76、 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
77、 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
78、 事以急败，思因缓得。
79、 能甘淡泊，便有几分真学问。
80、 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
81、 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
82、 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
83、 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
84、 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
85、 事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
86、 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
87、 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?
88、 闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
89、 胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
90、 志之所向，金石为开，谁能御之?
91、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
92、 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
93、 古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
94、 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
95、 大处着眼，小处着手
96、 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
97、 女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?
98、 好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。
99、 人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。