我家家风3000字征文（精选20篇）
在平日的学习、工作和生活里，大家都经常接触到征文吧，借助征文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起征文来就毫无头绪？下面是小编精心整理的我家家风3000字征文，希望能够帮助到大家。
我家家风征文 篇1
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
我家家风征文 篇2
什么是家风？家风就是一个家庭的素质和教养，有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。它是一个家或家族世代相传的道德准则和处世方法。好的家风，是一代又一代人健康成长的保证，是我们立身做人的行为准则，是推动社会文明进步的正能量。我的家风是什么？我开始追忆、思索。
“百善孝为先”
孝敬父母是人类最朴素最基本的情感，孝敬父母是创建和睦家庭，进而创建和谐社会的关键。在我的记忆中，父亲和母亲背奶奶上坟的情形总会不时浮现。那时我刚上小学，我们一家去给爷爷上坟，山有些陡，奶奶是小脚，加上她年近70，没法再爬山下坡，父亲和母亲就轮换着背奶奶，妈妈常年在家干农活，体力好，背奶奶的次数又多些。我上五年级时，奶奶还语重心长地对我说；“等你妈妈老了走不动时，你可要背你妈妈呀！”奶奶生育9个孩子，子女成家后，她独自生活，几个儿子共同赡养。在6个儿媳妇中，我母亲最孝奶奶，她穿的绣花鞋和系的围腰全是母亲做的。缝年过节或平时家里有好吃的菜，一定叫上奶奶一同吃。
如今父亲和母亲也年过70，我隔三差五回去看看，给他们洗洗衣被，收拾收拾屋子。如有病痛，我和丈夫就送他们去医院。我常想，父母年轻时不但要抚养我们成长，而且还搞家庭建设，吃了不少苦，现在我们应该孝敬他们、让他们安度好晚年。我的儿子现在安徽读大学，每个星期都给外公、外婆打电话，放假回家，第一时间就是看望他们，乐得俩位老人心里甜蜜蜜的，夸孩子懂事、省心。
“知恩图报、善莫大焉”
感恩是一种生活态度，是一种品德。感恩使我们在困难时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。我上小学在农村，那时家里穷，父亲的工资低，母亲一人在生产队“苦公分”，上有奶奶和外婆要赡养，下有我和弟弟在抚养，加之还盖房子，真是苦够吃不够。盖房那会儿要请人，村民们很朴实，也体谅我们不收工钱，母亲过意不去，晚上帮人做针线活，比如绣花、做鞋、补衣服，有时帮人家写信来给予回报。
我和弟弟参加工作后，家里的日子有了好转，母亲时常提起困难时帮助、支持和关心过我们的那些人，她常念叨：“盖房时三叔和大哥帮抬石头，李大爷、阿国叔帮砌石脚，二姑爹赶着骡子帮驮瓦并且还资助我家大米……”这些年来，父母住在县城，虽然他们年纪大了，但仍然进行着能力范围内的感恩，李大爷病了瘫痪在床，回村里看过几次；二姑爹的大儿子生病住院，又找医生又送饭；六哥的小儿子考上大学，回去祝贺……知道村里有人来看病住院就主动去探望，村里谁家进城办事，需要帮忙，他们尽力而为。
农历正月十五的龙灯盛会“闹花灯”，是我们密祉的传统佳节，父母每年都回村里支持这项公益活动，与当“灯头”的家庭一起筹备十五要出的龙灯和表演的节目。母亲参加各式彩灯的扎裱，父亲创作花灯节目，老俩个从早忙到晚，不亦乐乎。母亲说：“一村人就是一家人，虽然人家不望着我们感恩回报，但常怀一颗感恩之心，自己就活得轻松，愉快、踏实。”是啊，其实感恩无处不在，无时不在，我们要感恩的不仅是父母、亲朋好友、老师、同事，还有更多的曾经帮助过的那些人。常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们的一切；常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对需要帮助的人伸出援手而不求回报。
“成由勤俭败由奢”
勤俭节约是一种公认的好习惯，更是一种美德。父母从小就教育我和弟弟，只有勤劳、节俭日子才能过得好，安逸享乐将一事无成。父亲在单位上班，母亲在农村，家里的所有农活都得母亲一人扛着。记得在生产队劳动时，母亲为了多增加公分，包挖过一亩多豆田。因豆田很硬，难挖，所以大多由壮年男子或耕牛来犁公分就高，可由于公分高，母亲一个女人家，天还没亮就去挖，直到天黑才回家。家里第一次盖房子时，部分石头是母亲利用生产队劳动之余的早晚到村后的石场背的，她能背的就背，背不了的请人抬。农村土地承包到户后，母亲特别高兴，因自家的承包田，自己作主，不受制约，该种的种上，管理跟上，她种的庄稼年年丰收，从此家里就有了吃不完的粮食。
“浪费无底洞，坐吃要山空”、“粗茶淡饭、细水长流”是母亲时常讲的一些谚语。父母穿的衣服基本是我和弟弟买，因多年来他们形成节俭习惯，认为不破不漏就行，不必有多好，干净就行，有时我们不穿的还拿去穿，说是扔了可惜。用破了的床单、被套，母亲“改造”后继续用。一天吃不完的饭菜，第二天接着吃……我对父母说：如今家里生活条件好了，该是享受的时候，不要过多节约，该穿该吃的都不缺。但他们仍然很节俭。回想父母从30岁起到60岁，在农村老家盖过两次房子，县城买了一套住房，不靠勤劳、节俭，拿什么盖？
父母勤俭的好习惯不仅影响我们姐弟，也让我们的下一代受益。我的孩子从小学到高中毕业只用过两个书包，高中三年学校统一定制的校服就买过一套，毕业时我数数上衣的补丁共有三个，左右肩各一个，恰好是背书包的位置，袖子上一个，都是我用同色面料从里面添补上的。每月生活费约400元，钱不乱花，他的理由是：自己是到学校求学的，不是去比吃穿，再说，那用的可是父母的钱。
“不满足是向上的车轮”
谦虚就是不自满，是一种美德，是一种待人处事的态度，也是品行和修养的重要体现。父母常说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，这些话都说明了谦虚对于成长的重要性。因为只有谦虚才能不断地接受新思想新知识而能不断进步，骄傲自满只能停步不前。父亲是弥渡县花灯团退而不休的老职工，好学、敬业、能吃苦，一辈子酷爱他的音乐事业。至今，只要团里有大型节目参演，仍请他写音乐、作指挥，大型花灯表演剧《正月十五闹花灯》等剧目的音乐荣获省州文艺汇演音乐创作奖。目前，71岁的父亲，还忙于收集整理《弥渡县民族民间器乐曲集成》工作。母亲由于家庭成分不好，只读过两年书。但她从小喜爱刺绣，且一直努力自学，她绣的裹背、枕头、绣花鞋是我们家困难那个年头的生活来源之一。后来家里经济条件好了，不需要她再做绣品帮补了，但她仍坚持刺绣，她绣的《老寿仙》、《八仙》、古式裹背等先后获得了“大理州民间艺术大师”称号、“云南省民族民间美术艺人”。父母的言传身教我们看在眼里、记在心上，也渗透在我和弟弟的生活和工作中。
“和为贵、谐为美”
父母用“远亲不如近邻”来教育我们和邻居要和睦相处，邻居与我们抬头不见低头见，如果能做到相互关心，相互谅解，那就给自己和他人都创造了良好的生活环境。记得小时候到县城找父亲，那时他住的是一幢瓦楼房，父亲住楼上，上下是木楼梯，如不小心走得重或者水弄在楼板上，父亲一定要批评，因会影响邻居。
成家多年来，我谨记父亲的教导，如今我与邹家、赵家做邻居，几年来，我们互相尊重、互相关心，只要有机会在一块都有讲不完的话，说不完的家事，十分开心。邹家在房顶上种了蔬菜，不同季节有不同的菜，总是热情的送上门或让我去采摘。有时我从两家之间约1米高的隔墙上爬过去，把需要的菜采过来，绿色环保的菜味道就是不一般，吃着放心，然而更多的是暖心。
在我们几家的大门前是一条6米宽的通道，用于停放车辆，没有清洁工来清扫，于是我们三家都“争”着打扫，数赵家最勤快，经常一大早就扫完，我家成了落后分子。我深深体会到能结为邻居是种缘份，邻里之间的友好关系是社会和谐环境中的一朵鲜花，这朵鲜花需要大家浇水呵护，才能枝繁叶茂，连成大片花圃，整个社会才能更加美丽和谐、温馨。
点点滴滴的回忆，让我对父母充满了深深的敬意和感恩，我爱我家。然而，没有国哪有家，“家是最小国，国是千万家”。家庭是构成社会的细胞，千万个家庭有好的家风，国家就和谐稳定、蓬勃向上、国富民强。让我们重视家风、端正家风、涵养家风，共同创建社会文明新风。
我家家风征文 篇3
优良的家风家教，可以使个人获得进入社会的基本品质，在道德观念上进行自我约束，尤其对于弘扬和践行社会主义核心价值观、促进社会和谐稳定、树立道德自信、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有独特作用。 家风简单地说就是一个家庭多年构成的为人处世的风尚，或叫家规、家风、精神、品格等，包括家庭成员的为人处事的态度和行动准则。构建良好的家风最重要的是家长或家庭的主要成员的思想、观念、态度、行动的认识和体现；其次，是家庭的规则，家庭规则虽然大多数没有文字记载和要求，但身教、口传的传统美的教育非常关键；最后有着良好传统家风的家庭，在中国自古到今最重视的是子女的教育，良好的教育，培养良好的素养，构成良好的思惟方式、处世原则、行动规范，从而代代相传，代有提高，家庭的文化，良好的家风。
做好家风家教的宣传是弘扬社会主义核心价值观的重要抓手。在新的历史时期，这项工作也面临功利主义思想在社会的蔓延和渗透，家庭结构变化导致的传统家风家教资源流失，我国成年人教育传统的缺失以及电子产品对家庭日常交流时间的挤压等挑战。因此，倡导和培育优良的家风，让千家万户的日子越过越好，是最深层次的民生工程。
一个家庭或家族，可以没有显赫的家世，殷厚的财富，但不能没有良好的家风。良好的家风也不是一人一时一事就能建立，必须依靠家庭家族全体成员共同努力，人人建设，世代弘扬。其中，起举足轻 重作用的，是家庭中的父母，家族中的长辈。中国许多古人为了让后代品行端正，防止儿孙误入歧途，走上邪路，为家庭成员制定了系列道德准绳和行为规范，成为家中一道道不可逾越的红线，这就是家规。不少家庭家族的家规弘扬了中华民族的传统美德，谆谆叮嘱，阐理透彻，不仅有神圣的权威性，而且有强大的说服力和威慑力，虽历经沧桑，依然能让人启悟，让人警策。
家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是家庭的德行素养。良好家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是家庭的德行素养。在今天很多人都忙于工作、事业而无暇顾及孩子，这样的教育方式理当值得我们深思，这不是因为时间与距离的阻隔，更多的乃是我们忽视了家风的力量。良好的家风，能成就孩子一生;而这种熏陶，最好从孩提时代就应开始，你从小给他灌输“一粥一饭，当思来之不易”的观念，他就可能养成“半丝半缕，恒念物力维艰”的思维，做父母的应该静下心来，好好思考如何才能做到让良好的家风伴随孩子一生成长。
今天，如何更好地培育良好的家风家教，应该特别注意从以下几方面着手：重视优秀传统思想文化资源的发掘和转化。应把家风家教看成一种重要的文化遗产加以保护和发掘，在全国逐步建立起家风家教的文化研究体系；发挥各类先进家庭典型的引领示范作用。开展文明家庭、和谐家庭、学习型家庭等创建活动，结合城乡文明建设带动家风培育；抓好培育公民德行和成人、家长教育。以家风家教弘扬社会主义核心价值观，重点要放在培育与现代社会相适应的公民道德上；建立家风家教宣传的长效、联动机制。要运用各种方式，多方配 合，建立相应的切实有效制度。
树立良好家风要与妇女素质提升相结合。良好家风是人成长进步的起点。树立良好家风要与家庭教育工作相结合。优良的家庭教育孕育着优秀的子子孙孙。回顾历史上曾经辉煌一时的家庭，他们的家风各有千秋：岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风；林则徐勤俭持家，“俭”为林家之家风；曾国藩以为“勤”为人生第一要义，“勤”为曾家之家风。优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。
只有把的良好风气融入到每个家庭的血脉中，不断地规范做人做事的思维和方法，良好家风才能坚实并历经风雨传承下来。只有让良好风气与千家万户共同价值追求相互融合、互为依托、共生共长，才能在全社会激发出崇德向善的正能量。
最近，电视上举办的一个节目搞得不错，值得称赞。节目内容即“家风”教育在社会发展上的作用。这个内容在当今社会的确很重要，宣传中华精神文明，弘扬“尊老爱幼”光荣传统。我们要从家庭内部做起，从社会基层实际生活出发，开启心灵窗户，传承伟大的民族精 神，对社会未来发展十分必要的。
家庭是社会最小组合单位，也是最基础的社会分子。没有小家庭就没有社会大家庭。和睦、和谐的家庭关系，是社会稳定的基石。中国是文明古国，有着几千年的光荣历史。在传统思想教育史册上有着璀璨奇葩——儒家思想，道家思想，佛教思想，还有家风教育汇聚成中华精神文明的核心。在这百花盛开的园地里有许许多多代表人物，人们把关公、岳飞等人物塑造成“仁、义、礼、孝……”的化身，以忠孝为人生必须遵循准则，光荣的传统一代一代传承下来。家教在传统教育中起到积极的不可低估的作用。迄今社会上大多数的家庭，继续秉承祖先的教诲，弘扬光荣传统，勤俭持家过日子，以尊老爱幼为出发点建设和睦和谐的家庭关系。这样和谐稳定的家庭关系对社会的健康发展起到积极的推动作用。值得称赞，值得渲染，促进社会稳定，快速向前发展进步。
在过去的几十年间，由于一切以经济效益为中心，人人向“钱”看齐，社会上滋生了一种畸形的思想观念：金钱至上。在这种极其不健康的思想影响下，对中华传统的精神文明冲击很大，对社会的和谐、稳定、健康发展起到负而作用，而且影响极坏。一些人在社会公共活动场合上公开宣称：良心值几个钱？可以断言，“良心”无价之宝藏。“良心”是衡量一个人的道德修养的基础。
钱是生活中必不可少的物质 ，维持人的生存必备基础。但是，良心是衡量做人是准则，是纯洁心灵中的核心，参与社会活动应遵循的公德规则。失去了良心的人，其行为规则将是杂乱无章的，也是社会不稳定的因素之一。
家庭关系和睦、和谐，融洽，这与良好的“家风”，传承文明思想教育有直接关系。对孩子的家风教育是不可缺少的，家庭教育，灌输文明的思想，启蒙教育影响人的一生。在经济发展大浪潮下，物质生活水平不断的提升，精神文化生活也要紧跟时代的步伐向前迈进。传统的文明不能遗弃，中华文明精华不能丢掉，要坚持弘扬传承下去，东方古国文明风采不能没有。伟大的中华民族行进在世界舞台上，要有风度，有神韵，展示中华民族的文明思想精华，优良的“家风”教育在此会发挥出积极作用的。
总之，良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展；给力伟大的“中国梦我的梦”的实现；千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量！
我家家风征文 篇4
看惯了春花秋月，是否还会在乎自然频繁的变更;尝尽了悲欢离合，是否还会被心中的那抹回忆惊扰?淡淡的月光，淡淡的流水，还有心中那缕淡淡的家风，潜藏在岁月的河流中，浮动着我那动人的心弦，家风再用他那满含沧桑的口吻，讲述当年的那些青涩往事……
——题记
小草在之所以能茁壮成长，是因为那勤劳的土地源源不断的给小草送去养分，奉献雨露毫不吝啬的给小草送去水分，慈爱的太阳不求回报的给小草送去阳光。春风轻抚着它，雷电考验着它，石头捶打着他……几个月后，小草变成了茁壮的大草，即使有路人的踩踏，他依旧保持青绿，依旧保持活力。因为在他成长时获得了环境的滋润，因此打下了最坚实的根基。而我们不就像那小草，只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃，才能在人生的道路上少走弯路。中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!所以对于家风家训更是重视。而要说起我的家风家训那可要谈谈我小时候的几件事。
俗话说：“勇敢，事情必成;勤劳，幸福必到。”当然在我们家可是把勤劳放一位。在家里数奶奶和妈妈最勤劳了，我们家住在农村，她们深知只有靠一双手才能供我和姐姐上学，勤就这样不知不觉得成为了我们家的家风。记得在那年夏天，正是收麦子的高峰期，却不巧赶上我爷爷生日，一家人忙得不可开交。爸爸在家里炒菜，只有妈妈和奶奶带着我去割麦子。那时还没有普及现在的割麦子车，只是用镰刀收割从清晨到中午，一刻也不曾停歇，妈妈和奶奶都汗流浃背，妈妈那白色的衬衫的像水洗过一样，奶奶那纤瘦的身子更显得凄凉。她们没有吃饭，喝两口水对她们来说就是休息了。下午我们才陆陆续续的回到了家，妈妈和奶奶并没有停歇，而是一起洗着衣服擦着桌子，都顾不得头上的汗珠。我匆匆忙忙的吃完饭就早早的睡下了。在深夜里，从门缝里透过来了一束光，我朦朦胧胧地循着光走过去，看见妈妈正辛勤的收拾着中午的酒席。左一擦，又一理，持续不断。我看见妈妈脸颊旁流下豆大的汗珠，一滴。妈妈的背微微驼着，曾经引以自豪的直背，今儿怎么有些驼呢?我的睡意全无，客厅里的灯依旧亮着……
“家风是一个家的全貌，家风就是做善事，不求回报;家风就是为人老实，不干坏事;家风就是小小举动创美德;家风就是常做好事，无怨无悔;家风就是心中有家，心中有国。;“做事勤勤恳恳，任劳任怨;要用积极向上的阳光心态去面对眼前的重重困难;待人有礼貌。首先，在勤勤恳恳方面，他勤勤恳恳从不叫苦叫累。接着，在待人有礼貌方面，在阳光心态方面，家风就是一个家族的面貌，我要好好牢记长辈告诉我的好家风。
我在奶奶、妈妈的耳濡目染下，也学会了勤劳，虽然奶奶去世了，而她的勤劳之风永远铭记在我的心中。我现在是卫生小组的组长，每天到我值日的时候我都恪尽职守，受到了老师的表扬。勤劳不仅为了自己也是为了别人，这句话不时地在我脑海中浮现。
“舍自己，为别人”在现实中“舍己为人”是一件多么不容易的事情。他不只是一时的冲动，他不只是思维的兴奋，也不只是一时的意气用事，不是一时的失去理智他需要一种崇高的精神，需要一种眼里有他人，愿意牺牲自己去帮助别人的伟大情怀这不仅是现在社会上的舆论焦点，也是我家里行为上的赞扬焦点。爸爸是一名普通的人，家里也不是怎么富裕，但以自己的一双巧手获得了村里人人的赞扬。爸爸什么都会做，像修电，修车，修水管，修自行车，修微波炉……总之在我印象中他做事最细腻。当人们什么东西坏了时，都会来找他，他毫不犹豫的接受。有一天，我到仓库里去找东西，发现里面全是钻机、自动充电机和一些我不认识的工具，我连忙跑过去问妈妈，妈妈告诉我，爸爸为了给村里人修坏了的东西才自己拿钱买了这些的零件和工具。我愣住了，难道这就是真正的舍己为人吗?就这样，我深深地把爸爸的精神印
在了心里。春天时，村里人都帮我们播种。夏天时，他们都帮我们剥玉米。秋天时他们都给我们家送苹果。但爸爸都回绝了。爸爸说：“我们真正收获的不是别人的东西，而是别人的心……”是呀!舍己为人是一朵永不凋谢的花，不但开在生活里，也开在人们的心里……
爸爸的实际行动潜移默化的感染了我，我一直都记得，有付出就有收获。在学校里，虽然我整理笔记本付出了莫大的努力，但我依然毫不吝啬的借给别人借鉴。你给予别人一份帮助，别人也会给予你一份帮助;你给予别人一份爱，别人也会给你一份爱，难道这不是在千变万化的社会中立足的精华吗?我不崇拜明星，我不崇拜富有的人，我只崇拜舍己为人的爸爸和雷锋。爸爸就是那一朵永不凋谢的花，开在我们的心里，永远，永远……俗话说：“百善孝为先”，我们祖祖辈辈都以“孝”为家风的核心。我国古代人就十分孝顺，比如《三字经》中的黄香，在他9岁时母亲就去世了，他十分悲伤。可母亲已经不能生还了，于是他决定把对母亲的思念以及爱全部都倾注到父亲身上。冬天的天气十分冷，晚上睡觉时，黄香就先躺在父亲的被中，等被窝热后才回到自己冷冰冰的被窝里。这就是著名的“香九龄，能温席。”这个故事让我初步认识到了孝，而让我深刻理解的孝是从爸爸身上学到的……
刘应节，字子和，明中期大臣1543年(嘉靖二十二年)乡试第一，1547年(嘉靖二十六年)考中进士，任户部广东司主事。刘应节是刘氏子孙学习的好榜样在刘应节小的时候就热爱学习长大后为朝廷效力。当初蒙古攻打到长城边时给将士们送补给时满朝文武没有一个敢去的而身为一个文官的刘应节挺身而出送去了将士们的补给现在长城边还有刘英杰的雕像。他去时和朋友说如果七天没有回来就把妻子儿子送回老家在此可以看出刘应节是一个勇敢卫国付出的人。刘应杰乐善好施他一生重视教育。1576年(万历四年)回到家乡。回乡后，他出资修建了"麓台书院"，并亲自讲学。潍坊许多的文人墨客都是他的影响。在刘英杰身上有一种昂扬进取的精神这种精神没有时代性和阶级性的。他医生为官清正，1591年去世后。吊唁者络绎不绝，万历皇帝遣使凭吊，并追赠他为太子少保。
自我出生那年起，爷爷的心脏就不好，奶奶一个人无法照顾爷爷，又因为爸爸的兄弟长期出门在外，所以照顾爷爷就自然而然的成了他的责任。白天爸爸上班妈妈去照顾，晚上爸爸就要陪爷爷睡觉。因为爷爷半夜老是咳嗽喝水，也因这个爸爸老是睡不着觉，但他没有埋怨还是尽心尽力的照顾。每到过节爸爸放假时，他总是要带着爷爷去看看附近的景色，和爷爷去田野里呼吸新鲜空气，虽然有点麻烦，但爸爸希望多看到一点爷爷的笑容。中午爷爷总是要睡上一个午觉，爸爸总是叮嘱我要给爷爷不时地往上盖盖被子，以免着凉。虽然简单的一个叮嘱、一个动作但透漏出爸爸对爷爷不善言语而又细腻的爱。
“静以修身，俭以养德，淡泊以明志，宁静以致远”;“一粥一饭，当思来处不易。一丝一缕，应念物力维艰”;“业精于勤荒于嬉”;“海纳百川，有容乃大”“忠厚传家久，诗书继世长”，许多家训一度曾引领一个家族甚至一个国家的兴亡，但随着时间和家族的变迁，社会价值观的改变，现代社会家庭的分散和独立，家风家规已变得越加少见稀缺“修身齐家治国平天下”是我们民族传统儒家文化的根基，而其中的精髓是仁悌忠孝礼义廉，“惯儿不孝，惯狗上灶”，“静以修身，俭以养德”;“一粥一饭，当思来处不易。一丝一缕，应念物力维艰”，“业精于勤荒于嬉”，“积财千万，不如薄技在身”都是强调严教、勤俭、勤奋、自立才能最终功成名就，实现个人价值，并光宗耀祖。知耻才懂后行，知礼义才知善恶，才能行善行仁而“积德以遗子孙”
我家家风征文 篇5
最近读了几篇文章，和朋友交流，谈论到一个话题——家风家教，忍不住拿起自己的拙笔写上几句话，略表达一下自己的拙见。
家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。
一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。
站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……
优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。
传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。
良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。
有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴，趁早好好地读书;懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理;明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力……
成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实;他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗;举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠;生活杜以俭朴着称，不贪求奢华;诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利;从善如流，厚德载物。
生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。
自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……
家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。
良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展;给力伟大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。
我家家风征文 篇6
什么是家风?我理解家风是每个家庭祖祖辈辈总结积淀的生存、生活经验。在农耕社会，勤俭持家、尊老爱幼、以善待人、平安是福、忍让为安等是大多数家庭的共识;在文化素养较高的家庭讲究耕读传家、好学上进;在经营商业流通的家庭把和气生财、诚信为本作为家训。这些都是积极向上、具有正能量的家风。当然，还有的家庭横行霸道、恃强凌弱、坑蒙拐骗等，这是坏家风。
在一个家族、一条血脉、一个姓氏从古至今的兴衰变化中，家风和遗传因子一样起着主导作用。我们在历史上看到，有的家庭因为战争、灾害、政治等外部因素家破人亡、流离失所、背井离乡，但是只要有一个人在，这条血脉还会延续、崛起，繁衍生息、以至兴旺发达。而有的家庭富可敌国，富贵一时却很快轰然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一个家庭的兴旺发达不在于一时的富有，不在财产的多少，而在于良好的家风。我们不可能永久代替子女做事，却能够帮助子孙后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代强。
家风靠家教，每一个人都是一个姓氏、一条血脉环环相扣的链条中的一环，继承先祖遗风，把自己这一环抓好，并且从幼小的孩子抓起，通过自己的言传身教，把良好的家风融化在子女的心灵和血液之中，使其懂得如何做人做事，这是一代代祖宗的希望，也是使血脉永久延续的根本。
家风是变化的。俗话说，村看村、户看户，外甥看老舅，侄女看亲姑。看什么?就看他们如何做人做事。把看到的故事在家庭成员中交流、探讨，吸取其中的经验教训，这就是学习、观摩的过程，就是充实、调整自己的过程。在这个过程中，做人做事的体验变成准则，变成思想观念，变成自觉，左右着自己的一言一行、一举一动。即使外人不让你那么做都很难。家庭每个成员的共同自觉，就是家风。
家庭是社会的细胞。一个社区、村落中的大部分家庭共同认知的家风内容，就是村风;一个社会共同认知做人做事的原则就是民风。民风也是一种文化在其人民中的共同表现。民风的水平决定着一个社会的文明水平。
博大精深的中华文明中，就包含了无数家庭优秀的家风，先哲们经过仔细观察、深入思考、高度概括优秀家风形成的《弟子规》，把优秀家风具体化，条规化，称之为“圣人训”，作为自己家庭和全社会的行为规范。这些规范经过历史的横流不断冲击锤炼，至今仍显示出无穷的魅力。
优秀的家风并不是高深、玄奥，令人感到不着边际的大道理，严格的说，只是一些做人做事的基本常识。关键是要把这些常识性的东西变成每个家庭成员的自觉。
产生于四千多年前到五千五百多年前的世界四大古代文明，如今已经发生了很大变化。古埃及文明、巴比伦文明、古印度文明已经衰落，而中华文明其所以能够绵延至今，就是因为以儒释道文化为根本，并包容其他文化的精髓融入在每个家庭，世代相传的结果。这也是中华民族复兴的最大软实力。
我家家风征文 篇7
越聊越近的沟通距离越来越浓的亲情味儿。
沟通是架起亲情的桥梁，沟通是传递关爱的媒介，沟通是连接心灵的纽带。烽烟四起的战火时代，一封平安家书可以蕴藉家人的担心；独在异乡漂泊时，一声“爸妈，我还好”可以解除家人心中的“担忧石”；在收获成长之刻，一个视频可以与家人分享喜悦……血脉里的情感即使在千里之外也从未曾断绝，在当今社会不少人远走他乡，为理想和生活奔波，赚到的钱越来越多，但陪伴家人的时间却越来越少，聚少离多的日子里父母逐渐成了最熟悉的陌生人。
“从前的日光很慢，车、马、邮件都慢……”木心先生的《从前慢》记录着从前的慢时光，饱含着鸿雁传书的憧憬等待、电报传信的紧张守候、排队打电话的焦急难耐，那些盘算着时间苦苦等待的点滴，虽有无奈和缺憾，却承载着时代变化独有的记忆。
家书是传统文化的载体，传承着心底最深沉的家风情怀，生生不息的亲情文化，在一卷素笺一卷墨中融进字里行间，纸墨芬芳里回荡的是对父母的关怀挂念，是家人的一颦一笑，是阖家团圆的美好时光。在电话、网络日渐普及的今天，如果让你来写一封家书，会怎么去表达呢？一定不会是杜甫那种“烽火连三月，家书抵万金”的心境，但或许会有陆游“写得家书空满纸”之情。对父母说不出口的“我想你了”，通过家书的形式，用温暖话语写上对他们的思念与嘱托，让蝉翼薄纸载墨千金，盖上最思念的邮戳，邮去最熟悉的地址，把心里的爱也一同捎去。
由李春波作词、作曲并演唱的歌曲《一封家书》，唱出了对传统交流方式的一种追怀，歌词虽略显单调，却让人感受到家书的朴实，从而传达出浓浓的亲情。父子间的家书往来《其实父母也是装的》《你的形象已经荡然无存》在网络上走红，当时读大学的郑艺即将毕业，本来一直对孩子坚持“自由发展”理念的父亲郑国强没忍住，一口气写下23页的长信，希望在关键的地方对儿子有所点拨，几天后这封家书经郑艺稍作处理连同自己的回信发到了网上。虽然这封往来家书看似“另类”，语言又有些“简单粗暴”，但却真情流露不加任何修饰，让人能够读到父子俩同样的人生观、价值观以及他们之间比普通父子更深、更浓的感情。
生活总是需要点仪式感，不如就趁着岁月静好，动手为父母写上一封信吧，让这些温情的文字，直达我们心底最柔软的角落，加深我们最绵长的亲情。可以把平时说不出口的话写入信中，表达对父母的思念与牵挂，用小小的举动，温暖父母日夜操劳疲累的心。一封家书，从写到寄、到等、到读，时间是缓的，心是静的，情是饱满的，它系上了家人之间的那份爱，不似烈酒、只如清茶，清冽却直抵心底。
祖国的发展日新月异，不断拉近着我们沟通的距离。但诸位不妨在繁忙中脱出身来仔细想想，多久没给父母打过电话了？上一通电话又聊了些什么？想必他们已经在电话那头等待了很久。随着生活节奏的加快，工作压力越来越大，事业与梦想总是会推着年轻人止不住地向前奔跑，联系已然甚少，即使偶尔记起，也只能湮没在岁月匆忙之中。追逐着时间，我们长大了，却也渐渐失去了和家人相处的时间，本应该轻松说出口的爱，总是说不出来，每次挂掉电话都是遗憾结尾。
缺少了沟通交流，难免会出现争吵，即使父母与孩子之间总是无私，也会无法避免地划出道道伤痕。父母更需要我们精神上的关心和情感上的抚慰，这与物质的多寡关系不大，请多给他们打几通电话，他们一直在背后默默关注着我们的生活。我们与父母之间早就建立起了“情绪共同体”，我们一不小心就会给父母带去一种直击心底的失落，却也能轻而易举为父母送来一份简单的快乐。他们打电话聊的永远是那几个话题——按时吃饭了没有、工作忙不忙、身体好不好……他们从来都没有过多的要求，即便只是听到我们的声音，也会觉得满足。逢年过节，很多人像“赎罪”一样，给父母各种“买买买”，试图弥补因为工作太忙不能陪伴的亏欠，可过年时再多的物质补偿，也无法弥补父母这一年来独守空巢的盼望。
“时光时光慢些吧，不要再让你变老了，我愿用我一切换你岁月长流。”《父亲》里的这句歌词充满了遗憾，常回家看看吧，别总是说“忙”“没时间”“等有空再说”，不要等到失去了才懂得珍惜，用行动去陪伴给你生命的人。你可能会说，陪伴父母来日方长……那我们究竟还能陪伴父母多久？有这样一个计算公式：假如一年中，只有过年7天回家陪父母，一天在一起相处11小时，若父母现在60岁，假设活到80岁，我们实际和父母在一起的时间只有1540个小时，也就是64天。这64天就是我们口中的“来日方长”。父母在时人生尚有来处，父母去时人生只剩归途，没有人愿意父母老去，但谁都不能阻止这一天的到来，多陪陪父母吧！不要让头发花白的老人，每天守在窗边张望，一次次地希望、失望……
进入智能手机时代，特别是因为微信等社交软件的出现，沟通联系也变得方便了许多，我们随时随地都可以和父母亲人互动，即使相隔万水千山，也能实时分享声音与画面。我们年轻人总是无时无刻享受着科技带来的便利，然而对于父母而言，这些却是新鲜陌生的事物，难以像我们一般“玩转”，尽管他们在努力追赶，在网络信息时代里寻找我们的踪迹，但飞速变化着的信息时代让他们应接不暇。我们长大了，可父母却越来越老了，小时候他们对我们细心呵护，可我们拿得出同样的耐心去照顾他们么？倘若父母最终与社会脱节，抛弃他们的不是时代，而是我们！所以当他们不会使用手机、电脑，来向我们“求助”的时候，请不要不耐烦，因为他们也曾经手把手地教会我们用筷子。
所有父母都不愿缺席子女的成长，我们也不应该缺席他们的衰老。去年国庆，一张背影照刷爆朋友圈，在北京天安门广场，一男子为了让父亲看到升旗仪式，毅然决然地让老爷子坐在他的肩头。升旗期间，老爷子激动地不断鼓掌，男子脚下如同长了根，稳稳地站立着，扶住父亲的双腿。这一幕，让无数人泪目，小时候，我们常常被父亲高高举起扛在肩上，当父亲年迈之时，身强力壮的儿子将他扛起，我想“您陪我长大，我陪您变老”大概就是如此吧。每次与父母视频通话，看着他们日渐苍老的容颜，内心就有一种深深的眷恋，看着他们还算健硕的身体和布满皱纹的脸上开出一朵快乐的花，内心就会有一种深深的暖意。
俗话说，儿行千里母担忧，这既是长辈对孩子的牵挂和惦念，也是他们藏在内心的深深思念，也许只是简短的一段视频，就能够慰藉他们的思念之情。可能我们会觉得他们有点烦、有点唠叨，甚至与我们格格不入，面对父母嘘寒问暖的言语，也只是嗯嗯啊啊地应着，有时间打游戏、追剧、刷微博，却“没空”听他们唠叨家常。“子欲养而亲不待”不应该成为我们人生之中的遗憾，在闲暇之余请多陪陪父母，趁时光尚早、岁月尚好，多关爱他们、体贴他们，时常跟父母视频通话聊聊天，叮嘱他们保重好身体、照顾好自己。
“笔墨行间”的书信时代里，藏着的是时间酝酿而出的浓情，在“天涯若比邻”的信息时代，则更需要我们细微之处的关心与沟通。爱是一种力量可以穿越一切，让我们跨过时空的纬度感知它的存在，及时把爱带给父母，无论方式怎样，都不会让其中的情感受到任何一点稀释。
“在变幻的生命里，岁月，原来是最大的小偷。”他偷走了父母的青春和壮年，让我们看着父母一点点老去。莫再谈人生忙碌、来日方长，如若将世间万物都衡量出一个价值，那还有什么能比我们与父母之间的亲情更贵重呢？舍弃低价值的，换得更为珍贵的“宝物”，这一定是人生之中的幸事吧。
乌鸦反哺、羊羔跪乳，都是对父母爱的回馈，“谁言寸草心，报得三春晖”，我们更应以那颗赤子之心回报他们。请担起主动沟通的责任，多一些理解和包容，少一分抱怨和指责；多一份感恩，少一分尴尬；多一份亲切，少一份冷漠。没有永远的来日方长，只有突然而至的生离死别，我们无法控制父母的老去，但至少我们可以用时间与爱让亲情不留遗憾，所以，请多一些陪伴和沟通，去追赶一下父母老去的脚步吧。
我家家风征文 篇8
爷爷和奶奶的家中都不富裕，但他们兄弟姊妹就如同断了骨头连着筋，团结一心，只有以整体为单位，没有“个”。于是，作为哥哥姐姐的爷爷奶奶心甘情愿辍学，独自去外打工赚钱养家。爷爷跟我说，他连三年级都没读完，就去做苦工，挣钱补贴家用，帮助弟弟妹妹。奶奶初中毕业，就在家照顾弟弟妹妹，做家务。外公外婆家是地主家庭，日子过得还算好，在农村有好多亩田地，门当户对，名正言顺的，就有了舅舅和妈妈。爸爸和二叔小时候都挺顽皮，可脑袋瓜子转得快，没吃啥亏；妈妈曾救助一只猫，被抓伤过脸，现在还留有疤痕，这也给她留下了血的教训，但她从不后悔，她也常常叮嘱我一个人要有爱心。爷爷奶奶和外公外婆的家里，都是父母慈爱，儿女孝顺，尊老爱幼，其乐融融。
我记忆中的家风，特别死板，从来就是不停地“帮助”别人，永远不分时间，不分场合，不分人群，毫不顾及自己的利益和感受。我也不免疑惑，常常呆若木鸡地在一旁看着。
我从小和奶奶一起生活，奶奶的言行举止潜移默化地影响着我。奶奶是个热心肠的人，“帮助”对她来说，只要做了好事情，也算得上功德无量了。于是咱家不知什么时候，就定下一个不成文的规矩：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。尊老爱幼，家庭幸福。”
她常常设身处地为别人着想，也无时不刻在我面前念叨：“孙女，你记住，公交车上得给他人让座；看到残疾人在路边乞讨，无论是真是假，咱都得帮助他。你要明白，一个小小的给予，比任何财富都高。帮助别人，快乐自己！”于是，“赠人玫瑰，手留余香”的念头便在我的心中悄无声息地萌发出了嫩芽，但毕竟那时的我还年幼，不明事理。
奶奶这么说，也是这么做的。
记忆犹新的那个夏天，我才6岁，兴致勃勃地跟奶奶下乡。半路上，我们看见一个蓬头垢面的哥哥，头发乱得好似一团鸡窝，身上的衣服满是补丁，吃力地背着一背篓猪草，走走停停，满脸汗珠，脸蛋通红。奶奶看见了，毫不迟疑，健步如飞地冲过去，抱着背篓，把背篓轻轻地移向自己的肩膀，满脸微笑地说：“小朋友，累了吧？让我来跟你背背，你就在前面带路吧！”那哥哥露出了洁白的牙齿，转头对奶奶说：“谢谢您,您真是好人!”
我见了，也急冲冲地跑过去，焦躁不安地跟在奶奶屁股后面,踏着被火辣的太阳炙烤的乡村小路，摩擦着，好像无敌烽火轮一摇一摆地走着。
一串串汗珠落在石板上，一眨眼的功夫，便消失得无影无踪了。奶奶汗流浃背，颗颗晶莹剔透的汗珠，顺着头发，滴在脖子上，任风肆意挥洒着。可不容易，背篓送到了哥哥家里，他连声道谢，而奶奶却摆摆手，恍若一阵风，把刚才一切发生的事抛在九霄云外，毫不在乎地说：“没事，帮个忙，没什么大不了。” 说罢， 她轻轻地把背篓放下。我发怔了，盯着奶奶已经湿透的衣服，眼睛睁得老大。
“没事，帮个忙，没什么大不了。”奶奶说的这简短的语句，却更使我一头雾水：这怎么能说没事儿呢？大热天不好好在家歇凉，却跑来这儿受罪，白白浪费了时间不说，却殃了一身病，自己也是那个年纪了，干嘛不好好享受以后的时光？又何必顾及别人呢？
奶奶连凳子都没碰着，就牵着我的手轻快地往回走。看得出，奶奶的脚步是那么愉快！可我呢，却心不在焉地陷入沉思，怎么回到家的也不知道。
饭后，奶奶语重心长，一字一句地对我说：“‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。’孙女，你要谨记这句话。看到那孩子，我就像看到你，我希望你遇到困难时候，有人会伸出援助之手；如果有一天我老了，我也希望有人来帮助我啊！”我似懂非懂地点着头，被这深奥的话语给愣住了。
时间飞逝， 从奶奶满头青丝到白发渐多，我感受到了时光的短暂，慢慢地地明白了奶奶所说话的含义。在奶奶的影响下，我经常都会做一些帮助别人的力所能及的小事情，而这些，都在默默地改变着我，这就是我人生中第一个转折点。
那天，我上了公交车，找了个位置，一屁股就坐下去，得意洋洋地瞧着窗外。骤然间，一个白发婆娑 的老爷爷把我的注意力吸引住了。老爷爷拿着一大包东西，用龟裂的手数着面额最大才不过十块的钞票。投好了币，他杵着拐杖，踉踉跄跄地走到我跟前，对着我微笑了一下。我打量了一下老爷爷，他年逾古稀，但那张脸庞一点儿也不陌生。在众多年轻人面前，他显得很瘦小，但脸上总是有掩盖不住的微笑，不知道为什么，敬佩感油然而生。我即刻站了起来，对着老爷爷说：“老爷爷，您来坐吧，我站着就行了！”老爷爷笑的时候，皱纹明显了许多，我心里有种莫名奇妙的酸味。我不禁低头，从耳根、连脖子、经背脊红下去，直到脚跟。霎时，我的耳边传来一阵既陌生，又熟悉的声音：“谢谢啊，孩子，长大了肯定有出息！”我回头看着，老爷爷微笑了一下，我也冲着他做了一样的表情。我紧张的心终于慢慢平息了，心窝里有一股暖暖的急流在回荡。那一刻，我觉得好快乐！好幸福！
于是，我在自己心里默默地刻下了一个誓言：尽自己最强大的力量，来帮助身边需要帮助的人。 “在花中采蜜,是蜜蜂的娱乐；但将蜜汁送给蜜蜂,也是花的快乐。”经历了一次次事件，一次次用心感悟，我才真正理解了奶奶语言中的真谛：尊敬我的长辈，也同样尊敬他人的长辈；爱护自己的晚辈，也同样爱护他人的晚辈。
当然，现在的我会仔细观察，热心对待身边的人。奶奶的一言一行，都深深地刻在我那颗幼小的心灵上，在我的心灵中生根发芽，开花长叶！
我家家风征文 篇9
家是温馨的港湾，家是幸福的源泉，而家因为家风而得以世代延续、传承发展。
记得有这样一则广告，镜头中一位劳累一天的年轻母亲，在给孩子洗完脚后，又大汗淋漓地端着一盆水给自己的妈妈洗脚。小男孩看到后，就仿效着妈妈的样子，步履蹒跚地也端来一盆水说道，“妈妈，洗脚”。语言朴实无华，但却感人至深。那不太稳健的脚步，微微荡起的水花，一脸纯真微信，是多么温馨的画面，每一个细节无不彰显了中华民族孝敬父母的光荣传统。
很久以来，我们的先人就很重视家风的建设，不论是耳熟能详的孟母三迁还是感人至深的岳母刺字，再到广为流传的《颜氏家训》《朱子家训》《曾国藩家书》，这些优良家风教诲，无不汇聚了社会好风气、传递发展正能量。俗话说，家是最小国，国是千万家。家，作为构成人类社会的最小单元，却承载了家国天下发展的重任，直接关系到个人和社会，沟通着过去和未来。而每个家，在一代一代的传承中，都形成了各自成文或不成文的家规、家风，承载着长辈对后代的希望和鞭策。好的家风，照亮自己，辐射他人，不但有利于自身成长、家庭和睦，也对构建社会文明和良好的社会风气起到积极的促进作用，甚至关涉到整个民族和国家的长治久安。而我们家的家风则是诚信做人、干净做事、孝老敬亲之风。说起我们家的家风，还得从我的父亲说起。
我的父亲，虽然文化水平不高，在文化知识方面教会我的不多，但是他用自己的行动教会我如何做人，行胜于言、润物无声，每时每刻都在影响着我。
还记得，我刚刚进幼儿园，父亲不论再忙，每天晚上睡觉之前也会抽出时间给我讲故事，而且讲的最多的事就是《狼来了》的故事。并且父亲告诉我，一定不能像故事中的小男孩那样，要做一个诚实守信的人，否则“狼”真的来了的时候，也没有人会相信你。这也许是我们家诚实守信的启蒙教育。从那时起，我就下定决心，长大后，一定做一个诚实守信的人。在这样的家风熏陶下长大，诚实守信、公平公正、善良正义的种子早已在我幼小的心灵中生根发芽、茁壮成长。
说起诚实守信，还有一件事情让我记忆犹新。记得多年前的某一天，父亲的一位供货商，在与父亲做好货物交接之后，由于金额较大，父亲一时拿不出全款，于是，在付了一部分钱后，尾款就打了一个欠条。供货商拿着钱和欠条就匆匆离开了。怎料，供货商在与其他商家交涉过程中，不小心把欠条弄丢了。凭条还钱，天经地义，这是大家共同遵守的行规。几天后，供货商打来了电话，他怀着忐忑的心情向父亲说明情况，父亲在电话中安慰他到，“请放心，尽管欠条丢了，但是我们做人的信用没有丢，欠你的尾款，我会一分不少的尽快还给你。”电话那边的供货商听到后，感动的直抹眼泪。
在平日工作中，父亲还有另一个标签，那就是助人为乐。作为老板，他从来没有把自己看做高人一等，在父亲眼里，他始终把自己同店员一视同仁。在他看来，人人平等，这么多年来，他不仅没有克扣过任何一个店员的工资，反而店员不论是生活中还是工作上遇到困难时，他总是慷慨相助，他总是尽自己一切所能帮助他人、回报社会。类似的事情，在父亲身上发生的实在是太多太多。后来，这些事成了我们家乡生意人饭桌上一段佳话。正是父亲“诚实守信、乐于助人”的理念，家里的生意做得风生水起、越做越好。
尊老爱幼、孝敬父母是中华民族的传统美德。同样，也是我们家的家风。说到孝顺，我的父母是我们最好的榜样。我的父母对爷爷奶奶照顾周到、无微不至。老吾老以及人之老，父亲母亲不仅对我的爷爷奶奶孝顺，还对身边的老人都很尊敬，这让所有的亲朋邻里都赞不绝口。父母还时常告诫我，是父母给予了我们生命，把我们带到了这个世上，教会我们走路、说话，培养我们成长、成才，付出了太多艰辛。任何一个父母都值得尊敬，因此见到长辈要有礼貌，尊敬他人，孝敬长辈，爸爸妈妈的这些朴实的话语让我受益终生，在和睦友爱的大家庭里，我学会了善待身边的每一个人。
正是父亲的言传身教、耳濡目染，深深地感染了我。由于受父亲的影响，大学毕业后，我选择把工会工作作为自己为之奋斗终身的事业。参加工作后，父亲总时常叮嘱我打铁还需自身硬，一定要珍惜岗位、爱岗敬业、清正廉洁，时刻保持清醒头脑，做到自重、自警、自省，千万不能违规操作，坚决杜绝用公权来谋私利。作为一名基层工会工作者，在每天与人们打交道的过程中，我也更加懂得了父亲对我严格教育的良苦用心。
行胜于言，成风化人。回忆这么多年走过的点点滴滴，我内心充满了对父母的感恩和敬意。正是他们，为我树立了良好的榜样，将好的家风悄悄融入我的血液，一直对我产生着潜移默化的影响。我也渐渐明白，家风给予我的不仅是处世之道，正是在诚实守信、敬业勤干、敬老尊亲的家风滋养下，让我的心灵得到净化，使我在这浮躁的社会中内心仍能获得安宁，汲取不竭的力量，让我的人生受益匪浅。
春去秋来，岁月更迭，但我们的家风始终不变。如今，我已为人母，我坚信，传承诚实守信、恭敬孝顺是我们家族恒久不变的初心。我也相信，这种无声的教诲一定能够生生不息、薪火相传。
我家家风征文 篇10
恪守一生为人做事准则 传承一世家训家风文化
良好的家风促人成长，使人进步，恪守准则、传承家风，我们在路上！
——王岸英
一个国家，井然有序的社会运转需要法治力量来约束，一个家庭，恪守一生的家训家风需要后人来传承发扬。中国人深信言传身教的榜样力量，对文化的传承更是没有哪一个民族能够相提并论。如果把社会看作是一个完整的生命个体，那么个体中的每个微小的细胞就是千千万万个家庭，一个细胞如果发生了质变，那其他细胞也会被影响，久而久之，完整的生命个体就会受影响而发生变化；反之，如果每个细胞所呈现的都是健康的体征，那个体也会洋溢着温暖的气息，传递着满满的正能量。这样看来，家庭风气所传达的内容是不容忽视的，它甚至在整个社会主义核心体系中也是至关重要的。家风带动民风，民风显现家风，对此，我深信不疑！
父亲、母亲离开我们已经很多年了，每每忆起他们，二老在世时的一言一行却时时印刻在我心上，并身体力行地传承着。二老是普普通通的农民，但在他们身上一样也闪耀着金子般的光芒，范文《家风好故事征文》。勤劳善良、淳朴诚信、乐于助人是他们的性格本色。父亲没有读过一天书，但通过刻苦自学，他写得一手好字，拨得一手好算盘；母亲是"贤妻良母"的典范，在家相夫教子，操持家务，茶饭女红都是"一把刷子",父亲过世很早，瘦弱的她独自挑起家庭重担，养育八个子女成家立业。她从不跟人斤斤计较，总是爱站在对方的角度看矛盾纠纷，"吃亏是福" 也是她时时挂在嘴边的话语。不论是远处老家来的亲戚，还是近处邻居村民，她总是掏心窝子的对待人家，嘘寒问暖，不求回报，村里好多人都说她"傻",现在想来，母亲一点也不傻，生活虽然艰辛，但她每天都很快乐，不管说她是"傻子"的人，还是说她是个好人的人，都很敬重她。母亲的一言一行，潜默移化地影响着我，让我秉持着与人仁善、豁达随和、淡泊无争、感恩知足的人生态度活在世上。
我们家姐姐妹妹众多，我算是一棵"独苗",本应是被"宠着""惯着"的宝贝疙瘩，但在父母亲这里却完全行不通。"吃的苦中苦、方为人上人"的育儿理念彻底打消了我本想称王称霸的念头，开始了我和姐姐妹妹们一视同仁的平等生活。割草收麦、打柴放牛、挑水看瓜等等既繁重又琐碎的农活家务没有我没干过的。当时我很不理解父亲的"狠心",现在回想起来，才明白父亲的良苦用心。如今的我肯吃苦、耐性足、性格坚韧、恪守职责，父亲赠给我的"礼物"让我真是受益终生。
记得有一次我和我姐因"嘴馋贪吃",在"月黑风高夜"去大队的果园里采摘了些毛杏子，没想到被父亲发现了，他立即实行了"家法",让我俩跪在他面前，开始细细"审问"起来，继而开始了他"从小偷针、到大偷牛"的说教，我们狡辩说又没人知道，他生气地叫道："怎么没人知道！天知地知你知我知，人做事，天在看！"后来听奶奶说，第二天一早父亲就到队里如实汇报了此事，最终"赃物"折价，扣了"工分"才算了事；还有一次，自认天下无敌的我发挥自己的"聪明才智"从家里的柜子里擅自拿出了2元"巨款",偷偷跑到离家8公里之外的红星四场书店，买了十几本我最心爱的小人书，回家后又不敢留下"罪证",于是就把这些小人书全部放进了牛槽里，然后填满草料加以掩盖，本以为这件事做的天衣无缝，谁知第二天还在睡梦中的我，就被父亲揪起"家法"伺候，父亲问我："是不是拿柜子里的钱了？"我死不认账，无奈父亲拿出了"罪证",心里打鼓的我依然不予"坦白",最终招致一顿"皮带炒肉".到了吃下午饭的时候，父亲说起我来，说你爱看书我不反对，是好事，我支持。但这次你犯了两个错误，一是不该偷钱，二是犯错还死不悔改，人不怕犯错，就怕不认错、改错。这些道理对于当时的我来说可能并不十分理解，现在回想起来，父亲的话却是那么的真切，其实这些道理无形中就在我的心里扎了根，发了芽，处处影响着我改变，时时鞭策着我前行。
上小学的时候，我有严重的厌学症，眼瞅着小学生活就要在"三天打鱼，两天晒网"的日子中临近结业的时候，父亲用工整的小楷字给我写了28字寄语—"小子读书不用心，不知书中有黄金，早知书中有黄金，高挑明灯下苦功".当时不知是因为寄语对我的触动或是其他什么原因，升初中时，我毅然决然提出要去乡重点中学读书，父亲听了十分高兴，连忙把家里唯一的一辆自行车细心地检查修整了一遍，并为我备齐了生活学习用品。开学时，我约好同学，骑着父亲为我修理好的自行车到离家15公里远的乡中学开始了我的中学生涯。初中三年的我刻苦努力，发愤学习，努力做到了父亲笔下的"高挑明灯下苦功",毕业之后，我如愿考上了中专并分配了工作，可谓顺风顺水。我想：如果没有父亲当年的那一番旁敲侧击，想必现在的我还在为当年的少不经事而懊恼，父亲的良苦用心在我也成为父亲后而更觉得贴心，显得更加弥足珍贵。
如今的我也是一位父亲，我也毫无保留地将从父母亲那里传承的优秀品质延续给我的孩子，一代又一代，优秀的家庭传统不能丢弃，醇厚的教养艺术不能断层。多少古今贤人伟人、先进人物为我们示范着榜样的力量，优良家风必须一代代传承下去！
人到中年的我，工作态度、为人处世均得到组织、同事和朋友们的一致肯定，我想其中最重要的一点是父母亲对我言传身教式的教导，这是我做人的"根本",是我不断净化自己、提升自己的力量源泉。父亲母亲并没有看到现今的我遵守教导，恪守自律所获得的"宝贵财富",但我相信，他们会化作夜空中的璀璨星辰，为我们子子孙孙保驾护航！
我家家风征文 篇11
谈到家风，首先要知道家风是什么。“家风，简单的讲，就是一个家庭或着家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化孕育许多优良的传统;家风是我们立身做人的行为准则;家风是社会和谐的基础。”
前一阵，中央电视台做了一个调查就是关于家风的，公众普遍感觉很有意义。大家都有自己的家风，有很多“吃亏是福，乐学苦干，百善孝为先，老老实实做人，本本分分做事，顶天立地体善良，自立自强不忘本……”。这些都是家风中的美好的东西，也在每一个家庭中都有体现。那么我的家风到底是什么呢?我有一些疑惑，或许我的家风就在我的生活中吧!
我开始回想我的生活，发现我的家风虽然没有文字表现的那么直接鲜明，但是当我回过头来看它时，发现原来它一直潜藏在我生活的每一个角落。接下来请跟随我的视野来看一看，我的家风到底是什么吧!
从我们选择降临在这个家庭的时候，我们就自然的接受了家庭的第一个家风了。筵席家族的姓氏，这是亘古以来的传承，是家族的根源，每一个家族都有属于自己的姓氏。所以姓氏就是我的第一个家风。我们都知道，在我们小的时候，直接影响着我们成长的就是家庭的环境，而在这个带有家族韵味的家庭中我们自然而然的就接受了家庭，家族的家风，这也影响着我们的未来生活。
小时候，我们都知道。做错事了要道歉，要做一个不说谎话，诚实的孩子。看父母劳动一天回来，要帮父母做事，这叫懂事。家中来了亲戚要懂得招呼，要热情，这叫热情待客。从小我们就在一点一滴的接受者家风的洗礼，让我们在成长的过程中洗去铅华变得光亮。
记得小时候，每逢过年我们都要向长辈拜年。那时候的自己根本不知道拜年是做什么的，唯一让自己感兴趣的是那拜年后的压岁钱。那时候我们家族中有一个老人，是我们的太白。每次去拜年的时候，一群小孩排成队，太白坐在一张椅子上，小孩子一个接着一个的给太白磕头，磕完头后，太白会给压岁钱。那时候的我们都很期待这一刻的到来，不过让人不太满意的是压岁钱太少，不过每当这时一边站着笑嘻嘻的父母就会小声对我说，待会给你补上。每当这时才是孩子们最为开心的时刻。现在想一想真的是，孩童的顽皮和天真与长辈的怜爱与祝福啊。长辈带给你的是一年里最为美好的祝福，这种祝福已经超越了金钱的价值了，当然对于孩子的我们来说当然不懂了。
很多时候，我们并没有意识到家风在我们的生活中的影响，我们往往会忽视它的存在，这就是为什么当被问道“你的家风是什么的时候”，你会有一会的语塞，脑子中短暂的空白，因为家风太多了，多的足可以充斥着我们的每一天的生活。
想一想，当你一早起床的时候，你会不会有一种习惯，是来源于你小时候形成的，你要刷牙，洗脸整理一番自己，干干净净的开始一天的生活，这些不就是家风的琐碎体现么。当你开始了一天的工作的时候，你要准时上班，勤恳的工作，不要偷懒……这些都是家风的体现。想一想一旦这些家风消失后，整个社会会变成什么样子，所以家风是社会和谐的基础，是需要一代一代的筵席下去的。
家风有好的，也会出现坏的东西。这时候就需要睿智的我们去择取了。好的留下，坏的坚决剔除。比如说以前的重男亲女，太过传统的家风思想。也有一些是根据社会的发展需要自然演变的，比如说在以前一个家族的人基本上是住在一起的，或者相邻而住的，但是现在的社会形态已经完全和以前不一样了，现在的人都是住在层层的水泥墙里面了，你要筵席那种家风显然不太现实。
还有很多家风也在随着社会的发展渐渐地开始被遗忘，被忽略。但是会有新的好的家风又会加入进来。所以一代又一代的我们在接受家风的同时，也需要睿智的选择，有些是要世世代代的子孙延续下去的立人励志之本，有些是时代所抛弃的糟糠。
在我的家族中，父亲从爹爹那里得来的一个立人之本是一句话“若果你没有能力，你要饭都要溜河沿”。这句话是什么意思呢?就是说如果你个人没有一定的能力让自己在这个时代有尊严的活下去的话，即便你去要饭都没有人会给你，因为人家看不起你，要饭都不给你。这个就是父亲从爹爹那里继承来的家风。这句话也确实影响着父亲的一辈子，也是这句话让父亲更清楚的理解了人生，理解了生活。这才有了我现在的美好生活。
父亲从爹爹那里得来的家风，激励了父亲一辈子。而对于我，父亲给了我这四个字“自立自强”。很简单的几个字，但却是父亲一辈子对生活的感悟和对人生的总结。自然这四个字到我这来就是我的家风了。
开始父亲和我说这句话时，我并没有在意。只是把它当作了父亲对我的一种希望吧!不过随着我的成长，随着我对生活的理解越来越深，我发现这句话真的需要我用一生去理解，去诠释。如果我能在有生之年将这句话理解透彻，并做到的话。那么我的后代将会对家风有更深的理解与价值的提高。
现在的自己已是大学生了，还有两年自己就要走上社会，走上工作的岗位了。那时亲身经历过生活洗礼的自己将会对“自立自强”这几个字会有更加透彻的理解与感悟的，相信那时的自己才会真正的明白何为“自立自强”，有何为家风的立人之本的。
“自立自强”这就是我这一代的家风，我这一代的立人，励志之本。
我家家风征文 篇12
一个家族的兴旺，是要靠一代或几代人的努力和积淀，长此以往，代代相传。这种言传身教及其这些零散的只言片语，铸就了治家兴家的经验总结，引领其家庭走向兴旺辉煌，进而彰显出家庭的特点和风格或风尚，这就是家风。家风是变化的。俗话说，村看村、户看户，外甥看老舅，侄女看亲姑。看什么？就看他们如何做人做事。把看到的故事在家庭成员中交流、探讨，吸取其中的经验教训，这就是学习、观摩的过程，就是充实、调整自己的过程。在这个过程中，做人做事的体验变成准则，变成思想观念，变成自觉，左右着自己的一言一行、一举一动。即使外人不让你那么做都很难。家庭每个成员的共同自觉，就是家风。
下面根据记忆所及，就我家的家教家风择要整理如下，虽属一鳞半爪，在我心目中却弥足珍贵。从我记事起，全家人吃饭时依次围在一桌，必须待长辈进餐，晚辈才可进餐，同时大人边管娃喂饭，显得格外其乐融融。席间各抒己见，畅所欲言，这大概是传承家教的最佳时间。当然随时随地都可进行，不拘一格，有时拉家常、有时谈时政、有时讲礼仪、有时论处世、有时还引发出些小故事。例如：《鞭打芦花》是说古时有一贤智少年，早年丧母，其父亲续弦又生一弟，寒冬腊月，其弟身着棉衣虽薄而动作如常，未见寒意。但他棉衣虽厚，却啬缩不前，父亲误以为萎懒，执鞭竟打，衣破处芦花绽出，父亲识透继母虐待之心，决意将其休掉，他竟劝阻父亲言道：“母在一子单，母去两子寒”父觉得言之有理，只好作罢。继母倍感羞惭自愧，若被休掉，我儿岂不亦受冻饿之苦？从此痛改前非，善待二子。用两句话成全了一个家庭，同时又感化了继母，这是多么难能可贵的事。其才智气度令人敬佩，确实让人受益匪浅，启迪良多。
家教的传承除借以上类似故事外，还有更多的名言警句和零散的只言片语。为了叙述方便，将其归纳为励志上进、修身养德、勤俭节约和处世为人四个方面略加阐述。
一、励志上进的教育
人非生而知之，要涉猎社会，就必须有更多的历史文化知识，科学技术知识和社会人文知识。虽不能博学通览，但学无止境，多多益善，况且天下父母谁不望子成龙。故先辈常谆谆教导“学而时习之，不亦说乎？”又如“学如积薪”也就是说知识在于积累，也在于循序渐进才有“积土成山、积水成渊”之喻。唯恐为学不刻苦努力，由于年幼生活安逸没有压力，学业因之荒废，因此提出“古之圣贤豪杰无不从困苦中来哉，”给以借鉴。更有“如负薪、如掛角、如囊萤、如映雪”的小故事给以鞭策。“少小不努力，老大徒伤悲”知识能改变命运，但又要认识到学习不是轻而易举的事，“学如逆水行舟不进则退”，更要珍惜光阴，故有一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的训诫，更提醒不但说“有志者事竟成”，况且还要坚韧不拔的'毅力，“铁棒磨绣针，功到自然成”则是口头禅。可见先辈渴望子孙成材的良苦用心。
二、修身养德的训诫
诸葛亮戒子书中提到“夫君子之行，静以修身，俭以养德”意思是修身必使其身心处于清静无为境界，然后通过自强不息地学习，升华对天时地利社会物候能够做出正确的认识与判断，形成各自独特的见解，从而指导个人的思想行为，很好地服务于社会，成为国家有用之才，把所获成果贡献给社会，让民众分享，不擅自奢华浪费，这大概就是静以修身、俭以养德的含义，正一副对联中写到：“计利当计天下利，求名应求万世名”。其实修身是修纯粹素朴、真诚无妄、自然无为之道德，那么个人就应当正确把握自己，首先做到举止规范、处事豁达、通晓事理、光明磊落，借鉴“人贵有自知之明”“穷有志气富有德”，奉行“言必信、行必果”，“应人事小、误人事大”的诺言。在救济乡亲的困难时，常以“饥时给一口，胜似饱时给一斗”，不做锦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始终保持厚德载物。
三、勤俭节约的提醒
勤俭节约是我中华民族的传统美德，父母在日常言：“一勤天下无难事，百忍堂中有太和”与“勤能补拙”鼓励子孙学习工作必须刻苦勤快，只有这样“功夫不负有心人”。光勤劳不知节俭，丰硕的成果会被白白浪费掉，实为憾事。所以“省下的就是挣下的”和“打牛千鞭不舍粟米一颗”，及“稀吃三年买头牛，稠吃三年卖头牛”都是让人勤补拙俭养廉的懿范垂训。这次政府推出的“光盘行动”和资源节约型、环境保护型国家，无不遥相呼应，故应继续发扬。
四、处世为人的规劝
通过修身养德最终还是如何落实到处世为人的实际行动上。“百善孝为先”是先辈育人的经验结晶，假如一个人不孝敬父母，有谁敢与他交往共事，因为他在人心目中名誉太糟。所以只有孝敬父母，尊敬师长，那子孙也照样会孝敬你、照顾你，师长也会尊重你、信任你，这样你的事业才会兴旺发达。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之”。 “满招损，谦受益”是先辈留给我们处世为人的经验总结。只有虚怀若谷，才能盛得无限物资，满则无处着落。毛主席曾说“虚心使人进步，骄傲使人落后”总是让人处世应当谦虚谨慎，戒骄戒躁。在社交中，语言可以交流思想传递讯息，然而就有“言多必失”“祸从口出”之诫。故“敏于事而慎于言”就显得十分重要。我家就有“听话如同尝汤”和“话有三说，巧者为妙”的训诫。谨记“一句好话三冬暖，恶语出唇六月寒”的谚语，提高自己的办事能力。
我家家风征文 篇13
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。孩子的未来其实就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。 家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。
一、 以身作则，为孩做表率
是否还记得这样一则公益广告：第一个镜头，一位年轻的妈妈给年迈的婆婆端来洗脚水，为婆婆洗脚。下一个镜头，则是一个可爱的小男孩端着一盆水，很费力却很开心的朝着自己的妈妈走去。广告语是：中华美德，代代相传。
广告中的妈妈用自己的实际行动告诉孩子该怎样对待父母，如何敬老人，孩子也就从妈妈的行动中学到了孝敬父母的良好品德。作为家长，在平时生活中就应该特别注意自己的一言一行，用自身良好的行为去引导孩子。
遗憾的是，并不是每一位家长都知道这个道理。生活中，我们很多家长非但不能给孩子树立起好的榜样、给困惑中的孩子以正面的引导，还因为自己的还习惯影响到孩子的成长。父母的不良行为，孩子耳濡目染，看在眼里，记在心里，不知不觉就被同化了。孩子本无过，家长的影响和教育是孩子成长的助推力，至于向哪个方向推，就取决于家长的自身素质、教育观念和教育方法了。一个合格的家长必然懂得，即使我们培养不出天才，至少也应通过自己的模范言行，为孩子从小奠定一生的良好基础，使孩子逐渐形成在知识经济社会能够终身受益的良好品质，让勤奋、进取、理性、公正、民主、诚信、理解、同情、团结等成为孩子自我完善的目标。
家长作为孩子的第一任老师，其言行对孩子的影响是毋庸置疑的。家长想让孩子成为怎样的一个人，自己就得先成为那样的人，至少，应当向那个目标努力。
家长要做到以身作则，应达到十点要求：①孩子在场，父母不要吵架；②对每个孩子都要给予同样的爱；③父母之间要互相谦让，互相谅解；④任何时候，父母都不要对孩子撒谎；⑤父母和孩子之间要保持亲密无间的关系；⑥孩子的朋友来做客时，父母要表示欢迎；⑦对孩子提出的问题；⑧父母要尽量予以答复；⑨在孩子的朋友面前，父母不要讲孩子的过错，注意观察和表扬孩子的优点，不要过分强调孩子的缺点；⑩对孩子的爱要稳定，不要动不动就发脾气。
以上的要求，既有孩子对父母以身作则起榜样作用方面的要求，也有孩子对父母教育方式方法上的要求。家长只有在自己的一言一行中给孩子做好表率，孩子才能跟在家长的后面学习他们的优点，从而变得更优秀！
（2）做一个勇于承认错误的家长
每个家长都会教育孩子，做错事后一定要改正并道歉。但当知道自己做错了事时，有的家长却很少甚至从不道歉，尤其是不愿向孩子道歉……殊不知，父母学会向孩子道歉，正是家庭教育中德明智之举。当孩子“闯祸”之后，一些父母由于一时冲动，往往会对孩子进行不恰当的批评或惩罚。事后，父母又往往会后悔。这是，倘若父母能真诚的向孩子道歉，用自己的行动补救自己的“过失”，则可以更好地和孩子沟通，并让孩子从中受益。相反，如果父母不在乎孩子的感受，错怪了孩子仍理直气壮，伤害的将是孩子的心灵。
“金无足赤人无完人”父母说错了话，办错了事，甚至是冤枉了孩子，都是难免的，关键是发生问题后父母怎样处理。父母与孩子相处，应该是民主平等的，不能摆家长架子。错怪了孩子就要主动道歉，而且态度要诚恳，不能敷衍。有些父母认为这样做会有失尊严，其实不然，孩子是明理的，父母向孩子认错，会给孩子树立有错必改的榜样，会使孩子由衷的敬佩父母的修养，从而更加信任父母，使一家人团结和睦，为孩子创造健康成长的良好氛围。
那么，父母怎样才能做到向孩子认错呢？向孩子认错时，父母又应该注意些什么呢？
第一，父母要改变观念，放下思想负担，正视自身的错误。“每个人都有犯错误的权利”，同时，每个人还有改正错误的义务，不可能因为为人父母了就不会犯错误，也不可能因为孩子的爱戴而使错误消失。既然每个人都会犯错误，那么犯了错误之后应该认真地改正错误而不是试图掩盖。
第二，父母道歉的态度很重要，不能太过于生硬、轻描淡写。孩子是十分敏感的，很容易就能意识到父母是不是在敷衍。因此，父母应用真诚的态度来道歉，不要碍于面子或者身份而不愿意最自己的孩子道歉或者略微的说一下。
第三，要想让孩子从心理上接受父母犯错误的事实，必须与孩子多交流。通过交流，让孩子知道父母也是会犯错误的，但是，自己绝不是故意要伤害孩子的感情，看到孩子伤心，自己也很内疚。孩子只要感受到父母的悔过之情，自然就会理智的对待犯错误的父母了。
总之，凡是要求孩子做到的，父母自己也应该带头去做并认真做好。当父母违背了自己的诺言，要敢于向孩子认错，孩子才会感到父母的话真实可信，而不是居高临下的骗人把戏。这样，孩子就会自愿自觉的按照父母的要求去做，并在犯错后勇于承认。父母勇于向孩子认错，这是一种无言的人格力量，对孩子的一生都会产生深刻的影响。
我国现代著名教育家陈鹤琴先生，在1937年撰写了一篇《怎样做父母》的文章，他在文中指出：“我们知道，栽花的人，先要懂得栽花的方法，花才能栽的好。养鸟、养鱼都要先懂得专门的方法，才可以养得好。难道养小孩，不懂得方法，可以养得好吗？”家长作为孩子“人之初”的教育者，必须努力的提高自身的文化素质，这样整个民族的整体素质才能得以提高。第一，对子女进行什么样的教育，如何教育，最终要把子女培养成什么样的人，这一切重要问题都取决于家长的意志和家长的素质。家长具备比较高的素质，就可以正确的知道家庭教育，为孩子营造一个利于其成长的氛围。第二，家长的自身素质，其本身就是一种教育因素。对子女有潜移默化的的作用。
赵忠心老师说过：“孩子思想上的误区，首先要进行反思，因为孩子往往是家长的影子。”要为孩子的成长以及性格培养营造良好的家庭氛围，家长要不断的进行反思，进行经验总结，不断完善自我。让孩子在一个温馨和睦、文明和谐的家庭氛围中快乐成长，健康成长！
我家家风征文 篇14
良好的家庭氛围，可使幼儿个性活泼、开朗、大方，并养成好学、诚实、守信等好习惯；不良的家庭氛围,会使孩子胆怯、多疑自私、孤独、懒惰。幼儿在适应家庭环境的过程中,以家长为模仿对象,逐渐形成自己的性格特征,家庭氛围的好坏是决定孩子个性、心理是否健康发展的重要因素。因此，家长应从以下几方面为孩子创造一个良好的家庭氛围。
1、营造整洁、和谐的家庭物质环境
家庭物质环境，指的主要是家庭物质生活条件，包括家庭的经济状况和与此密切联系的居住条件、生活设施等。家庭的物质生活条件，是家庭生活的物质基础，是孩子生存和发展必不可少的前提。
从教育的角度来看，一般具备正常生活条件的家庭，以下几点特别值得注意：
首先，创设良好的家庭物质环境。
（1）给孩子留有活动的空间。在家庭中，要给孩子一方活动的的空间，家庭装潢，环境布置与陈设应考虑有利于孩子的活动，不能只为成人服务而忽视儿童的需要，同时，要为孩子在社区组织活动，避免孩子因高楼林立，远离大自然，缺乏与同伴交往机会而造成社会化过程中的障碍倾向。
（2）为孩子选择吃、穿、用等生活物品要注意科学合理，例如：食物应该是营养均衡的，衣物应该是舒适大方，并非价格昂贵的食品，高档名牌的服装就是生长发育所需要的。
（3）提供有利孩子智力开发的物品，例如：玩具，文具等，玩具的价值在于促使孩子动手动脑探索，既使是利用废旧材料自己的手制作的玩具，只要达到发展孩子智力的目的，就是有用价值。那些高档名牌产品，如果达不到发展孩子智力的目的，也是无价值的，并且它极易诱发孩子不切实的高消费、虚荣心和攀比心理。
（4）注意美化家庭环境。美的家庭环境表现在家具的款式和摆设，室内颜色的搭配、光线明暗的处理等符合美的规律，这样的环境美化有利于孩子审美修养的提高。另外，家庭环境的美化要注意让孩子参与，让他们用自己的双手美化自己的生活环境，以培养其表现美的情趣和能力。
在创设良好的家庭物质环境时，家长要本着量力而行的原则，尽可能地做到科学化，儿童化，审美化、切忌盲目性
其次，要给孩子一块“自由领地”。让孩子拥有一块“自由领地”，即可以由孩子自己支配的空间，既体现了父母对孩子的尊重，让孩子感到自已具有与大人平等的地位，而且有助于他们从小形成自主意识，逐步培养自理能力、劳动习惯和创造能力。孩子有了自己活动的小天地，他的精神生活经常处于最佳状态，就会玩得有意思，学得有兴趣。
在这个方面，德国法学家卡尔威特的父亲的做法很值得学习。在房间里，他决不放置没有任何情趣和不和谐的东西。墙上糊着使人心情舒畅的纸，上面挂着经过精心挑选的有镜框的画，室内摆设的各种器具都很有趣，决不摆设不合身份的东西。人们赠送的礼品和自家的陈设不和谐就不摆出来。穿衣服也是这样，他反对花俏的衣服，不仅自己，他还要求子女穿着整洁、朴素、雅致。在他的影响下，威特终于成了一个情趣高雅的人。
2、创设和谐的家庭生活
父母与家庭成员的和谐以及整个家庭生活的和谐，是子女学习做人与处事的最好教材。如果清晨，家长在家中吵了一架，那么，子女这一天必定是心情压抑，无心听课。假如幼儿长期生活在这样的家庭之中，个性和心理的健康发展是很难得到保证的。所以，创设和谐的家庭生活环境，首先应该从父母做起。
（1）建立恰当的父母角色。在家庭中，父母角色是指为人父母在法律和道德上的责任和义务，就儿童发展来说，父母角色要求有：
①形成和谐夫妻关系，避免夫妻冲突；
②在孩子不同的发展阶段上，注意角色内容的变化；
③父母之间确立互补、均衡、目标一致的角色关系，以确保对子女教育的一致辞性。
（2）注意亲子沟通的态度与行为方式，亲子沟通中父母的态度与行为方式将直接影响到孩子的发展。为此，父母应该注意：
①养成耐心倾听孩子说话的习惯和修养；
②坚持民主、平等地讨论问题，不武断，也不无原则地迁就孩子；
③真实、温和、明确地说出对孩子的感受。但不贬损孩子；
④保持一点童心、童趣。
（3）建立和睦的家庭氛围和合理的家庭生活方式。这主要是指家庭成员性格开朗，有乐观向上的生活态度，家庭成员之间关系融洽，彼此心灵相容，团结互助，家庭气氛温馨，具有合理的学习、生活制度和必要家规。在这样的家庭中长大的孩子具有安全感，能形成良好的行为习惯。
（4）对孩子有合理的期望。罗森塔尔效应声明，一定的期望可以激发孩子内在的成就动机，促使其更加努力向上，但是过高的期望不但起不到激励作用，反而使孩子望而生畏，造成沉重的精神负担，严重影响其身心健康成长，因此，家长为孩子设计的发展目标要考虑孩子自身的条件，考虑社会的需要及目标实现的可能性。
在负面情绪居多的家庭氛围里，幼儿容易形成孤僻、自私、玩世不恭等不良品质，对幼儿的心理产生负面的影响。而在和谐的家庭里，幼儿会形成开朗大方，积极向上的良好性格。而幼儿的性格形成取决于家庭的和睦程度。一个和谐的家庭，父母双方应该互敬互爱，热爱孩子，关心孩子的兴趣、能力；与孩子共同成长；为孩子营造温暖和谐的家庭氛围以及整洁的物质环境。
我家家风征文 篇15
我很小的时候，父亲就告诉我，人要善良的活着。渐渐地长大了，也就把善良当成了我们的家风。等到我有了家有了孩子，当听到儿子第一次叫我妈 妈的时候，我就自己在心里说，孩子妈 妈不希望你多优秀，但一定要做个真善美的人。也就从那时候开始，潜移默化的我就把“真善美”当成了我家庭的家风。
记得教孩子表演的第一个节目就是手语《感恩的心》。粉嫩粉嫩的小手，站不稳的脚步，唱不清的歌词，却让孩子成了我的老师。我爱孩子的认真，但我更想让孩子懂得：感恩，真的不是唱的，而是用一颗心用行动去实现的。从那一天开始，感恩的种子已经在孩子的心里发芽。
孩子四岁，我就开始领着他参加所有的公益活动。在敬老院，说话并不清楚的他却能大方的为爷爷奶奶唱《小燕子》，义工宣传现场，他是跑得最快发名片最多的一位，在募捐衣物的现场，他会在众多大人的眼皮下，拖着大大的衣服，向对面捡垃圾的老爷爷走去。不知不觉中，孩子已经有了一颗向善的心。
言传身教。参加活动越多，孩子的认识也越强烈。有一次在市场买菜，一转眼看不到孩子了。着急的寻找，才发现他在不远处一位卖菜的老大爷摊前。他把一张义工的联系卡给了老大爷，并告诉爷爷如果需要衣服和钱就找临淄义工帮忙。······我拉着他离开后问为什么这么做，儿子的回答让我很感动。“妈 妈，你没看到爷爷脚上穿的鞋都破了个洞，衣服破破烂烂的吗?他家里一定很穷，义工不就是帮助穷人的吗?我是小义工，当然得帮他们了。”一刹那感觉儿子真的长大了。三天后，我和儿子再次见到老爷爷，给老人买了一双棉鞋，那位大爷激动的恨不得把所有的白菜都给我才能表达他的谢意。
一个人的真诚才能成就他的善良。孩子走进小学，成了一名一年级的孩子。攀比心也愈发的重。有一天他回来告诉我，让他当小义工的领导。我问为什么，儿子回答，因为我已经告诉同学，我是小义工的领导。我说，为什么呢。孩子说，因为义工是好人，小义工更是好人，我想当好人。我笑着告诉儿子，好人不是你当什么官，而是你做什么事。首先一个不诚实的人不配当义工。再说，并不是所有的义工都是领导，他们都默默地奉献爱心，做好事是不需要留名的。也因为此，我罚儿子写拼音表两遍，因为他向同学撒谎了。而就在两个小时前手拉手情系贫困小伙伴的现场，他把这番话讲给了同去的小孩。并严肃的告诉他，“如果撒谎会剥夺你当义工的权利”。
如今我们一家都在从事公益事业，每次儿子都会以能参加义工活动感到自豪。每天晚上他总是爱不释手的摆弄我获得的道德模范奖杯。他说，妈 妈，你不用把你的名字改成我的了，因为我长大了也会得到这个奖杯。在他的心里，他也正在以做一个好人而严格要求自己。虽然还有这样那样的不足，但是我只希望他快乐善良。
说起家风、家训、家教，总觉得是一个很严厉的话题。就我家的情况，我分别来简单的说一下。
家风就是家规，是一家子的风气。在我们家，体现在孝顺上。爸爸妈妈常说，“百事孝为先”。孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里，姥姥姥爷说话，我们都要好好的听，就算说错了，也不能当面指责，要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。不跟长辈顶嘴，也是孝顺的体现。长辈们说的话，我们小孩子一定要听，让我们做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。我们家的家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了，如果长辈们没有动筷子，我们小孩子绝对不能先吃的。都要等到姥姥姥爷爸爸妈妈到齐了，大家才开始一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个习惯了。当然，这是一个好习惯。
家训，字典上这样解释“指对咨子孙立身处世，持家治业的教诲”。由此可见，家风在人们的成长过程中起着很重要的作用。妈妈时常教育我：做人最基本的品质就是诚实。所以，我认为，我家的家训就是“以诚为本”。在生活中，有很多时候我们会说谎。比如，考试成绩不好了，我会说同学们考的都不好，以此想逃脱爸爸妈妈的训导。殊不知，这样只会害了自己。我很小的时候，妈妈就对我说过：做错事情不要紧，如果说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害100倍。我也曾经为了好多的事情跟爸爸妈妈说谎，最后的结果就是被爸爸妈妈狠狠的打了一顿。有时候做错事情，爸爸妈妈反而不会打我，根据事情的严重程度，要么给我讲道理，要么比较严厉的进行教育。还有一点，就是妈妈要求我言出必行，她常说的一个词是“掷地有声”，就是告诉我，自己说出来的话要能够做到。妈妈说，我是个男孩子，自己的一言一行要敢于承担。无论自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了错，也要自己敢于承担。
家教，我自己觉得跟家风有点相像。词典上说家教的重点在于道德礼节方面。我们在生活中，会经常听到大人说，谁家的孩子真好啊，真有家教啊。我觉得家教就是爸爸妈妈对孩子的一种教育。在家长的帮助和教导下，从孩子身上体现出来的一种良好的反映。我的爸爸妈妈教育我讲礼貌，主动跟认识的长辈和邻居打招呼。他们不仅这样教育我，他们自己也是这样做的。当姥姥的朋友来家里作客的时候，都是妈妈在厨房忙活，让姥姥陪着她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也听到姥姥的朋友夸奖妈妈真是个好姑娘，家教真好，每当这时，我就能看到姥姥脸上骄傲的表情，我想怎么人家夸得是妈妈，姥姥怎么会这么骄傲的样子呢?后来，我慢慢懂得了，夸奖孩子有家教，其实就是在赞赏家长的教育。每逢过节，家里聚会，亲朋好友也是夸我特别有家教，此刻，爸爸妈妈也是一样的骄傲的神色。家教，也是爸爸妈妈的一种言传身教。通常，大人们就是孩子的榜样。
家风、家训、家教有着异曲同工的方面。每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家教、家训需要家里的每个人共同努力，不好的方面要及时改正，好的方面要一直一直延续下去。
我家家风征文 篇16
鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法――“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是 “信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么?在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。”
最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的;孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。
在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
我家家风征文 篇17
这几年，单位来了很多新人，每次都要给这些人进行培训，以便于他们更早的适应单位的环境和文化习惯。但我发现，仅靠几天的培训是完全不够的很多事情，必须经历了，才能体会和理解，在他们没有本单位的直接工作经历的情况下，他们是很难理解一些明的规章和潜在的规矩是怎么一回事的，结果，他们按自己的理解去做一些事情，有时候，就会扰乱单位的正常秩序！
任何组织都有明文规章和潜在规矩，他们是历史形成的，他们都有自身存在的理由。组织有今天的成绩，离不开这些规章和规则，组织产生危机，也和这些规则有直接的关系。从一个阶段来看，规则也有一定的稳定性。总的来讲，规则是动态的，是与时俱进的，组织的规矩、惯例、文化也是不断流动的
听朋友讲，他们单位新来了一些人，工作起来就经常产生问题。有一次，为了一个重要的工作，一些员工加班，主管部门经理后来找到他，要给这些人做加班费，但他告诉这位新来的领导，公司有惯例，不做加班费！我问为什么？他说，这是传统！因为他们单位平时的工作并不是很多，每年就那么几个阶段比较忙，平时工作人员都很清闲。当忙的时候，就严格按照分工，是哪个部门的工作，就由哪个部门全面负责，不管你加班还是休息，只要结果，不看过程！当然，公司也有灵活性，每到年底，都要根据各部门贡献大小给予相应的奖励！
他于是和那位领导解释，如果今天给他们加班，这个规则就会被打破。因为这位领导是新来的，不太熟悉本单位的传统，而且，已经向加班的部门做了承诺。如果不加班，就直接影响领导的威信，如果加班，就改变了传统，这个怎么办呀！我的朋友想了想，就和这位领导说，加班没有先例，所以，现在也不能开这个先例。但是，我们可以变通一下，做一个节日补助，但要说明，这不是加班。这样，这个事情就解决了！
这只是一个小的例子，只要我们仔细观察，我们身边每天都在发生着规则与现实的冲突。
一般来说，每个单位定期都回来一些大学生，他们经常会做出一些很奇怪的举动！从积极的意义看，打破规则，可以实现创新，可以给本单位带来新的活力。从负面作用看，它会冲击组织中已经形成的规矩。而这些规矩，多数是已经被长期的实践证明有效的安排。
其实，任何一个集体都是开放的，无论何时，总会有一些新人进入，一些旧人退休或调走。但总的来说，在一个组织中，主要领导人的习惯和作风，将直接影响整个企业的作风！大到一个国家，小到也一个家庭，往往也是这样。
过去，在一个传统的家庭里，父亲一般是主要决策者和规则制定人。家里重要的决定几乎都是按照父亲的意志去决定。但随着父亲的渐渐衰老，几个孩子就开始自己摸索人生之路，过一段时间以后，家庭中会再次出现一个新的核心人物，并成为这个大家庭主要代表，这个人物又会影响家族其他成员的行为习惯，形成大家庭里新的惯例和风气！
如果家庭成员之间，能够互相交流，互相传授好的做法，这个家庭就会更加和睦。我有一个朋友，在家里最小，按理没有太多发言权，但随着他个人事业的发展，他逐步开始在家庭中发挥重要作用。首先，家里有大事，他是冲在最前面的，父亲有病，他花钱最多，做的工作也更多！虽然家里其他人做的少，但他并不生气，因为自己的条件比其他兄弟好，就该多付出点。当兄弟姐妹在工作上遇到困难时，他总是尽力帮助解决。但有些时候，帮助兄弟姐妹，并不能换来任何感激的行为。一来二去，他没什么，但他妻子却感觉很不舒服。她妻子于是和他说，咱帮助父母是义务，帮助兄弟不是义务。他想了想，就劝爱人说：“我对兄弟好，不是指望他们回报我，我帮助他们，只为了让父母晚年更安心，如果父母看到兄弟们过的不好，那他们就不会快乐，如果父母看到子女们都过很好，他们的晚年就过的安心，那我不就是尽孝了吗？”他这么一说，爱人马上就理解了，并开始支持他的做法。为了帮助他的兄弟，他也动了不少脑筋。有一次，他和兄弟们一起吃饭，他就故意借着点酒劲，给他的兄弟们讲课，他告诉他们。对父母，大家都要尽孝，要有钱的出钱，有力的出力，如果谁表现好，他还愿意继续帮他们，如果谁表现不好，以后也就少找他，找他他也不管！因为对父母不好的兄弟，不值得可怜。实践证明，他的酒话真的起了作用。兄弟们都变的更孝顺父母了，父母也非常高兴。这就是一种互相提醒和互相交流的作用，具备了这样的互动机制，家庭才更和睦。
道理是相通的，小家是这样，大家也是一样！在一个组织里，人与人之间也应该经常创造机会，互相提醒和互相交流。尤其是组织中有成熟的、影响力的人物，更是组织和谐的关键。因为这些人，往往用自己的行动直接影响新来的和不成熟的人。很多好的传统，就是成熟的人领着那些不成熟的人去做，慢慢的，好习惯和好传统就继承发展了。
每个不同的家庭和集体，都有自己独特的规则和习惯，每个国家和社会也都有自己的风俗和传统，这些习惯和传统不仅受到其中主要人物的影响，还受到历史基因的影响，更受到当时的外部大环境的影响，兴衰成败有着很多的偶然因素，也有着很多必然的原因。
古人讲修身、齐家、治国、平天下，这是一个门径。个人可以影响家风，家风可以影响国风，国风可以影响天下之风。反之，天下之风也会影响国风、家风。
对于我们每个普通人来说，天下太遥远，自身的修养才是根本的起点。自身成熟了，家风就正，家风正了，地方的可以风气就好，地方的风气好了，国家的风气就好，国家的风气好了，国家强大了，天下之风有希望了！
想起汉武帝曾经问东方朔，孔子和颜回谁的德行更厉害？东方朔回答说：“颜渊如桂馨一山；孔子如春风，至则万物生。”，子贡都不敢望回，我们又岂敢望孔。但我们要有理想和信念，我们应该相信，星星之火可以燎原！
我家家风征文 篇18
我出生在沁县的一个山村，村里几乎全是裴姓，少有的几家外姓也是近几十年迁来的。小时候时常听祖辈们说起我们村的来头，大约是明末清初时，村里的先祖（兄弟二人）从闻喜县的裴柏村迁居至此，经过数百年的繁衍，现已成为一个有着上千口人的村落。朝代在更替，世事在变迁，村容村貌在变化，却始终有一些东西不变，那就是家训的传承。
“重教务学，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”是裴氏家训的核心内容。父亲便是裴氏家训的忠实传承者，记忆深处，父亲常拿着《裴氏世谱》之类的书给我读，“裴氏家族自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存。在上下两千年间，豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，世不乏人”，每每读起，语气里总是充满无限的自豪，双眼也充满希冀的望着我，仿佛在告诉我要继承祖训，好好学习，努力成就一番大事业、成为国家的栋梁一般。
如今，我步入社会了，终究是没能成为栋梁，甚至连点小小的成就也还没有，但是父亲那谆谆的教诲，那希冀的眼神，那无私的付出，那份家国情怀，却时时激励着我，即便在困顿的生活中也不要放弃学习、放弃坚守的做人准则，所以三十年的潜移默化我从父亲身上汲取到了善良、坚韧、务实的品格，虽然灵气不足，但也凭借着这些朴素的品质在社会上立了足。随着时间的推移，我逐渐成熟，父亲逐渐老去，然而对他的崇拜与敬重并未减少，即使他老境颓唐，在我心里仍然是顶天立地的顶梁柱，是我精神世界的有力支撑。
小时候，我是家中的混世魔王，因为排行最小，所以不免多得些宠爱与忍让，便养成了小时候跋扈的个性，与哥哥姐姐挑衅，与妈妈顶嘴，不服管教，蛮不讲理，然而对于父亲，却从来没有过一丝忤逆，除了父亲与生俱来的威严，更重要的一点是他从我很小就给我讲道理，把我当成一个大人来看待，而不是简单粗暴的“镇压”。记忆中每次与母亲顶嘴将母亲气极之后，父亲都会在过后将我揽在怀中，将事情的经过重新捋一遍，并指出哪些地方是我不对，哪些地方母亲也有欠妥之处，并告诫我说母亲作为生我养我的人，是最疼爱我的人、是最不容易的人、是我最应该尊敬的人，并告诉我当自己内心有什么想法是要如何去与家人沟通，而不是一味的用撒泼耍赖的方式获得关注。尽管在成长中改掉那些不好的个性是缓慢的过程，但父亲教诲我的话语却时常在我耳边响起，对我自省的起到了极其大的作用。
真正让我理解了为人子女的责任和意义的，是在我的祖母生病后。父亲是家中长子，在那个长兄如父的年代，父亲不仅在生活中照顾叔叔姑姑们，在精神上对他们也是如祖父般的存在，因此在祖父去世留下年迈的祖母后，就毅然将祖母接到家中照顾。后来，祖母生病，从需要搀扶到卧床不起，将近6年的时光，都是父亲日日陪伴。那些年，村里外出打工的人都发家致富了，父亲因为不放心祖母，一直守在家中，到后来祖母不能动了他亲自喂饭，一日三餐，从不嫌烦，即便在农忙时也要扶着祖母在院子里晒晒太阳透透气，那时的我看在眼里记在心里，所以在放假时总会帮忙给祖母喂饭、帮她梳洗、扶她出门、陪她解闷，看着垂垂老矣的祖母，我的心里渐渐产生了对母亲的无限理解与无比依恋。看着父亲伺候祖母的情形，我的内心更加明白作为子女这个角色，应该怎样与父母相处，孝道在那时深深的植入我的血液。也就在那几年，我似乎长大懂事了许多。
那些年，正值世纪之交，社会的变革已如火如荼，父亲认识到知识的重要性，决心送我们几个去城里读书，他始终相信“知识改变命运”的真理，所以卖掉了家里几十棵大树凑了一千多元将我们送到城里的学校，从乡村到县城有诸多的不适应，开销也多了好多，日子过得紧巴巴的，然而关于我们学习上他却从来不吝啬。依稀记得有一天，父亲回到我们在县城租住的破窑洞里，手里拿着一本厚厚的崭新的《现代汉语大词典》说是送给我们的礼物，我当时翻着那本有生以来最后的书，心中感到无比的神奇，我摩挲着质地坚硬的书皮前后翻看，书价赫然标着90元，那时的90元对我家来说可是全家一个月的生活费，不可遏止的激动与感动涌上心头，那时的自己就在心里发誓说一定要好好学习，否则都对不起这本大辞典。如今，词典的书皮已经被我们翻得烂掉了，我却依然将它保存在书柜中，因为那本词典上承载着父亲对我们的希冀、充满着父亲对知识的敬重，寄托着父亲希望我们通过努力学习改变命运的苦心。
别看父亲一辈子在农村，但其实他也是有大志向的。父亲高中毕业后，因为正值文革取消高考，便回村当了村干部，由于那时村里没有几个有文化的人，所以高考恢复后乡镇府以村里不能缺了村干部为由没有推荐他去上大学，这也成为他一辈子心里的痛。然而父亲并没有消沉，除了照顾家庭，还积极为村里的发展奔走。村民有矛盾他出面解决，村民有困难他想办法帮助，半生精力为村里奔走呼号，如今他已年过花甲，虽然无力再参与村事，却仍然心系天下，不忘关心国家大事，时刻关注新闻，心情时常随着国家大事而浮沉，也是可爱至极。
这就是我的老父亲，大爱无言的老父亲，他的一生是充满坎坷的，却是值得我们尊敬的，他的言传身教对我们是深刻的。我也会将他对我们的影响传承下去，让我的子女感受到那一代人特有的积极与坚韧！
我家家风征文 篇19
古人云“积善之家， 必有余庆；积不善之家，必有余殃”，说的是良好家风建设的重要性。所谓家风就是一个家庭的风气、风格与风尚，是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种综合性的教育力量。孩子们从牙牙学语起就开始接受家教，一个家庭的家风，往往可以影响一个人的一生。中国古代流传下来的“孟母三迁”、“岳母刺字”、“画荻教子”讲的就是这样的故事。
在我的家，我的祖辈们虽然没有把家风家训写下来贴在墙上，但都在通过他们的一言一行潜移默化地影响着我们，现在总结起来，主要有下面几个方面：“以爱兴家、以德治家、以勤发家、以俭持家”。
“以爱兴家”
所谓“爱”，就是仁爱、慈爱、大爱。主要表现在两方面，爱国和爱家。爸妈对我进行爱国主义熏陶，是从学习历史入手，买一些诸如《上下五千年》这样书籍给我看；戴红领巾的时候给我讲解红领巾为什么是红色的；到北京去旅游，带我去天安门广场去看升国旗，唱国歌；出去旅游时，只要时间允许，参观当地的博物馆也是我们的项目之一，让我在潜移默化中感受到祖国悠久的历史和灿烂的文明；有时候让我一起看《新闻联播》，引导我关心国家大事，感受祖国日新月异的变化，增强我的民族自豪感。在奉献爱心方面，爸妈鼓励我为地震灾区捐款，为贫困山区的儿童捐衣捐物，在挑选捐赠物品时，教育我“己所不欲勿施于人”，要挑一些品质好些的物品捐出去。记得小时候我们住的老小区楼下的柴间里住着一家外来打工人员，那家的小姐姐每天放学都是趴在一张椅子上写作业，既影响脊柱发育又影响视力，爸妈就跟我商量，是不是能把家里暂时还用不到的小书桌送给她，当时我心里虽然不太乐意，但在爸妈的劝说下，最后很开心地一起把桌子搬到小姐姐的家里。后来我们两人成了好朋友，经常来我家玩游戏、看动画，正所谓“授人玫瑰，手留余香”。
“以德治家”
所谓德，就是道德修养，要培养孩子一生受用的良好道德品质。古人云 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“不义之财勿取，合理之事则从”，说的就是一种好品质。“播种一种行为收获一种习惯，播种一种习惯收获一种品格，播种一种品格收获一种命运。”良好的品格将使孩子受益终生，正所谓“积善能裕，怀德惟宁”。从小父母就教育我要做一个孝顺、善良，礼貌，诚信的人。
“百善孝为先，孝敬无底线”。爸妈通过他们的言行对我这方面进行潜移默化的教育。爸妈总是对我说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸妈还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。爷爷生病住院期间，我们全家利用国庆假期夜里开车去江苏看望照顾他，由于堵车在高速上过了一夜，第二天早上照样毫无怨言开开心心地赶到医院，忙前忙后地照顾老人。平时只要有时间，爸妈就带着我回老家，带着礼物去看望照顾爷爷奶奶。父母平时孝敬老人的一言一行都被我看在眼里，记在心里，让我觉得孝敬长辈是天经地义的事情。
“处世以谦让为贵，做人以诚信为本”。从小爸妈就教育我要诚实守信，因为它是做人的道德底线。记得有次在放学回家的路上，爸爸问我最近单元测验过没有，那次检测考得不好，我怕受到批评，就撒了谎。后来爸爸从微信群里知道了测验的情况，就及时找我好好沟通了一番：“成绩下降了还可以通过努力东山再起，而一个人的诚信一旦出了问题，就会失去别人的信任，后果很严重”。通过这次教训，我对“人而无信，百事皆虚”这句话理解得更深刻了。
“以勤发家”
古人云：“传家两字曰读与耕；兴家两字曰俭与勤”。平时看到爸妈勤勤恳恳，兢兢业业的工作态度和下班回家操持家务的忙碌情形，对我也产生了良好的影响。爸妈要求我力所能及的事情自己做，家务活也要承担一部分，比如扫地、洗碗、叠衣服之类的。不要沾上“公主病”，所谓“女孩要富养”，在我们家提倡的是“精神方面的富有”。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。在学习方面，爸妈注重培养我“勤奋刻苦”的学习习惯和“锲而不舍”的“钉子”精神。为了提高艺术修养和综合素质，我先后参加了诸如“美术、舞蹈、声乐、游泳”等兴趣班。爸妈的初衷不是怕我输在起跑线上，而是怕我变成“书呆子”型的“学霸”。但报兴趣班时我们遵循两个原则：一是自愿，二是持之以恒。因为路上的车马劳顿也很累，家长不仅费钱，也要花时间陪伴，双方都要有点“勤奋刻苦、持之以恒”的精神，才能一路坚持下来，有所收获。
“以俭持家”
俗话说：“成由节俭败由奢”、“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” 所以，爸妈经常教育我节约用水、节约用电、节约用文具，选择耐用实用的学习用品，穿大方简洁的服饰，不乱用零花钱。每年给我的压岁钱，叫我自己管理，自己支配，教育我“钱要花在刀刃上”，从小培养我理财的意识。
当然节俭的好习惯也不是一朝一夕养成的，特别是在当今物质丰富，独生子女的大背景下，形成勤俭节约的思想，还是要用点方法和心思的。记得我小时候喜欢在卫生间开着水龙头玩水，教育了多次收效甚微。有一天我又在洗手间玩水，爸爸跑去偷偷把总阀门给关了，并告诉我说水被我玩没了。过了一会儿，我渴了要喝水，爸爸说没有水喝，水被我浪费掉了。这样我渴了半天，觉得很难受，让我切身体会到节水的重要性和浪费的严重性。在我家的楼顶的露台上，我们开辟了一块小菜园，爸妈经常带我一起翻土、播种、浇水和除草，这个过程不仅让我了解植物生理和植物栽培的相关知识，而且让我真正理解了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的涵义。
“以爱兴家、以德治家、以勤发家、以俭持家”，我们家的家风，承载的不仅是规矩，更是一个家族的历史和文化，它似一坛深厚的老酒，散发着那沁人而又浓厚的清香……“家风正，则后代正，则源头正，则国正。”家风似一盏灯，照亮我前方的路，家风似一条路，伴我走向光明。
我家家风征文 篇20
“家风”一词最近很火热。那家风是什么呢？顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。如果说家庭是花圃，那孩子就是滋养在里面的花苗，家风就是那“随风潜入夜，润物细无声”的春雨，花苗只有在雨露的滋养下，才能健康成长。孩子只有在良好家风的影响下，才能变得更出色。 著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。
家风是一种综合的教育力量，它是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体。如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境。家是成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记。
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。
说起自己的家风，其实是再普通不过，总结起来应该是：孝亲敬老，诚信待人，严于律己，自立自强。
在我的记忆中，父母对“孝亲敬老”是做得非常好的，那时爷爷奶奶和外公外婆都还健在，父母除了经常写信和寄钱给他们外，对他们更是有求必应，毫无怠慢之心。所以，他们逢人便说，他们好“命”，儿子和儿媳，女儿和女婿都很孝顺，让邻里对他们好是羡慕。对于所有的长辈，父母更是持毕恭毕敬之心，哪怕这些长辈们有些过分之词或之举，父母都不会去贸然地去回应，生怕落个不敬不孝之名。对于自幼耳濡目染的我，是非常受教的。对于长辈，我对他们总是非常地敬畏，在他们前面，说话和做事都是小心翼翼，担心自己的举止言行有出格之嫌，被他们误认是没有教养的孩子，因此，从小到大，从来不敢在长辈说话时插嘴，更别说敢辱骂长辈。在饭桌上，长辈如不动筷子，我就是借十个胆，也不敢先动。
从小到大，记忆中父母时常在饭桌上，给我说很多的做人道理，特别是在“诚信待人”之上，更是不厌其烦地讲，要求我要做诚实的孩子，更要讲诚信，还说了不少的典故，如季布的“一诺千金”，晏殊是如何确立信誉，郭汲不失信于孩子等等。父母在日常生活中，更是以身作则、言传身教。
他们的身教，使我在成长的历程中得到潜移默化的教育，受益匪浅。所以，对于在诚信方面，如果我犯了错误，父母是绝不姑息迁就的。
有一件事，让我难以忘怀。那是上世纪九十年代初，我才六岁，父母回到故乡，把爷爷带到南京来小住一阵，但是，因为爷爷早已经习惯了乡下的生活，执意要早些回去，就在爷爷回去的那一天，我向爷爷讨要了两元钱，说要买作文书，其实是想买小人书。记得爷爷用那微颤的手，从裤子的暗袋里摸出由纸折叠而成的“纸钱包”，小心翼翼地打开层层的纸片，然后数着尽是角票的纸币，最后整整齐齐地摞在一起递给我，当我接下钱的时候，可能是当时说谎心虚吧，连谢字都没有说，就飞快地甩开步子，飞也似的去买我期望已久的小人书。后来，此事还是被父母知道，狠狠地批评我，并让我面壁思过不让吃午饭。在我认错之后，父母终于原谅了我，并语重心长地我说，爷爷年迈后生活的不易，他要从多少棵树上打下的板栗和挖多少芋头去卖，才能攒下这两元钱。听完后，我倍感无地自容，恨不得地上有一条缝，让我立马遁形。其实，那时的两元钱相当于现在的八、九十元啊 ，此事虽过去二十多年，但是我还是记忆犹新的。
对于“严于律己”、“自立自强”这两条家训，是在我工作之后，父母反复强调最多的，他们总是用他们二十几年来，在生活和工作中的事例，来论证这两条家训的正确性，甚至又衍生出----“做事讲原则，做人凭良心”这样的座右铭。我遵循着父母的教诲，用家训来约束自己的言行，的确让我在工作和生活中，少走了很多的弯路，让我在待人接物时，很清楚该做什么，该说什么，而哪些是不该说和不该做的，避免犯不该犯的错误。而且，从小父母就很注重培养我独立特性，想尽一切办法，来消除我对父母的依赖，教育我自己能做的事自己做。在生活上，更是要求自力更生、丰衣足食。所以，这些年来，我在工作和生活上，都比较顺心顺手，这得益于父母。
其实，对于家风，所涵盖的范畴还是非常之广，如果一一道来，纵使是千言万语都难于全述。但每个家庭的家风内容，都包含了中华民族的部分传统美德。如古人总结的仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、忠等，几千年一直传承至今，已被人们视为人生信条。
俗话说：家风纯，社风正。所以，只有好的家风家训，才会有利于下一代的成长，才有利于整个社会的和谐安定。
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