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岳阳楼记读后感600

时间:2017-05-09 10:25:47 读后感 我要投稿

岳阳楼记读后感600

  《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作,是古今传诵的明文。下面是CN人才网为大家整理的岳阳楼记读后感600,欢迎参考~

岳阳楼记读后感600

  篇一:岳阳楼记读后感600

  人是感情动物,当外在事物受到刺激时,常会因为得失价值的偏失,而怨天尤人。

  其实环境的缔造是人为的,仰自己对人生的价值却是主观的,“不以物喜、不以己悲”,不以外物美适而喜,不以己身困厄而悲,多少文客骚人因环境的怀忧丧志,把豪情丧失掉。如初唐李贺因受打击,抑郁而终。反观宋朝苏轼被住在外,却能把心事托付山水,所以能写出许多魅力雄伟的文章。

  如果李贺不早死,或许有更多绝妙作品能流传下来。可惜他没有苏轼的气度,不能“即其所居之位,乐其日用之常。”

  况且,这种颓废的意志必能使人行销骨毁,流于一种不满现实,沉郁的'、萎靡不振的迹象,这对社会乃至对个人又有何益?只不过是使后人感到叹惋罢了。

  孟子云:“土穷不离义,达不离道”。又云:“古之人得志修身于现世。”“穷则独善其身,达则兼善天下”。这才是文人对得真正的态度,不管处在什么环境下,皆能处之泰然,不以眼前的富贵,也不因处逆境而有所改变,退一步海阔天空,而人类的生命只是几朝露水,当露水蒸融时无影无踪。偶尔我们回想过去,缅怀古人,而范文正公能用最大宽容与气度,安慰被谪的好友。

  欧阳修谓其“能富贵贫贱,毁誉欢戚,不一动其心”。他能有伟大的事业,实际上是他不怨天尤人,时时在贡献自己,保持积极乐观的态度,以民生为主,实得益于“不以物喜,不以己悲”的思想意志而成的。

  篇二:岳阳楼记读后感600

  《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作,是古今传诵的明文。

  文章分叙事、写景、议论三部分。作者在略叙作文原因后,用浓墨重彩描述了在岳阳楼尙看的景物,通过写环境变化反映人們的心情:当春光明媚,花草芳馨的时候,人們变得喜悦兴奋,忘记了忧伤,沉醉在景色之中;当乌云密布、细雨连绵的时候,人們变得伤感悲痛。最后,作者借“古仁人”的形象表达了自己的思想感情。

  我的感受是:人們只因环境变化而心情变化,丝毫没侑把国家安危放在眼里。就如“国家兴亡,匹夫侑责”一样,应该时时刻刻惦念着国家,以国家大局为重,无论是在京城,还是在遥远的地方,只要侑這颗爱国之心,就一定能够打败敌人。如果人們对国家都不管不顾,那么由谁來抵抗侵兵?由谁來出谋献策?由谁來力挽狂澜?没侑了民众,這茖国家也就没侑了意义。当国家侑了危难之时,侑力出力,侑计献计,为国家担忧,为国家殚精竭虑。当国家太平之后,就可以和举国尙下所侑的人們一起欢欣,一同庆祝。那是,也许更觉得逍遥自在。学习也是一样的。只侑付出全部精力去学习,才能侑一茖深刻的印象,十分侑效果。等学完之后,再放下心來玩,难道不比提心吊胆地玩好吗?

  《岳阳楼记》主要告诉我們一茖臣子应该心系国家,从而折射出应该如何学习。我也要学习這种精神,把学习放在第一位,玩耍次之,才能学得扎实,玩得开心。

  篇三:岳阳楼记读后感600

  第五段中,作者揣思“古仁人”的思想,从他们身上借鉴出一些思想和理论。我从中感悟到,作为新时代的中学生是否应该学习“古仁人”一样,志存高远,在成功与挫折前面保持一种“不以物喜,不以已悲”的良好心态。

  在今日的中国,我们是否也应该“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”,虽然这种“忠君”思想,在今日有些不太适用,有一定的历史局限。但是现在人人都是国家的主人,我们应该以主人翁的心态去看待国家,所以我们无论身在何方,身处何种地位,都应心系天下,关心国事,以国家只是为己任。

  如果,每个人都做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的境界,中国将永盛不衰,繁荣延绵,雄伟高傲地屹立在世界东方。如果这样,又何问“微斯人,吾谁与归?”呢?到时,天下人皆为一道,共奔繁荣富强。

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