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如何对照标准标杆看道德境界高不高发言稿

时间:2021-01-15 09:10:47 发言稿 我要投稿

关于如何对照标准标杆看道德境界高不高发言稿3篇

  知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。加强领导干部思想道德建设,必须坚持问题导向,不断提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。下面是CN人才网小编整理的对照标准标杆看道德境界高不高发言稿,欢迎大家前来查看。

关于如何对照标准标杆看道德境界高不高发言稿3篇

  篇一:对照标准标杆看道德境界高不高发言稿

  干部的道德品行彰显共产党人的人格力量,关系党的创造力、凝聚力、战斗力,关系党和国家事业的兴衰成败。加强干部的道德品行教育,关键是要引导干部明大德、守公德、严私德,成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人,应把始终坚守共产党人的精神家园作为干部道德品行教育的着力点。

  道德规范是社会对其成员提出的基本行为准则,也是判断人们行为善与恶的价值标准。遵守道德规范,社会生活才会有序,人际关系才能和谐,社会有机体才能正常运转。当前,干部坚守社会主义道德规范,必须做到三个践行:一是践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。对于党的干部而言,它既是政治规范又是道德规范,既是对政治品质的要求又是对道德品行的要求。因此,要把社会主义核心价值观中的“三个倡导”内化于心、融化于脑、深化于行。二是践行社会主义公民道德规范。“打铁还需自身硬”。干部应当率先践行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的道德要求,在社会道德实践活动中发挥主动性、展现示范性、彰显先进性。三是践行共产党人的思想作风建设要求。党的作风就是党的形象,关系人心向背,关系党的生死存亡。要坚持不懈地加强自身的作风建设,坚持宗旨意识,追求积极向上的生活方式,坚守道德底线,筑牢抵制各种诱惑的道德堤坝。

  道德信念是道德品行培育的核心,它既是道德行为的强大内驱力,也是提升个体道德境界的原动力。社会主义道德信念,建立在对社会主义发展规律的科学把握基础之上,建立在对社会主义道德理想和信念的深刻理解基础之上,体现了对社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。坚守社会主义道德信念,必须着力做到以下两点:一是强化自律精神。自律精神的形成不是一蹴而就的,它是个体在积极的道德实践中、在他律的约制下(如法律、制度、道德规范等)走向自律的。应最大限度地调动自己的道德主体性,减少道德他律的外在强制,促使自己主动、自觉地遵循道德规范,恪守道德信念,践行道德行为。二是培育坚韧不拔的道德意志。坚韧不拔的道德意志,是确保道德信念和道德品行一以贯之、矢志不渝、永不退缩的关键一环。因此,应始终保持旺盛斗志和振奋状态,以百折不挠的坚强毅力实现自己的道德目标,塑造并培养自己良好的道德品行。在坚守社会主义道德信念和实践道德追求的过程中,对于符合社会主义核心价值观要求的事情,即使前进的道路上有种种艰难险阻,也能孜孜以求、勇往直前;对于违背社会主义核心价值观的.消极腐朽现象,不但能够坚持原则、坚持操守、拒绝诱惑,而且敢于亮剑,勇于批评、批判和斗争。

  无私奉献,是社会主义道德中居于最高层次的道德要求,反映了社会主义道德的最高境界。无私奉献、全心全意为人民服务、自觉地为共产主义理想而奋斗,反映的是社会主义道德的最高境界。干部的道德境界取决于社会实践、道德实践以及自身的道德历练和修养。坚守无私奉献的道德境界,追求共产主义道德理想,彰显共产党人的人格力量,必须着力做到:一要勤学。了解党史国史和人类史,深刻认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律,坚定共产主义信念;全面深刻领会和把握社会主义核心价值体系、核心价值观和社会主义道德精神,内化于心,形成自己的道德认知、道德情感、道德意志和道德信念,自觉担当社会责任、道德责任。二要躬行。善于在学习、自省的基础上躬行,提高道德实践能力尤其是自觉践行的道德能力。通过自省、自反和自咎达到自警、自励和自律的目的。三要慎独。把道德规范和道德要求作为内在生命和健康成长的需求,把提升道德境界与个人自身人格完善紧密结合,在不断提高的道德境界中获取内在道德动力。

  篇二:对照标准标杆看道德境界高不高发言稿

  道德模范是全社会人们仰望并学习的一个标杆,它代表着过去的荣誉,更代表了未来的责任和担当,京佳教育专家认为我们固然不能以道德模范的高标准来要求她一辈子都是模范、都是标杆,但我们也难以接受一位在思想境界、道德修养上有高造诣的人触犯法律的底线,违背了一个社会人最起码应该有的原则。

  原道德模范何涛在过去确实是一个好女人,她原籍江苏扬中市,2004年与安徽六安小伙子侯灿在上海打工相识并结合。2005年10月,侯灿遭遇车祸高位截瘫,还有可能成为植物人,但何涛不离不弃,陪其回到六安老家长[微博]期照顾,并伺候半身偏瘫的婆婆。2006年在何涛照顾下,侯灿病情逐渐稳定,她毅然来到侯灿老家落户,愿当“拐杖”,护理下半身瘫痪的侯灿,养育她和侯灿的孩子,伺候半身偏瘫的婆婆。对截瘫丈夫不离不弃,对偏瘫婆婆尽心尽力,确实在中国传统道德观念之下符合“模范”的标准,为其颁发“全国道德模范”的标准让全社会人们来学习、效仿也是应该的、正确的,有利于和谐社会氛围的营造和社会主义核心价值观的彰显。但所有这些都只是代表了过去何涛的行为符合道德标杆的标准,全社会也不强行要求道德模范们以后仍然按照过去的标准要求自己,但至少要像一个普通人一样,以法律这一最低底线来约束自己的行为,遵守社会的秩序。我们不得不说,利用工作之便买卖国家机关证件来牟利的做法确实有些过分,不仅不符合道德模范的标准,更不是一个社会公民应该有的行为。

  这一事件警示着全国的道德模范乃至每一位公民,道德模范是荣誉更是责任,如果不能做到在道德上身先士卒,至少应该遵守法律的底线,在不触碰法律的基础上去提升自己的思想境界,一旦触碰也要与其他人一样承担相应的法律后果;其次,每一个人都应该不断地进行自我反省,争取做到“吾日三省吾身”,在传统道德和社会主义核心价值观的指引下不断地修养自身的行为,在精神道德层面活到老学到老,不能“吃老本”。一个人可以不站上道德至高点,但不能缺德无良、违法乱纪。

  总之,我们也应该意识到随着中国经济社会的发展,人们在物质生活方面越来越丰厚、越来越优待,然而经济的好转并不直接带来精神层面的提升,尤其是中国经济的转型、社会的转轨、利益的博弈愈发加剧,由此在价值观上的对垒与冲突也会愈发纠结,这就要求社会的道德建设要跟上经济发展的速度,努力保持与经济的发展同步,使人们在社会主义核心价值观的指引下培育公民理性,提升道德修养!

  篇三:对照标准标杆看道德境界高不高发言稿

  古人讲“修身齐家治国平天下”,德正则身正、身正则行正、行正则名正。党员干部生活在群众之中,一言一行都直接关系到党和政府在群众心中的形象。因此,作为一名合格的党员领导干部,必须自觉主动地把修身养德作为一门必修课,唯有如此,才能抵得住诱惑,耐得住寂寞,经得起考验,顶得住风险,凝神聚力干事业。否则,则会导致道德沦丧、人心涣散,动摇党的执政根基,破坏党的执政基础。以公道修“正气”。心不公,正气则不立,正气不立,形象则毁。党员干部修身养德必须正派做人,公道处事,做到“心底无私天地宽”。

  要注重自身人格魅力的修养,始终保持一身正气,以德为先、以理服人、以诚待人、以正感人。要坚持按照党性修养、党性锻炼的原则,在思想认识上、具体工作中,把“讲党性、重品行、作表率”当作为一面镜子,经常反思自己的行为,勇于抵制不正之风,让自己的脚跟站得正,脊梁挺得直,像青松一样迎风挺立,像寒梅一样傲雪怒放,以抵住诱惑、守住清贫、管住小节。以勤学积“才气”。

  “学者非必为仕,而仕者必如学”。党员干部必须始终把学习作为修身养德、提升素质、提高能力、干好工作的根本,坚持终身学习。既要加强理论修养,认真研读马列主义的经典著作、党的重要文献文件,时刻保持政治上的清醒、理论上的成熟、思想上的先进;又要拓宽知识面,博采众长,汲取有关经济、科技、金融、法律、管理等方面的新知识,不断扩大知识覆盖面,改善知识结构,提高适应工作的能力;还要创新学习,自觉地把思想从旧观念、条条框框的束缚中解放出来,常思制度是否有利于调动广大干部的积极性、是否有利于党的事业的发展,使工作更好地服务于党和国家发展大局。以厚德蓄“大气”。

  古语云:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。” 党员干部要修身养德,就要以厚德载物的精神、豁达大度的心胸,做好本职工作,服务好党员干部群众。要以宽阔的胸襟,高尚的品德,树立正确的权利观、地位观和利益观,正确对待个人得失, 甘于“为他人作嫁衣”。要谦虚谨慎,方圆有度,诚实守信,谦和而不自负。对干部同事要以诚相待,精诚合作,以宽广的胸怀、宽容的气度,不断提升自己的人格魅力,永葆共产党人的坦荡胸怀和无私本色。

 

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