没发讣闻，没建墓葬，不立群雕。
在那些知名人物的身上，专业知识的高宽比与社会道德人生境界的相对高度是正相关的，专业知识和传统美德融为一体，闪传出璀璨的光采。
在我国东汉时代的杰出生物学家张衡说过:君子不患位之不尊，而患德之不祟，鄙夷禄之不伙，而耻知之不博。他一生追求完美百度地图广知，因此为祖国天文学史写出了光辉的一页。他在于欧洲地区一千七百年，创造发明了船运浑象和候风地动仪—全世界第一架地震仪，变成中华文化永久性的自豪!
在许多具备真本事并志向为人类发展史发展趋势做出贡献的有志之士的眼中，正象张衡常说的那般，视殊荣、称号、势力为身外物，她们所痴迷的是自身的工作，迫不得已求的是超过肤浅社会发展的内心。即使在得到了光辉的造就之后，依然维持着谦虚的传统美德，并不妄图无所不能，因此可以抱诚守真，随时随地可以从愚昧、不够、迷误中幡然醒悟回来，以新的能量迈向真知。
奋发向上崇德向善征文 篇17
当两朵花都争向那一朵冬日的阳光时，一朵花悄然转身，他成全了美德，当两只手同时伸向一本喜爱的书时，一只手悄然放了，他成全了美德，当许多杂草在地里笑着时，种上一片庄稼，他成全了美德，放弃丑陋，成全美德是生活中的风和日丽。
放弃丑陋成全美德是人生大厦的基础。谁曾想石子放弃丑陋去成全大海的美德，谁曾想小草放弃丑陋成全了大树的美德，还记得那位酒入豪肠，七分酿成了月光的诗仙吗？放弃了摧眉折腰事权贵的生活，成全了他的太白仗剑远游的美德，还记得那位采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明吗？放弃了不为五斗米而折腰的官场，成全了他的悠闲自由的美德，还记得那位横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的鲁迅吗？放弃了学医救国之路。却成全了鲁迅众人皆醉我独醒的美德，这些种种说明了小是小溪成全大海的博大胸怀的美德，是石子成全大山高大巍峨的美德。是小草成全大树开枝散叶的美德。
放弃丑陋成全美德你将收获回报，我们为宽阔的大海欢呼，我们被巍峨的高山折服，我们对高大无比的参天大树充满向往，这时我们应该明白美德的回报了。诸葛亮放弃了躬耕南阳的布衣生活，成全了旷代忠臣，名垂青史的美德。冯骥才放弃了篮球和绘画的前进梦想，成全了文坛的一支生花妙笔的美德。李开复放弃了大一在法律系已经修完的学分，成全了他在计算机软件上卓越才能的美德。这时，我应擦亮眼睛，注视那被遗忘的角落，面对大海时想起小溪的放弃，面对高山时，牢记石子的放弃，面对大树时，轻抚小草的放弃，正因为有了他们的放弃的丑陋，才成全了这一世界的另一种美德。
放弃丑陋，成全美德需要有坚定不移的信念。谁知道千万条汇于大海的小溪是因为放弃了丑陋，谁知道那一个个小石头汇成大山是因为放弃了丑陋，谁知道一颗颗小草成就成参天大树，是因为他放弃了丑陋，这才有了美德，最美奶奶柴小女在三位孩子掉进水里时，他不顾自己性命，坚定的救了三个孩子，让美德在我们身边传递，最美妈妈吴菊萍在一位小孩从高空中即将坠地时，他不顾自己性命，坚定的救了这位小孩儿。让美德在我们身边传递，最美司机吴斌在自己重伤时不顾自己性命，坚定地救了一车人，让美德在我们身边传递。从这里我们应该知道了深邃的大海是需要小溪放弃丑陋，这巍峨的高山，是需要石子放弃丑陋，这高大的大树是需要小草放弃丑陋，这一切的一切是需要他们有坚定的信念。
放弃了忧郁便成全了快乐，放弃了脆弱变成全了坚强，放弃了虚伪便成全了真诚，放弃了恶念便成全了善良，所以放弃丑陋，便成全了美德。
奋发向上崇德向善征文 篇18
还记得那片草地吗？已不再翠绿；还记得那片蓝天吗？已不再湛蓝。还记得曾经的小桥流水吗？它从有灵性变得没感觉。如果你不想让一切成为曾经，那么请告诉周围的人：让我们的生活散发出文明的清香！
邻居是一位非常有修养的老人，她容光焕发，知道这是因为什么吗？对，因为她文明。每天清晨，总会看见她弯下腰，到处巡视着每一个角落，检查看有没有垃圾。做完这些后，他把垃圾放到袋子里，然后到不远处的垃圾箱扔掉。有一次，我早早的起床了，正准备刷牙，突然听到了楼下传来了沙沙的声音，我倾斜了下身子，往下望了望，咦？怎么昨天我仍的瓜子壳全没了呢？说起瓜子壳，昨天，我把吃完的瓜子壳随手一扔，然后又跑到楼下铺上了一层沙子，陷阱设好了，我正准备看看，谁那么傻，掉进了陷阱里，可惜，狂费了我精心设置呀！我随便披上外套，匆匆来到楼下，只见那位老婆婆弓着腰，正认真的打扫呢，她仔细的把壳捡起来，我支支吾吾的问：阿婆，这是……。阿婆抬起头，擦了擦汗，他累得气喘如牛，几绺乱发被汗水濡湿了：今天早上起来，我不小心踩到了这个坑，弄得满脸都是瓜子壳，便把它打扫干净，免得其他人也摔倒了。说完，阿婆又继续埋头苦干了。此时我真想扇自己一巴掌，想想我的行为，是多么的可耻啊，我怎么不想一想，如果是我掉入了这个坑的感受会怎样。现在的人根本没有做到保护环境，保护环境难道不是一种美德吗？阿婆短短几句话，让我无地自容，我也拿着一把扫把，轻轻的扫了起来，我应该为自己的行为负责任！我们说起文明美德总是夸夸其谈，可难道我们只能做语言的巨人，行动的矮人吗？一次，我帮妈妈去买盐，路上碰到了这样一个场面，一位高大挺拔的中年男子对一位很有风度的青年破口大骂，那位中年男子怒发冲冠，对着那位青年吹胡子，瞪眼睛，一连串的粗话像冒泡似的，原因是因为青年不小心踩到了他新买的皮鞋。青年脸涨的像个大番茄，嘴里不断的说："对不起，对不起……我想：值得为这样一件小事而生这么大的气吗？相比起来，两个人的行为简直天差地别。文明起始于人类，它随着人类的推行不断前进，融入我们生活中的点点滴滴，如：为老人让座、向教师问好、不随地吐痰……每一个文明的行为，都会为我们的生活增添些许闪光点。文明的核心是爱与美。爱包括博爱、关爱、大爱；美包括思想美和行为美。与文明生生相息的，便是所谓的美德。但在我看来，文明与美德其实是一体的。一个民族的文明与美德是展现在该民族每一个人的身上的。作为华夏民族的子女，我们更应好好彰显本民族的文化精神，养成文明习惯，培养美德，使自己成为一个有品德、有修养、有情操的人。
奋发向上崇德向善征文 篇19
关爱，是一束芳香四溢的鲜花，令我们神清气爽；关爱，是一首富有哲理的诗，为我们指导方向；关爱，是一杯香甜可口的酒，陶冶了我们的情操；关爱，是一丝充满温暖的阳光，布满了我们的心灵……而我却认为，关爱是一种崇高的美德，使我们变得高尚！它使我们的人生越走越宽；它为我们点亮希望之灯；它令我们乘风破浪，奔向远方……因为我们点缀了他们的人生，带给了他们幸福，因此，我们也会感到快乐。
那一次，我回家路过公园。那时正处万物复苏的春季，公园里的鲜花争芳斗艳，那沁人心脾的芳香直冲我扑鼻而来，使我放慢脚步，沉醉在香气之中。突然，旁边响起一声“谁来帮帮我们，我的羽毛球挂在树上了！”一个小姑娘胆怯地向游人喊到。我抬起头，打量起来：两个7、8岁的小姑娘，她们有着一头乌黑的头发，一双双紧锁的眉毛下水汪汪的大眼睛乞求着。原来，她们打羽毛球时把羽毛球打到了树上。只见她俩孤零零地站在那里，眼里充满委屈与焦急，在无动于衷的人群中显得十分无助。
这景象像一把铁锁把我拉入深深地回忆：那时我只有10岁，一天我与哥哥一起打羽毛球，正打到兴起之时，羽毛球划着美丽的弧线落在了门栋口的挡雨棚上。我和哥哥焦急万分，因为如果说夹起尾巴灰溜溜地回家，把事实一五一十地“禀报朝廷”肯定会被爸爸瞪地混身起鸡皮疙瘩；如果说撒慌，又不是一个好孩子了。在我踌躇、彷徨、徘徊之际，在楼上的邻居叔叔似乎看透了我的心思。拿起长竹竿卖力地把羽毛球刨了下来。然后微微一笑。我怔住了，再由震撼转为感动，最后也下了助人为乐地决心。
当思绪又回到脑中时，我不由自主地上前一步，和蔼可亲地说：“小妹妹，你的羽毛球挂到树上了吗？”“恩”她欣喜地点点头，似乎看到了希望的太阳。“让我来帮你摘下来。”我自信满满地说。说着，我便缓缓地爬上那高大的树木。这树的树皮十分粗糙，不时还有小刺，很扎人的手。我虽然小心翼翼，但是还是被那“神出鬼没”的刺儿扎出了血。过了一会儿，我终于摘下了羽毛球。把它递给了小姑娘，只见小姑娘对我嫣然一笑，我也回敬了她一个灿烂的微笑。她顽皮而友好地眨巴着眼睛，可爱地对我说：“谢谢姐姐！”我虽然没说什么，转身走了，但心里却有如打翻了蜜罐，奇异的甜汁渗透了我全生上下每一个细胞，我感到空前的快乐，比考一百分快乐；比吃冰激凌高兴；比收压岁钱幸福！而伤口的疼痛，流出的鲜血根本不能对我的快乐造成任何威胁。我任它放其自流，因为我的伤口上贴上了助人为乐牌的创可贴！
赠人玫瑰，手有余香。同学们，行动起来吧！给别人一点关爱，你得到的是快乐；留住崇高的美德，使我们变得高尚！
奋发向上崇德向善征文 篇20
生活中，一些平凡的小事却能彰显出一个人特有的品德。其实，美德一直在我们身边。
忠
听见校门口闯来一阵阵争辩声，我便急匆匆地赶了过去。冰凉的空气冻结在校门口，周围黑压压地挤了一大堆学生。只见门卫皱着眉头，憨厚黝黑的脸上表露出坚决的神情。他的对面，站着的据说是来我校开设讲座的刘教授。他们僵持了许久，刘教授忍不住说道：“今天我是来做讲座的，里面还有人等着呢，通行证我落在家里了，你就先让我进去吧！”门卫依旧站在那儿，什么也没说，就是不让他进去。直到有几位学生也上前为刘教授辩解，门卫才喊道：“没有通行证，谁也不让进！”最后校长来了，经过一番交流，门卫这才让刘教授进校。刘教授似乎并未因此生气，脸上反而挂着微笑，并向校长赞许了门卫。
门卫叔叔，依然站在那里……
忠，就是心中的那一份坚不可摧的原则。
礼
吃完中饭，我在操场上悠闲地散步。燥热的空气似乎要磨出火花，顺着火药味，我走到了停车场。映入眼眸的是一番残破的景象——栏杆支离破碎地倒在路面上，后方停靠着一辆轿车，闪光灯已碎得不堪入目。门卫镇定地站在一旁，注视着对面的男子——一名体育教师。那位老师刚想说话，门卫却抢先一步：“十分抱歉，在您驾驶时将电动栏杆拉下，希望您能谅解。栏杆的损失我会自行处理。”那名老师很清楚，是自己未挂上通行证才遭到了拦截。他说：“那我的车灯……”“对不起，希望您能谅解。我也会赔偿您损坏的车灯。”门卫没有再说什么。那名教师沉默了一会儿，随即释然，“我也有错，车灯的损失还是由我自己承担吧。”在两人的相视一笑中硝烟就此消散。
第二天，新的栏杆早已竖在了那里。
礼，就是沟通人与人之间和谐的桥梁。
孝
放学时，我经过学校花坛，听见门卫叔叔正与一位年近古稀的老太太话家常。“小王，你说我是不是老了，不中用了？为什么我连厕所都扫不好？”“没有的事儿！妈，你在我小的时候多厉害啊，都能扛好几担重的柴呢！”“唉，我还是连累了你啊，我多希望能在最后的时间里为你做些事啊。”“妈，您说这话什么意思？您一定要开开心心地生活下去，为了您自己，也为了您未出世的孙子啊！”“对，我还要照顾那个小宝贝呢。嗯，我一定要好好地活着，好好地活……”渐渐地，月光开始笼罩这个世界。花坛早已空无一人，但我的心中却一直回荡着这对平凡母子的对话，原本有些燥热的心也慢慢地变得滋润。
孝，就是为了偿还一辈子也还不清的爱。
他，在生活中显得平凡，我却在平凡中看到了美德。
奋发向上崇德向善征文 篇21
社会在发展，人类在进步，时代在变迁。百十年间，中国的面貌焕然一新。
回首过去，我们有着屈辱的历史。一步又一步，我们的家沦为半殖民地半封建社会；一年又一年，我们的政府签订着一个个不平等条约；一次又一次，我们的白银和土地成为别国的囊中之物，但是现在，我们终于站起来了!神舟上天，我们有了辉煌的航天事业，克隆绵羊，我们有了显若的科学成就，经济腾飞，我们有了强大的综合国力。“东亚病夫”的绰号早已走人历史，一去不返了，我们自豪，我们骄傲，我们陶醉于国家的振兴，随着时代的年轮滚人21世纪，蓦然回首，我们却发现，我们把一件珍贵的东西慢慢地淡忘了，那就是我们中华民族的传统美德。
尊老爱幼就是一种传统美德，可是现在有几个人真正做到了呢?我曾听说过这样一件事:有一天，一所大学的校长给每位同学布里了一个任务。让他们回家给自己的父母洗脚。结果，有的同学却出于自己的面子而对这项任务视而不见，难道从小到大，他们的父母从来没有给他们洗过脚吗?我们很难想象他们当时脸上会是怎样的表情、心中会是怎样的感慨。相反的有这样一位好人，她家中五口人:上有八十的老母，下有不到十岁的孩子，身边还有一个残疾的丈夫。她整天忙着在地里干活，又得回家照顾老老小小。但是，她却从不退缩，将生活的重任全部扛在她一人的肩上。她的行为最终得到了新闻媒体的表扬，这才是真正的有情人。面对这样的人，找们怎么能不肃然起敬呢?
互带互助也是中华民族的传统美德，但是面对同样一种情况，不同的人会有不同的方法去解决，《都市快报》曾经报导过这样一件真实的事例:一个出租车司机在车上发现了十三万元的人民币，但是他却没有占为己有。在得知这是要给农民工发的辛苦钱时，他毫不犹豫地把钱还给了那个工头。对待一个萍水相逢的人，他会有“落地为兄弟，何必骨肉亲”的侠肝义胆，是因为他能够把别人的痛苦当作自己的痛苦。相反，在我们的生活中，也有人会因为抢到十元钱而欣喜若狂。他们是不会想到丢钱的人心里是多么难受的。虽然跟十三万比起来，十元钱是一笔小数目，但是他们的行为却表现出他们思想的贫乏可悲。
帕斯卡尔曾说过：“认识自己可悲的人是可恶的，然而认识自己之所以可慈的人侧是伟大的。”传统美德是一个民族历经千百年的文明积淀，永远不应该被人们淡忘。它是人们行动的向导，灵魂的翅膀，人性的见证，文明的象征。朋友们，让我们重新捡起那遗失已久的美德法规吧!它会带着我们朝正确的方向迈进，带我们扬起生命的风帆，在人生的海面上乘风破浪。它会使我们这个“大家庭，处处充满爱，美满和幸福永存。
奋发向上崇德向善征文 篇22
看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动吗?”这桩小事，只我看到了总理身上的美德——宽容
宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴和尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦，只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想像周恩来那样主动承担责任，严于律已，宽以待人。由于各种主客观原因，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对被人的过错能宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐朝盛世。在唐朝王室争夺中，巍微曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使巍微觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的谕谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。
有的人不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡是斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家。”于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的侠隘心胸，这样的暴行，又怎样不遇人唾弃吗?当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总受耿耿于怀，时时想着看别人的小辫。这样的人典型的小肚鸡肠，心胸狭隘，带人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业吗?
总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。
当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。
宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，是我们的社会变得更美。
奋发向上崇德向善征文 篇23
谈到中国，给人印象最深的是它是一个拥有五千年文明发展史的古老国家，中华文明渊源之长，文化底蕴之深，是世界上任何一个国家都无法比拟的。“美德”是中国传统之精髓，本该根深蒂固在人们的心中，延续至今。可当今社会上出现的种种“不敢”现象——看到贵重物品不敢拾，看到老人摔倒不敢扶，看到交通事故不敢观，打破了以往的传统，不免让人怀疑“美德”是否随着时代改变而逐渐消失？
孝顺——是中华传统美德的根本。古有："百善孝为先”的古语。意思是说：孝敬父母是人的第一美德。子路翻山越岭求米，只为父母的温饱；黄香自幼温席，只为父亲睡的温暖；王祥不畏严寒求鲤，只为继母能逃脱病魔……这样的例子数不胜数。当今社会竟出现“子虐其母，母告其子”令人疑惑不解的事情，可怎么会出现如此现象？有很多人猜测这是一种为了让自己声名远播的造假方式，但事实不是这样，儿女故意假借出远门，丢下年老母亲这个大“包袱”。如果有时光隧道，当古人与现代人相遇，把这件事说给古人听，我想古人一定认为这是个天大的“笑话”。由此看来，中国人是否应该重拾传统这一美德呢？
包容——是中华传统美德的精髓。商周以来，圣贤士无不把包容作为修身、治国、平天下的共同追求。至今仍然传着历史上两则著名的包容故事——“仁义胡同”和“六尺巷”，董笃与张廷玉失去的只是祖传的几尺地皮，换来的却是邻里的和睦及流芳百世的美名。我们该学会包容，包容是溶化剂，可以消除隔阂，减少误会，化解矛盾；包容是润滑剂，能调节关系，减少摩擦，避免碰撞；包容是清新剂，会令人感到舒适，感到温馨，感到自信，感到世界的美。可当今人们呢？他们可以为了一点利益而和别人撕破脸皮，为了一点鸡毛蒜皮的小事而弄的人尽皆知，他们可曾想过退一步，海阔天空呢？包容还是否存在现代人的心中呢？
诚信——是中国传统美德的原则。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的哲语，形象地表达了中华民族诚实守信，一诺千金的品质。秦朝有个叫季布的人，重诺言，讲信用，得人们“得黄金百斤，不如得季布一诺”的称赞，曾子为了答应与孩子之间的承诺，杀掉了家里的猪…古人看重诚信，喜欢将诚信行于生活之中，而恰恰与现代人相反，他们喜欢口说承诺，不去实现，当今人们可以为了利益出卖朋友，违背当初的诺言。诚信，真的只存在于过去吗？如果不，那么它又躲在那里？
中华民族传统美德是中华民族优秀的道德品质，时代在进步，这些品质应传承下去。它不该是禁锢良知的荆棘，也不该成为“不敢”的借口，脱掉“不敢”的外衣，去找回失去的正能量，找回代表优秀的民族精神，崇高的'民族气节，高尚的民族情感的美德！
奋发向上崇德向善征文 篇24
生活中总会与一些与世俗不一样的人，他们的思想、性格、言行举止往往与众不同。其实，他们的本性和我们一样的，只是生活的方式或某些生活细节与大多数人不同罢了。所以，不管我们在什么样的情况下，遇到什么样的人，我们都应胸怀一颗坦荡、随和、宽容、大度的心去面对。
美国著名的人际关系学家卡耐尔基说过：“我们不应该戴着放大镜去看细节，只要对方是好人，我们不必如此苛求小处。”
宽容是一种美德，那些德高望重的人，哪一个不是拥有一颗宽容的心呢?
北京大学副校长季羡林就是宽容与高尚人格典范。秋天，北京大学新学年开学了。一个外地学生背着大包小包走进校园，实在太累了，他就把包都放在路边。这时正好一个老人迎面走来，年轻学生上前说：“你能不能替我看一下包呢?”老人爽快的答应了。那位新生于是轻装地去办理各种手续。一个多小时后回来了，老人还尽职尽责地完成着自己的使命。年轻学子谢过老人，两人各自离去。几天后，北大开学典礼，这位学子惊讶的发现，主席台上就座的北大副校长季羡林先生正是那一天替自己看行李的老人。堂堂一个北大校长给学生看守行李，这是何等宽容的胸怀。季老就是我们身边的榜样，我们中学生倘若拥有这样宽容的胸襟，那也就无愧于“人”这个高尚而又神圣的字眼了。
一个人若动不动就为身边的小事计较半天，那么这个人的人际关系又能处得怎样呢?无独有偶，但世上依然还是有人能够放下架子来宽容他们。实质上，宽容是一种气度，宽容他人，我们就是仁者;宽容自己，我们就是智者。若要想我们的人生变得从容，我们就必须学会宽容，这样我们的人生才会获得轻松、潇洒，人性也才会得以升华。
在这个纷扰的世界里，什么样的心态就决定着什么样的人生，什么样的精神，就决定着什么样的生活。大千世界，每时每刻都在千变万化，我们必须学会适应环境，而不是让环境来适应我们。当宽容成为我们的一种品性时，生活境界也算是达到了一种极致!
还记得有这样几句话：“宠辱不惊，坐看庭前花开花落;去留无意，漫随天边云卷云舒。”倘若我的品性能达到这种境界，也算够得上拥有博大宽容的胸怀了。
宽容是一种修养，是一种美德，宽容并不是胆小无能，而是一种宰相肚里能撑船的大度。在生活中，难免会与人发生摩擦，对于别人的过错，我们应该学会礼让和包容，常言道比天地更宽广的是人的心灵。
宽容似水的温柔，往往比以牙还牙更有效。它似一捧清泉，款款地抹去了彼此一时的敌视，使人冷静下来，从而看清事情的真正缘由，理性地对待问题，用爱心与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得。以德报怨的宽容，更为难能可贵，让人动容。
奋发向上崇德向善征文 篇25
自古以来，我国人民就有勤奋的美德，人们有许多这方面的格言警句，“一勤天下无难事”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等都昭示着一个浅显易懂的道理：勤奋也是一种美德，是一种难能可贵的品行。
事实上也是如此。没有一个人能够因为不勤而取得成功的，因为任何人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前疏于学习。如果是这样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。
读《弘扬和培育伟大的民族精神》这本书，我感受最深的就是一个“勤”字。这里我们说的“勤”，就是珍惜时间，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。
爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家之一，他的相讨论以及他在物理学界的其他研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老，生命不止，学习不息。
有人去问爱因斯坦，说：“您老在物理学界可谓是空前绝后的人了，何必还要孜孜不倦地学习呢?”爱因斯坦并没有立即回答这个问题，而是找来一支笔、一张纸，在纸上画了一个大圆和一个小圆，然后他时那个人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些，正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆。然而，整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少;而大园与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，所以更需要努力地去探索。”
多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述!
我们每个人都要养成勤奋的品格，都要有一种珍惜时间，勤于思考，勤于探索的精神。勤出智慧，勤出成果。
记得古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家吗?他天生口吃，每次登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的时手压倒。可是，他不气馁，不灰心，为克服这个弱点，战胜雄辫的对手，便每天口含石子，面时大海朗诵，不管春夏秋冬，风雪雨霜，长年累月，坚持不懈，连爬山、跑步也边走边练演说，终于成为古希腊最有名气的演说家。
实践已经证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人知识的多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识的海洋里畅游，才能达到成功的彼岸。
奋发向上崇德向善征文 篇26
民国著名学者柳诒徵说：“孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。”由此可见，孔子对中国历史和文化的发生产生了非常深远的影响。孔子文化，是中华文化的精髓，它将引领着中华文化走向巅峰。然而遗憾的是，在经济发展如飞的今日，被利益熏心的人们早已将它遗忘在某个不知名的角落里了。为了国民的幸福，国家的昌盛，中华民族屹立世界而不倒，我们要重拾孔子文化，要传孔子文化，为扬中华美德而战。
子曰：“天下有道，丘不与易也。”天下无道，孔子入世救国。他“仁以为己任”“死而后已”。这说明孔子有一种异常可贵的勇于担当社会责任的精神。正所谓：“天下兴亡，匹夫有责。”古有大禹为治理洪水常年在外，三过家门而不入；今有黄旭华为研究核潜艇，吃苦耐劳、九死一生，三十年与外界断绝联系，三十年都未曾踏进过家门。无论是大禹还是黄旭华，或是千千万万默默无闻、无私奉献的人们，他们都为了祖国的繁荣，国民的幸福贡献出了自己最青春美好的十五。他们传承了孔子勇于担当责任的精神文化。显示了我国传统文化人格的本质，发扬了中华民族的传统美德……
子曰：“己所不欲，勿施于人”；“克己复礼为仁。”自己不想做的事，不要强加于人，这是对他人基本的尊重；克制自己的贪欲私念就是仁。然而，当今社会的毒胶囊、毒大米、地沟油、瘦肉精、毒病灵……却充斥在人们的日常生活中。那些生产商们为了一己私利牺牲掉了他人的健康与幸福。我想对那些生产商们说：“己所不欲，勿施于人。你们想要幸福，人民大众也想要，所以请你们用良心生产，推己及人。”同为炎黄子孙的我们，有义务也有责任传孔子文化，扬中华美德，唯有此，国民的幸福指数才会高涨。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎。”生活就像一盘大杂烩。里面盛满了高兴、快乐、悲伤、愤怒……在面对生活中的小错误或他人的错误时，我们要学会宽恕。正如南非民族斗士曼德拉，他宽恕了折磨他二十余年的那三个狱监。并把他们以贵宾的身份请到了他的总统就位的典礼上。曼德拉的宽恕赢得了自身心灵的充足，更赢得了世人的掌声和尊敬。可见，孔子其“恕”，承载了无数的额只会与魔力，所以我们更应该传承孔子文化，发扬中华民族其“恕”乎的传统美德。
现代经济飞速发展，人们在那车水马龙、灯红酒绿中炫晕了双眼，在利益诱惑中迷失了心智……此时此刻的中国要重拾孔子文化，传承孔子文化，发扬中华传统美德。让孔子文化带领中华民族走出历史，走向未来，似一座巨人雕像屹立东方而不倒。
奋发向上崇德向善征文 篇27
经典，是一泓清泉，荡涤了我尘封的心灵；经典，是一条路，容我坚定的走下去；经典，是一首唱不完的歌，每当唱起她，心中就涌起说不完的温暖。
——题记
经典篇目，旷古诗词，典雅美文是怎么来的呢？
她是精神的升华，意志的浓缩，是一种百折不屈、艰苦奋斗的美德。她从口口相传中获得生命，从高尚的中华品行中得到灵魂，最终落在纸上，为后人留下了无尽的遐思、启迪。在历史里，在书籍里。
她是《论语》中掉落的珍珠——“学而时习之，不亦说乎？”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”是孔夫子的谆谆教诲，是众弟子知行合一的凝聚，更是华夏五千年一脉相承的知识信仰。多少学子因有她而奋起，多少学子凭借着她的激励走过了寒窗苦读的岁月……如今，《论语》学习纳入了中小学生课程，每当我听到那熟悉的读书声从窗口传出，我就知道，这种文明，又得以传承了。
她是从《史记》的竹简间落下的繁花——在浓墨的背后，是一个又一个伟大王朝的背影。现在的我们，面对如此旷世之作，又会有谁理解司马迁在牢狱中创作的辛酸！那是一种常人无法想象的坚韧与斗志，在血与泪的冲刷下惊世而出。这前无古人后无来者的著作，只有时间会懂，历史会懂，意愿传承经典的人，才会懂……
她是经历史长河中的浪潮淘洗过的金沙——是曹操“老骥伏枥，志在千里”的伟志；是诸葛亮“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的俭朴；是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮骨气；是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的决心；是陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的爱国之志；也是李清照的“至今思项羽，不肯过江东”的巾帼之志，更是辛弃疾的“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的报国之心。
茫茫历史长河，赐予了我们无尽的美德与精神，为子子孙孙留下宝贵的文学财富！且欲仰天高叹——噫，吾之大国经典，万古长生！
在经济大潮波浪翻滚的今天，她融入童声中的《三字经》《弟子规》。言语精短却意味无穷——教我们文化，教我们生活起居，教我们做人……总之，作为启蒙经典，她有独树一帜的魅力，为纯洁的心灵上种下了可贵的美德。
这是一份信仰、一种精神、一种毅力。
我们更应该继承，并将其发扬光大，让中华民族的美德世世代代，生生不息的走下去。
经典，是一泓清泉，荡涤了我尘封的心灵；经典，是一条路，引领我坚定的走下去；经典，是一首唱不完的歌，我愿身体力行，将那经典美德发扬、光大！
奋发向上崇德向善征文 篇28
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
——题记
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。”这句话告诉我们，任何人都应该保持谦虚的心态，这样才会学有所成。事实确实如此，那些有真才实学并受人尊敬的学者和成功人士，往往都具有虚怀若谷、谦虚谨慎的心态和作风，而那些不学无术、一知半解的人，却常会摆出骄傲自大、高高在上的架势。
孔子，我国古代著名的大思想家、教育家，学识渊博，但他从不自满。周游列国时，曾遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”孔子无言以对。他惭愧地对学生说，“我不如他，他可以做我的老师啊！”孔子就是这样，始终保持着谦虚的心态，不断地探索未知的知识领域。
唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。
富兰克林被称为“美国之父”。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
由此可见，谦虚是一种美德，是做人的根本，也是一个人取得成就和成功的保证。然而，懂得这个道理是一回事，真正能够做到却又是另一回事。
明末农民起义领袖李自成，起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的结局。这说明，一个人一旦骄傲自满，就会固步自封、夜郎自大，失去前进的动力和方向。骄傲和自满是事业成功的大敌，谦虚谨慎才是进步的基石！
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这句名言时刻提醒我们，在成绩面前要永远保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风！
奋发向上崇德向善征文 篇29
在中国五千多年的历史长河中，先辈们传承着传统美德。它们好似一颗颗璀璨的明星，再黑夜中绽放光芒。
孝敬
“百善孝为先”，提到孝敬，或许我们都该深省，想想父母含辛茹苦将我们抚养多年，给我们多少无私的爱，在背后承受了多少辛酸，在前方给我们多少次点亮明灯。作为儿女，我们是否该用一颗感恩的心回报过父母呢？我们是否平时为父母做过力所能及的家务呢？
古往今来，孝敬父母的事例数不胜数。从卧冰求鲤爱意浓浓到；从同学小明为妈妈洗脚到总统林肯对父亲的热爱与敬佩……这些事实无不反映了我们那充满爱意的善举。这也告诉我们孝敬父母并不难，我们孝敬父母应从身边做起，从小事做起，从现在做起。
爱国
“国家兴亡，匹夫有责”。是什么让戚继光一心报国，清除了倭寇？是什么让岳飞精忠报国，击退了金兵？是什么让中华民族一步步从屈辱中，从列强的侵略中站起来？是什么让五十六个民族，十三亿人兄弟般的团结牢不可破？历史见证过，历史回答过：爱我中华！
写到这里，我不禁热血沸腾，骄傲自豪的感觉涌上心头。为什么？因为我热爱我的祖国。而我也相信，每一个中华儿女都有着勤劳、勇敢、坚毅、智慧的优秀品格，都深深热爱着祖国。像家喻户晓的著名物理学家钱学森、“飞天第一人”杨利伟、我国伟大的领导人毛泽东同志，甚至于每一个无名的解放军战士、普通工人，白衣天使、教师、学生到中华每一个儿女。相反，在中国被列强侵略时，面临着民族危亡时，也有一些卖国求荣，贪生怕死或被利益冲昏头脑之辈，竟做出卖国之举。但我深信，只有有机会，他们也改过自新，也会堂堂正正做一个中国人！
对于现在的我们，能为祖国做的贡献并不多，所以我们更应该树立爱国之志，弘扬伟大的民族精神，自强不息，顽强拼搏，为祖国增光添彩！
勤奋
“业精于勤而荒于嬉”。勤奋是获得成功的重要途径。伟大的科学家爱迪生只上过三个月的学，可是他对科学有着执着的信念，用勤奋弥补了不足，最终试验了上百种材料，发明了电灯，取得了巨大的成功。
从爱迪生的故事中我们懂得了“世上无难事，只怕有心人”这个道理。所以，学习就像“书山有路勤为径”中说的那样，遇到困难时，不要说自己笨，勤奋些，你也会成功。
除外，中华民族的传统美德数不胜数，像诚实、守信、乐于助人、拾金不昧……等。而放眼看今朝，现实生活中许多传统美德正在逐渐消亡，我们能眼睁睁看着它们消失吗？我们不能。因此，学习传统美德是必要的，我们还要宣传传统美德，让更多人做有公德的人，让传统美德永世长存！
奋发向上崇德向善征文 篇30
“无商不奸，无奸不商。”这是大人经常挂在嘴边的话，而在这种思想的“熏陶”下，潜意识里，我对大部分商人的印象就是卑微的小人形象。我甚至偏执地认为商人们为了利益，欺骗顾客，毫无诚信可言。但是经过这件事情后，我改变了这个想法，更对那些小贩们有了新的认识。
海滨的东方刚刚露出浅淡浅淡的胭脂红，人们便早早的开始这一天的活动。这天是星期六，我陪妈妈到菜市场买菜，虽然才六点半，但菜市场早已人山人海。沿途向深处望去，几乎整条小道都铺着一层银白而透明的塑料纸，上面堆满了新鲜肥美的鱼虾。
“卖鱼啦！卖鱼啦！黄鲫鱼嘞！”这吆喝声犹如连绵不断的潮汐一浪高过一浪，我与妈妈被吸引到了一个卖鱼的小摊前。看着这闪着银光的鳞片，即使不食人间烟火的我，也能够猜测到，这鱼如果清蒸，一定无比美味。当然，妈妈这资深美食家，已经动心了。
“嘿！老板，这条鱼怎么卖？”妈妈走了过去，向老板询问道。卖鱼的老人立刻放下手中的活儿，抬起头来。看见他那堆满笑容的脸，我断定他一定会以他三寸不烂之舌说这鱼如何地新鲜，这鱼如何地美味，极力游说我们多买一些。
正当我不屑地翘起嘴角时，出乎意料的是，他竟说：“这鱼一斤也值不了多少钱。你瞧着虽然新鲜，但是现在已是夏季，已经过了适合吃黄尖子的时期，在这个时候吃，恐怕再没有了春秋时节那肥美的嚼劲。而且你看，这两腹之间似乎还有淡淡的血丝，也许是打捞上来的时候不小心弄到的。算你便宜点，5元钱一斤吧！
这老爷爷可真诚实，莫非有诈？我赶紧拉了拉妈妈的衣袖，小声说：“我看这鱼肯定有问题，还是不买了吧！”“小姑娘，我老人家卖了几十年的鱼，从不缺斤少两，更不用说以次充好了，你不买可以，但不能乱说呀！”啊！老爷爷竟然听到了我的话，我的脸烫了起来。耳边又传来了老爷爷的话：“我这鱼都是自己打的，打多少卖多少，诚信买卖，讲的是良心。”
我不禁偷偷抬眼打量这位卖鱼的老人，只见他弓着背，50岁上下，刻着风霜的脸是那么诚恳，那么真挚。我羞愧极了，这卖鱼的老人，如此诚实地对待顾客，而我们，却用狭隘的自以为是的有色眼光看待他们。此时，我的心里有一种说不出的滋味，老人那刻在脸上的每一道又粗又深的皱纹，仿佛像一条条长鞭，抽打在我的身上，更打在心上。我想：如果小贩们都像老爷爷一样，诚信经营，而我们顾客对小贩们多一些信任与尊重，那么社会该是多么和谐呀！
想到这儿，我诚恳地向卖鱼的爷爷道歉，并要妈妈买了两斤鱼。呵！还别说，这鱼真的很鲜美，滋味不一般哦！
奋发向上崇德向善征文 篇31
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。美德蕴藏在平凡小事中，却如此伟岸、朴质、高尚。
“谁言寸草心，报得三春晖”。爱是无私的，伟大的，浓郁的。懂得感恩，让人动容。近期，我奶奶生病了，住院了。同病房中有一位白发苍苍的老奶奶，苍白憔悴的面容暴露了她病情的严重。只有她孙女来看她时，她才会眼睛发光，笑容可掬。那可爱的小女孩，每天晚上都来看望她。每次来都会准备新奇的礼物——灵动的舞姿、动听的歌曲、温暖的绘画、深情地朗诵、刚劲的书法……“我要奶奶开心，奶奶开心，病就好了！”多朴实的话，多深厚的情，多美丽的行！要知道她才9岁啊！我脸红了……“奶奶，我走了！”稚嫩的声音在身边奏响，“奶奶，您被子没裹好，我帮你裹好再走，别冻着！”好惊呀，她小小年纪却这么孝顺，眼前又浮现她喂“奶奶”的温馨情景。希望孝顺的爱能吞噬疾病，坚信美艳的爱能创造奇迹。
创文明城市“匹夫有责”。炎炎夏日，骄阳似火，妈妈让我陪她上超市买东西，我压根不想去，在家吹空调多舒服，可被妈妈强硬带出。一看手表快12点了，前面就是红绿灯，醒目的警服，耀眼的红膀套，严肃让我们止步：“女同志，你逆向了”。“我们以前都是这么走的呀！”汗流满面的志愿者微笑的说：“创建文明城市，你我他都有责任，生命安全很重要，何况您还带了个孩子，请遵守交通规则！”我们都脸红了，惭愧的低下了头。温婉的一只手摸着我的头，我一抬头，就撞见了警察叔叔那关切的眼睛。“请从那边走，践行文明出行，有什么比生命还要重要的呢?小红领巾?”此刻，我心一颤。警察叔叔和志愿者们的高大巍峨形象让我肃然起敬，近40°的高温，酷暑难耐，仍坚守岗位，人道教育遵守规则，温心维护交通安全，宣传创文明城市责任担当，让文明的种子植入姜堰人的心灵，呵护其生根发芽。让文明深入姜堰人骨髓，绽放最美的花。
“静以修耳，俭以养德”。每次回乡，看到佝偻的身躯，黝黑的皮肤，粗糙的双手，便知粮食的来之不易。红色阅读书籍，用活生生的事实告诉我老一辈他们的节俭，勤苦。于是我在学校就餐，永远是“光盘”，周围的同学也被我晕染了，他们也是一致的“光盘”，文明就餐。老师也经常夸我们，节电、节水、节粮，听得我美滋滋的。原来美德还是甜的！
美德触摸我们的弹指间，是那么妩媚动人，美德跃然我们的笑脸上，是那么儒雅温润；美德融乳我们的行动中，是那么高大伟岸；美德钻入我们的心灵，是那么高尚厚重……
朝着美德的方向前进，你我同行！
奋发向上崇德向善征文 篇32
“分享”是我们中国传统的美德之一，自古至今，一向如此。孔融年幼时便懂得这种道理，无论时代如何发展，我们都应将“分享”这一美德铭记于心，并将其传承发扬下去。
随着科技的发展，越来越多的共享资源也给我们的生活带来不少的便利，在使用这些资源、得到便利的我们更应该好好保护爱护它们，但往往有些人们他们并不懂得“分享”，只顾自己，他们比较自私。
那天放学后，我独自走在回家的路上，路过一个小区门口时，正巧碰上一辆小轿车“横”停在路口，致使人们无法通行，我皱紧眉头，等待着车主将车倒出。车主透过窗观察四周，寻找空的地方好把车移位。我环顾四周，对，空位是有的，只要小心耐心地控制便不会碰撞倒周围的人及放在路边的那排共享单车。我依然静静地等待着。接下来的这一幕却令我震惊不已，那辆车竞直接“后退”，毫不犹豫地撞到那排共享单车，“哗”可怜的单车们就这样无辜地摔倒在地，而轿车却轻而易举地驶走了。我无意中看见车主嘴角上扬，似乎在为自己轻松开走车而庆幸。
原本等在路边的人们全部散开了，继续他们的行程，是的，没有一个人走上前，将那排单车从地上扶起，不知为何，我的心中有那般的失望与难过。我不假思索地走向前，想将车子扶起。或许，那些人们早已淡忘了中国的传统美德。
“叮铃铃，姐姐小心”一辆单车小心翼翼地向我这个方向驶来。小男孩，看上去13岁左右，敏捷地从车位上下来，扶紧把手，将单车推到指定停放点。
我一边扶起倒地的单车，一边朝男孩点头微笑示好。只见小男孩一停好单车，见到我周围倒地的可怜的其它单车，便立即跑过来帮我一起扶起一辆辆单车。
小男孩似乎非常娴熟，他先把车的车头扶好，随后另一只手将车子扶正，最后将单车停在指定区域。单车一辆俩地被扶起，小男孩的额头沁出颗颗汗珠。“大功告成”小男孩把最后一辆坏了“停脚”的单车搬到一棵树旁，紧紧靠在树上，防止它再次倒下。小男孩用手拭去脸上的汗水，笑着与我告别。看着他的背影，我似乎看到了一种美德的身影，是的，他在传承。
如今，越来越多的共享资源带给我们便利，但我们在分享使用它们的同时应该保护好他们。好让他人继续使用。我们有权使用它们，但保护好它们更是我们的责任与义务。这种一起使用，共同分享的美德是中国的民族文化民族内涵，是我们所有炎黄子孙理应拥有并传承发扬的优秀品质。我们所有人都应该像小男孩一样“扶一辆单车，继一种美德”。希望在今后能在更多人的身上看到这种优秀的民族品质与美德！
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