阎崇年语录
阎崇年，著名历史学家，央视《百家讲坛》主讲人。本文将介绍阎崇年语录。
阎崇年语录：
1、我觉得对历史首先是要敬，因为历史不是一两个人，是几千年人类经验的总结。所以要敬。为什么要畏呢?人类历史有很多的挫折，有很多的教训，甚至是血的教训。对于这些教训，不能掉以轻心，要有一个畏的态度。把这些教训吸取了，我们今天尽量避免那些教训，使我们国家更兴旺，民族更复兴。
2、人生道路上，那个道路是崎岖不平的，但是我有一条，磨难闯过来，坎坷战胜它，一直往前走。
3、我受了渔民、农民、商人的影响，在我的个人的文化呢，我受了渔业文化、农业文化、商业文化影响，我身上有这三种文化的影子：第一，有一点勇敢精神;第二，有一点务实的精神;第三，有一点通变的精神。
4、我想明朝在辽东的历史教训，可以写一部一百万字的大书都不为过。但是我们今天只有四十多分钟的时间，我想概略来说，从某个角度，某一个侧面来说，有两点特别值得汲取的，这两点就是，第一，弃能任庸…第二，舍长用短…明朝这些经略也好，总兵也好，没有从历史当中吸取教训，改变战略战术，为什么呢?…我想，因循旧习，不能与时俱进。…改变这种局面的第一个人，就是袁崇焕。
5、在我们中国历史上，仁者受到小人的攻讦，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敌人的仇恨，廉者受到贪人的不满，而袁崇焕以仁、智、勇、廉的高尚品格，虽为当世所不容，却为后世之楷模。
6、有一本美国历任总统的合传，提到各界总统制的历史学家肯定的历史功绩，有的一二件，多者也不过三四件，有的一件也没有。历史学家盘点努尔哈赤的历史贡献，举其大端，共有十件。
7、康熙皇帝是一位学习型皇帝，是二十五史中唯一了解西方文明，尊重科学精神的皇帝。
8、重视治河 寻根溯源 任用能臣 御前辩论 集思广益 会议裁决 实践验证 改正错误 断不出书 以上九点能够做到一点，可以称作明君。
9、清朝的皇帝没有暴君，没有昏君也没有怠君。康熙的皇子中，没有不学无术的庸人，也没有胡作非为的纨绔。
10、雍正作为一个政治家，我们评价他的是非功过，主要的着眼点不应是其性情品格，也不应是其皇位的获得是否正当，关键要看他对中国历史，对人类文明作了哪些事情。
11、勤政，是雍正区别于其他帝王的一个显着特征，纵观中国历史，像雍正那样勤政者，前无古人，后无来者。
12、明清28位皇帝，真正称得上崇文的，只有两位，就是康熙和乾隆。真正称得上宣武的，明朝有洪武，永乐，清朝有太祖，太宗，康熙，乾隆。
13、“玉杯饮尽千家血，银烛烧残百姓膏。天泪落时人落泪，歌声高处哭声高。”这几句表现了嘉庆儒家仁爱的理念，仁者爱人，嘉庆作为一位仁君来说是够格的，作为一位皇帝来说是可贵的。嘉庆有很好的儒学修养，他的文学，诗歌，书法，文章都是可以的。这一点比明朝的正德，嘉靖，万历，天启等皇帝都好。
14、“损上益下，朕之所愿。存心刻薄，有伤政体。”明朝的皇帝说不出这样的话，也做不出这样的诗。清朝皇帝不同于明朝皇帝，没有昏君，没有顽君，也没有暴君。
15、汉唐盛世时，中国没有人走出过亚洲，法显赫玄奘取经的西天，是印度而不是欧洲，明朝的'郑和下西洋也没有到过欧洲，清朝向西洋考察，开始于同治五年(1866年)。
6. 有一本美国历任总统的合传，提到各界总统制的历史学家肯定的历史功绩，有的一二件，多者也不过三四件，有的一件也没有。历史学家盘点努尔哈赤的历史贡献，举其大端，共有十件。
17. 康熙皇帝是一位学习型皇帝，是二十五史中唯一了解西方文明，尊重科学精神的皇帝。
18. 重视治河 寻根溯源 任用能臣 御前辩论集思广益 会议裁决 实践验证 改正错误 断不出书 以上九点能够做到一点，可以称作明君。
19. 清朝的皇帝没有暴君，没有昏君也没有怠君。康熙的皇子中，没有不学无术的庸人，也没有胡作非为的纨绔。
20. 雍正作为一个政治家，我们评价他的是非功过，主要的着眼点不应是其性情品格，也不应是其皇位的获得是否正当，关键要看他对中国历史，对人类文明作了哪些事情。
21. 勤政，是雍正区别于其他帝王的一个显着特征，纵观中国历史，像雍正那样勤政者，前无古人，后无来者。
22、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
23、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
24、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
25、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
26、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
【拓展阅读】
1934年4月24日，阎崇年出生在山东省蓬莱市的解宋营村，汉族人。在这个半渔半农的村子一直生活到15岁。谈起童年，他还有很清楚的印象。那时他随着家里务农，也随着渔民出海，体会过烈日炎炎的辛苦，也见过波涛汹涌的危险场面。这些经历，对他后来的人生道路影响很大。也正是在村里，阎崇年开始上学读书，也初次接触到了中国的传统文化。
快报：您说过有三种因素支撑了您：“像渔民那样勇敢，像农民那样吃苦，像商人那样机变。
阎崇年：小时候我在农村待过，比城市人更能吃苦，这么多年一直是这样。那时候我干过农活，很辛苦，像现在这么热的天，马上就要麦收了，要在场院里干活。而且相对来说，我胆量大一些，不畏首畏尾、事事犹豫。
快报：对做研究的人来说，能吃苦比较好理解，勇敢体现在什么地方呢?
阎崇年：当年我想写关于努尔哈赤的书，之前查遍目录，发现全面论述努尔哈赤的专题论文一篇没有。要做这件事是需要魄力的，好几个人都劝我别做，万一做不好就完了，但我觉得应该做，也可以做。另外我写过一篇论文《张吉午与〈康熙顺天府志〉》，指出那本书是孤本。我前后用了二十年的时间，在国内查，然后利用文化学术交流的机会，到日本、美国查，都查遍了，才得出这个结论。这也是需要胆量的，一旦人家拿出了另一个本子，你的立论就垮了，二十年工夫全白费了。
快报：您那时在村里读书都学什么?
阎崇年：那个学校叫“维新小学”，是新学校，不读四书五经了。但是上课前还是先拜孔子，冲着牌位磕头，然后学地理、历史、书法。教书法的老师是过去私塾出身，他经常给我们讲一点传统的东西，也从《论语》里面挑一些语句让我们写，多少受了点熏陶。
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