孤独议论文

时间：2020-11-14 10:42:57 毕业论文范文我要投稿

孤独议论文

　　在个人成长的多个环节中，大家都不可避免地要接触到论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的孤独议论文，希望能够帮助到大家。

孤独议论文

孤独议论文1

　　鲁迅有云：猛兽总是独行，绵羊才总是成群结队。孤独，无所谓寂寞，无所谓孤单，无所谓孤立，它只是自己对于梦想的那一份执着。那一份执着，那一条路，只能一个人走！

　　远方也许尽是坎坷路，也许要孤孤单单走一程。曾几何时，成群结队一起游荡；曾几何时，一群人相约逃课玩游戏；曾几何时，一群人聚在一起讨论着别人的八卦。时光荏苒，岁月如梭，到头来发现，自己竟在充满人缘的环境中，一无所获。后来自己才发现，在一个糟糕的环境里，合群有一个同义词——浪费时间！

　　孤独，也许就是不愿和这个世界的龌蹉，同流合污。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原，忧国忧民的士大夫，只是无奈世界浑浊，皆在沉醉，唯你独醒。泪罗江畔，远望故都破碎，禽兽却仍歌舞升平，恨自己不能手提三尺剑，手刃豺狼。沉入降低，他把自己与这个污浊的世界隔开了。他选择了一条孤独的路，却使自己流芳千古。壮哉，屈原！麒麟焉能与禽兽为伍？

　　留恋歌舞，必将不能观赏芬芳。将军阵前半死生，美人帐下犹歌舞。奢侈放荡的陈后主，面对锦绣江山，耐不住寂寞，夜夜笙歌，饮酒作乐。是的，它害怕孤独，殊不知帝王乃寡人也！当隋朝大军压境，他也只得拱手奉送自己的锦绣江山，使得列祖列宗痛哭于九泉。何谓朕，朕只有一个，朕就是孤独，不明此理，败亡之期不远矣。

　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。凡夫俗子留恋繁华，终究默默无闻；强者坚守内心，哪怕孤独，独自追求，可创不世之功。成功路上不会太拥挤，只能独自前行，因为成功的彼岸容不下那么多人，它只属于耐得住寂寞的强者！

孤独议论文2

　　过去，很多人都在问我，到底怎样才能学好，取得高分？我常常笑着回答说，要想学好，首先，你要学会忍受孤独。

　　古人云，天之降大任于斯人者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，我认为在当今世界，你要做任何事情，特别是在学习方面，所谓的苦其心志便是要忍受孤独。

　　回想起在求学的这十几年来，我的路一直是孤独的。晚上，当老爸老妈都在看电视时，我仍坐在书桌旁一个人独自地学习。当小伙伴在街道上喧闹时，我在窗边望着他们的身影，低下头，陷入书的海洋。无论酷暑严寒，刮风下雨，我都常常都是捧着一本书，独自一人，在那里默默品味着书中的每一句话，又或是拿着笔，在一遍又一遍地做着书中的一道道练习题。有人说我的求学之路太苦了。但若没有这种苦，又如何能成就今天的我？

　　我们读书并不只是为了取得好成绩，上个好大学。读书，还能使一个人真正地具有文化修养，一个知识渊博的人，给人的气质往往是不同的。而他的这种文化积淀也能在以后的岁月中很好的体现出来，这是我的人生感悟。

　　而孤独，也是我们这种文化底蕴必不可少的调料。唯有孤独，才能令人发奋。我们常说修身养性。而在修身的过程中，只有孤独，才是最好的培养品，也是最难熬的。

　　孤独，就像黎明前的黑夜，你只有熬过了这一漫漫长夜，你才能守收获属于你的最夺目的太阳。

孤独议论文3

　　孤独向来是以贬义的身份出现的，然而当你看到烟波钓徒披着绿蓑衣，顶着青箬笠，雨点中独自垂钓桃花流水中的鳜鱼时那孤独的身影，你又会向往这一份祥和的宁静，对孤独背后的花天酒地，官场阿谀，礼节往来等一切的不孤独有一个新的认识。

　　人是需要孤独的，只有孤独可以屏蔽外界的喧嚣杂乱，滚滚红尘，使你在静夜空山中守得住心灵的那一方净土，淡泊而明志，宁静而志远。夜幕上一轮孤独的明月，月光下一只孤独的身影，相互慰籍，相互倾诉，东篱下举杯相邀，尽情发泄“仕途失意”的怨气，尽情抨击“买官鬻爵”的时政，尽情摒弃“尔虞我诈”的世俗。学着庄子，宁可曳屋于涂中，成为一棵守着心灵月亮的树。这样，孤独便是看得见嗅得出的幸福。

　　孤独并不等于消极，它是先哲们为“窃国者诸侯”的社会所不容时选择的一种崇高的精神境界。“达则兼济天下”的背面必然是“穷则独善其身”。屈原选择了孤独，留下了“唯昭质其犹未亏”的美名，张良选择了孤独，留下了“如同兴周入百年之姜子牙”一般的功业，再远一点，伯夷选择了孤独，成就了“首阳山采薇而食”的美谈，范大夫选择了孤独，避免了“兔死狗烹”的下场，所以，一定的社会环境下，选择孤独实在是追求幸福的明智之举。

　　孤独是幸福安乐的源泉，捏准了它，幸福便如泉涌，“不择地而出”。“采菊东篱下，悠然见南山”是闲逸的幸福，“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”是自在的幸福，“只在此山中，云深不知处”是神秘的幸福，“报道山中去，归来每日斜”是守着节操时得意的幸福，这么多幸福拥着，谁还能把孤独推向痛苦的边缘！只要有灵有性，就应从灯红酒绿，纸醉金迷中挣脱，体会一下管宁隐士割席断交，追求孤独的幸福之原因。

　　当污浊的空气，庸俗的尘垢遮蔽着你的心灵时，试试走向孤独吧！远离酒肉朋友的豪华宴会，远离歌舞厅里映着红唇印的酒杯，远离一切一切的樊笼，也许开始你会受不了寂寞，忍不住无聊，但你终究会后悔当初“误落坚网中”。而且“一去三十年”，你终究会明白为什么“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，为的就是那一份可贵的“孤独”！

　　孤独像一杯茶，第一口苦得你嘴皮涩，第二口就能咂出一丝清香，第三口就舍不得放下，再往后，就像陈年的老窖，愈掏愈香醇了。“此时幽趣，末易与俗人言者”！两个字：幸福。

孤独议论文4

　　德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”【名言引入】

　　因为孤独是幸福、安乐的源泉。【中心论点】

　　世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念，是无法选择“出世”的苏轼的清高。【诠释论点】

　　孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。【分论点一“是什么”】

　　孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。【议论】

　　当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外。【例证】

　　这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。【议论】

　　孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。【分论点二“为什么”】

　　物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。【议论】

　　孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。【例证】

　　孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。【议论】

　　孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。【分论点三“怎么样”】

　　与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。【议论】

　　现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。【例证】

　　远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。【议论】

　　面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。【联系实际】

　　所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。【辩证思考】

　　正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。【结论】

孤独议论文5

　　社交如同多嘴的舌，很多人张着口不停的讲，却很少有人打开耳朵认真地听。总有这么一群人不停地在人群中寻找存在，害怕一旦停止便会陷入铺天盖地的空虚。很多因素导致这样的情况，快节奏的生活，失重的心灵……但也许还有一个原因，他们还不会面对孤独，他们尚未懂得孤独也是一种享受。

　　从某种意义上说，许多名人是乐于享受孤独的，终生生活在自己庄园的康德，瓦尔登湖畔的梭罗，抑或是抬头看电线工工作半天的张爱玲。孤独并非要远离人群，但要直面自己。有人说，世上最难以逃避的就是自己。享受内心的独处，倾听来自内心的呼唤，这应该算是享受孤独的第一步。

　　面对孤独，让脚步停下来，让灵魂赶上来。孤独并非是对人群的无力逃避，孤独是一种情感，正如复旦哲学系教授陈果所言，孤独是内心的圆融。只有充盈的内心才足以体会孤独。在鸟巢广场有这样一群流浪歌手，北漂是为了实现音乐梦想，然而在现实打击下只得流浪，却仍不放弃音乐，在广场上为每个路人歌唱，平静地度过每一个夜晚，但他们享受音乐撞击心灵的充实，尽管孤独，却是一种享受。

　　安妮宝贝在《喜宴》中说过，高级的情感最终化为精神、品质，低级的情感最终沦为情绪。无疑，孤独是一种高级的情感，孤独让我们保持内心的独立，让我们静下心来享受内心的微光，心灵只能独行，纵然是最亲密的人也只能用一颗心去与另一颗呼唤的心碰撞。孤独让我们享受每一面的自我，认识自己，改变自己。

　　我们有多久没有谈及梦想，我们甚至羞于将梦想告知他人。埋进密不透风的书堆的你我更应知晓孤独也是一种享受。与自己独处，享受每一次的收获与失落。纪伯伦曾说过，这个世上有两个我，一个在光明中睡着，一个在黑暗中醒来。孤独就像黑暗中醒来的自己，它享受更多内心的声音，记录着你在奋斗时点点滴滴的独白，享受更多你自身发现的乐趣并支撑着你往前走。

　　孤独也是一种享受，享受每一个自己创造的美丽，享受每一个唯有自己知晓的时刻，保持内心的圆融和独立，享受孤独。

孤独议论文6

　　孤独是什么？一些平凡的人也许会说：“孤独是一种令人落寞、恐慌的感觉，当孤独来临时，会令人感到不幸福。”但一些有成就的人则会说：“孤独是一股推动我们走向更远、更辉煌的道路的力量，倘若不是孤独，我们不会拥有此刻的幸福。”

　　其实，每个人都曾畏惧过孤独的滋味，但不同的人却对孤独有不同的体会。有的人会因为失去了某些人而感到孤独，有的人会因为被排斥、没有人理睬而感到孤独，而有的人却会享受孤独带来的幸福，因为他们知道孤独是幸福、安乐的源泉，所以他们拥有了与平凡人不一样的人生。

　　也许，你会认为被灯光环绕、被烟酒麻醉、被人群缠绕才能令自己孤独的心灵得到满足，你才能从中感到自己不寂寞，但你却不知道这样的消遣、这样的生活其实就像一把利器一点点在侵蚀你的幸福。正值青春期的我们何尝不是这样呢？因为自己的叛逆，而忽视父母的关心；因为多次的好奇心，而一次次走入死巷；因为自己的自尊心，而不停地警惕自己要时刻跟上潮流。把自己想的多孤独，多悲伤，把自己装扮成非主流，让自己麻醉在酒吧的音乐中，让心中的所谓的寂寞得到弥补。

　　从古至今，多少有成就的名人，其实他们都在我们一个简单的道理：学会承受孤独，是通向真正幸福天堂的必修功课。但我们却不懂得从中体会它的真谛，一味地把堕落幻想成幸福，把热闹一生看作了幸福。这也许正是人与人之间的差别吧！有辉煌成就的人正是因为耐得住寂寞，在研究探讨中一丝不苟，才会成就一生的幸福。而身为学生的我们，若想成功考上一所好大学，过上美好的幸福生活，怎能缺少承受孤独这一门课呢？不要以为只有恋爱才会令你不孤独，令你感到幸福；不要以为花天酒地才能掩饰你的孤独，令你得到幸福。此时，我们应该什么都抛开，尽情享受孤独的乐趣，专注学习给我们带来的幸福。

　　孤独也是一种幸福。承受孤独，会让你得到不一样的幸福，你懂了吗？

孤独议论文7

　　孤独，总会使人联想到一个人形影相吊的情形；事实上，它犹如长着刺的玫瑰，尽管长着刺仍旧是玫瑰，拨开孤独冷俊的外表，我们可以看到潜藏的一弘幸福的源泉。

　　孤独，无数志士仁人所伴随的字眼。君不闻徐志摩“轻轻的，我走了。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的吟叹，他外表孤独的离开，然而康桥的美景在他心中永存，与他诀别，他应感到幸福。他的孤独使他更能体会康桥的美景，当他数年之后回忆起那份孤独，涌入脑海中的是对幸福的追忆。

　　我们所熟悉的居里夫人，她勤学，她掩藏了自己的美貌，将自己一个人孤零零地置身于科学的探索，她一个人在科学的道路上摸索前进。她在孤独中奋进，在孤独中拼搏，在孤独中追求自己坚定的理想，最终在孤独中取得了成功，她内心是幸福的，因为她的孤独、她的自立、她的严谨的科学态度摘取了科学道路上耀眼的成果。

　　由此可见，孤独与幸福相伴随。我们在经历孤独的，也会体会独处的幸福。

　　幸福可由孤独产生，但并不是说追求幸福只能追求孤独，集体中也能产生幸福。孤独与幸福有着如此密切的联系，那对我们有什么启示呢？

　　叔本华说：“青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”在学习的`道路上，固然少不了学习之间的交流与切磋，但我们更应注重的是自己对学问的探索。认准了一个问题，我们就要有钉子般的钻研的精神扎入问题中，去深入掌握这个问题。学习需要培养严肃认真的态度，消遣、闲聊终不能成为栋梁之才。

　　孤独本身是令人难以忍受的，但孤独的过程却让我们感受到努力进取探索的幸福，乃至让我们体会到一个人独立自主开拓事业的难以言传的幸福，让我们感到充分实现自身价值的幸福。

　　孤独好比一个人走过一条漫长的大道，你看准了目标往前走，田野里的农民有时面朝田地背朝天地工作，有时抬起他们汗涔涔的面颊朝你笑笑，孤独的你把这一切都藏在脑海里，而这在不孤独时却显得微不足道。当蓦然回首那段路时，幸福之情油然而生，因为你一个人*着自己走过来了，不需要搀扶，不需要施予的帮助，*着自己的脚和坚强的毅力冲过来了，你会快乐地高呼：“我真幸福！”

　　这就是孤独，经历它，你就能体会经过艰苦攀越的幸福，我们青少年要体味到这种孤独，要接受这种孤独的磨炼，这样才会使我们从雏鹰发展成雄鹰，使我们幻化为脱茧而出的蝴蝶，孤独的过程很艰难，而结果却是幸福的。

孤独议论文8

　　叔本华说：“孤独是幸福、安乐的源泉。”细细品读，其中别有一番深意。孤独让我们摒弃世间的繁华喧嚣，独留一份清净，坚守自己的信念，享受一份心灵的宁静与安详。这，便是幸福。让我们学会承受孤独，去寻求一份幸福。

　　承受孤独，是安贫乐道、不慕名利的清高，是“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”的操守，是“前不见古人，后不见来者”的遗世独立。不为功名利禄而勾心斗角，不为飞黄腾达而奴颜婢膝，圣贤们留守孤独，心存淡泊，何尝不是一种幸福？不沾染世俗的浊气，不屈从，不附炎，让心始终洁净，他们获取了幸福，得到了满足。

　　承受孤独，是寒窗苦守的毅力，方有点石成金的幸福。离开繁华都市，离开亲朋好友，一大批科研人员扎营西北，他们面对黄沙漫天的恶劣条件，忍受思念的煎熬，铁下心来，刻苦攻关，终于一团蘑菇云在中国的高空出现。这难道不是一种幸福？在孤独中磨练自己，耐得住寂寞，才有成功的幸福。

　　在探索真理的路上，人们是孤独的。布鲁诺宣传日心说，结果被烧死在罗马鲜花广场；伽利略醉心科学，却被判终生监禁，得不到别人的理解，忍受他人的嘲笑。他们承受着孤独，但他们却是幸福的，因为他们探求到了真理，打破了思想枷锁。于是，在历经坎坷之后，仍有人高喊：“走自己的路，让别人说去吧。”面对孤独，何等坦然，经受孤独，享受幸福。

　　王顺友，一个普通邮递员，孤独是他生活的常态。他行走在大山深处，跋山涉水，一人一马一壶酒，他承受了孤独，也享受了幸福。这幸福便是及时将信送到山民手中，连通山里与山外的世界。

　　幸福，并不都是在喧闹繁华处，孤独之中也孕育着幸福。愿我们成为一只只蚕，承受着独守黑暗的孤独，期待着破茧成蝶、留连花间的幸福。

孤独议论文9

　　谈孤独，我不忍心过于狠心。

　　说到孤独，就不能不谈谈中国历史上一群孤独者的始祖—隐士

　　中国的文人，很有一批选择放弃足以厚德载物的大地而隐于空山，与梅妻鹤子相伴。就连写出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的那位也不例外。而中国文学的天平也似乎很倾向他们，总因为他们的“不与群芳同瑞”，或者说因为他们终身曼绕的孤独色彩而在散漫的历史长河里给他们留有一席之地，来抚慰他们，让他们名标千古，声播万年。

　　其实，一个人站的再高，再习惯孤独，也还是希望有人能伴着看看山花烂漫，细水长流。我们往往因为历史筛选的结果而扭曲了一些事实的真正面貌。看看那些隐士吧，大多是因为在官场上受了挫折，还动不动为那些为他们鄙视的宦官小人奏上一本，然后一封圣旨就到了千里之外，到了贬处，怀着满头的悲剧意识，这里走走，那里停停，再思考一下自己一个文人的人生价值，只好寄情于山水之间。驾驭不了世俗我就隐逸世俗。

　　十年寒窗苦读，满腔报国热血。再经过大大小小考场拼杀，从那么多的学子中脱颖而出。却与世界还没交手几个回合，就将满心才华，埋于空山。化作黄土。其实，倒非真正的宁愿隐居。当所有的价值都被世界挫骨扬灰时，隐居也是唯一一条可以保存点尊严的东西。何况隐于空山还保留和标榜着一种孤傲，而孤傲的隐居毕竟是不诚恳的。这就是孤独者的理性定位。其实不过是对愤懑的世俗唯一的一点消极抵抗罢了。

　　恕我直言，如果说隐士选择孤独是出于无奈，出于一种消极抵抗的话，年轻人谈孤独大多是一种做作。

　　先来说说自己对年轻的一些看法。

　　经常性的，听到身边的同学在大谈孤独，整天抱怨着生活欠了自己什么，其实仔细想想，生活根本不知道我们是谁。余秋雨老师说过：“年轻，历来就与意气风发，风华正茂之类的语言所挂钩，其实，前人之所以称赞年轻，大多是因为它的未知性，其中甚至包含着某些政客与阴谋家的阴谋”。关于政客的阴谋自己倒不是很认可，这句话的价值是它让我重新审视并定位起年轻的位置了。年轻是具有无限可能性，但将它真正落实在一个人身上的时候，再加上那个人的家庭与社会背景，往往是窄路一条。年轻的真正面貌是不过行走在一条看不见头的路罢了，而正因为刚开始行走，步履不稳，经验不足，甚至连看路的眼神也不是很公正。一不小心就会掉进社会的陷阱里，甚至深渊。年轻的价值是它的未知性，而包含的可怕惊险也是因为它的未知。

　　当未知的美好未来与未知的行路惊险交织在一块的时候，就形成悖论似的年轻。

　　在这样一个思想，阅历，经验都不成熟的年纪里谈孤独，难道不是一种做作。如果还是不能很好理解的话，就让我们换一个鸟瞰的角度，以年轻的眼光回复一下孩子吧，那时候因为没有买到自己想要的玩具，或者父母下午临时有事而没带自己去公园，我们就觉得浓云蔽日，天地无光，孤独的一塌糊涂。而现在的我们不过是一群稍微大点大点的孩子罢了，一个朋友突然不回自己的短信或者父母的做别事方式让自己感觉没人理解自己之类的种种原因，在真正成熟之后也就不过是小时候玩具的另一种代名词罢了。很是无聊。亚里士多德说：“年轻的任务是欢天喜地去建设，去体验生命的多元”。而我们却将它整日的花费在无聊的孤独上，不是很做作吗？

　　整个年轻的过程就是完善思想，塑造自我，走向成熟的过程，在短短的几年之内让我们突然从课堂里转向社会，是一个很坚重的任务。而大学正是一个亚社会，一个徘徊在课堂与社会之间的磨练场，我们每天的充实自我来给与社会交手积攒本钱尚且不及，还哪来的时间郁闷，孤独呢？在某种程度上，古人的“少年不是愁滋味，为赋新词强说愁”也是不无道理的。

　　别再整天的抱怨孤独了，孤独其实根本不知道你是谁！

孤独议论文10

　　满园的奇花异草，有非洲紫罗兰，荷兰百合，日本樱花，各有独特的美丽。你争妍我斗艳，巾帼不让须眉。墙角里，长出一株落寞的薄荷，那便是我……

　　孤独的地点，孤独的时间，孤独的人迷恋孤独的滋味。

　　着一身透明的雨衣，这一把白色的雨伞。挽起窄窄的袖口，卷起湿湿裤管。带着心中的净土步入细雨漫飞的小巷。身后，杂乱而变了质的友谊在呼唤我，弥漫着乌烟瘴气的亲情在呼唤我，纷乱嘈杂的凡尘俗事在呼唤我，凌乱的思绪在呼唤我。我回眸，嫣然一笑。独自一人扶墙而行。水珠轻盈，跳入鞋中。我赤脚前行，“啪，啪”一步一个脚印，是单个儿的。雨水溅起阵阵花朵。凉透透的，清爽爽的。小伞儿不住的滴水，真纯！

　　来来往往的人群，叽叽喳喳的争吵，在此刻冰消雪融，只剩下一把白伞的清澈的雨的世界。

　　古老的石砖地，“叮叮咚咚”，都是空心的。伸出就放口袋的手，用指尖轻轻滑过古褐色的墙，雨水顺着墙面流进我的袖口，绕过墙面上绿绿的青苔，一直沿走小巷，忘我的走。真希望就这么一个人一直走下去，永远也不要到尽头。为什么呢？那些是是非非偏偏将我从忘情的孤独中抽离出来呢？

　　月光如水又如刀，温柔又皎洁。我独坐后院，前物理，硝烟四起，猜拳，喝酒，打牌，烟味浓重。我轻坐竹椅，手捧诗书。轻摇蒲扇，与明月清风作伴，与漫漫长夜为伍。“飒飒”，风儿吹吹，杨柳依依，叶儿歌唱。身后，影儿嚣张，浓浓的黑夜想我席卷而来。茶香飘飘，书香淡淡。寂寞蔓延，即便这儿是地狱，也比屋内的“天堂”可珍可爱。我紧闭双月，潇潇然忘却尘事情……

　　呵，其实孤独也是一种很纯粹的幸福。真想永远都是那园中无人问津的墙角的薄荷，没有引人瞩目的奇貌，没有惊人的特色，不需要步入世事纷争，孤独而无忧无虑的生存，只需要一寸生存之地，那边是我的一生了！

孤独议论文11

　　毛毛虫经历了黑暗的磨难，孤独的挣扎，才有破茧成蝶、翩翩起舞的幸福。

　　沉睡的种子经历了生命的炼狱，孤独的奋斗，才有破土而出，沐浴光明的幸福。

　　未绽的花朵经历了一秋的涵养，一冬的酝酿，才有绽放有春明媚的幸福。

　　孤独，纵然难耐，它是人生的坎，生活的山，越过它，要摒弃声色，要消除欲望，要专心致志。而孤独后的幸福，是人生更为宁静的体味，是细细咀嚼生活无穷的回味——孤独后，才有真幸福！

　　我记起一位“狂人才子”，有人这样评价他：“不是宽容社会的产物，而是不宽容社会的见证。”他与政府为敌，抨击专政，两次入狱仍振臂高呼——他是孤独的，但作为知识分子领袖，他不忘己责，宣传“自由民主科学”，有谁能在他的脸上读出一丝失望？李敖又是幸福的。

　　叔本华说：年轻人，应学会孤独。

　　丁俊晖，便从孤独中走来，而如今满载幸福，在一个台球弱国里，他执著自己的梦想，8岁为打球远涉重洋，没有志同道合的朋友，只有父亲陪他苦练，拉赞助，打比赛，一场场下来，其中滋味只能自己体会。“神童”不是偶然，因为耐住了生命的孤独！

　　霍金曾说过，“是剑桥大学安谧的环境给了我创作的灵感”，是的，沉浸在孤独之中，并发现它的乐趣，若非如此，又怎得《时间简史》？人类又怎能向自然再近一步？

　　孤独，是一种生存状态。耐得住孤独，更需要我们的好心态。《菜根谭》中有句话：苦中乐真，动中静真。那我可不可以说，孤独中有真幸福呢？在人生的难耐处不灰心，在浮躁喧嚷的场所心不浮，那么在享受了孤独之后的生命，是不是也更充实，更丰满呢？

　　大动的终结，不过是个静字，万变的道理，不过是个零字。孤独，是杯苦茶，入道后才知其醇香悠久；孤独，是掬清水，无欲无求，才容纳天地，登峰造极。品味孤独，享受孤独，之后，才有心灵的真幸福！

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