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大外交的读书笔记

时间:2021-01-16 10:56:50 读书笔记 我要投稿

关于大外交的读书笔记

  导语:读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。以下是小编整理关于大外交的读书笔记,以供参考。

关于大外交的读书笔记

  尝试换一种记录方式,我总是同时看几本书,战线拖得好长,看的时候想法很多,等到拖延拖延到觉得该写的时候有记不得了。为了督促我能不停的记录,我决定每天分散着写些,加油,默默前行。

  《大外交》是读国际关系的梓元兄跟我推荐的,他说这本书情节性很强,里面的很多故事给高中生讲一定很有意思。梓元兄是我读书会认识的历史同行,读完历史研究生又跑去伦敦政经读国际关系,看到他的书生相总让我想到了高中的解呈同学,前段时间我们用人人讨论中国专制的分期的问题,中国外国联系着谈,真心感觉到多读几年书的'重要性啊,我真是才疏学浅啊,没关系,我还有漫长的后半生好好读书,废话少说进入正题吧。

  目前只看了前五章,可能对基辛格这样一个外交家来说,最精彩的应该是后面那些他见证的美国重大外交时刻,这前五章仅仅是对欧洲故事国际关系的一个梳理,不过还是有些有意思的地方,可以分享下。

  黎塞留是这本书的第一个关键人物,现代国家制度之父,提出国家至上的主张,但是他有一个身份是天主教的枢机主教。罗马教皇听到他的死讯时的感慨颇让人玩味,大意是,如果有上帝,那他在上帝面前可有的辩解了,如果没有上帝,那他的一生也够辉煌了。黎塞留虽私底下信仰虔诚,但在国家利益面前却完全以世俗观点看待,因为他认为人的救赎可待来日,国家却不得永生,唯有现下,否则万劫不复。让我想到了公德和私德的问题,若需选择,恐怕对政治家尤为重要吧。黎塞留选择了国家至上,他为了法国的国际利益,支持新教徒的反抗,竭力耗尽信仰天主教的哈布斯堡家族的实力,留给法国一个支离破碎的中欧,没有对手与之抗衡。国家利益取代了中世纪的道德观,在黎塞留开启的世界中,各国不在受制于形式上的道德规范,强者势必想要主宰大局,弱者也会因利益而团结,最终形成了均势的格局。

  这就牵扯到了一个追求国家利益的限度问题,当传统道德束缚打破,各国都会为国家利益而争取,如果没有合适的力量牵制,那必然导致混乱,但偏偏政治的巧妙就在于,借助相互牵制的力量,没有一方可以真正做大做强,国家利益的限度就在于强者未超过弱者其忍无可忍的程度,在这个期间段,就给整体带来了相对稳定的发展环境和空间,推动了社会的进步。

  梅特涅是一个相当让人欣赏的人物,当拿破仑的横扫整个欧洲大陆,政治家们开始意识到要维护欧洲的稳定,必须要打破黎塞留1600年所做的安排,扭转中欧衰落的局面,因此维也纳会议的政治家们,着手合并中欧,而非统一,他们既担心分裂的中欧会让法国强大,也担心统一的中欧会让德意志强大。面对危机四伏,日薄西山的奥地利,梅特涅是无奈的,他没法让这个拥有威望的古老德意志邦国起死回生,一面是强大的法国,另一面是虎视眈眈的普鲁士,在国家利益的争夺面前,随时都有吞并和消失的危险,因此在奥地利力量弱小的情况下,他提出了建立道德共识以避免危机的政策,对不可避免者则设法借力使力,支持愿意站在冲突第一线的国家。他曾说:“化解他人利益之主张比急于追求本身利益更重要,别无所求,收益反大。”这样的处事风格颇有中庸的意味,也为奥地利延缓了几十年的生命,只是弱国的外交家是无奈的,一方面他有着非同寻常的眼光和视野,另一方面又有对国家实力的无奈,满身的谋略也没法扭转国家的悲剧,能做的只是在别人利益的恩惠下谨小慎微的前行。历史该记录向拿破仑,俾斯麦那样的胜利者,也该记住想梅特涅这样虽败犹荣的失败者。

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