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孟子经典语录名人名言

时间:2017-08-04 10:42:03 名人语录 我要投稿

孟子经典语录名人名言

  •   鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

    孟子经典语录名人名言

  •   故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  •   存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

  •   不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  •   人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

  •   以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。

  •   仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

  •   五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  •   鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

  •   鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也.生,我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取义者也.

  •   不以规矩,无以成方圆。

  •   人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

  •   富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。孟子

  •   不以规矩,不成方圆。

  •   权,然后和轻重;度,然后知长短。

  •   虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  •   生于忧患而死于安乐也。

  •   惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  •   天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  •   於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说

  •   生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道

  •   我欲托之空言,不如载之行事之深切著明也

  •   有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也

  •   孟子退自齐梁,述尧舜之道而著作焉,此大贤拟圣而作者也

  •   孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众

  •   ”斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同

  •   王何必曰利,亦有仁义而已矣

  •   则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣

  •   万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家

  •   万取千焉,千取百焉,不为不多

  •   孟子言上下交取其利而国丧亡者,是万乘之国,弑其君者必千乘之家所弑也,无它焉,则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国,弑其君者必百乘之家所弑也,亦无它焉,是百乘之家欲以千乘之利为多也

  •   孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶

  •   孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺

  •   如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也

  •   惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身

  •   假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已

  •   孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者

  •   贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也

  •   惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。

  •   填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如

  •   孟子问王曰:今有战者,兵刃已交,其负者弃甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否

  •   王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎

  •   五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣

  •   鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣

  •   王无罪岁,斯天下之民至焉

  •   得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

  •   不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。

  •   大人者,不失其赤子之心者也。

  •   君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

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