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读书笔记作文

时间:2021-03-01 11:15:58 读书笔记 我要投稿

【必备】读书笔记作文汇总6篇

  当阅读了一本名著后,你有什么体会呢?需要回过头来写一写读书笔记了。那么你真的会写读书笔记吗?下面是小编为大家整理的读书笔记作文6篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

【必备】读书笔记作文汇总6篇

读书笔记作文 篇1

  中国的孝文化源远流长,自古以来,孝道一向是中华民族的基本价值观,关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务,是传统美德。至春秋时期,儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。

  《孝经》中,子曰:"夫孝,天之经也,地之义也,民之行也";"人之行,莫大于孝";"教民亲爱,莫善于孝";"夫孝,德之本也"。孝顺父母,是天经地义的法则,是应当身体力行的。诚然,儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念,夹杂封建性的糟粕,比如"父为子纲"、"父母在,不远游,游必有方"、"不孝有三,无后为大",、"三年之丧",均已过时,应毫不吝惜地抛弃或予以批判。

  《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位,异常是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后,在漫长的封建社会里,它成为人们修养的必读书目之一。《孝经》,是古代的圣人孔子的学生曾子所著,它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。《孝经》一共有十八章,每一章都是经典。第一章为开宗明义章,是全文的主旨:“夫孝,德之本也,孝之所由生也。”“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。

  夫孝,始于事亲,中于事君,最终立身。”短短33个字就总结了孝之始,孝之终。第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章,规定了不一样地位的人的孝道标准。第七章为三才章,强调了孝的地位和作用:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之;则天之明,因地之利,以利天下,是以其教不肃而成,其政不严而治。”

  第八章为孝治章,讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章,讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章,讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章,讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章,讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章,讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章,讲孝道与扬名后世的关系。

  第十五章为谏诤章,讲父母有了过错孝子应当怎样办。第十六章为感应章,讲孝道与神明的关系,孝道到达极点就能够感应神明。第十七章为事君章,讲孝子与事君的关系,孝子事上,“进思尽忠,退思补过”。第十八章为丧亲章,讲父母去世孝子应当怎样办。《孝经》,短短十八章,却蕴含着深刻的道理。孝道上至诸侯、天子,下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。《孝经》,它不仅仅能教我们学会孝,还有教我们要效法天地,自然和万物!

  孝就是人的道德的根本。如果一个人没有了孝道他就不能算是一个人!孝敬父母最重要的,也是最基层的条件就是听他们的话,只要他们说的是对的,就必须要照着去做,因为这些话对我们多多少少都是有好处的。所谓“孝顺”,并不是必须顺从。孔夫子在《孝经》中告诉我们:孝,不是做样貌,而是发自内心的对长辈真挚的感情,不是盲目听从,而是在长辈有所失误的时候,也能提出适当的提议,不是只孝敬家里的长辈,而是爱己及人,爱吾老以及人之老。这样,能做到由孝及爱,上爱下孝,温暖人间,和谐统一。

  百善孝为先,所以我们无论处在什么环境下,都要记得关心自我的亲友,多为父母做一些自我力所能及的事情,对自我的亲戚及新老朋友多点问候,多点联系,即使是远在异乡的他们,其实距离我们并不遥远,同时也使彼此间关爱与温情传得更远,使我们更加热爱生活。

  子曰:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”所以,我们要抓紧时间去关心、孝敬自我的父母,不要等他们年老体衰的时候,去哭泣去后悔。父母生我们已是大恩大德,我们已经永生难报了,只能在有生之年好好孝敬他们。

  传统中国文化在某种意义上,可称为孝的文化。古人以孝治天下,孝,无论在家还是在国中都是核心。孝的观念是对中国乃至华人世界影响最为深重的伦理道德,是中华文化的核心价值之一。

读书笔记作文 篇2

  我酷爱读《小故事大道理》这本书。里面的每一个故事里都包含了一个精辟的道理。如教会我们怎样对抗自卑的《成功的第一秘诀》。让我们知道自己的价值的《给自己增值》……其中我最爱读里面的《听自己的主见》。

  在《听自己的主见》中。一位中文系的学生让一位作家帮他批评小说。这位作家当时患眼疾,学生就将写的小说读给作家听。学生读完小说,作家似乎难以割舍的问了一句:“还有吗?”这句话激起了学生的灵感,延长了小说。作家又问了同样的话学生便不可遏止地接续……..直到电话铃响。作家觉得学生的小说绵延逶迤,拖泥带水,打不动读者。学生后悔莫及,决定不当作家了。过了几年,他遇到另外一个作家,作家听了这个故事说年轻人思维敏捷,是当作家了料。这个故事让我明白了一个深刻的道理:不要因为别人打断自己前进的步伐。

  这个故事让我想起了三年级时第一次报名当主持人的经历。我自告奋勇的报名奥斯卡的一期节目主持人。当时,我只是一颗无名草,同学们都不信任我,劝我放弃,不要自讨苦吃。可是,这并没有动摇我的决心,而是更努力地对着镜子一遍遍练习,争取把台词背下来。时间在快速地流动。很快,就到了星期五,我非常的紧张。……..虽然主持没有发挥最好的状态,但是我不后悔,因为我迈出了自信的第一步!

  是啊!自信是推动我们进步的源泉。让我们相信自己,迈出自信的第一步!

读书笔记作文 篇3

  现在的社会到处充满了浮躁的气息,急功近利的思想遍及各处,随便问哪个年轻人,他的理想都远大的令人汗颜。可好高骛远目空一切换来的只是他连最基本的生活方法都不曾掌握。何以如此?稻盛和夫论述成功时给我们很好的建议,成功的两大因素:缜密计划和前期准备。虽然我们有了踏实努力工作这一方法,但成功的路上与准备是不可或缺的。他们包括乐观地设想,乐观的计划,以及愉快的执行。有了这些我们距离成功的大门就已经不远了。是时候换个活法了!

  很认真的读了一遍稻盛和夫的《活法》,不得不回顾以及展望一下自己的人生,是否应该进行修正,是应该得新选择一种正确的活法。

  人生只不过是似水流年的一段历程,不可能每个人都轰轰烈烈,但是我们怎样在平凡的生活中寻找到人生的真谛呢,我认为那是不断地磨练自己,完善自己,纵使百年之后没有轰轰烈烈的丰功伟绩,也会因自己平凡但优秀,独特的人格魅力感到骄傲和不枉此生。

  在工作中我们不应该止步不前,人格的`修行需要不断的“精进”,关于这点稻盛和夫说:“释迦牟尼论述了“精进”作为到达大彻大悟境界的唯一修行方法的重要性。所谓精进,是指一心扑在工作上,专心致志于眼前所从事的工作。我认为这是提高自我身心修养,培训人格的最重要、最有效的方法。”

  精进并不需要脱离世俗社会,工作现场就是最好的磨练精神的地方,工作本身就是修行,通过每天辛苦的工作,我们在形成高尚人格的同时也一定能够获一个美好的人生。我希望大家把这一铭记在心。

读书笔记作文 篇4

  故事大意:

  有一位小男生,出生满一个多月就被生母抛弃在新竹的火车站,幸好车站附近的警察找到一位会喂奶的妇人,为他喝奶,并把他送到了新竹县宝山乡的德兰中心。

  他从小就生活在孤儿院里,没有见过他的母亲,对他而言,修女们就像他的妈妈一样。他非常喜欢弹琴,几乎所有曲子都会弹,但他有个禁忌,就是除非有人逼他弹母亲节的歌,不然就绝对不弹。到他长大以后,有一天,修女拿了个信封给他,里面有两张车票,一张是从生母住的地方到新竹车站的,一张则是从屏东到新竹的慢车票,修女告诉他,这个小城的人极少,要找出亲人应该是件容易的事。

  小城的人极少,没有太多人住在那里,于是他很快就找到生母以前工作的学校了。校长是位女士,说他的爸爸是一位很懒的人,不肯去城外找工作,喝醉了就开始打他的哥哥和妈妈,因此哥哥也离家出走,不愿再回来。所以他的生母为了不让他遭受同样的生活,只好把他遗弃,不过他的生母在每半年都会去北部看他,甚至还保留着当时来回的车票,从此以后,他的禁忌消失了,能一首首的弹出母亲节的歌,也不再害怕过母亲节。

  读后心得:

  读完这篇“车票”的文章后,我觉得虽然有些父母亲是因为年少不懂事而将孩子抛弃,但世界上不是每个母亲都这么狠心,毕竟是自己辛苦怀胎十个月才生下来的,这位母亲为了自己孩子的前途,不惜牺牲自己,也要让小孩有美好的未来,能有这种胸襟的人,真是难能可贵。

读书笔记作文 篇5

  我是一个青年人,但我酷爱中国古典文化。

  对于中国传统文化,我一直强调自己的态度,就是在继承的基础上进行弘扬,这就是对中国古代文明最大的认可。

  作为一个年青人,我觉得自己的生命里承载着更多的是关于民族、关于社会、关于人生、关于自我的思考,在思想的逐渐成熟中,我觉得热爱民族文化是我生活中不可缺少的一个重要组成部分。

  面对当今社会非主流意识形态的引导,社会上部分人漠视自己的信仰,践踏中华民族的传统美德,物欲横流,金钱第一,这是社会群体信仰的危机。我敢肯定这种危机既潜伏在意识形态,又反映在现实之中!总之,我能感觉到中国古典文化和传统文化,正在面临一场劫难,却又无可奈何,我不知道是历史的悲哀,还是我们现实的残酷?

  回过头来看《陈情表》,这是一篇散发着传统美德的古代散文,现在能真正读懂的又有几人,在这个金钱世界,谁还在乎忠,义、廉、孝,它的观念,已经与我们这个社会格格不入,这是多么悲哀的一件事情!不可否认,当今社会不仅中国古文化离我们很远,似乎我们每天都在使用的汉字也离我们很远,说得严重一点,中华民族文化正在走向没落!

  大学毕业已十年,我觉得自己在毕业时曾高喊着做一名合格的新时代大学生,想起这些话,现在我都觉得脸红。我在经历十年社会生活后,我明白自己已发生蜕变,没有纯洁,熄灭热情,磨去棱角,随波逐浪在这个金钱社会,已经变得庸俗不堪。我懊悔、我内疚,甚至痛骂自己。一个忽视继承的民族,发扬光大毕竟是一句口号,我个人的力量怎能与潮流抗争,我又能在这条路上走多远呢?

  中国古代有无数个例子说到忠孝不能两全,而这些例子只是说明这个历史命题的正确性,而没有突出它的矛盾性。忠孝不能两全,必然要有取舍。传统的封建礼教认为,不能两全时,必取其大者。以此作为前提,应该说凡是具有正常智商的人,都会选择忠,因为忠是忠于国家,进而忠于黎民,忠于天下,此为顺应天意,弗敢违矣!

  而《陈情表》似乎是个例外。

  “伏惟圣朝以孝治天下”,李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中,我特别欣赏这句话,因为它不仅是文章的文眼,更重要的是它映射出中国古代治国理念。以孝治天下,古代似乎做到,真正的能够为国尽忠的贤才,皆是大孝之人。因此,中国古代在很长一段历史时期内,甚至以孝顺廉洁来举荐官员,这也成为入仕的主要渠道。

  孝是立身之本,忠却是立国之本。

  李密以“伏惟圣朝以孝治天下”设定自己的推辞逻辑,以孝为忠、为大义,更以孝作为仁君之仁,达到自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。是孝在前而忠在后,一前一后成就李密的忠名。

  那么“忠孝不能两全”应该指的是不能同时两全,如果处理得当,先后有致,那似乎也是可以两全的!李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当,更在于李密内在的孝廉之心。

  孝顺自己的祖母,不,别说是祖母,就说是孝顺母亲,能在挺进仕途,成就大忠之间作出选择的,又能有几人?我不想以此来评论道德沦落或者是退化,但这个深刻的命题在现实社会中,其二难已经超越传统意义上不能两全的范畴。

  在现实社会,我们遗憾地只能看到,标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者,多乃营营苟苟之辈,他们鱼肉百性,伤天害理,岂敢指望他们大忠乎?这些道貌岸然的所谓正人君子,枉负大孝之名!

  试问,一个不能行孝之人,到底有几人可以行忠心之事?又哪来那么大的德行去施恩天下黎民,更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业!

读书笔记作文 篇6

  生命不息,读书不止。

  忘了初次见到思维导图是什么时候,只记得初见那一瞬间,就被这神奇超酷的图给迷住了。

  然后,买回来一整套东尼。博赞的书,又报名上了21天的思维导图课程。终于搞明白一件事:思维导图是给自己看的,是为了提升自己的学习和工作效率的。

  至于迷倒他人,不过是思维导图的一个意外收获而已。

  上图是我画的最认真的一张思维导图。

  我先认认真真的看了2,3遍书,找出各章节的关键字。然后,百度搜图,用铅笔画底稿。最后上色。

  画思维导图,有几个点一定不要忽略:

  1,发散性思维

  2,彩色

  3,图像

  因为思维导图是模仿大脑的思维模式的,我们的大脑对于色彩和图像总是记得比较牢一些。

  而确定关键字,百度搜索对应的图表,会加强大脑对内容的记忆。

  当你画完一张思维导图以后,一定要经常翻看,复习一下。所谓学而时习之,不亦说乎!讲的就是这个道理。

  一个整体都是黑压压字的厚厚的笔记本,和一张色彩绚丽,图文并茂的思维导图学习笔记,肯定是后者更让自己喜欢,对吧。

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