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“八字成语”

时间:2022-11-17 11:55:19 成语 我要投稿

“八字成语”大全

  成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。以下是小编为大家整理的“八字成语”大全相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。

  “八字成语” 篇1

  比上不足,比下有余:赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

  避其锐气,击其惰归:其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。

  冰炭不言,冷热自明:比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。

  兵来将挡,水来土掩:比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。

  兵马未动,粮草先行:指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。

  不经一事,不长一智:智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。

  不求有功,但求无过:不要求立功,只希望没有错误。

  不入虎穴,焉得虎子:焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

  不塞下流,不止不行:指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。

  不在其位,不谋其政:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。

  不知有汉,何论魏晋:不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。

  藏之名山,传之其人:把著作藏在名山,传给志趣相投的人。

  差以毫厘,失之千里:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

  差之毫厘,谬以千里:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

  蝉翼为重,千钧为轻:把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。

  成事不足,败事有余:指办不好事情,反而把事情弄糟。

  成也萧何,败也萧何:萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

  成则为王,败则为贼:旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。

  城门失火,殃及池鱼:城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

  乘兴而来,败兴而归:兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。

  安于故俗,溺于旧闻:俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。

  鞍不离马,甲不离身:甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。

  八公山上,草木皆兵:将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。

  八仙过海,各显神通:比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

  百尺竿头,更进一步:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

  百万买宅,千万买邻:比喻好邻居千金难买。

  百足之虫,死而不僵:百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。

  尺蚓穿堤,能漂一邑:蚯蚓虽小,但它把堤岸穿透了,就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故,就会引起大祸。

  尺有所短,寸有所长:短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

  重足而立,侧目而视:重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

  仇人相见,分外眼红:眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。

  春生夏长,秋收冬藏:春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

  从善如登,从恶如崩:比喻学好很难,学坏极容易。

  单则易折,众则难摧:势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。

  澹泊明志,宁静致远:澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。

  当局者迷,旁观者清:当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。

  道高一尺,魔高一丈:原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

  道高益安,势高益危:益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。

  道远知骥,世伪知贤:骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。

  得道多助,失道寡助:道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。

  得人者昌,失人者亡:人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。

  东隅已逝,桑榆非晚:东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。

  冬寒抱冰,夏热握火:形容刻苦自勉。

  “八字成语” 篇2

  城门失火,殃及池鱼:殃:使灾祸。池:护城河。城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了(一说池鱼是人名)。比喻无辜被连累而遭受灾祸。

  翻手为云,覆手为雨:翻:反转;覆:反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术。

  前门去虎,后门进狼:比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人。

  树高千丈,叶落归根:树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,比较终还是要回归故土。

  得道多助,失道寡助:指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。

  食不厌精,脍不厌细:粮食越精致越好。肉类切得越细越好。

  欲人勿知,莫若勿为:想要别人不知道,不如自己不去做(多指坏事)。

  来者不善,善者不来:来的不怀善意,有善意的不会来。强调环境的特殊。

  白刀子进,红刀子出:指要杀人见血、动手拼命

  人为刀俎,我为鱼肉:刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。

  言之无文,行而不远:形容语言没有记载,就不能流传很远。

  鸷鸟将击,卑飞敛翼:比喻欲擒故纵,伺机而后发。

  不知有汉,何论魏晋:形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。

  十年树木,百年树人:树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。比喻:培养教育一个人才,靠学生自己努力,培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功,比喻培养人才过程。也比喻培养人才才是长久之计。还表示培养人才很不容易。

  成则为王,败则为贼:旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。

  桃李不言,下自成蹊:原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,便走成了一条小路。比喻为人品德高尚,诚实、正直,用不着自我宣言,就自然受到人们的尊重和敬仰。

  项庄舞剑,意在沛公:项庄席间舞剑,企图杀了刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所谋

  言之谆谆,听之藐藐:说的人很诚恳,听的人却不放在心上。

  “八字成语” 篇3

  1)不入兽穴,安得兽子:不进野兽窝,怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果

  2)不可无一,不可有二:形容独一无二或唯一的

  3)大门不出,二门不迈:迈:举步走出。指从来不出家门与外人接触

  4)大难不死,必有后禄:难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉,将来必定有幸福

  5)大难不死,必有后福:难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉,将来必定有幸福

  6)当为秋霜,无为槛羊:槛:关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见,不能受制于人,任人摆布

  7)当断不断,反受其乱:当:应当,应该;断:决断。指应该做出决断的时候不决断,就会产生祸乱。指做事应当机立断,否则就会贻害无穷

  8)道不拾遗,夜不闭户:遗:遗失的东西;户:门。东西丢在路上没有人拾走,夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好

  9)道古稽今,言远合近:道:讲;稽:考核;合:契合。谈论古时的事要结合今天的实际,说远处的事要结合眼前的事

  10)得人钱财,与人消灾:得到别人金钱等好处就得为别人办事

  11)翻手是雨,合手是云:翻:反转;覆:反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术

  12)放下屠刀,立便成佛:放:安放,搁置;屠刀:宰杀牲畜的刀。佛教语,劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过,就能变成好人

  13)方寸之木,高于岑楼:方寸:比喻小;岑:尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当

  14)防人之口,甚于防川:防:阻止;甚:超过;川:河流。想堵住人民的嘴,比堵塞河川还难。指不让人民说话,是不明智的

  15)防民之口,甚于防水:防:阻止;甚:超过。想堵住人民的嘴,比堵塞河水还难。指不让人民说话,是不明智的

  16)非我族类,其心必异:族类:同族人;异:不同。不是我们同族的人,跟我们不是一条心

  17)非知之难,行之惟艰:知道它并不难,去做它就难了

  18)高山仰止,景行行止:高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕

  19)高山低头,河水让路:比喻人民群众征服自然,改造社会的无穷力量

  20)高岸为谷,深谷为陵:谷:两山间的凹处;陵:大山。高岸变成山谷,深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化

  21)高岸成谷,深谷为陵:谷:两山间的凹处;陵:大山。高岸变成山谷,深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化

  22)各以所长,相轻所短:轻:轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足

  23)各尽所能,按劳分配:社会主义社会个人生活资料的分配原则,劳动者尽其所能地为社会劳动,社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。

  24)各尽所能,按需分配:共产主义社会个人生活资料的分配原则,劳动者尽其所能地为社会劳动,社会根据各人的需要来进行分配。

  25)耕者让畔,行者让路:畔:田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方,走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气

  26)耕者让畔,讼者让田:畔:田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方,有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气

  27)公有公理,婆有婆理:公:称丈夫的父亲。比喻双方争执,各说自己有理

  28)公而忘私,国而忘家:为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国

  29)公耳忘私,国耳忘家:为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国

  30)含哺而熙,鼓腹而游:含哺:口含食物;鼓腹:手拍肚皮。口含食物,饱食挺腹。形容人过着安乐的生活

  “八字成语” 篇4

  1)好学深思,心知其意:深:深入。爱好学习并能深入思考,心里就懂得了其中的意义

  2)好船者溺,好骑者堕:好:喜爱;溺:淹没。喜欢乘船的`人往往会淹死,善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人,往往容易疏忽大意,反而遭到意外的失败

  3)好言自口,莠言自口:莠言:坏话。好话出自他的口,坏话出自他的口。指人说话反复无常

  4)豪厘之差,将致千里:豪:通“毫”;厘:很小的计量单位;差:差异;致:招引。指极其微小的差错,最终会造成很大的错误

  5)和氏之璧,夜光之珠:和氏:春秋时楚人卞和;璧:玉器。指世上罕有的珍宝

  6)和氏之璧,隋侯之珠:和氏:春秋时楚人卞和;璧:玉器;隋侯:周代姬姓诸侯。指世上罕有的珍宝

  7)和气致祥,乖气致异:和气:和睦;乖气:不和顺;异:灾异。和睦招致吉祥,不和招致灾祸

  8)和气致祥,乖气致戾:和气:和睦;乖气:不和顺;戾:罪过。和睦招致吉祥,不和招致灾祸

  9)己所不欲,勿加诸人:欲:想要,希望;加:给予。自己不愿意的,不要加给别人

  10)积善之家,必有余庆:积:聚;庆:福。积德的人家,子孙必然会得到福泽

  11)饥则附人,饱便高扬:附:依附,归附;扬:飞扬。饿了就来归附,饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附,得志时就远走高飞,忘恩负义

  12)嫁鸡逐鸡,嫁犬逐犬:嫁:女子出嫁;逐:追随。比喻女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要随从一辈子

  13)刻画无盐,唐突西施:刻画:描绘;无盐:战国时齐国的丑女;唐突:冒犯;西施:春秋时越国美女。比喻拿丑的和美的比较,冒犯与贬低了美的

  14)可以意会,不可言传:会:领会,理解。只能心领神会,无法用语言来表达

  15)口无择言,身无择行:言行都合乎礼法,没有什么可挑剔的

  16)楛耕伤稼,楛耘失岁:楛:粗恶;稼:庄稼;耘:除草;岁:年谷成熟,收成。指耕作不细致,会影响到的收成

  17)癞虾蟆想吃天鹅肉:比喻人没有自知之明,一心想得到不能到手的东西。痴心妄想

  18)老吾老以及人之老:老:敬爱。尊敬我家里的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈

  19)老骥伏枥,志在千里:骥:骏马,千里马;枥:马槽。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志

  20)两国交兵,不斩来使:指作战双方不能杀来往的使者

  “八字成语” 篇5

  1. 塞翁失马,安知非福:比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。

  2. 塞翁失马,焉知非福:比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马,安知非福”。

  3. 三分似人,七分似鬼:詈词。骂人长相难看。

  4. 三分像人,七分似鬼:骂人的话。骂人长相难看。

  5. 三分像人,七分像鬼:形容人长相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。

  6. 三日打鱼,两日晒网:比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。

  7. 三十六策,走为上策:原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。

  8. 三十六计,走为上计:原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。

  9. 三天打鱼,两天晒网:比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。

  10. 山河易改,本性难移:指习惯成性,很难改变。

  11. 山阴道上,应接不暇:山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。

  12. 善有善报,恶有恶报:谓行善和作恶到头来都有报应。

  13. 上不着天,下不着地:比喻两头没有着落。

  14. 上方不足,下比有余:比上不足,比下有余。

  15. 上天无路,入地无门:形容无路可走的窘迫处境。—— 八字成语

  16. 上无片瓦,下无卓锥:形容一无所有,贫困到无立足之地。

  17. 蛇化为龙,不变其文:比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。

  18. 身在江湖,心存魏阙:旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。

  19. 身在江湖,心悬魏阙:魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

  20. 身在林泉,心怀魏阙:旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖,心存魏阙”。

  21. 神而明之,存乎其人:要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。

  22. 盛名之下,其实难符:名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

  23. 盛名之下,其实难副:盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

  24. 失之东隅,收之桑榆:东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。

  25. 失之毫厘,差以千里:指细微的失误,可导致巨大的差错。

  26. 失之毫厘,差之千里:指细微的失误,可导致巨大的差错。

  27. 失之毫厘,谬以千里:毫、厘:两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误。

  28. 失之千里,差若毫厘:指细微的失误,可导致巨大的差错。

  29. 狮象搏兔,皆用全力:比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。

  30. 狮子搏兔,亦用全力:比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔,皆用全力”。

  31. 十目所视,十手所指:指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。

  32. 十年生聚,十年教训:生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。

  33. 十年树木,百年树人:树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

  34. 十日一水,五日一石:比喻作画构思精密,不轻易下笔。

  35. 食不厌精,脍不厌细:厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

  36. 士别三日,刮目相待:指别人已有进步,当另眼相看。—— 八字成语大全

  37. 事不关己,高高挂起:认为事情与己无关,把它搁在一边不管。

  38. 事有必至,理有固然:事情是必然要发生的,道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,是无法改变的。

  39. 视而不见,听而不闻:看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。

  40. 视之不见,听之不闻:看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。

  41. 守如处女,出如脱兔:处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

  42. 树高千丈,叶落归根:树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。

  43. 水火相济,盐梅相成:烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。

  44. 水激则旱,矢激则远:水流矢飞,受阻则劲悍而去远。旱,通“悍”。比喻因祸致福。

  45. 水可载舟,亦可覆舟:比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

  46. 水来伸手,饭来张口:形容只知坐食享受,不事操作,懒惰成性。

  47. 水则载舟,水则覆舟:水能载舟,也能覆舟。比喻民可拥护君主,也能推翻君主。

  48. 顺道者昌,逆德者亡:符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。

  49. 顺德者昌,逆德者亡:符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。

  50. 顺天者昌,逆天者亡:指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”

  51. 顺天者存,逆天者亡:指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。

  52. 顺我者昌,逆我者亡:顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

  53. 顺我者生,逆我者死:顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。

  54. 顺之者昌,逆之者亡:顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

  55. 顺之者兴,逆之者亡:指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。

  56. 说到曹操,曹操就到:指谈论到某人,某人恰巧来了。—— 八字成语

  57. 说一是一,说二是二:说怎样就怎样,不能更改。

  58. 死生有命,富贵在天:指万事皆由天命注定。

  59. 死诸葛能走生仲达:诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。

  60. 死诸葛吓走生仲达:指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

  61. 四体不勤,五谷不分:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。

  62. 送君千里,终须一别:君:敬称对方;终:终究。送多远的路,终究要分别。

  63. 虽死之日,犹生之年:犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。

  64. 他山之石,可以攻玉:攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

  65. 太公钓鱼,愿者上钩:太公:指周初的吕尚,即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。

  66. 堂上一呼,阶下百诺:诺:答应。堂上一声呼唤,阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫,侍从和奉承的人很多。

  67. 螳螂捕蝉,黄雀在后:螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。

  68. 桃李不言,下自成蹊:。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。

  69. 桃李不言,下自成行:古谚语。比喻实至名归。

  70. 桃李无言,下自成蹊:古谚语。比喻实至名归。

  71. 天低吴楚,眼空无物:吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。

  72. 天网恢恢,疏而不漏:意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

  73. 天下兴亡,匹夫有责:国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。

  74. 同声相应,同气相求:同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。

  75. 铜山西崩,洛钟东应:比喻重大事件彼此相互影响。—— 八字成语

  76. 头痛灸头,脚痛灸脚:指针对疼痛的部位治疗,不追究病根。比喻只解决具体问题,不深究产生问题的根源。

  77. 头痛医头,脚痛医脚:比喻被动应付,对问题不作根本彻底的解决。

  78. 头痛治头,足痛治足:比喻只解决具体问题,不深究产生问题的根源。同“头痛灸头,脚痛灸脚”。

  79. 万事俱备,只欠东风:一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。

  80. 王子犯法,庶民同罪:王子犯了法,和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。

  81. 为虺弗摧,为蛇若何:虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。

  82. 为渊驱鱼,为丛驱爵:比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。

  83. 为渊驱鱼,为丛驱雀:比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。

  84. 文武之道,一张一弛:文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

  85. 无根之木,无源之水:比喻没有根据的事物。

  86. 无面目见江东父老:以之为羞见故乡人之典实。

  87. 无天于上,无地于下:原指军将临战奋不顾身。

  88. 无源之水,无本之末:没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。

  89. 无源之水,无本之木:源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。

  90. 嬉笑怒骂,皆成文章:指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。

  91. 下笔千言,离题万里:写了一大篇文章,但没有接触到主题。

  92. 相视而笑,莫逆于心:莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。

  93. 项庄舞剑,意在沛公:项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

  94. 项庄舞剑,志在沛公:比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。

  95. 项庄之剑,志在沛公:比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。

  96. 行百里者半于九十:走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。

  97. 行不更名,坐不改姓:表示自己是个硬汉,对别人毫无隐瞒。—— 八字成语大全

  98. 学如不及,犹恐失之:学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

  99. 学书不成,学剑不成:学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

  100. 严以律己,宽以待人:律:约束。对自己要求严格,待别人则很宽厚。

  101. 言而无文,行之不远:文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。

  102. 言者无罪,闻者足戒:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

  103. 言者谆谆,听者藐藐:谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

  104. 言之不文,行之不远:文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。

  105. 言之无文,行而不远:文章没有文采,就不能流传很远。

  “八字成语” 篇6

  1.为虺弗摧,为蛇若何:虺:小蛇;摧:毁灭;若何:怎么办。小蛇不打死,成了大蛇怎么办原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候,就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。

  2.为渊驱鱼,为丛驱雀:渊:回旋的深水;丛:茂密的森林。把鱼赶到深潭中,把鸟赶到树林里,原来用来比喻反动统治者施行暴政,结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。

  3.尺有所短,寸有所长:尺比寸长,但和更长的东西相比就显得短;寸比尺短,但与更短的相比就显得长。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

  4.以子之矛,攻子之盾:比喻用对方论据来反驳对方。

  5.以其昏昏,使人昭昭:以:用;其:他的。昏昏:暗,模糊,糊涂;昭昭:明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂,却要指挥那些已懂事故的人。

  6.以眼还眼,以牙还牙:用瞪眼回答瞪眼,用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来,就怎么反击。

  7.只可意会,不可言传:只能用心去揣摩体会,无法用话语具体地表达、传诵。

  8.四体不勤,五谷不分:四体:四肢。勤:劳作。不参加劳作,分不清五谷。形容脱离劳动,脱离群众。

  9.生于忧患,死于安乐:忧患使人勤奋,因而得生;安乐使人怠惰,因而致死。

  10.失之东隅,收之桑榆:东隅:日出之处;桑榆:日将落时,余晖在桑榆之间,指日落处。比喻在这边失败了,在那边得到胜利、收获。

  11.头痛医头,脚痛医脚:比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划,只是就事论事,忙于应付。

  12.宁为玉碎,不为瓦全:宁可做玉器被打碎,也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲,也不愿苟全性命。

  13.宁为鸡口,无为牛后:牛后:牛肛门。宁可小而洁,,不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方任人摆布。

  14.皮之不存,毛将焉附:焉:哪里。连皮都没有了,毛又长在哪里呢比喻基础没有了,建筑在此基础上的东西就无法存在。

  15.老鼠过街,人人喊打:比喻害人的东西,人人痛恨。

  “八字成语” 篇7

  1.有则改之,无则加勉:加:加以。根据群众所提的意见和批评,检查自己。有缺点错误,就予以改正;没有缺点错误,就加以勉励自己。

  2.百尺竿头,更进一步:佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就,还要继续努力,不断进步。

  3.百花齐放,百家争鸣:百花齐放:比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展;百家:指学术上的各种派别;鸣:比喻发表意见。百家争鸣,原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名(兵、小说)等各家,在政治上,学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。

  4.百足之虫,死而不僵:百足虫:即马陆,切断后仍能蠕动。僵:硬。后用以比喻人虽死去,他的势力或影响仍然存在。

  5.成也萧何,败也萧何:比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。

  6.成事不足,败事有余:非但不能把事情办好,反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。

  7. 当局者迷,旁观者清:当局者:下棋人;旁观者:观棋者。后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多,看问题反而糊涂,旁观的人由于冷静、客观,却看得清楚。

  8.同声相应,同气相求:相近的声音,互相应和;相同的气味,互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一起。

  9.庆父不死,鲁难未已:庆父:春秋鲁庄公的弟弟,曾经一再制造鲁国内乱,先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除,国家就不得安宁。

  10.如闻其声,如见其人:象听到他的声音,看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。

  11.运用之妙,存乎一心:运用得巧妙,全在于善于动脑子,用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况,机动灵活地指挥有很大关系。

  12.攻无不克,战无不胜:克:攻下。攻打城池,没有攻不下的;打仗没有不赢的。百战百胜。

  13.来者不善,善者不来:来的就不善良,善良的就不来。强调来人不怀好意,要提高警惕。

  14.兵来将挡,水来土淹:比喻不管对方使用什么计策手段,都有方法对付。也比喻针对具体情况采取相应措施。

  15.近朱者赤,近墨者黑:比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响。

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