净空法师经典名人语录
佛佛道同，相好庄严也相同，所以不论是拜千佛、万佛，都要口念佛、身礼佛、心想佛，念念都如面对阿弥陀佛。下面是CN人才网小编整理的净空法师经典名人语录，欢迎浏览。
1. 真正发心弘法，修学的基础首先要持诵七门功课：无量寿经、弥陀经要解、普贤行愿品、吉凶经、四书、了凡四训、太上感应篇，这七种要能够熟读、背诵。行门，我们提出五大科目：三福、六和、三学、六度、十大愿王，这五科好比建筑房屋的架构，还要再以戒律充实之，我们选择「沙弥律仪」以及「五种遗规」。以上所说的，都是充实我们的德行，这在今时已经足够，如果学得太多、太杂，反而很难得到真实利益。佛学知识方面，可以採取正果法师的「佛教基本知识」、江味农居士的「金刚经讲义」、周止菴居士的「心经詮注」，平时多看、多充实。所以一定要下真实功夫，这些都是必须具备、不可缺少的功课，将来讲经弘法、研究经教才能够得心应手。
2. 真正发心弘法的人，一定要发愿终生不做住持、当家，就是当一名教员;照顾道场、行政工作就让护法的人去作。弘法、护法彼此之间要密切配合，好比学校的教员、职员要合作无碍，才能够真正推动弘法利生的大事业。大家一律平等，所扮演的角色不一样，但是功德完全相同。尤其是讲经的人，一定要培养平等心，如果有一丝毫贡高我慢、自以為是，这就是烦恼，就是错误，就是迷惑颠倒。
3. 如果具备上面的基础，就可以研究大乘经论，虽然研究大乘经论，目的还是希望自己和眾生都能够一门深入。像唐朝道绰大师一生专讲弥陀经两百餘遍;民初郑锡宾居士也是在各处专讲弥陀经，临终时预知时至、自在往生，这些都是我们的好榜样。
4. 菩萨悯念眾生苦，所以要普度眾生。「苦」从迷而来，「乐」自觉悟而生，所以要帮助眾生离苦得乐，先要帮助他破迷开悟。要帮助别人破迷开悟，自己一定要先觉悟，自己不觉悟，绝对无法帮助眾生得真实利益。
5. 佛法所在之处，必定要以教化当时、当地人為主;如果做不到这点，我们的弘法工作就是彻底失败。譬如在美国弘法，如果不以美国信眾作為教化对象，佛法在美国就无法生根。所以要与眾生广结法缘，非常重要，缘分要靠自己去开创，不要与人结恶缘。弘法工作如果失败，要认真检讨失败的原因，努力求改进，所谓「失败為成功之母」，一定要发心复兴佛法，并且要发扬光大，唯有如此才能够帮助眾生得到真实、广大的利益。
6. 我们希望整个佛法兴盛，而不只是一个宗派兴盛，现在因為心有餘而力不足，所以专门弘扬一宗，希望带动整个佛法发扬光大。最难的是一般人放不下名利、私欲，不能以一切眾生的利益為重。眼光狭小、起心动念只想到自己，那是痴迷。如果能够想到一切眾生的利益，认真弘扬佛法，才是真智慧。
7. 我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、讚誉不必放在心上，身心才会清净、自在。
8. 歷史是一面镜子，我们读歷史不是研究学术，而是要看看各个朝代兴盛、灭亡的原因，对於善恶、因缘、果报，人情事理之变化有更深刻的体会，我们要通晓世出世法才能弘扬佛法、护持佛法，否则往往做出毁谤正法、破坏三宝之事，自己还不知道。
9. 发心弘法，第一要有德行，第二要有学问。我们自己虽然德学不足，但是不要过於自卑，因為现在没有人弘法，我们只要努力去做，不耻下问，谦虚求教，以真诚心感应三宝加持。若遇到真正的善知识，必定要礼敬、讚叹，尽心尽力的向他学习、护持正法。
10. 我们真正效法古人為法忘躯、不疲不厌，一定会得三宝加持。如果还有贪、瞋、痴、慢，就不能感应，纵使感应，也是妖魔鬼怪的加持，帮助我们造恶业。
11. 真正培养弘扬净宗的人才，还是要有大经大论的`基础，否则「无量寿经」讲不出味道来。
12. 只要心、愿、解、行与佛菩萨相应，即使不学讲经，也能把经讲得好。佛的心地清净、真诚、广大、慈悲，我们要认真学习，对於世、出世间一切法，都不会有障碍。如果心行不相应，绝对无法深入义境。
13. 对於不认识佛法、或者对佛法有误解的人士，我们说法应该儘量避免名相。例如：不讲佛、菩萨，而讲「对於宇宙人生有正确认识的人」等等，这样他就容易接受。我们帮助眾生欢喜佛法、接受佛法、愿意修学佛法。要有智慧，运用善巧方便。
14. 对於任何道场绝对不要留恋，道场不清净、有人我是非的地方，一部经不一定要讲圆满，最重要的是保持自己的身心清净。这些道理佛在经典上常常提醒大家。
15. 到别人道场弘法，要守住三个条件：一、不收归依弟子。二、一切供养都归常住，自己所需由常住供给。三、不与信徒往来，一心向道，弘扬正法。能够做到这三点，就会处处受人欢迎。
16. 在台上讲经不是教训别人，而是要依照佛陀的教训，共同反省、努力改过自新。实在讲，得真实受用的还是自己，每讲一遍，自己就反省、检点一遍。
17. 初学讲经，讲台经验很重要，要多利用机会练习。
18. 台上讲经的是学生，台下的听眾才是老师。自己要有认真求教、虚心改过的精神，才能够得真实受用，将经讲好。
19. 学东西一定要有耐心，世出世法之成就，就在於功夫深;没有成就，就是没功夫。加拿大张老居士的书法，刚开始练习一个字，每天要写一百次。整整练习五十年，到现在七十六岁，仍然谦虚不已，不耻下问，处处请教人。这种好学不倦的精神，最值得我们效法记取。
20. 四大天王表法的意义，就是佛法入门的真实基础。弥勒菩萨在中间，笑脸迎人，代表学佛的人要「生平等心、成喜悦相」，发广大誓愿，救度一切眾生，这才具备学佛的资格。东方持国天王，代表负责、尽职。南方增长天王，代表精进、日新又新，不仅学问德行、才艺要进步，生活水平各方面也要求进步。西方广目天王、北方多闻天王，代表「读万卷书，行万里路」，我们要做到前面所说的负责尽职、日新又新，就要多看、多听，增长见闻，不断求进步。就像阿弥陀佛的极乐世界，也是参观、考察十方诸佛国土的优劣，才建造出来的。所以学佛如果不懂得佛门教学设施的意趣，一定会流於迷信。今日佛弟子有责任恢复、光大传统佛教，也就是「佛陀的教育」，才能达到自利利他的目的。
21. 起心动念想到自己就是「迷」，念念希望利益一切眾生才是觉悟，尤其是弘扬净土法门，帮助眾生念佛求生净土，这是真正彻底的觉悟。
22. 真正爱护、尊敬出家人，若他有过失就要依戒律治罪，大者不共住。这是帮助他有反省、改过的机会，真正的护持正法。
23. 虽然不是存心破坏道场，但是因為自己的无知犯过，还是造罪业，要负因果责任。
24. 佛弟子一定要遵守国家法律，这些都包括在戒律裡面，不守法就是破戒。经典上说破戒比丘堕地狱。又说阿罗汉想起自己往昔在地狱所受的苦，还心有餘悸，身上流血汗。我们自己造地狱罪而不知道，这是真正的愚痴。
25. 五德、六和是最基本的戒律，也是学佛之根本。