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读顾城《树枝的疏忽》有感

时间:2020-12-22 14:27:19 读书笔记 我要投稿

读顾城《树枝的疏忽》有感

  导语:顾城是一个脆弱但清醒的人,他的文章都很干净纯粹。

  读顾城《树枝的疏忽》有感一

  闪亮的好日子,晶莹的小世界,展开了,展开了,花一样。

  顾城说:要真真的!

  灵性!他又说。因为最终他不假思索,出口成章。因此他谈论灵性。他有资格谈论灵性,在花凋谢之前。

  那些浑然天成的句子,纯美的想象。

  顾城筑了一座城,此“顾”非彼“故”,却显然与现世隔着距离。

  仿佛想念或记忆的彼岸,超越了砖头的乌托邦。

  他的魅力来自于入迷了,“迷”外的人,看着他玩儿得高兴,笑得开怀,自己也跟得了慰藉似的。这大概是艺术的力量吧!

  小句子编织的线索,令我仿佛回到了若干年前,当年读《英儿》的年纪。彼时,顾城与雷新死,我在高中自习课上读《英儿》,偷偷地读,包了书皮读。在北方寒冷的冬天里,想着纯爱,热带繁茂的草木,海水与沙土,赤裸的女人……

  于是,我和朋友倒计时,算着一些诗人的死亡的年岁。讨论我们在三十五岁时仍然活着,变成了无生趣的世俗之人……如何是好?到那时要彼此提醒才是。

  如此说来,真有点驶过千帆的意思了。若此时不翻此书,只能在爪哇国寻那些感想的痕迹了。

  宇宙之大,找不到停泊之处。因为有“灵”,艺术家感知越丰富,心缺的口子就越大。

  “灵性为什么选择了梵高?道理在这儿。这是梵高的幸,也是梵高的不幸,幸在艺术上,不幸在生活上。”顾城如是评论。于他自身何尝不是?

  正常的神经,无幸,也无不幸。因为正常,我们早就逃遁了,好像看到了沉船的端倪早跳了水,游到远远看着。

  旅游时见到诗人短寿的墓碑,或面向大海听到一丝忧伤旋律的心痛,一秒后成了过眼云烟。

  红豆生南国,念叨着。却甘心住不进“南国”

  为不幸之事,在“南国”中的不幸一哭,却终究隔着呢。

  眼泪,虚伪的审美

  为悲哀的故事,为树皮上多少年生长的痕迹

  这眼泪太过轻浮了。

  不过,眼泪也要在没人处流出,并在他人发现前抹去。

  如此,庸人涌上的眩晕,终不能向他人道出原委。

  因为不诚实,因为不是“真真的”。

  所以囫囵儿的活了下来。总能嬉皮笑脸的。

  如今叶子又落了,

  透过树枝的疏忽见到月亮,感叹一个“不得好死”的灵魂。

  可生活依旧在那么转着呢。失落的故城,开了败了,1956年的,算算,今年整整56了。

  读顾城《树枝的疏忽》有感二

  我喜欢顾城,不仅仅因为他的传奇人生,更因为他在中国文学史上占有很高的地位,他早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪,用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活,使其成为“朦胧诗”的主要代表人物。其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。后期隐居激流岛,1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子谢烨后自杀,一颗文学巨星就这样陨落了。

  今天,我怀着无比崇敬的`心情拜读顾城的《树枝的疏忽》,读着读着,我的眼眶不觉湿润了,就像诗人北岛的诗歌和散文让人着迷一样,顾城的散文也有着不同于任何作家的令人惊艳的魅力。在这篇短小精悍的散文中,作者对中国古典诗词进行了细致入微的描述,感触颇深,“诗如禅,如顿悟”。 他既写了“唐宋诗词中的一片静水”,也写了其中“直流千尺,烽火三月,胡天飞雪的动荡”。在他的笔下,唐宋诗词就如“多姿多态的希腊神像也曾透出同一寂静”,无怪乎我们百读不厌,流连于唐宋诗词“沉醉不知归路”。

  面对生逢末世的南唐君主李煜,我们多会褒贬不一,常作为茶余饭后的笑料,为他的“女儿性”,为他的“不君主样”。 顾城对他的生活方式评价一语中的:“这种方式多少有点天真烂漫,移情于梦,做了一个‘流水落花’之后的‘天上人间’。”不管怎么说,李煜在中国诗词史上仍然留下了多彩的一笔,不管这一笔描绘出的颜色如何。

  此时,作者话锋一转,又有南唐诗人李煜想到了晋代的陶渊明和清朝的曹雪芹:“中国有两次人间天国,陶渊明做了个人物模糊的桃花源,曹雪芹做了个《红楼梦》中的大观园。”

  但在作者眼里,追求光明的人随处可见:“从来就不乏奔月、盗火的人,因为它们绝望努力的本身成为一个瞬间的永恒光明。”作者仍然在为光明而歌,为自由而歌。

  我们为顾城对中国文学史的贡献而拍手叫绝!

  对于顾城的为人处事,我真的不想多说,也许正如大多数人所说,顾城真的就是这样给人一种“活在自己一个人的城堡里”的感觉。不过,真的,对于我们,顾城已经成了一段永远的回忆,一段永远的神话……我常常自问:“如果顾城还活着,那会是什么样子呢?”

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