2017年清明节是几月几日
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公历：2017年4月4日星期二
阴历：农历丁酉年 甲辰月 辛酉日(三月初八)
清明节只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。
寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。
秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。
节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊(临河洗浴，以祈福消灾)，反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。
约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。
清明这些习俗你知道多少
寒食节清明节合二为一
寒食节在冬至后105日，清明节前一二天。寒食节相传源于春秋时期的晋国，是为了纪念晋文公的臣子介子推。每逢寒食节家家户户都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。它与清明节是什么关系呢?民俗专家蔡利民解释说，俗以冬至后106天为清明，两者时间相近，“后来寒食遗意尽入了清明，这也是民俗变迁的一个有趣现象”。清明节，苏州有吃青团子、焐熟藕、烧野火米饭及上坟扫墓等习俗，其实都是古代寒食节的传统。
时令食品真不少
清明还未到，苏州市场上青团子、酒酿饼、草头饼、焐熟藕等已经相继亮相。巧手的主妇们还会在家动手烹饪这些节令食品。
在金阊实验小学，烘焙达人陆妈妈带来了她制作的.青团子给孩子们品尝。她说，古代寒食节讲究净肠，春天吃了含有青草成分的食物，有益于身体调理。“清明螺，赛只鹅。”苏州人清明还有吃螺蛳的习俗。把螺蛳壳扔到房顶上，滚动声响能吓跑老鼠，有利于清明后养蚕。前天下午，友新街道友二社区举办吃螺蛳大赛，“嘬嘬嘬……”，50多名居民聚在一起各显身手。而在金阊新城实验幼儿园，62岁的张金娥手把手地教幼儿们腌盐金花菜和咸鸭蛋，她说，清明前后做这些食物最美味，“盐金花菜一周后可吃，淌黄油的咸鸭蛋要到立夏品尝”。
在西山、东山，茶农们不分昼夜地忙碌采摘茶叶，“明前”上品，可以卖上好价钱。过去清明日，苏州农村的孩子们还有在村头烧野火米饭的习俗。《清嘉录》载道：“(清明)是日，儿童对鹊巢支灶，敲火煮饭，名曰‘野火米饭’。”
扫墓踏青，插柳戴柳
苏州人清明上坟扫墓，不敢怠慢，特别是新丧终七而未满周年的人家，要“过新清明”。新婚夫妇，要一起去上坟，称为“上花坟”。如今清明祭扫活动也有了新义，比如今年东环第二幼儿园的孩子们就跟着老师学习在网上祭扫革命烈士。
明末清初文学家张岱曾在《夜航船》中谈到苏州人插柳、戴柳的习俗。在俗语“清明不戴柳，红颜变皓首”中也可见一斑。苏州人将风筝叫做鹞纸或鹞子，过去太湖流域清明还有放断鹞的习俗，即在放鹞子时，将风筝线割断，有将一年晦气让风筝带走的寓意。拔河、荡秋千也是清明期间盛行的活动。迎神赛会，苏州人俗称“出会”，过去尤以清明“山塘看会”最为隆盛。“出会”那天，苏州城内一府三县约三十多个土谷神像，排了仪仗，经阊门山塘街，到虎丘郡厉坛受祀。此外，拜香游顾山活动是清明前后当地以祭祀祖先为主要内容的民间信仰活动。顾山，东临常熟，南靠无锡，北接江阴，俗称“三界山”;拜香游顾山，即朝顾山进香。
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